眾所周知，世界上有四大文明古國(guó)，分別是古巴比倫，古埃及，古印度和中國(guó)。時(shí)至今天，除中國(guó)外的其它三個(gè)文明古國(guó)都早已經(jīng)消亡在歷史的長(zhǎng)河中，即便今天依然有埃及也有印度，但文明卻早已斷絕。這些文明消逝的原因驚人的相似：戰(zhàn)亂！這里的戰(zhàn)亂，并不是文明內(nèi)部的沖突，而是異族的入侵。

華夏文明的傳承史上，也曾經(jīng)歷過幾次全面淪喪于異族鐵蹄之下的戰(zhàn)亂，比如明朝末年的滿清入主中原，也比如蒙古鐵騎滅亡南宋，還有更早的五胡亂華。但華夏文明卻一直能夠不斷地延續(xù)并發(fā)展，原因是多方面的。

除了因?yàn)槿A夏文明自身強(qiáng)大的同化力，還因?yàn)槊慨?dāng)歷史的車輪行進(jìn)到轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻，總是有關(guān)鍵人物站出來調(diào)整前進(jìn)的方向。本文的主人公“馮太后”就是這樣的一位關(guān)鍵人物。故事，要從五胡亂華開始說起了：

司馬氏取代曹魏建立晉朝不久，就因?yàn)榧易鍍?nèi)部的幾個(gè)成員爭(zhēng)做皇帝而爆發(fā)了著名的“八王之亂”，國(guó)力迅速衰退。草原上的蠻族趁機(jī)入侵，攻占了都城長(zhǎng)安，西晉從此滅亡。

趁著中原無主，北方和西域各異族勢(shì)力也隨之入侵中原、趁火打劫，大肆屠虐漢人。這些茹毛飲血的蠻族當(dāng)時(shí)尚未進(jìn)化完全，有些甚至還保留著吃人的獸性。比如羯族軍隊(duì)在行軍作戰(zhàn)時(shí)從不攜帶糧草，沿途靠擄掠漢族女子作為軍糧，還稱之為“雙腳羊”，意思是用兩只腳走路像綿羊一樣驅(qū)趕的性奴隸和牲畜，夜間供士兵奸淫，白天則宰殺烹食。在蠻族的屠殺虐待之下，整個(gè)中原地區(qū)的漢人從1300萬迅速減少到300余萬，漢民族幾近滅亡。

幾十年的戰(zhàn)亂之后，來自鮮卑族的拓跋氏打敗了其它蠻族，建立了北魏政權(quán)。鮮卑族原本起源于大興安嶺附近，后來逐漸遷移到漠北地區(qū)，也是典型的蠻族。北魏政權(quán)建立初期，對(duì)漢族依舊采取了蠻族通用的打壓、虐殺政策。漢族已經(jīng)接近了滅族的邊緣，據(jù)記載“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數(shù)屠殆盡?！比A夏文明已經(jīng)岌岌可危，到了生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。

（圖）馮太后（442-490年），名不詳，漢族，長(zhǎng)樂信都（今河北冀州市）人。北魏文成帝拓跋濬的皇后，獻(xiàn)文帝拓跋弘的嫡母，孝文帝元宏（拓跋宏）的祖母，北魏中期一系列改革的實(shí)際主持者，并對(duì)孝文帝改革產(chǎn)生重要影響。

這時(shí)候，關(guān)鍵人物“馮太后”出場(chǎng)了。她出身于晉朝的著名士族長(zhǎng)樂馮氏，家族就位于今天的河北省衡水一帶。由于年代久遠(yuǎn)，史料記載不詳，馮太后的名字已經(jīng)不得而知。14歲那年，她就被當(dāng)時(shí)的北魏文成帝拓跋濬立為中宮皇后。后來在文成帝早逝之后，她還曾經(jīng)臨朝聽政，實(shí)際執(zhí)掌過北魏的軍政大權(quán)。對(duì)于挽救華夏文明免于消亡，馮太后可謂功不可沒：

一是勸說文成帝改變了對(duì)漢族的打壓政策。北魏建立初期，僅存的300余萬漢人處于社會(huì)的最底層，任胡人凌虐，生命朝不保夕，甚至有“胡人殺害漢人只需要繳納3只羊即可頂罪”這樣的歧視性法律。馮太后勸說文成帝廢除了對(duì)漢族的大多數(shù)歧視性政策，為漢族歷經(jīng)“五胡亂華”后的修養(yǎng)生息創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)。文成帝也因此被史家評(píng)論為有“君人之度”。

二是重用漢族士人，推進(jìn)漢族與鮮卑族的通婚。就在馮太后23歲那年，文成帝因病去世，馮太后開始臨朝聽政，實(shí)際執(zhí)掌了北魏的權(quán)力核心。她一方面重用漢族大臣高允等人，另一方面又大力推進(jìn)漢族與鮮卑族的通婚。要知道，當(dāng)時(shí)的鮮卑族就像清朝的滿族，是絕對(duì)的統(tǒng)治階級(jí)。馮太后的這一系列政策極大提升了漢族的社會(huì)地位，有力促進(jìn)了華夏文明的恢復(fù)。

三是用華夏文化教育魏孝文帝，促進(jìn)了北魏的全盤漢化。魏孝文帝拓跋宏是三歲時(shí)就被立為太子的，由于北魏實(shí)行的是蠻族盛行的“子貴母死”的政策，拓跋宏在被立為太子后，生母就隨即被處死了。拓跋宏從小就由祖母馮太后撫養(yǎng)長(zhǎng)大。馮太后聘請(qǐng)了當(dāng)時(shí)幾個(gè)著名的漢人學(xué)者對(duì)拓跋宏進(jìn)行教育，從小就奠定了他對(duì)華夏文明的親近和向往。等到馮太后去世，孝文帝拓跋宏親政之后，不僅繼承馮太后的政策，還進(jìn)一步重用漢族士人，全盤推行漢化，模仿華夏古禮，作明堂、建太廟、正祀典、迎春東郊、親耕藉田，祭祀周公、孔子。在中原地區(qū)幾近斷絕百年之久的華夏文明的香火又重新興盛了起來！

今天，四大文明古國(guó)中只有中國(guó)碩果僅存，我們也仍然能夠讀到像“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂乎”這樣2000多年以前孔圣人的教導(dǎo)，必須要感謝馮太后這個(gè)偉大的女人。是她，挽救了華夏文明的傳承！

原標(biāo)題：五胡亂華之后， 是這個(gè)女人挽救了華夏文明的傳承