相國(guó)是官名，由來已久，自唐朝始多用作實(shí)際任宰相者的尊稱。清代則專指大學(xué)士者。明太祖廢丞相，以大學(xué)士充任顧問。至明中葉遂以大學(xué)士為內(nèi)閣長(zhǎng)官，起草詔令，批答奏章，官品雖低，卻實(shí)握宰相之權(quán)。因此，人們習(xí)慣上將出任內(nèi)閣長(zhǎng)官的人叫作相國(guó)，亦稱宰相。宜昌歷史上就出現(xiàn)過這樣一位相國(guó)，名叫文安之。

    明崇禎十七年（1644年，清順治元年），著名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成率領(lǐng)農(nóng)民軍攻進(jìn)北京，推翻了明王朝，從而也導(dǎo)致了清軍入關(guān)，自此，由滿族人建立的清朝從偏居?xùn)|北的小朝廷，一舉成為統(tǒng)治全國(guó)的大清王朝。

北京失陷和崇禎皇帝自殺后，明朝的陪都南京，一時(shí)成了政治中心。不久，這里的文武百官就擁立明神宗萬歷皇帝的孫子福王朱由崧做了皇帝（弘光帝）。但這個(gè)政權(quán)維持不到一年就瓦解了。此后，南方各地又出現(xiàn)了江浙地區(qū)的魯王政權(quán)、福建地區(qū)的唐王政權(quán)和云貴地區(qū)的桂王政權(quán)等。歷史上把這些政權(quán)統(tǒng)稱為“南明”。南明在漢族人民中有一定的號(hào)召力，但都抵擋不住清軍，最終相繼滅亡。有道是“一朝天子一朝臣”，在這朝代變更、新陳代謝的非常時(shí)期，自然涌現(xiàn)出了不少風(fēng)云人物。文安之就是在這個(gè)時(shí)期聲名鵲起的。

    文安之，南明大臣。字鐵庵，湖廣夷陵州（今湖北宜昌）人。天啟進(jìn)士。天啟、崇禎間曾任司業(yè)、祭酒等官，后為權(quán)臣所劾，家居多年。南明弘光帝、隆武帝都下令起用，因交通困難，沒有前往。永歷四年（1650年）到梧州見永歷帝，任東閣大學(xué)士……（摘自上海辭書出版社《辭?！罚?。

    清同治三年《宜昌府志》中載其傳：“文安之，字汝止，號(hào)鐵庵。天啟辛酉壬戌聯(lián)舉鄉(xiāng)會(huì)試第二，改庶吉士，進(jìn)檢討，器質(zhì)宏遠(yuǎn)，館閣中咸以公輔期之。崇禎末，進(jìn)南大司成，為薛國(guó)觀所構(gòu)，罷歸。福王立召，拜詹事，唐王授禮部尚書，皆不赴。永明王以瞿式耜薦，虛相位以待安之，知事不可為，見國(guó)危地蹙，乃強(qiáng)起為首輔，日以忠義激勵(lì)諸鎮(zhèn)，銳意興復(fù)，間關(guān)戎馬間，不失臣節(jié)，及譚宏降于我朝，王遁入緬，遂赍志以卒?！睹魇贰酚袀鳎d《藝文志》?！逼洹端囄闹尽分袠?biāo)題為“大學(xué)士文安之傳”，全文來自《明史》。

    而據(jù)《文氏譜略》記載，文安之“系出廬陵信國(guó)公（即文天祥）后，以儒顯”，生于萬歷二十年（1592年），卒于永歷十三年（1659年），葬于巴東平陽下壩庚山甲向，有碑志。其“江西始祖”文顯，“在分派之始至鄂城來宜”，到文安之這一輩已是“七世祖”。（注：訖今已有二十二代）。文安之生平“五配夫人，八子五女”，子孫繁衍，不計(jì)其數(shù)。其父名諱國(guó)珍（舊志載為“國(guó)楨，以子安之貴受封，贈(zèng)光祿大夫”），歷任四川長(zhǎng)寧、滎經(jīng)兩縣令，升雅州知州。因“不肯束帶事鄉(xiāng)里上官者，拂衣歸，以清白吏稱”，壽八十有二，文安之故居何處，舊譜亦未明載。就其祖塋推論，大約在今猇亭區(qū)境內(nèi)的三峽機(jī)場(chǎng)一帶）。而據(jù)民間相傳，文安之故居在“文家槽門子”或“文家雙樓子”，地名文家畈，歷為文畈村（今夷陵區(qū)鴉鵲嶺鎮(zhèn)境內(nèi)，與猇亭區(qū)交界）。當(dāng)?shù)乩险哂櫧裼性疲骸拔募也坶T”是名門望族，過去有“文官下轎、武官下馬”的牌坊之類。鄉(xiāng)鄰老者亦有云：“文畈出過宰相?！绷碛形陌仓摹耙鹿谮！敝f，概因文安之身葬異鄉(xiāng)，后輩聊以祭祀。

    文安之“少穎悟，負(fù)大志，美容儀，同郡太史雷何思見而奇之曰：‘吾鄉(xiāng)又出一汗血駒也’。年十四，由鄉(xiāng)校屢試冠諸生?！碧靻⒃辏?621年）鄉(xiāng)試中舉，名列第二；次年會(huì)試中式（試），排名“第十四”（見舊譜），《宜昌府志·選舉志》則列為“會(huì)魁”。（注：志譜名序有出入，語焉不詳，只好并錄供參考）。

    文安之金榜題名，因成績(jī)優(yōu)良，入選為翰林院庶吉士，練習(xí)辦事；不久升任檢討。檢討掌修國(guó)史，別稱太史，官品雖低，卻是參預(yù)機(jī)務(wù)的內(nèi)閣人選。那時(shí)，宦官魏忠賢獨(dú)攬大權(quán)，朝綱敗壞，朝廷正直干練的大臣們，被閹黨侮辱、排擠、誣陷、逮捕，一個(gè)個(gè)丟官、罷歸、削籍乃至冤死。而那些阿諛奉承、趨炎附勢(shì)之輩則借機(jī)往上爬，得志一時(shí)。這從《文安之傳略》（清代夷陵名士劉家鱗撰）可見：“先生初改檢討，值魏珰盜國(guó)，士之急于進(jìn)取者，往往奔走其門，不復(fù)知有廉恥事，而先生獨(dú)清急歸養(yǎng)。忠賢敗，始復(fù)召見。”文安之德才兼?zhèn)?，為人正直，館閣同僚都希望他輔佐朝政，但他恥與魏黨為伍，看不慣官場(chǎng)的勾心斗角，審時(shí)度勢(shì)之下，他只好“識(shí)時(shí)務(wù)，知進(jìn)退”地解任歸田了。

    崇禎皇帝繼位（1628年）后，文安之奉詔復(fù)出，先任南京國(guó)子監(jiān)（最高學(xué)府）司業(yè)（掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政，次于祭酒），后升為祭酒。其間，曾刊行個(gè)人撰寫的《易傭》十四卷（《明史·藝文志》）。在任內(nèi)“分校禮闈，所識(shí)拔如楊廷鱗、陳子龍，皆一時(shí)名士”。文安之工作得有聲有色，但仕途坎坷，后又被權(quán)臣薛國(guó)觀（《明史》稱其人陰鷙谿刻，不學(xué)少文。歷任吏部左侍郎，兼東閣大學(xué)士，吏部尚書等）誣陷，再次罷職歸鄉(xiāng)。此后雖有舉薦者，然末及見召，京師已陷，這時(shí)的文安之已年逾半百了。

文安之閑居故里多年，寫下了不少詩篇，著有《鐵庵稿》文集和《略園集》詩一卷。后因兵焚而遺失。30年后，其弟子漆嘉祉偶得“吾師遺詩”，輯錄刊行《略園集》存稿本，內(nèi)中僅載有“山居漫興七律五十首”?，F(xiàn)在散見地方舊志中的還有四言《劉文石祖母新建節(jié)坊喜贈(zèng)四首》、五言《九月平江閣宴集得褧字》、七言《咸池采石歌》、五言絕句《與執(zhí)笏山僧》、五律《詠紅豆》、七律《江上四首》等。從這些詩中可以看出，他雖然“綠樹青溪舊隱居”，卻憂國(guó)憂民，“昨歲健兒今歲過，急須遼海一防春”，“十一年來未解兵，那堪云暮望孤城”。他時(shí)有所思，“不知逆浪原何急，坐向孤村畏解攜”；“滿懷悲憤事，留與話漁樵”。他寄情于山水，“百折孤峰輕竹杖”；自娛于詩文，“黃金古屋多遺書，我欲暮晨獵其余”；偶而還“抱書庵外把魚竿”。正可謂“窮則獨(dú)善其身”。

    崇禎末年，闖王李自成和八大王張獻(xiàn)忠所統(tǒng)率的農(nóng)民起義軍先后占據(jù)過夷陵。由于戰(zhàn)亂，文安之“攜家無地難兼隱，有淚憂時(shí)敢盡揮”。他曾避亂長(zhǎng)陽的容美司，僑寓長(zhǎng)樂的平山；既去過施州（恩施），也入過蜀地。正如他自己所言“久客厭車塵，久往傷離索”。《鶴峰州志》有載：文安之避難容美，知道水浕司唐鎮(zhèn)邦有才略，常寓其司，治二載。在顛沛流離的過程中，文安之結(jié)交了不少有識(shí)之士。這為他以后的“灑血起義”打下了一定的基礎(chǔ)，其《奉答容美田太初宣慰》詩中就有這么一句：“中流出楫仗諸賢”。

    清軍入關(guān)后，崇禎皇帝自縊。南明福王（弘光帝）起用文安之為詹事侍讀學(xué)士，唐王（隆武帝）復(fù)召他為禮部尚書，文安之正“轉(zhuǎn)側(cè)兵戈間”，因兵荒馬亂，交通不便，均未前往就職。桂王稱帝（號(hào)永歷，亦稱永明王）時(shí)，經(jīng)大臣瞿式耜（東閣大學(xué)士兼掌吏部）舉薦，文安之被誥封為東閣大學(xué)士兼禮部尚書，“虛相位以待安之”，亦未赴任。直至永歷四年（1650年，清順治七年）六月，文安之才在梧州（今廣西梧州）謁見永歷帝?！睹魇贰氛f他“敦雅操，素淡宦情，遭國(guó)變，絕意用世。至是見國(guó)勢(shì)愈危，慨然思起扶之，乃就職。”當(dāng)時(shí)內(nèi)閣首輔是嚴(yán)起恒，文安之赴任后，嚴(yán)起恒就自讓而處其下。

    所謂“五十而知天命”，文安之“知事不可為”，但還是“強(qiáng)起正臺(tái)席”。后世方志多如是云。清代夷陵文人劉家鱗學(xué)識(shí)淵博，曾搜集不少資料以備修志所用。他評(píng)價(jià)文安之說：“向使先生少貶其志節(jié)，依違阿比于當(dāng)事之人，則先生早相矣。惟不出此，而屢遭擯忌，舍命不渝。”文安之的弟子漆嘉祉在《大學(xué)士文公詩序》中說：“私計(jì)南陽（諸葛廬）之寧淡，師即其人，而遭時(shí)不然”，“小子何以贊其高深哉，唯遙望荊門，跪而揮淚泣曰：‘吾師乎，是知其不可為而為之者乎！’”

    史料顯示，南明的幾個(gè)小朝廷都繼承了明末官場(chǎng)的壞習(xí)慣，大臣們結(jié)黨營(yíng)私，勾心斗角，不擇手段地排斥異己，爭(zhēng)權(quán)奪利。桂王登上皇帝寶座后，由于農(nóng)民起義軍和明軍以及地方武裝的聯(lián)合抗戰(zhàn)，曾掀起第一次反清高潮。但桂王當(dāng)權(quán)派并沒有利用這種有利的時(shí)機(jī)舉行大反攻，而是分黨分派，互相拆臺(tái)。內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，而桂王又沒什么本事，根本駕馭不了這些大臣。結(jié)果桂王小朝廷被鬧得亂糟糟的不成體統(tǒng)。文安之臨危受命，未及一月，朝綱法紀(jì)，整飾有方。在輔佐永歷帝執(zhí)政時(shí)，他曾主持鑄造了一種“永歷通寶”孔方錢，至今還散見民間。他走馬上任后，力圖光復(fù)大明天下，“日以忠義激勵(lì)諸鎮(zhèn)”，隨著形勢(shì)的發(fā)展，南明勢(shì)力又曾形成了第二次反清高潮。

    由于積習(xí)難改，文安之在任期間，自然也免不了反對(duì)者和拆臺(tái)者，不僅為人所忌，而且險(xiǎn)遭不測(cè)。陳邦傳就是一個(gè)持異己之心的人，曾劫持文安之，“鋒刃加其身”。還有孫可望，也是出名的亂臣賊子。他本是農(nóng)民起義著名首領(lǐng)張獻(xiàn)忠的養(yǎng)子。張獻(xiàn)忠敗死后，他襲據(jù)川南，由桂州入云南，尋降桂王政權(quán)，表示愿意聯(lián)合抗清，要說這是件好事。但他出于一己私利，占據(jù)云南，擁兵自重，“先是遣使乞封秦王，嚴(yán)起恒持不可”；“再遣使乞封秦王，安之持不予”。孫可望便耿耿于懷，后派人殘殺了嚴(yán)起恒；又曾遣刺客意欲加害文安之，安之得以幸免。

    永歷五年（1651年）桂林城被清軍攻破時(shí)，永歷小朝廷百官奔散，有人建議桂王乘船入海避難，文安之則極力主張赴南寧（今廣西），借助有生力量堅(jiān)持抗清。當(dāng)時(shí)的文安之可謂舉足輕重的人物，永歷帝和東西兩宮都倚以為重，遂采納了他的建議。永歷帝奔南寧，清軍也一天天地迫近。鑒于當(dāng)時(shí)的危急狀況，文安之考慮到川中諸鎮(zhèn)的兵力尚強(qiáng)，于是自請(qǐng)前往督師勤王。永歷帝從之，于是加封文安之為勛柱國(guó)光祿大夫（皇帝的高級(jí)顧問）、太子太保兼吏、兵二部尚書，總督川湖秦燕晉豫諸處軍務(wù)，賜尚方劍，便宜行事。同時(shí)，根據(jù)文安之的建議，永歷帝又對(duì)王光興、郝永忠（即郝?lián)u旗）、劉體仁（即劉體純）、袁宗第、李來亨、譚宏、譚詣、譚文等（多系夔東十三家）將領(lǐng)封公侯爵，其敕印由文安之一并帶去封賜。聞此消息，孫可望“聞而惡之”，他有逆謀之心，幾次討封未遂，本就心懷不滿，這次自然要橫加干涉了。他遣兵守候在文安之的必經(jīng)之道，在都勻（今貴州都勻市）截留了文安之，矯詔收了兵符，又追奪了王光興諸將的敕印。一時(shí)軍中傳檄四方，人情不悅。孫可望本欲加害文安之，見此勢(shì)頭，未敢肆無忌憚，扣留數(shù)月后，便放了文安之，卻又限令他只得在湖廣一帶。文安之 “遠(yuǎn)客他鄉(xiāng)，無所歸，復(fù)赴貴州”，準(zhǔn)備去安龍進(jìn)見永歷帝，孫可望反坐其罪，又將他軟禁起來。不久，孫可望大搞分裂，公然背叛永歷自立，另設(shè)六部（吏戶禮兵刑工）等官，任文安之為東閣大學(xué)士。文安之不為所用，后脫身至川東，聯(lián)絡(luò)夔東十三家，堅(jiān)持抗清護(hù)明。永歷十年（1656年，清順治十三年），孫可望發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻李定國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，兵敗后降清。

    夔東十三家是由農(nóng)民起義軍將領(lǐng)和殘留在川鄂邊境的明朝將領(lǐng)以及地方武裝聯(lián)合組成的，這是一支著名的抗清隊(duì)伍，鼎盛時(shí)達(dá)數(shù)十萬人。文安之先是依靠劉體仁、李赤心（即李自成之侄李過）、高必正（即高一功，李自成妻高氏夫人的弟弟）等能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)，驅(qū)馳于巴江楚峽間，久竄于廣西賓、橫、南寧間，竭心盡力。后在永歷十三年（1659年，清順治十六年）正月，率領(lǐng)十三家中的劉體純、袁宗第、李來亨等十六營(yíng)兵馬，由水路進(jìn)襲重慶，遙相支援李定國(guó)抵抗吳三桂的大戰(zhàn)。后因十六營(yíng)中的地主武裝發(fā)生內(nèi)訌，譚弘（一作宏）、譚詣殺死譚文，致使軍心動(dòng)蕩，諸將不服?！鞍仓懀ǚィ┖?、詣，弘、詣懼，率所部降于大兵（清軍），諸鎮(zhèn)遂散?！备髀繁R一撤退，攻襲之事亦告落空。那時(shí)，桂王朱由榔已流亡到緬甸，南明最后一個(gè)小朝廷也算壽終正寢了。天乎命也，氣數(shù)如斯。文安之郁郁于懷，日不樂，夜難眠，食漸損，“為伊消得人憔悴”，不久赍志而歿，亨年六十七歲。巴東陳家坡平陽壩是“夔東十三家”主將劉體純部根據(jù)地，文安之就葬在平陽下壩。

    文安之沒有留下什么豪言壯語，也沒有留下什么豐功偉績(jī)，但他一片冰心，“上而效忠于君，下而流澤于民”，無愧為大明義士。當(dāng)他接到“念夔巴數(shù)百里連營(yíng)皆卿部曲，知中原幾千萬豪杰待卿鞭策……慰彼思漢人心，達(dá)我眷明天命”的詔書，就義無反顧地投身于抗清扶明之中。在兵戈鐵馬中，他東奔西走，“日以忠義激勵(lì)諸領(lǐng)，銳意興復(fù)，不失臣節(jié)”。有資佐證，張同敞曾賦詩一首《軍中寄鐵庵相國(guó)》，稱道文安之“艱難千里詔王師”，“九廟多年賴護(hù)持”。張同敞是明相國(guó)張居正的曾孫，桂王時(shí)授兵部侍郎，總督諸路軍務(wù)。在抵抗清軍入桂林的一次戰(zhàn)斗中，與瞿式耜同時(shí)遇害。還有容美司的田霈霖，也曾《奉陪相國(guó)鐵庵文夫子觀雨中白蓮分賦二首》。由此可見，稱呼文安之為相國(guó)，并非后世牽強(qiáng)附會(huì)。

    文安之雖相業(yè)未竟，然其大臣之度，浩然正氣，則無愧于文天祥百世之下。盡管他們生長(zhǎng)在不同的朝代，一個(gè)宋末，一個(gè)明末，相隔三百年，然其人生境遇卻極為相似。他們都是進(jìn)士入仕，為官清正廉明，愛國(guó)忠君；又都適逢亂世，臨危受命，一個(gè)抗元，一個(gè)抗清，盡節(jié)勤王，表現(xiàn)出大有為的民族氣節(jié)；結(jié)果都無力回天，壯志難酬，報(bào)恨而終，唯留一片丹心照汗青（古代用竹簡(jiǎn)寫成的歷史書）。

(此文以《抗清名宦文安之》為題載于《湖北方志》2003年第2期)