在二里頭時(shí)代還沒(méi)有到來(lái)的新石器時(shí)代，華夏大地百花齊放，考古學(xué)中稱這個(gè)時(shí)代為“滿天星斗”：北方的紅山文化，中原的仰韶文化，南方的良渚文化，西南地區(qū)的三星堆文化，可謂是群星璀璨。

前二里頭時(shí)代：華夏大地文化遍地開花，如滿天星斗

在中原的仰韶文化還沒(méi)有完全興盛起來(lái)之時(shí)，紅山文化絕對(duì)是中國(guó)北方最亮眼的一顆星，但讓考古學(xué)者不解的是，紅山文化在極盛的顛峰時(shí)期，卻突然滅亡了。

紅山文化代表文物，圖中為復(fù)原想象的紅山女神圖

一種考古學(xué)意義中文化的突然滅亡，只有兩種可能：不可抗力的天災(zāi)或被外來(lái)文化滅亡。而紅山文化的突然消失的原因，卻恰恰是后者。

紅山文化勢(shì)力盤居河北、遼寧、內(nèi)蒙古三省交界之處，屬于農(nóng)耕文化與游牧文化的交界之地，紅山文化極盛之時(shí)，中原正面臨著史前大洪水的威脅，那時(shí)候的中原大地，從歷史學(xué)中看，正處于炎黃時(shí)代，考古學(xué)中則處于仰韶時(shí)代初期。面對(duì)大洪水的泛濫（三皇五帝時(shí)都城變遷隱藏一個(gè)大秘密：史前大洪水不虛），那時(shí)候的先民似乎還沒(méi)有什么辦法，只能四處遷徙。對(duì)習(xí)慣了淺耕的仰韶先民來(lái)說(shuō)，同樣是大平原而又沒(méi)有洪水困擾的北方，似乎是一個(gè)很好的選擇。于是乎，仰韶部落的首領(lǐng)，就帶著華夏先民開始北上了，史上第一次文化大碰撞，就要開始了。

考古學(xué)中紅山文化所處的時(shí)代，與歷史學(xué)中傳說(shuō)的蚩尤時(shí)空吻合，而仰韶文化則正好與炎帝、黃帝文化相吻合。

史載，黃帝在取代炎帝成為華夏部落的首領(lǐng)后，就北上在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場(chǎng)大決戰(zhàn)，這就是著名的“涿鹿大戰(zhàn)”。經(jīng)過(guò)許多次激烈的戰(zhàn)斗，黃帝先后殺死了蚩尤的八十一個(gè)兄弟，并最終活捉了蚩尤。后來(lái)黃帝在逐鹿登基為天子位，中原的洪水退去之后，又回到故土有熊（新鄭）了。

唐，李泰《括地志》：“黃帝征戰(zhàn)蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊?！?/p>

這是中國(guó)歷史中最早和最有名的大戰(zhàn)之一了，中國(guó)上古奇書《山海經(jīng)》以及《逸周書》、《史記》都有記載。

《史記·五帝本紀(jì)》說(shuō)：“蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于逐鹿之野，遂擒殺蚩尤?！?/p>

考古學(xué)與歷史文獻(xiàn)記載的時(shí)間、空間高度吻合，這不禁讓我們思考，三皇五帝的傳說(shuō)，或許是真實(shí)發(fā)生在華夏大地的事情，只是經(jīng)過(guò)千百年的口口相傳，讓真正的史實(shí)變了形，我們不敢相信而已。

考古學(xué)上仰韶文化北上滅掉紅山文化，暗合三皇五帝時(shí)期黃帝大戰(zhàn)蚩尤的史實(shí)。

-----------------------------------------