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為什么當(dāng)今的人越來越?jīng)]有人情味,文化素質(zhì)也越來越底,書讀得越多越不講理呢?

 pgl147258 2017-03-04
這個(gè)時(shí)代很浮躁,我們要不要讀書,是一回事,如何讀得好書,又是一回事。但說因?yàn)樽x書而少了人情味,那就不是讀書的事。至少讀書,不是臺灣作家劉墉所說的“叫你詐”。之所以出現(xiàn)書讀得越多越不講理的現(xiàn)象,那是因?yàn)閭€(gè)人急功近利的做法所致。
我們知道,古時(shí)候讀圣賢書,是為了修身養(yǎng)性,是為了個(gè)人品德的建設(shè),而不是去如何謀取最大的利益,而且不擇手段。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們會遇到種種鉆營的人,他們可以為了利益不顧一切,甚至鋌而走險(xiǎn),就在于他認(rèn)為自己可以主宰一切,無需顧慮什么。更不要說有敬畏之心了。
這樣的人跟讀書多少沒有關(guān)系。而是跟其品性有關(guān)。一個(gè)正直無私的人,不會搞歪門邪道。我們讀歷史,可以知道,“壞人”最初也不是以壞人的形象出現(xiàn)的,或好學(xué)不倦,或有偉大理想。但后來所處的社會環(huán)境變了,又缺乏相應(yīng)的監(jiān)督力量,所以才會“變壞”的。
同樣,有不少人早年不學(xué)無術(shù),吃喝玩樂,但隨著社會秩序的變化,走向了歷史舞臺,做出一番事業(yè)的人。比如三國曹操就是這樣一個(gè)人,他后來整治亂局,為開創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如周處,也是這樣的人,后來醒悟,轉(zhuǎn)變成為民除害的英雄。
無疑,讀書是為了讓心靈變得更美好,而不是變得更齷齪。何況讀書使人進(jìn)步,而不讀書就難以領(lǐng)略另一個(gè)世界的美好。

有一天,

真實(shí)和謊言一起去洗澡,

正在洗澡的時(shí)候,

謊言偷偷跑到岸上,

穿上了真實(shí)的衣服,

當(dāng)真實(shí)發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,

謊言早以穿著他的衣服,

跑的無影無蹤,

真實(shí)寧可光著身子,

也不愿意穿謊言的衣服,

從此,

人們就只能看著,

穿著真實(shí)衣服的謊言,

卻接受不了那赤裸裸的真實(shí)!

很有深意的話語,值得我們深思

人們真的都太虛偽了,

總覺得謊言比真實(shí)看著舒服。

我認(rèn)為一個(gè)人有無人情味,這和文化素質(zhì)及讀書多少沒有多大關(guān)系。相反沒文化讀書少的人,人情味還濃些。以前我受一位朋友之托,代她去看望分在H城科研所工作的大學(xué)同學(xué),當(dāng)時(shí)我在H城進(jìn)修。我順利找到了好友的同學(xué)s,她居住在兩室一廳的科研所分配的房子里,和她同住的是另一位高校研究生畢業(yè)的女同學(xué),那時(shí)正值夏天很熱,s買了西瓜熱情招待了我,讓我吃驚的是S并沒遞給同屋的那位同事一塊西瓜。去年我家表姑媽去逝,之前我通知在美國教大學(xué)的教授表姐,希望她越洋打個(gè)電話問候她姑姑一下,勉得老人家留下終生遺憾??山淌诒斫阍V說表姑媽在國內(nèi)時(shí)對她的各種不是,堅(jiān)決不打電話問候。相反在人們認(rèn)為那些素質(zhì)低沒文化的人,顯得更有人情味。有天我買的蘿卜提著路過一個(gè)小巷子,突然塑料袋子破了,周圍的小商小販小餐館里的人我又不認(rèn)識,平時(shí)我很少到那兒買東西,總認(rèn)為他們講話很粗俗,素質(zhì)差不愿和他們打交道。送給袋子你裝。我正發(fā)愣著,一位中年婦女遞給我一個(gè)黑色塑料袋,對我說道。我非常感激她對我的幫助。后來我買了水果專門到她小餐館店里致謝,她堅(jiān)決不收并說:多大事,一個(gè)塑料袋不足掛齒。從此我改變了對那些沒文化人的看法:她們雖書讀得少沒文化,但她們卻有一顆樂于助人的善心,比那些社會上認(rèn)為素質(zhì)高的文化人有人情味。

記得有一俗話說:"窮怕親戚,富怕賊。"意思是:人過窮了,最怕親戚們往來,說的就是"人情味"濃。覺得都是自己人,如果哪一個(gè)親戚要借錢,借糧。自己沒有。但是又愛于"人情味"(面子),左右為難。所以怕親戚。

而人富足以后,家中再來什么人,無論親戚或是朋友。,在他們的心中總是害怕別人看到他的財(cái)富,眼紅。想法偷他。所以,"富怕賊"。

總之,"人情味",與人們的生活條件差異,各人的道德情操緊密相連。而與讀書多少,文化素質(zhì)高低。關(guān)系不大。

錢是萬惡之源,以前大家一樣窮,現(xiàn)在大家不一樣窮了。有錢人越來越多,窮人也沒少,因?yàn)槿丝谠谠龆?,所以呢,對于很多人來說,掙錢才是主要問題,所以家長對于孩子的要求更多是能夠找到工作,而不是要把孩子教育成一個(gè),明事理,懂生活的人。只有少數(shù)真正有智慧的人才會好好教育孩子。 人情味不是年輕人之間淡薄,更深處的,人人之間都開始淡了,社會發(fā)展的必經(jīng)之路,明白人很少,更多的人將在這個(gè)浮躁的年代里沉淪,活的不明所以,似乎一生都在忙著,到死的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己所為并沒啥意思。

當(dāng)今社會,人情味越來越淡,人也變得越來越不講理,這與讀書多少絲毫沒有關(guān)系。只能說這是一個(gè)勢利的社會,物欲的社會。再者說,讀書多少與素質(zhì)關(guān)系也不大,甚至可以說讀書的多少與是否有知識的關(guān)系也不大。為什么這樣說,因?yàn)橐粋€(gè)人的素質(zhì)高低或者是否有知識,他與一個(gè)人的道德品行是否端正有關(guān),他與一個(gè)人的文明素養(yǎng)、是否有涵養(yǎng)有關(guān),他與一個(gè)人是否懂得謙卑禮讓、知書達(dá)禮有關(guān)??墒俏覀兛纯?,當(dāng)今社會,坑蒙拐騙偷,吃喝嫖賭抽,隨處可見,比比皆是,用盛行來形容并不為過。開口是錢,閉口是利。甚至有人毫不避諱:人情,人情值多少錢一斤?

過去我在農(nóng)村,七、八十年代的時(shí)候,誰家里有個(gè)什么大點(diǎn)的事,比如修造房屋,喜事或喪事,打聲招呼,鄉(xiāng)鄰們就會過來幫忙,只是吃飯,沒有工錢。今年春節(jié)前也就是臘月二十四日,農(nóng)村老家有位叔叔過世,回去幫忙料理,等喪事辦完才得知,過來幫忙的都得開工錢。城里也是一樣,前不久,我的一位朋友說到一件事情,她的幾位同事在一起聚餐,臨買單的時(shí)候竟然都說忘了帶錢,她實(shí)在看不下去,主動把單買了,想必也是他們幾個(gè)同事的最后一次聚餐。如今就是金錢社會,物質(zhì)的社會,勢利的社會,人情似紙,世事如棋,親兄弟,明算賬,辦任何事情都得用錢說話。為什么說讀書越多反而越發(fā)的不講理呢?讀書多了,更能計(jì)較,更會計(jì)較,因?yàn)樗愕帽纫话闳烁?、更?xì)。你算到小數(shù)點(diǎn)前一位,他能算到小數(shù)點(diǎn)后三位。這就是讀書多了反而越來越無人情味,反而越來越不講理的緣故。

說到底道德缺失問題,這是一個(gè)普遍存在沒有制約的問題。我們小時(shí)候人還是相對淳樸的,這些年經(jīng)濟(jì)發(fā)展快了,生活水平高了,人心卻越來越?jīng)霰 槭裁茨?。整個(gè)社會的風(fēng)氣沒有正確的導(dǎo)向,政府要負(fù)責(zé)任,宣傳教育不到位,不能引人向善。再一個(gè),也是我認(rèn)為最重要的,就是人的內(nèi)心沒有了良知堅(jiān)守,想到的只是利益,當(dāng)問題發(fā)生首要考慮的是利益。久而久之,良知被蒙蔽。這是時(shí)代的悲哀,也或許人性一直如此吧,只是我更愿意相信中國曾經(jīng)是有正氣的。愿我們每個(gè)人都能保留心底的一點(diǎn)善良

首先是道德觀念淡化,為什么會淡?,因?yàn)闆]有真正的信仰…什么是真正的信仰?信仰,讓人擁有理性;

迷信,讓人失去理性。

信仰,給人以動力;

迷信,給人以壓力。

信仰,是使自己得到升華;

迷信,會讓自己變得迷茫。

信仰,是真誠的皈依;

迷信,是盲目的跟隨。

信仰,是通過真正的學(xué)習(xí)來認(rèn)識;

迷信,是沒有通過分辨就去相信。

信仰,教導(dǎo)人要愛人如己;

迷信,引導(dǎo)人自我為中心。

信仰,目的是能平安喜樂;

迷信,目的是有精神寄托。

信仰,是為了靈魂的得救;

迷信,是為了眼前的利益。

信仰,是長久的信賴與依靠;

迷信,是臨時(shí)的求助和交易。希望看到的你早日接受真正的信仰,而不是追風(fēng),去信迷信

這個(gè)問題很傻!試問:“錢”有人情味嗎?錢肯定沒有人情味的,因?yàn)殄X能使魔鬼推磨!握有大量錢的人,或想擁有大量錢的人,這些人是“錢”的奴才,這個(gè)錢奴才怎么會有人情味呢?當(dāng)一個(gè)人的錢很多很多的時(shí)候,就像特朗普一樣會提出,“讓美國更偉大”,擴(kuò)軍備戰(zhàn),伸手要錢,閉嘴要錢,文化素質(zhì)自然會越來越低。書讀得多就應(yīng)該講理嗎?馬云的理在哪里?一會兒想開自己的銀行,一會兒想叫醫(yī)生失業(yè),一會兒聯(lián)合東家攻西家,一會兒想叫實(shí)體集體回家抱孩子,聯(lián)合日本入股阿里巴巴,又說阿里巴巴不是日企,總之書讀的越多,知道,講理是君子所為而不是土豪作風(fēng)!

急功近利的思維使人拋棄了原本的純真而與浮躁結(jié)緣。于是,勢利和冷漠取代了人性中的溫情。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及,另類的網(wǎng)絡(luò)文化分分秒秒都在蠶食著主流文化,從而導(dǎo)致了主流文化(經(jīng)史子集詩詞歌賦等)的萎縮。于是,出口成臟幾乎成為常態(tài),甚至戾氣肆虐也并非空穴來風(fēng)。嗚呼!甚至連一些看似文化人的斯文之輩都不顧廉恥:這就是心浮氣躁產(chǎn)生的不良社會效應(yīng)。

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