|
1024 四蜼鏡 尺寸：直徑12.8cm 重量：239g 圓形，三弦鈕，圓鈕座，通體黑漆古，座外一周寬弦紋帶。羽狀地紋上四只長尾的蜼〔wěi偉〕獸皆拉著前一只獸的長尾，長吻，圓睛，或側(cè)目而視，仰視上方，或張嘴嘶鳴，左前肢伸至鏡緣內(nèi)側(cè)，左后肢踏于鈕座外側(cè)，右后肢與長尾相觸，形象相當(dāng)俏皮靈動。 鏡中蜼獸原型應(yīng)為體型較大的長尾猴，《中國漢語大詞典》中解釋：‘蜼’，一種體形較大的長尾猴，黃黑色，尾長數(shù)尺，更有“猿蜼晝吟”一詞。管維良先生《中國古代銅鏡史》一書中將這類銅鏡稱為“四蜼鏡”?！渡胶＝?jīng)》中對蜼 〔wěi偉〕也有記載。郭璞注曰：“蜼似獼猴，鼻露上向，尾四五尺，頭有歧，蒼黃色。雨則自懸樹，以尾塞鼻孔，或以兩指塞之。” 蜼獸遇雨，便將身軀懸于樹枝上，用尾巴將鼻孔塞住，這一特性使得先民將其看作是雨水的象征。而雨水，對于靠天吃飯的農(nóng)耕社會來說，則是至關(guān)重要的，因而宋代羅愿《爾雅翼》中說：“古者有蜼彝，畫蜼于彝，謂之宗彝。又施之象服，夫服器必取象，此等者，非特以其智而已，蓋皆有所表焉。夫八卦六子之中，日月星辰可以象指者也，云雷風(fēng)雨難以象指者也。故畫龍以表云，畫雉以表雷，畫虎以表風(fēng)，畫蜼以表雨。凡此皆形著于此，而義表于彼，非為是物也。” 此外，蜼獸因其性靈，又被看作智慧的象征，在以前便作為瑞獸出現(xiàn)在祭禮器物之中?！吨芏Y·春官·司尊彝》有曰：“凡四時之間祀、追享、朝享，裸用虎彝、蜼彝，皆有舟。”鄭鍔注曰：“先儒謂虎者，西方之義獸。蜼似獼猴而大，其鼻上勾，雨則自垂于樹，以尾塞鼻，蓋獸之智也。‘追享’及遷廟之主，世既遠矣，猶不忘祭，是謂尊尊尊尊，至于遠祖，可以謂之義彝，刻以虎，以其義也。‘朝享’行于祖考之廟，親為近矣，每月祭焉，是謂親親親親，不忘乎月祭，可以謂之智彝。刻以蜼，以其智也。黃氏曰：亦畫蜼為飾也，虎彝則畫虎也。”在彝器上刻畫蜼的形象，以象征智慧。《考工記》云“宗彝者，謂宗廟彝尊之飾，有虎蜼二獸?；⒂忻?，蜼能辟害，故象之。不言虎蜼，而謂之宗彝者，取其美名。” 此鏡保存完好，通體黑漆古，內(nèi)側(cè)與外側(cè)環(huán)形皆帶拋光處理，玻璃光澤瑩亮閃爍，溫潤如玉。紋飾細膩生動，版模與光氣一流，設(shè)計構(gòu)思巧妙，蜼體無紋，但具細密的羽翅地紋。一疏一密表現(xiàn)出對比的效果。為戰(zhàn)國鏡中之精品，極為難得。 RMB:150,000-250,000 1025 “漢臣”銘文單龍鏡 尺寸：直徑9.4cm 重量：173g 圓形，橋鈕，圓形鈕座，鈕座外有“漢臣”二字銘文，主紋飾為云海龍紋，龍張牙舞爪，口吐云霧，栩栩如生。同類此鏡中版模最佳，銘文“漢臣”在這個時期有重要意義和研究價值。 RMB:30,000-60,000 1026 吾作銘半圓方枚神獸鏡 尺寸：直徑10.6cm 重量：195g 圓形，圓鈕，花瓣紋座。鏡中無角的符拔、兩角的辟邪以及白虎三瑞獸大致將紋飾分為三區(qū)，每區(qū)各有肩生雙翼的仙人。最上方一區(qū)中間為戴劉氏冠的黃帝和右邊伯牙一起撫琴鼓樂，左邊鐘子期則擊掌和之。右下方一區(qū)為頭戴雙髻冠，飾雙勝，裙帶飄飄，手指纖長，呈踞坐狀的西王母。左下方在朱雀旁邊的則是頭戴三山冠的東王公，古時期，西王母的地位非常尊崇，是古代人們崇奉的諸神中最重要的一位，被古代官府列為專祀的對象。相比之下，東王公的地位則遜色的多。此鏡中，西王母的形象則非常高大，白虎與辟邪左右相守，相比之下，東王公則有些寂寞，似乎一個人在另一區(qū)獨自生悶氣，相當(dāng)詼諧。主紋飾外側(cè)分別有11個方枚和半圓相間環(huán)繞，每一方枚上有單字銘文“吾作明竟幽黹三商周刻冊”。主紋飾外環(huán)繞一周三角鋸齒紋，鋸齒紋外為外圈文字帶，銘文為“吾作明竟幽黹三商周刻冊象萬強白牙作樂眾神見天容禽并從存是祿自富貴安曾年益壽”。最外則采用云氣紋作為外緣裝飾。 此鏡整個主紋飾區(qū)為高浮雕工藝，尤以三個高浮雕神獸最為傳神。這些神獸圓目隆鼻，張口露齒，身體健壯有力，頸后鬃毛飄飄，有飛翼，造型極為傳神。此鏡工藝極為精湛，版模精細，浮雕精致，人物刻畫細膩，熠熠生輝鑄造精美，通體黑漆古，品相極為完美，為不可多得之精品。 RMB:150,000-250,000 [ 本帖最后由 漢唐雅集 于 2011-9-17 12:37 編輯 ] |
|
|
