少時初識網(wǎng)絡(luò)，論壇里談金論古，其時一位“名評”說，讀《連城訣》三次，均未能終卷。 雜談奇說對《笑傲江湖》、《倚天》等摯愛的幾部，都讀得爛熟，當(dāng)然也挖出bug數(shù)處~ 而《連城訣》，也是我僅讀過兩次的，算是看過次數(shù)最少的金庸之一。

原因很是簡單，第一次讀完，便覺得毒草滿胸，壓抑之極。許久之后遙想此書，覺得印象非常模糊，就又讀了一次，讀得天昏地暗，覺得十分怨毒。再后，便未拾起了。

在政斗、宮斗、商斗、家斗、滿地斗，人人爛熟的今天，重看《連城訣》，忽然多了幾分淡定。只是不知道這是“成長”還是可悲。

少年情懷是單純而潔凈的，就如同凌霜華，如同戚芳、如同水笙。在她們的世界中，兄弟友愛，是天經(jīng)地義的，仁義道德，是理所當(dāng)然的。所以是非黑白，是這樣的分明，她們對狄云的判斷，對事情的認知，也是輕易的，簡單的。

就如同少時讀《連城訣》，雖然一路讀下來知道處處合理，卻心里忍不住怒氣：這些人怎可以這樣的陰險狠毒無恥狡詐敗壞！ 然而世事弄人，如同石破天驚，如同晴空霹靂。原來丈夫、公公都是這樣陰險卑鄙，原來父親竟然可以這樣機關(guān)算盡，原來南四奇也可以這樣無恥無德。

戚芳被自己想要舍身相救的丈夫親手殺死，算是天可憐見，她到死仍以為父親蒙冤被殺，并不曾知道親爹對她薄情寡義；凌霜華以性命保得丁典不死，以毀容保得清白不嫁，但終究還是被父親活埋棺中；而水笙由名門閨秀，見棄江湖，不容于家，不容于世，她的名聲，是終難洗白了。

在整個的連環(huán)陰謀之中，狄云得以存活，只能歸于男豬腳一貫的連環(huán)奇遇天助。因為萬震山、言達平、戚長發(fā)、凌退思、花鐵干等人的狡猾與狠毒，遠不是狄云或者與他同輩的年輕人可望項背的。

而本書中僅有的幾個亮點，淡雅如菊的凌霜華、嬌憨如桃的戚芳、俏麗如芍的水笙，都在將人性泯滅凈盡、骨肉絕情斷慈，手足鬩墻相伐的丑惡攻訐之中，零落成泥碾做塵。與她們曾經(jīng)相信的仁義禮智信，曾經(jīng)相信的道德是非理，一同零落。

凌霜華死了，戚芳也死了，只剩下不容于世的水笙，躲回雪山深谷。 連城訣是殘酷的，也是現(xiàn)實的。水笙與狄云的清白和名聲，終未洗清，惡人們雖葬身于財寶毒藥，只是人心的險惡依然如故。這兩個單純的年輕人也不過能避世而居罷了。

我想，這大概就是當(dāng)初為什么看著覺得這樣壓抑、這樣苦毒，因為直到終卷，也沒看見一絲希望和曙光。只是少年時的我，會選擇逃避這樣的故事，或許是因為害怕，人生也是如此？

但今時今日，無論是讀書若此，還是見事若此，我總會想起《鶴唳華亭》當(dāng)中太子與阿寶的那一段對話——

太子說：人間有五倫。君似君，臣似臣，父似父，子似子，有情有義，親親相愛，這是為人。夫婦異夢，手足互殘，朋友相欺，不仁不信，違背倫常，即有人身，卻也算不得成人。 這既是說盡了連城訣里的人，也說盡了如今社會上的許多事，許多人。

我更記得阿寶的回答：我若得殿下一半慧根，得甫生便知未來事，仍愿拖這業(yè)身軀在三界間循回行走。縱赤足蹈踏泥犁中，受刀斧鋸，烈焰焚，亦不算全身俱入地府。她抬起頭道：總留得一雙眼睛，尚可望見人間的。

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