興廢,興盛和衰廢。 [南朝梁] 劉勰《文心雕龍.史傳》云:”表微盛衰,殷鑒興廢。” 《大宋宣和遺事.元集》云:”上下三千余年,興廢百千萬(wàn)事?!?/p> 攀,向上爬;附,靠近,依從。有成語(yǔ)“攀龍附鳳”比喻依附權(quán)貴以成就功業(yè)。亦比喻依附有聲望的人以立名。 [漢] 揚(yáng)雄《法言·淵騫》:“攀龍鱗,附鳳翼,巽以揚(yáng)之,勃勃乎其不可及也?!碧啤ざ鸥Α断幢R》:攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng),天下盡化為侯王。 露草:沾露的草。 [唐] 李華《木蘭賦》:“露草白兮山凄凄,鶴既唳兮猿復(fù)啼。”[清] 譚嗣同《武昌夜泊》詩(shī)之二:“露草逼蛩語(yǔ),霜花凋雁翎?!?/p> 霜菅:霜后枯萎的菅草。用以比喻白發(fā)。[宋] 蘇軾《再用前韻(追餞正輔表兄至博羅賦詩(shī)為別)》:“樂(lè)天雙鬢如霜菅,始知謝遣素與蠻?!?[宋] 陸游《懷昔》詩(shī):“豈知墮老境,槁木蒙霜菅?!?/p> 歌廉 歌頌廉范。 《后漢書(shū)》記載,東漢名臣廉范,字叔度,任蜀郡太守時(shí)為官清廉,更改禁民夜作舊令,讓百姓儲(chǔ)水以防火,百姓掌燈夜作,日漸豐裕。百姓歌曰:“廉叔度,來(lái)何暮,不禁火,民安作,昔無(wú)襦,今五衿”。 借寇 挽留寇恂。 漢名臣寇恂,字子翼,歷任河內(nèi)、潁川、汝南太守。治理潁川期間頗有政績(jī),升遷離任后,次年隨光武帝再至潁川平寇,所到之處群寇望風(fēng)而降,百姓們紛紛于帝駕之前攔道,請(qǐng)求再借寇恂在潁川任職一年。后就用“借寇”表示挽留地方官,含有對(duì)政績(jī)的稱(chēng)美之意。 習(xí)孔希顏:學(xué)習(xí)孔子,效仿顏回。習(xí)、希:都是學(xué)習(xí)和效仿的意思。 山壘壘 壘壘:重疊的樣子。《文選·曹丕·善哉行》:“還望故鄉(xiāng),鬱何壘壘?!保勖鳎莺尉懊鳌堆汩T(mén)太守行》詩(shī)云:“壘壘高山,莽莽代谷。” 水潺潺 溪水徐徐流動(dòng)。[三國(guó)]曹丕《丹霞蔽日行》云:“谷水潺潺,木落翩翩。” [唐] 杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津橋即事十六韻獻(xiàn)》詩(shī)云:“樓齊云漠漠,橋束水潺潺”。[唐] 李涉《竹枝詞》詩(shī)云:“荊門(mén)灘急水潺潺,兩岸猿啼煙滿山”。 奉璧 即藺相如“完璧歸趙”典故。(參見(jiàn)本系列第十六講:《作賦觀書(shū)雙雄事,回文錦字幾華章?》中“奉璧藺相如”一句之詳解。)
禮由公旦作:《史記·魯周公世家》所載,西周政治家周公旦,輔佐武王伐紂,建立周朝,并制禮作樂(lè),建立“明德慎罰”的典章制度。 詩(shī)本仲尼刪:《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集。周朝王室保存有大量詩(shī)歌,據(jù)《史記·孔子世家》記載,傳至孔子之時(shí),尚有三千余首,孔子刪為三百零五篇,稱(chēng)“詩(shī)三百”。 驢子都困乏了,騎驢的人才到灞水。據(jù)《韻府》載:孟浩然曾騎驢踏雪到灞水尋梅。[元]周德清《塞鴻秋·潯陽(yáng)即景》曲云:“灞橋雪擁驢難跨,剡溪冰凍船難駕”(參見(jiàn)本系列第十六講:《作賦觀書(shū)雙雄事,回文錦字幾華章?》中“浩然驢”之注解)。 這里講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟嘗君憑借門(mén)人學(xué)雞叫,騙開(kāi)函關(guān),從秦國(guó)逃回齊國(guó)的故事。 |
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