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補(bǔ)中益氣湯——經(jīng)方解讀(之五)

 AB向往神鷹 2017-02-28


補(bǔ)中益氣湯——經(jīng)方解讀(之五)

 

【組      成】黃芪病甚勞役熱甚者一錢(12克),甘草(炙)五分(6克),人參去蘆三分(3克),當(dāng)歸二分(6克),橘皮三分(6克),升麻三分(3克),柴胡三分(3克),白術(shù)三分(6克)。

注:括號內(nèi)劑量為參考劑量

【服      法】上藥?咀,作一服,水二盞,煎至一盞,去滓,食遠(yuǎn)稍熱服。近代用法:水煎服;或作丸劑。每服10-15克,每日2-3次,溫開水送服。

【講      解】本方主治脾胃氣虛,氣虛下陷之證。脾胃為后天之本,共居中焦,通連上下,是升降出入的樞機(jī)。所謂升降出入,即脾胃運(yùn)化水谷精微、化生氣血,以營養(yǎng)經(jīng)絡(luò)臟腑、皮毛筋肉,四肢百骸,傳化糟粕的一系列生理機(jī)能。氣化是臟腑功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ),而脾胃則是氣血生化之源,只有脾胃氣機(jī)旺盛,才能升降正常,出入有序,源源不斷生化氣血,臟腑得到氣血濡養(yǎng)才能功能協(xié)調(diào),而有旺盛的生命力。一但因于飲食勞倦傷脾,致中焦元?dú)馓撊?,則可引起升降失常,清氣不升,濁陰不降,氣血無以生化,臟腑經(jīng)絡(luò)無所稟受而俱病。脾主四肢、肌肉,脾虛則四肢、肌肉承受水谷精微無由,故見肢軟體倦,神疲少力。脾胃虛則谷氣不盛,陽氣下陷陰中,故見發(fā)熱自汗,脈洪而按之虛軟,舌淡苔薄白。

脾胃虛則中氣亦虛,攝納不力,升舉無能,故有脫肛、久瀉、子宮下垂等癥。

本方證因于飲食勞倦傷脾,致脾胃元?dú)馓擆H,清陽下陷,脾濕下流,都遏陽氣而起。本方根據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》“形不足者,溫之以氣”.和《素問·至真要大論》“勞者溫之”,“下者舉之”的原則而立。故方中黃芪益氣為君;人參、白術(shù)、炙草健脾益氣為臣,共收補(bǔ)中益氣之功;配陳皮理氣、當(dāng)歸補(bǔ)血均為佐藥;升麻、柴胡升舉下陷清陽,為補(bǔ)氣方中的使藥。綜合全方配伍大意,一是補(bǔ)氣健脾以洽氣虛之本;一是升提下陷陽氣,以求濁降清升,脾胃和調(diào),水谷精氣生化有源,脾胃氣虛諸證可以自愈。中氣不虛,則升舉有力,凡下脫、下垂諸證可以自復(fù)其位。

【使用注意】陰虛內(nèi)熱者忌用。

【臨床應(yīng)用】本方為補(bǔ)氣升陽的代表方,以少氣懶言、四肢乏力、飲食無味、舌淡苔白脈虛軟無力為辨證要點(diǎn)。

臨床上用本方治療中氣不足,氣虛下陷胃下垂、脫肛、子宮脫垂以及久瀉久痢等都有一定療效,若于方中加入枳殼(或枳實(shí)),則效果更為明顯。

本方可治脾虛氣弱,筋脈失養(yǎng)所致之胞瞼疾病(上胞下垂),癥見上瞼半掩瞳仁,無力睜開,兼精神疲乏,食欲不振,舌淡苔白,脈虛無力者;若瞼膚麻木,眼球轉(zhuǎn)動失靈者,為兼風(fēng)痰阻絡(luò),可酌加膽南星、僵蠶、天麻、半夏、地龍,白附子等以祛風(fēng)通絡(luò)祛痰。

本方對氣虛,不能通調(diào)水道,膀胱氣化不行之小便不通,小腹脹急,少氣懶言,四肢無力,面色少華,舌淡苔少,脈虛弱者,可去升麻,加桔梗、茯苓、通草升清降濁,以增益氣通溺之力,有較好的療效。

對素體氣虛,易惠感冒,或氣虛外感發(fā)熱不退,身倦多汗等癥,可用本方治療。

本方臨證用藥加減:血不足加當(dāng)歸。精神短少加人參、五味。肺熱咳嗽去人參。咽干加葛根。頭痛加蔓荊子、痛甚加川芎。一身盡痛加羌活、防風(fēng)。有痰加半夏、生姜。胃寒氣滯加青皮、蔻仁、木香、益智。腹脹加枳實(shí)、厚樸、木香、砂仁。腹痛加白芍、甘草。泄瀉去當(dāng)歸加茯苓、蒼術(shù)、益智。

本方除當(dāng)歸、白術(shù)加木香、蒼術(shù)名調(diào)中益氣湯,(東垣)治脾胃不調(diào),胸滿肢倦,食少短氣,口不知味,及食入反出。本方加白芍、五味子亦名調(diào)中益氣湯(東垣),治氣虛多汗,余治同前。本方加蒼術(shù)倍分、半夏、黃芩各三分,名參術(shù)益胃湯(東垣)治內(nèi)傷勞倦,燥熱短氣,口渴無味,大便溏黃。本方去白術(shù)加草蔻、神曲、半夏、黃栢名升陽順氣湯(東垣),治飲食勞倦所傷,滿悶短氣,不思食,不知味,時惡寒。本方加炒芩、神曲名益胃升陽湯(東垣)治婦人經(jīng)水不調(diào),或脫血后食少水泄。

【文獻(xiàn)摘錄】“補(bǔ)中益氣湯,升陽補(bǔ)中東垣治煩勞內(nèi)傷身熱心煩,頭痛惡寒,懶言惡食,脈洪大而虛,或喘,或渴,或陽虛自汗,或氣虛不能攝血,或瘧痢脾虛,久不能愈,一切清陽下陷,中氣不足之證?!保ā夺t(yī)方集解》)

柯韻伯:“勞倦,形氣衰少,陰虛而生內(nèi)熱者,表證頗同外感,惟東垣知其為勞倦傷脾,谷氣不盛,陽氣下陷陰中而發(fā)熱,制補(bǔ)中益氣之法。謂風(fēng)寒外傷其形為有余,脾胃內(nèi)傷其氣為不足,遵《內(nèi)經(jīng)》勞者溫之,損者益之之義,大忌苦寒之藥,選用甘溫之品,升其陽以行春生之令。凡脾胃一虛,肺氣先絕,故用黃芪護(hù)皮毛而開腠理,不令自汗;元?dú)獠蛔?,懶言,氣喘,人參以補(bǔ)之;炙甘草之甘以瀉心火而除煩,補(bǔ)脾胃而生氣。此三味除煩熱之圣藥也。佐白術(shù)以健脾,當(dāng)歸以和血;氣亂于胸,清濁相干,用陳皮以理之,且以散諸甘藥之滯;胃中清氣下沉,用升麻、柴胡氣之輕而味之薄者,引胃氣以上騰,復(fù)其本位,便能升浮以行生長之令矣。補(bǔ)中之劑,得發(fā)表之品而中自安;益氣之劑,賴清氣之品而氣益倍,此用藥有相須知妙也。是方也用以補(bǔ)脾,使地道卑而上行;亦可以補(bǔ)心肺,損其肺者益其氣,損其心者調(diào)其營衛(wèi)也;亦可以補(bǔ)肝,木郁則達(dá)之也。惟不宜于腎,陰虛于下者不宜升,陽虛于下者更不宜升。凡東垣治脾胃方俱是益氣。去當(dāng)歸、白術(shù)、加蒼術(shù)、木香,便是調(diào)中;加麥冬、五味輩,便是清暑。此正是醫(yī)不執(zhí)方,亦正是醫(yī)必有方?!保ㄤ涀浴睹t(yī)方論》)



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