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皮格馬利翁效應(yīng)及其變種

 稷下阿蒙 2017-02-27


話說大約3000多年前,泰西的地中海東南有一島國塞浦路斯,有個(gè)國王叫皮格馬利翁,是個(gè)雕刻家,他愛上了自己所塑造的完美的少女像加拉娣婭,后來似乎感動(dòng)了上蒼,塑像變成了活人,成為他的妻子。該島國當(dāng)時(shí)是古希臘文明的一部分,南半部至今仍講希臘語。古羅馬詩人奧維德的《變形記》描述了這個(gè)希臘神話傳說,由是成為歐洲文化之川中的一滴水。后人遂稱由于執(zhí)著的追求、奇跡得以出現(xiàn)、美好的期待成為現(xiàn)實(shí)的情況為皮格馬利翁效應(yīng)。

這有點(diǎn)類似于中國的古代寓言“愚公移山”。中國古代還有很多天人感應(yīng)的故事,特別見于戲曲傳奇,這里就不羅列了。

近代,英國大文豪肖伯納又創(chuàng)造了他的“皮格馬利翁”:一位語言學(xué)教師,名叫亨利.希金斯,他把一個(gè)操著倫敦土話的賣花女培養(yǎng)成談吐文雅的上流婦女,最后愛上了她。此故事后被改編成電影《窈窕淑女》。

法國作家巴爾扎克臨終前最后幾句話,是對(duì)他某些小說中創(chuàng)造的一個(gè)女性角色說的。瑞典當(dāng)代一位戲劇大師自稱,時(shí)常與他的戲劇角色們生活在一起。這些事多少也有“皮氏效應(yīng)”的影子吧。

由它在中外文學(xué)藝術(shù)史上的此起彼伏、綿延不絕,可以推斷,它并非限于一種特殊的文學(xué)藝術(shù)題材或現(xiàn)象,其實(shí)具有深厚的現(xiàn)實(shí)底蘊(yùn),在日常的社會(huì)生活中,幾乎俯拾皆是。

例如,同一種癌癥,有的患者主觀上不怕,最終頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了病魔,可謂正面的皮氏效應(yīng),也有的先在精神上被擊垮了,則是負(fù)面的。

又如,在教育-心理學(xué)中,用“皮氏效應(yīng)”形容一種現(xiàn)象:教師的主觀看法有時(shí)會(huì)影響學(xué)生的成績。一方面,教師按自己的主觀標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)生分類,有些學(xué)生學(xué)習(xí)本來一般,但如果教師認(rèn)為他們水平高,就會(huì)用高標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)他們。另一方面,學(xué)生會(huì)感受到教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和態(tài)度,從而受到鼓舞或感到沮喪。美國心理學(xué)家羅森塔爾等做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),后來廣為人知:告訴隨機(jī)抽取為樣本的若干名學(xué)生,他們素質(zhì)高,頗堪造就,一段時(shí)間后,他們果真比對(duì)照組的同學(xué)取得了更令人矚目的成績?!罢f你行,你就行,不行也行;說你不行,你就不行,行也不行?!?

望子成龍的家長們希望把孩子雕琢成英才,那心情多像皮格馬利翁國王在塑少女像時(shí)的心情啊,可是其結(jié)果卻未必能如愿以償。

這反過來也警示人們,先入為主的成見在可能有助于一些成功的同時(shí),更容易毀掉一些好東西。執(zhí)著的追求之后,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)奇跡,有時(shí)卻是焦頭爛額。欲加之罪,何患無詞?欲加之功,也不患無詞。誰人不是依循自身的主觀傾向去褒人貶事呢?因?yàn)槌梢姡ㄆ姡?,有時(shí)會(huì)潑掉洗澡水中的健嬰,有時(shí)又拿一段朽木來,愛不釋手,精雕細(xì)刻。棄良材而愛朽木,因?yàn)槭竽看绻狻L鞎r(shí)地利等優(yōu)越環(huán)境條件巧合之下,庸碌之徒亦可能顯現(xiàn)為駕輕就熟的杰出人物,讓他人匍匐于其腳下,被迫形成人身依附關(guān)系;然而事實(shí)上,如果有真豪杰執(zhí)牛耳,就會(huì)有更好的耕耘和收獲。

豈但人是如此,事亦不例外。許多機(jī)制、體制、規(guī)制、法制一旦被采納,就容易形成巨大的慣性,而受“制”于其中的人則產(chǎn)生巨大的惰性,忘記了祖宗“祖宗不足法”的祖訓(xùn),“執(zhí)著”地“堅(jiān)持”冥頑不化、不敢動(dòng)“祖制”一根毫毛,把改革、創(chuàng)新的“決心”和承諾拋到九霄云外,誤認(rèn)為現(xiàn)狀已經(jīng)是皮格馬利翁國王塑好的少女像,就要變活了。由此可見,負(fù)面的皮氏效應(yīng)有何等嚴(yán)重。

“祖制”不能動(dòng)?明成祖朱棣偏就不信這個(gè)邪。明太祖朱元璋定下了“片板不得入海”的海禁國策,而成祖卻令鄭和下西洋,幾乎到達(dá)皮格馬利翁國王的國度,大大拓展了中華民族征服海洋、認(rèn)識(shí)世界的視野,也為明代仁宣之治的相對(duì)昌明奠定了基礎(chǔ),電視連續(xù)劇《鄭和下西洋》對(duì)此有所反映。

雕塑家皮格馬利翁國王陛下正在神話的天空中眨著眼,欲睹后人所塑之像為何物、能否像他所塑的少女像一樣活起來。

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