四大名著中，最有群眾基礎(chǔ)的，莫過于《水滸傳》了。自成書以來(lái)，上至雅士名流，下至販夫走卒，無(wú)不愛其書而不忍釋卷。在這一百單八將里，最能體現(xiàn)普通人命運(yùn)的，又莫過于林沖。逼上梁山的悲壯經(jīng)歷，使讀者對(duì)他懷有一種特殊的感情。我少年時(shí)偶得此書，便如獲至寶。讀到與智深結(jié)拜，為之喜；讀到與娘子恩愛分離，為之泣；讀到火燒草料場(chǎng)，為之驚；讀到手刃陸謙， 為之快；讀到王倫逼納投名狀，為之怒；讀到大仇未報(bào)身先死，則為之痛哭流涕。將軍一去，大樹飄零，作為梁山泊的靈魂人物，林沖一死，梁山的命運(yùn)也就走向了終結(jié)。

林沖本是上有岳丈，下有嬌妻，循規(guī)蹈矩的上班族，卻無(wú)端遭權(quán)貴迫害，被朋友背叛，受解差欺凌，遇差撥勒索，逼得走投無(wú)路，上山落草，又得王倫白眼相輕，受盡排擠，梁山好漢里，數(shù)他最苦。

然而，就是這樣一個(gè)從逆來(lái)順受，到奮起抗?fàn)幍谋橛⑿?，如今在網(wǎng)上卻成了被黑的對(duì)象，實(shí)在讓人心中氣悶，不得不撰文以駁其說(shuō)。

有人認(rèn)為，魯智深對(duì)林沖來(lái)說(shuō)，既是結(jié)義兄弟，又是救命恩人，本應(yīng)親密無(wú)間，然而自“眾虎同心歸水泊”，魯智深上了梁山之后，只和武松同進(jìn)同退，而與林沖漸行漸遠(yuǎn)，甚少交集，顯然是有意疏遠(yuǎn)。他們的根據(jù)是，魯智深大鬧野豬林，救了林沖的性命，林沖卻故意泄露魯智深的身份，出賣了救命恩人。

在書中，魯智深和林沖分別時(shí)，為警告解差，一禪杖打折了路邊一顆松樹：

“二個(gè)公人見了驚道：“好個(gè)莽和尚，一下打折了一株樹！”林沖道：“這個(gè)直得甚么？相國(guó)寺一株柳樹，連根也拔將出來(lái)！”

陰謀論者認(rèn)為，林沖這句話提到了相國(guó)寺和倒拔垂楊柳，是有意泄露魯智深的身份，導(dǎo)致魯智深回東京后被高俅緝捕，丟了相國(guó)寺菜頭的工作，流落江湖。

這個(gè)說(shuō)法不但于理不通，簡(jiǎn)直就是邏輯混亂。吳用智取生辰綱后，在梁山和林沖初次見面，就認(rèn)為林沖是“大郡的人，諸事省得”，是個(gè)有見地的人。從林沖誤入白虎節(jié)堂，高俅告他“手執(zhí)利刃，謀刺本官”起，林沖就已經(jīng)明白，他和高俅的矛盾已經(jīng)不可調(diào)和，不是你死，就是我亡了。

退一萬(wàn)步講，即使林沖為了茍且偷生，無(wú)恥到主動(dòng)獻(xiàn)出妻子，高俅知道他本領(lǐng)高強(qiáng)，也會(huì)如芒在背，必欲除之而后快。起初欲害林沖時(shí)，高俅曾躊躇再三，顯然也是有所顧忌。

況且林沖本就是個(gè)隱忍荒丘的猛虎，睚疵必報(bào)的好漢，空有一身本事，卻屈沉在小人之下，胸中早有不平之氣。他在樊樓上酒后郁悶，吐露真言，書中早已交代得分明。而后 沖冠一怒，把陸遷家打得粉碎，執(zhí)解腕尖刀，在街上連尋三日，太尉府里，哪個(gè)不知？高俅不除掉他，恐怕連覺都睡不塌實(shí)。而林沖出賣魯智深，他能得到什么好處呢？難道僅靠泄露了破壞高俅計(jì)劃的人，人家就會(huì)放過他，不會(huì)實(shí)施新的計(jì)劃了嗎？在官場(chǎng)混的人要是這么心慈手軟，能爬到那么高的位置？當(dāng)年高俅是怎樣對(duì)待王進(jìn)的，林沖豈能不知？以林沖的閱歷，他會(huì)天真到對(duì)這個(gè)政治流氓報(bào)以幻想嗎？

既然明白高俅絕不會(huì)善罷甘休，那么林沖出賣了最親近的兄弟，他一旦面臨新的危險(xiǎn)，又能指望誰(shuí)來(lái)救他呢？這個(gè)賬都不會(huì)算，你當(dāng)林沖傻呀！

既然魯智深的身份不是林沖泄露的，為何他一回去，高俅就指名道姓地派人去大相國(guó)寺捉拿他呢？我認(rèn)為有這種疑問的人壓根就沒讀過水滸。請(qǐng)看書中是怎樣寫的：

二人（董超、薛霸）暗商量：“我們被這和尚監(jiān)押定了，明日回去，高太尉必然奈何俺。”薛霸道：“我聽得大相國(guó)寺菜園廨宇里新來(lái)了個(gè)僧人，喚做魯智深，想來(lái)必是他?；厝?shí)說(shuō)：俺要在野豬林結(jié)果他，被這和尚救了，一路護(hù)送到滄州，因此下手不得。舍著還了他十兩金子，著陸謙自去尋這和尚便了，我和你只要躲得身上干凈?！倍溃骸耙舱f(shuō)的是?！眱蓚€(gè)暗商量了不題。

要知道他們商量這事的時(shí)候，是在林沖說(shuō)出那句話之前。這大相國(guó)寺是北宋的皇家寺院，又位于東京最繁華的去處，也算是經(jīng)濟(jì)文化中心，寺里突然來(lái)了個(gè)莽和尚，竟能倒拔楊柳樹，恐怕這事早已轟動(dòng)了整個(gè)京師，那些吃衙門飯的，眼線眾多，怎會(huì)不知？以他們的秉性，解差要撇脫干系，高俅要出惡氣，即使不是魯智深干的，也會(huì)打得他認(rèn)罪。這種事古已有之，今亦未絕。

再以魯智深來(lái)說(shuō)，是個(gè)我不入地獄，誰(shuí)入地獄的真羅漢。為了救助萍水相逢的金氏父女，連正兒八經(jīng)的提轄官都不做了，如今結(jié)義兄弟性命攸關(guān)，他會(huì)吝惜做一個(gè)廟里的菜頭？

那么林沖為什么要說(shuō)出那句話呢？要知道多智如孔明，也曾誤丟街亭；神勇似關(guān)公，也會(huì)錯(cuò)失荊州。林沖終究是個(gè)武官，愛的是武藝，前者在相國(guó)寺隔墻看見魯智深使禪杖，便情不自禁，失口叫好。如今智深打折松樹，見解差驚得吐出舌頭，半天縮不回去，感覺很是解氣，一時(shí)口快，又不覺失口，贊嘆了一句。他的本意，是要對(duì)解差強(qiáng)調(diào)，我這個(gè)兄弟不是好惹的，同時(shí)也是對(duì)解差的進(jìn)一步威嚇，讓他們一路上規(guī)規(guī)矩矩，不敢再動(dòng)歪腦筋。施耐庵這樣寫法，是前后呼應(yīng)，表現(xiàn)出堅(jiān)毅隱忍的林沖，也有忠直樸實(shí)的另一面。他哪里知道后世的文人心理會(huì)這么缺少陽(yáng)光呢？

書中描寫魯智深上山后，亦有林沖相謝，智深關(guān)切，眾兄弟輪流做筵相敘一節(jié)。林沖作為書中關(guān)鍵性的人物之一，在于以他為索，將魯智深、楊志、曹正的關(guān)系貫通起來(lái)，組成二龍山的體系。林沖作為梁山泊承前啟后走向中興的關(guān)鍵性人物，處于梁山泊的核心地位，而魯智深和武松是步軍頭領(lǐng)，同屬一個(gè)部門，又都是二龍山的兄弟，經(jīng)常在一起執(zhí)行任務(wù)是很正常的事情，要是憑這些來(lái)判定兄弟們的遠(yuǎn)近親疏，是不是很無(wú)聊？

當(dāng)林沖火并王倫，氣如長(zhǎng)虹貫日，勢(shì)若雷霆怒奔，嚇得朱貴、杜遷、宋萬(wàn)等皆跪地不起。晁蓋和吳用從血泊里拉過交椅，愿扶林沖為山寨之主。當(dāng)是時(shí)也，林沖若就勢(shì)坐了此位，誰(shuí)敢說(shuō)個(gè)不字！如此視權(quán)位如蔽履，愛名節(jié)若生命，胸襟磊落剛直的好漢，會(huì)做出賣朋友的齷齪之事嗎？

如今盛行歪解名著，如果說(shuō)當(dāng)年的相聲《歪批三國(guó)》，拿人物名字來(lái)調(diào)侃，尚不失風(fēng)趣和幽默，而像現(xiàn)在這樣動(dòng)輒以陰險(xiǎn)狡詐權(quán)謀，來(lái)詆毀仁勇節(jié)義忠直，不僅損害了長(zhǎng)期以來(lái)人們心目中經(jīng)典的文學(xué)形象，也破壞了古典文學(xué)中傳遞給讀者的傳統(tǒng)美德和正能量。