武術(shù)進(jìn)校，中華武術(shù)將逐步進(jìn)入中國青少年的社會(huì)生活，傳統(tǒng)的習(xí)武練拳，慢慢將成為新一代中國青少年傳承中華文化、傳承中華武術(shù)的必修課。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，但凡城鎮(zhèn)，都會(huì)有公園，有公園的地方，就有成群結(jié)隊(duì)打太極拳的人，他們?cè)谖湫g(shù)輔導(dǎo)員的領(lǐng)拳下，伴隨著太極拳音樂，一遍一遍地打太極拳，成為城鎮(zhèn)一道靚麗的風(fēng)景。但是，社區(qū)的武術(shù)輔導(dǎo)員僅僅擁有領(lǐng)拳資格，能夠輔導(dǎo)武術(shù)愛好者練習(xí)太極拳，不可作為城鎮(zhèn)習(xí)武練拳的標(biāo)準(zhǔn)。就是現(xiàn)在的武術(shù)段位制，也不能總體反應(yīng)一個(gè)城市，一個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)的真實(shí)水平。有習(xí)武練拳愛好的人，總會(huì)自覺地要求自己，堅(jiān)持不懈，持之以恒地修煉武術(shù)功夫，他們不看重段位制證書，不看重武術(shù)輔導(dǎo)員資格，不管風(fēng)吹浪打，堅(jiān)持自己的愛好，自覺地習(xí)武練拳，樂此不疲。有道是師傅引進(jìn)門，修行靠個(gè)人；武術(shù)練好、練壞，完全取決于自己所化的時(shí)間和精力。任何成功，付出與收獲皆成正比。無論是愛好武術(shù)，還是不愛好武術(shù)，武術(shù)進(jìn)校，學(xué)生就得選擇習(xí)武練拳，就不能稀里糊涂混日子，得給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?。的確，習(xí)武練拳，究竟練得怎么樣，是騾子是馬，拉出來遛遛，現(xiàn)在的人見多識(shí)廣，一眼就能明鑒武術(shù)功夫修煉得怎么樣，武林人士劃定的習(xí)武練拳的四種類型，將成為眾所周知武術(shù)訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)，也就是最終結(jié)果。

        第一種類型的習(xí)武練拳人，屬于資質(zhì)好，悟性高，一學(xué)就會(huì)，一點(diǎn)就通的極敏感者。在任何時(shí)代，極敏感者都是極少數(shù)。極敏感者的武術(shù)成就，雖然資質(zhì)好，悟性高，一學(xué)就會(huì)，一點(diǎn)就通，還必須嚴(yán)格要求自己習(xí)武練拳，且舉一反三，勤學(xué)苦練，日積月累，逐步打造、打磨出來。沒有自己的自覺自愿的訓(xùn)練，沒有自己不遺余力的思考、體悟，沒有自己全身心的努力，沒有自己背后的吃苦耐勞，勤學(xué)苦練，就不會(huì)有人前的精彩表現(xiàn)，以及社會(huì)的認(rèn)可。傳統(tǒng)武術(shù)大師級(jí)的人物，多從第一種類型的習(xí)武練拳人里產(chǎn)生?；粼状髱煯?dāng)年由于身體原因，雖然生在武術(shù)世家，卻因身體狀況，家里只安排他讀書，不讓他學(xué)拳?；粼卓醇依锶司毴?，耳濡目染，以及自己的參悟，背地里自我訓(xùn)練。日本浪人前來踢館，挑戰(zhàn)霍家武師時(shí)，武館的武師一個(gè)個(gè)敗下陣來，眼見霍家武館被踢，瞬間大廈傾。霍元甲這個(gè)時(shí)候挺身而出，接受日本浪人的挑戰(zhàn)，將挑戰(zhàn)者擊敗，挽回霍家面子，也挽救了霍家武館?；粼滓粦?zhàn)出名，從此奠定了他在武術(shù)界的大師地位。

         第二種類型的習(xí)武練拳人，屬于較敏感者，稍微努力就出功夫。眾所周知，修煉內(nèi)家拳的關(guān)鍵是練出內(nèi)功，有的人站樁三年，練習(xí)三體式，站出內(nèi)功，屬于體悟較好，悟性較高，三年始覺丹田能蓄氣，能養(yǎng)氣，能發(fā)氣。這種類型的人學(xué)懂弄通丹田是人體資源總機(jī)關(guān)，若氣足則丹田充盈，以丹田為換氣之所，拳到氣到，氣到力到，力到拳到。行拳給人沉穩(wěn)、厚重；輕靈、飄逸；冷脆、鞭長的視覺感受。楊露禪習(xí)武練拳屬于較敏感者，年輕時(shí)就感覺到自己修煉的拳種不夠優(yōu)秀，辛辛苦苦練就的功夫不盡人意，而離家出走，遍訪名師，最后到了陳家溝，學(xué)得陳氏太極拳，學(xué)有所成，中年后來到臥虎藏龍的京城開館授拳，創(chuàng)立了楊氏太極拳，成為太極拳的一代宗師。與楊露禪齊名的董海川，孫祿堂、韓慕俠、葉問、李小龍等等武術(shù)宗師、武壇名宿，都屬于這一類型的習(xí)武練拳人。這些武術(shù)宗師、武壇名宿年輕時(shí)勤學(xué)苦練，學(xué)有所成，中晚年創(chuàng)立門派，發(fā)揚(yáng)光大中華武術(shù)。

        第三種類型的習(xí)武練拳人，屬于需精進(jìn)者，要努力精進(jìn)才能出功夫。這種類型的人習(xí)武練拳非常之多，有些人練著練著就出功夫，需精進(jìn)的時(shí)候，因生計(jì)、因事業(yè)而放棄了。有些人站渾圓樁，一輩子也沒有站出東西來，或是不夠精進(jìn)，或是屬于不敏感者，出功夫很是緩慢。需精進(jìn)者只要方法對(duì)路，加上自己的忍耐力和精進(jìn)精神鼓舞，也能取得大成績，好成果。近代傳承與發(fā)展武術(shù)的習(xí)武練拳人，多屬于努力精進(jìn)出功夫的人，這批人繼承了中華民族吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，自覺地背后受罪，日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年地習(xí)武練拳，為了自己的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，更加刻苦地習(xí)武練拳，就是花費(fèi)了畢生精力也無怨無悔。也就是這些習(xí)武練拳人，自覺傳承中華文化，中華武術(shù)，支撐起中國武術(shù)的一遍天。

        第四種類型習(xí)武練拳人，屬于不敏感者，類似于每天上午出現(xiàn)在晨練隊(duì)伍里，隨著太極拳音樂，從太極拳八式打到太極拳五十六式，一式不漏地打完打盡，此生練死也不出功夫者。盡管他們天天練習(xí)《易筋經(jīng)》，天天練習(xí)《八段錦》，天天練習(xí)太極拳，不敏感者很難練出氣功功夫，也就不會(huì)帶內(nèi)功呼吸打太極拳，拳是拳，氣是氣，力是力；拳無力，力無氣，氣無拳。按現(xiàn)在廣為傳播的太極拳來看，典型的花拳繡腿，武術(shù)的技術(shù)、武術(shù)的技擊蕩然無存，中華民族老祖宗千百年獨(dú)創(chuàng)的武術(shù)，無論如何惠及不到他們。天天修煉太極拳，長期保持操練，僅僅是強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性，僅僅是一項(xiàng)很好的運(yùn)動(dòng)方式而已。

         習(xí)武練拳人的四種類型，呈金字塔結(jié)構(gòu)。第一種類型人少之又少，出現(xiàn)一位，不是武術(shù)巨匠、就是武術(shù)巨星，是武林幸事；第二種類型比第一種類型人多了許多，然而，也屬于少數(shù)之列，那是對(duì)武術(shù)孜孜不倦追求的人，是能夠登上武術(shù)的高峰頂點(diǎn)，也是這個(gè)類型的人，推動(dòng)武術(shù)傳承與發(fā)展；第三種類型人多了起來，只有那些耐得住寂寞，忍受得住枯燥乏味的人，可以成為需精進(jìn)者，是他們承前啟后，支撐起中國武術(shù)的整個(gè)天下；第四種類型的人，是金字塔的最底層，人多勢(shì)眾，僅僅是在做強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的運(yùn)動(dòng)。

         傳統(tǒng)武術(shù)，是我們中華民族的祖先獨(dú)創(chuàng)的強(qiáng)身健體的技術(shù)、技藝，雖然在傳承過程中，因時(shí)代當(dāng)局的管制，相對(duì)制定許多傳承的規(guī)定，制約了傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與推廣。習(xí)武練拳的人，在那樣的時(shí)代，一直在夾縫里生存與發(fā)展，一直遮著狹義、神奇的面紗，一直以自強(qiáng)不息激勵(lì)后輩人習(xí)武練拳?，F(xiàn)在，國家提倡習(xí)武練拳，將武術(shù)納入國家的發(fā)展規(guī)劃，激勵(lì)中國的青少年學(xué)拳練拳，我們希望武林人士竭盡全力探討的四種類型習(xí)武練拳人，能成為我們了解習(xí)武練拳人的最終結(jié)果，知道我們習(xí)武練拳一輩子，有多少功夫，有多少能耐，能一目了然。愛好武術(shù)，參與武術(shù)訓(xùn)練，能不能成為武術(shù)的傳承人，能不能在武術(shù)上有所造詣，有所貢獻(xiàn)，就有了自知之明。