秦嶺山中寺廟眾多，多到無人敢數(shù)，且大多數(shù)都隱藏在深山當(dāng)中。較受西安驢友歡迎的“三寺”穿越——凈業(yè)寺、臥佛寺、黃峪寺，是為數(shù)不多的以寺廟作為目標(biāo)點的戶外線路。而這3座寺廟除凈業(yè)寺、臥佛寺還活躍在大眾視線，黃峪寺早已只聞其名，不見其身。

開車到灃峪口，沿著210國道繼續(xù)往南走，約3公里就能看到凈業(yè)寺。山門的一側(cè)立著一塊石碑，上寫著“律宗祖庭”四個大字。

現(xiàn)在秦嶺中的寺廟大部分都建于隋唐時期。凈業(yè)寺就建于隋朝，盛于唐朝，屬于高僧道宣弘法道場。后道宣將“律宗”傳于弟子鑒真，六次東渡日本，傳授佛法。如今“律宗”后世傳人都以道宣的解釋和規(guī)定為依據(jù)。凈業(yè)寺也是國務(wù)院確定的142座漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一。

凈業(yè)寺在西安的知名度較高，常常周末無事可做之時就有人開著車到寺內(nèi)轉(zhuǎn)一圈，遇佛拜佛，遇景賞景，算是一個佛教類景區(qū)了。若你的體力允許，沿著凈業(yè)寺的后山攀登，大約1個多小時的腳程，就能看到“三寺”穿越中的臥佛寺了。

臥佛寺建于唐朝，位于秦嶺青華山的山頂。因青華山形若蓮花臥佛，寺廟中又有一座長達(dá)12米的臥佛而得名。雖然臥佛寺頗具規(guī)模，知名度比起凈業(yè)寺也小不了多少，但因路途較遠(yuǎn)，到此一游最多的還是登山驢友們。

圖 / 老舟

雖然山高路遠(yuǎn)，臥佛寺附近竟開設(shè)有農(nóng)家樂，為登頂?shù)捏H友或香客提供了方便。從下往上看，你會發(fā)現(xiàn)臥佛寺坐落在懸崖峭壁之上，周圍環(huán)境甚是兇險。若你來此登山，遠(yuǎn)觀一下即可，進(jìn)寺內(nèi)可是要收10元門票的，因為臥佛寺是西安市重點文物保護(hù)單位。

大多數(shù)登山驢友都選擇在臥佛寺旁的農(nóng)家補(bǔ)給休息，好應(yīng)付下一段路程。離開這里之后，登上山梁，一路向黃峪寺進(jìn)發(fā)。此時的視野比較開闊了，拔高也漸漸平緩，水足飯飽之后大家都能心情不錯的賞景玩樂。

但是“三寺”穿越最后一站黃峪寺卻不是一座寺廟，而是一個被廢棄的村子，人稱黃峪寺村（原皇峪寺村）。黃峪寺是唐代翠微宮遺址所在地，現(xiàn)已在歷史的長河中被埋沒了。

據(jù)這里的農(nóng)家老板說，在幾年前，某開放商買下了黃峪寺村打算建造別墅（可見風(fēng)景有多美）。就在山下新建了黃峪新村，將近200多村民搬遷到新住處，每戶村民都免費分到了房子并且得到5萬元補(bǔ)償?？珊髞恚型Ａ饲貛X山中的所有項目，開發(fā)就停止了。只剩下一位看護(hù)設(shè)備的老人住在此處并開了農(nóng)家樂。

圖 / 魏果子

圖 / 魏果子

如今黃峪寺已經(jīng)人煙稀少，但從現(xiàn)存在村莊外觀來看，當(dāng)初這里也有著一種自給自足的熱鬧和繁榮。隨著人類越來越依靠城市經(jīng)濟(jì)，深山里與世無爭的生活已經(jīng)不太有人喜歡了?？墒敲棵柯愤^此類遺址，總感覺某一天，人類還是會再次回歸大自然，與土地與農(nóng)耕相依為命。

畢竟城市有城市的好，農(nóng)村有農(nóng)村的妙。這兩者并沒有必要相互吞噬，相互抵觸，你說呢？

圖 / 西安非凡足跡