太歲又叫太陰、歲陰。古文大、太通假，所以看到“大歲”“大陰”這類的詞語，可以認為實際上說的就是太歲。

比如張揖在最早的詞典《廣雅》中說：“青龍、天一、太陰，太歲也”，就是說這四個詞其實都說的是太歲；比如《淮南子》中記載“太陰在寅，歲名曰攝提格，其雄為歲星”，意思是說寅年（虎年）時，太歲在寅方，這一歲的名字叫做“攝提格 ”，這一年太歲所對應(yīng)在天象上的雄星處斗宿和牛宿之間，然后下一年太歲在卯方時，這一年的名字也變了，叫做“單閼”，以此類推下去。

太歲的名稱來源于古代的天文歷法，最早起源于木星紀年。木星紀年是一種古老的紀年方式，其產(chǎn)生的年代與六十甲子紀日相當，最早的記載見于殷商時期的甲骨文。

古人之所以用木星來紀年，來源于先賢對天文中木星運行軌跡的長期觀測，古代天文學(xué)家經(jīng)過長時間的觀測發(fā)現(xiàn)，木星的軌道與“黃道”非常接近，木星繞太陽公轉(zhuǎn)的時間約為11.86個地球年，這就意味著我們站在地球上觀測木星，并將天空劃為12等份，木星大約一年會在天空前進1/12格的距離，但畢竟木星的運行軌跡并不是12個地球年，木星每年走31度，4332.59日（11.8618年）繞天一周。若以12年為單位，每86年就會差1個辰，稱為“歲星超辰”。這誤差很麻煩，會造成占星術(shù)不準確。為了避免誤差，所以在戰(zhàn)國時代中晚期，占星家們設(shè)計了太歲這個完美的解決方案。太歲，是從歲星轉(zhuǎn)化來的虛擬星體，太歲被規(guī)定旋轉(zhuǎn)方向與五大行星一樣，但太歲在地，與天上的歲星（木星）相應(yīng)而行，歲星為陽右行于天，一歲移以辰，太歲為陰左行于地，一歲與歲星跳辰年數(shù)相同，如此一來，當人們使用太歲紀年時，太歲的方位移動方向，就與地理上的習(xí)慣（上北下南、左西右東）相符合了。另外又規(guī)定太歲每年行走30度（1辰），12年剛好繞天一圈，所以可以更準確的用來紀年（后來演變?yōu)楦芍Ъo年法，持續(xù)沿用至今），更重要的是這樣不會發(fā)生誤差。

這樣，太歲運行的十二次，稱為太歲的十二個年名，它們與十二地支相配合用來紀年。而太歲所處的方位，則根據(jù)十二地支對應(yīng)的方位也就相應(yīng)確定了。

“本命年”“犯太歲”基本上已經(jīng)成為了中國人耳熟能詳?shù)脑~語了。大部分人屬雞的人，2017年都知道今年是本命年，有比較注意的朋友還會買一身紅內(nèi)衣穿上，以圖化解本命年的不利。

為什么“本命年”大家會覺得不利呢？其實本命年不利運勢，就是因為本命年是正好“犯太歲”了，但大家有所不知的是，犯太歲的年份，不光有本命年，還有其他的年份。

犯太歲包括如下的幾種形式：坐太歲、刑太歲、沖太歲、害太歲、破太歲，有些地方有說合太歲的，這個暫且不論。現(xiàn)在略解釋雞年各位犯太歲生肖屬相如下。

坐太歲：酉，雞屬相；

刑太歲：酉，雞屬相 （2017屬雞的又是坐太歲，又是刑太歲，特別需要注意）；

沖太歲：卯，兔屬相；

害太歲：戌，狗屬相；

破太歲：子，鼠屬相；

而為何犯太歲是一件特別嚴重的事情，而且犯太歲的時候，不講干支中的天干，專門講干支中的地支呢？個人認為與古代天文占星術(shù)中的“刑德說”有關(guān)。

《淮南子 天文訓(xùn)》記載到：“太陰在甲子，刑德合東方宮，常徒所不勝”。錢塘在《天文訓(xùn) 補注》中特別解釋到：“淮南說刑德有二，一是一歲之刑德，前言陰陽七舍是也；一是二十歲之刑德，此所說也。此刑德從太陰（太歲）干支生。甲子之歲，德在甲，刑在卯，子刑卯，故刑德合東方宮，徒所不勝，則自東而西，謂乙丑之歲，德在庚，刑在戌，丑刑戌故合西方宮”。

德就是旺氣之所在；而刑就是殺氣之所在；德為陽德，刑為陰殺，歲星主陽而司德，太歲主陰而司刑，從而可知犯太歲者，即自身與太歲的刑殺之氣而產(chǎn)生了交感，因此也就不得不使古代的占星家引以為大誡，而特別的加以注意了。

犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在命學(xué)中，專業(yè)的叫法是沖克歲君，就是指本命八字中有與歲君流年干支相沖克的五行。沖克的結(jié)果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。弱者忌沖，沖則拔；強者喜沖，沖則發(fā)。一般來說，喜用之神，忌沖，沖去則兇。忌神，喜沖，沖去則吉。八字過旺，若沒有克制，則夭折貧寒終生不順。所以，八字過旺，沖克則發(fā)達發(fā)財。相反，八字過弱，喜生扶，忌沖克。所以，犯太歲，未必就是兇。不犯太歲，未必就是吉。下面列舉2017五種犯太歲的形式：

• 坐太歲。古人云：“太歲當頭坐，無災(zāi)也有禍”。屬雞的人士今年2017自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應(yīng)吉不應(yīng)兇。如沒有則要小心運勢起伏，如去年好運，今年突然樂極生悲；

• 刑太歲。刑即為刑傷刑罰。屬雞的人士小心2017官司、小人、罰款、自己丟官去職、身體受傷或親人健康問題，因為地支刑克，不應(yīng)自身則應(yīng)六親；

• 沖太歲。沖即為沖擊沖動，今年2017受沖、必有動向。屬兔的人士有可能搬家、辦公地點變更、跳槽、轉(zhuǎn)行、親友反目、大病、破敗、出門與人結(jié)怨甚至出軌等，沖太歲的跡象比較明顯，有突如其來的變動這樣的感覺；

• 害太歲。害太歲的表現(xiàn)為遭遇陷害、危害。屬狗的人士今年2017易遭遇陷害、被朋友出賣、合作破財、食物中毒、自身或親朋有病災(zāi)、 被誤導(dǎo)損失、投訴等，害太歲往往不是很明顯，有暗中之意，或自己本來已經(jīng)努力實現(xiàn)的目標，遭遇突然的變故，往往被人暗中設(shè)計埋伏；

• 破太歲。破即破壞。屬鼠的人士今年2017運氣易有突然而來的破壞，破敗破財破損、破壞好友關(guān)系、破壞合作、破壞身體(有病)等，破太歲的本質(zhì)是互相不服氣，原本好好的合作關(guān)系，雙方獲利雙贏，但大家都各憑自己的勢力，去侵蝕別人的好處，最后一拍兩散。

由于人們畏懼太歲的力量，擔心觸犯太歲引發(fā)兇禍的降臨。因此產(chǎn)生了很多太歲的禁忌，太歲禁忌的表現(xiàn)是多種多樣的。民間有諺語稱：“誰敢在太歲頭上動土？”又說：“太歲當頭坐，無災(zāi)便是禍”，說的都是對于太歲的禁忌，并且兩者說的都是關(guān)于太歲方位的禁忌。

早在戰(zhàn)國時期的《荀子》中就有對于這樣的記載。《荀子》中記載：“武王之誅紂也，行之日以兵忌，東面迎太歲”，注曰：“迎，謂之逆太歲”，即相忤逆，即與太歲所在的方位相對立（沖），此被視為不吉。這個記載是說武王出兵伐紂的時候，出兵方位與太歲方位相沖，因此被稱為忌。湖北荊門出土的“兵避太歲戈“，也是說明了太歲方位與吉兇的對應(yīng)。

（兵避太歲戈）

東漢道士王充在《論衡 難歲》中提到一本《移徒法》的書中說：“徒抵太歲兇，負太歲亦兇”，王充舉例說，假設(shè)太歲在子方，子為正北，則面對北方為兇，背對北方也為兇，于是“則道上之人南北行者皆有殃”，但王充本身對這本書抱有懷疑的態(tài)度，因為單純的以方位來論吉兇，實在是過于粗疏，但這也反映了漢朝時期，人們對太歲的禁忌之深，以及太歲禁忌的流行之廣，以至于王充專門寫文來駁斥。

太歲的禁忌還表現(xiàn)在修造、建設(shè)、動土方面，此中禁忌是說不能在太歲所在的方位動土修造房屋、橋梁等，更不可以隨意掘地，否則便是觸犯太歲，如果有犯了禁忌，就會在動土的地方挖出“太歲”，這種類似于肉質(zhì)的真菌就被認為是太歲或者太歲的化身，因古代有太歲“左行于地”的觀點，所以人們就附會的認為掛出來的這種修肉就是太歲。而歷朝歷代都有記載挖出太歲后，人馬暴斃的記錄，更加增添了太歲禁忌的神秘性和兇險性。

按古人的天文觀念 ,北極星、北斗七星和歲星,實際上組成了一個巨大的宇宙時鐘：北極星是這架宇宙時鐘的核心 , 北斗七星是表示月的變化的“ 月針” ，一年一周天;歲星則是表示年的變化的“年針” ,十二年一周天 。三者共同完成“分陰陽, 建四時, 均五行 ,移節(jié)度 ,定諸紀”的偉大使命 。

在這一意義上，古人將三者互指互代，都稱之為“天一” 。如此一來，太歲就由于代表歲星 , 成為歲星之神，完成了一個由虛變實的發(fā)展過程，神力也因此而從無到有，由小變大，最終取得了“統(tǒng)正方位, 斡運時序, 總成歲功”的“ 百神之君”的至尊地位 。

擇吉術(shù)中的所有吉兇神煞 ,全部以太歲之向背為歸依?！秴f(xié)紀辨方書》說:“神隸于地，或吉或兇，隨太歲之所指揮而已。蓋太歲君也， 其分最尊，其力最大 。共此二十四山, 其與太歲相喜相合及為太歲之所生扶者，即為吉神。 ……其與太歲相沖相斗及為太歲之所克制者，則為兇神 ?！?/p>

2017年太歲唐杰大將軍傳

丁酉太歲雞相，執(zhí)狼牙棒。在唐代時降生在安鄉(xiāng)（今湖北省安鄉(xiāng)縣），名叫唐杰，字子文。自幼練習(xí)武藝，力量奇大，科舉中武舉人。當時，南方盜寇動亂，唐杰奉旨到南方平定寇亂，斬賊首級一百三十二顆。乘勝又追殺盜賊于桃花岡，又斬賊首等五十八人，立了平定盜寇的奇功。因此，朝廷賜蟒服銀兩等給予獎勵。唐解的功勛和德行，受到普遍的推崇。

第一種方法，去道觀拜太歲

拜太歲的祈福禳災(zāi)的做法有多種。有條件的可以在正月里（最好正月十五之前）去所在地的道觀拜太歲。一般的方法如下：

1. 準備好香燭前往道觀；

2. 聯(lián)系道觀“太歲殿”里面的道士，提供拜太歲人的姓名、生辰八字和籍貫以便記錄在表文上；

3. 繳費后手捧表文在太歲殿值年太歲神位下方磕頭，或北斗殿拜斗姥元君也可；

4. 道士誦經(jīng)祈福（有些道觀沒有這種服務(wù)，莫強求）；

5. 燒化表文，點燃香燭供奉神明；

6. 在道士處領(lǐng)取太歲符一份，可以隨身放在錢包里；

7. 年末去道觀將太歲符燒化，感謝神靈保佑即可。

第二種方法，在家拜太歲

1. 到就近的道觀請?zhí)珰q符。
   

2. 日期在農(nóng)歷正月初八或正月十五。

3. 地點：安奉太歲星君，在客廳的流年太歲方。如果家中設(shè)有神位，直接在神位拜太歲。

4. 設(shè)立供桌香案。按照平日祭祖的方式準備香燭、供品，取本命太歲護身符作為祭拜用的太歲牌位。

5. 請?zhí)珰q神。焚香燃燭，拜請值年太歲。三拜請神后，宣讀拜太歲疏文，祈求太歲神護佑。

6. 疏文讀畢焚化，再拜請?zhí)珰q星君保平安，太歲符鎮(zhèn)宅光明，闔家平安萬事興。

7. 農(nóng)歷十二月二十四日，祭祀謝太歲，并燒掉太歲符。

8. 也可以在農(nóng)歷七月十九日太歲誕辰，再拜一次。

9. 拜太歲需要通疏于太歲神，所以要用到拜太歲疏文，疏文可在求取太歲符時一并求取。

    第二種方法，在家拜太歲

實在無法做到以上二種方法的，可以聯(lián)系梅觀堂道院的羅通道長，委托其遠程處理，或與其他信眾一同參加新春祈福法會。羅通道長聯(lián)系方法微信號：YYJ13615218258。