我們?cè)趯?duì)于史前超文明遺跡的研究中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)某些按照常規(guī)性理論所無(wú)法解釋的現(xiàn)象。

譬如在1974(Oct. 3th)年國(guó)際美洲人大會(huì)(Mexico City: XLI International Congress of Americanists)上曾有個(gè)叫休·哈列斯頓(Hugh Harleston)的學(xué)者提出古阿茲特克大都市特奧蒂瓦坎(Teotihuacan)的冥街(The Avenue of the Dead)上金字塔與神廟等物正好構(gòu)成一幅迷你太陽(yáng)系模型，這其中甚至包含了直到1930年才發(fā)現(xiàn)的冥王星的軌道數(shù)據(jù)。

而事實(shí)上，據(jù)考證整座城市從一期建造開(kāi)始直到以后的擴(kuò)建都是遵守了某一完備計(jì)劃，中間時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)1000年之久；同樣現(xiàn)象也在英國(guó)索爾茲伯里平原上著名的巨石陣中存在，根據(jù)地層發(fā)掘和分析以及C-14測(cè)定，古物學(xué)家認(rèn)為其是在公元前2800年左右到公元前1400年左右這段長(zhǎng)達(dá)1400年的時(shí)間里至少分三個(gè)階段建造完成的……

埃及金字塔謎案重重

究其原由，用“外星人”或“失落的文明”來(lái)解釋，相信這也只是雖無(wú)奈但卻是能解釋所有謎團(tuán)的答案。

那么，史前超文明的真諦又何在呢？

埃及金字塔之謎是人類史上最大的謎，它的神奇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人類的想象。

在埃及共計(jì)大約110座大小金字塔中，最著名的就是吉薩高地的三大金字塔（The Great Pyramid、Pyramid of Khafre、Pyramid of Menkare），其中胡夫金字塔（奇阿普斯）又是埃及最大的金字塔。這座金字塔占地13.1英畝，由至少重2.5噸的近260萬(wàn)塊巨石建造，共重625多萬(wàn)噸。是何人建造了如此宏偉的工程，一直眾說(shuō)紛紜。至今，主要有如下四種解釋：

埃及金字塔之謎是人類史上最大的謎

猜測(cè)一：百萬(wàn)奴隸血汗的結(jié)晶

猜測(cè)二：混凝土澆灌的結(jié)果

猜測(cè)三：失落文明的遺產(chǎn)

猜測(cè)四：地外文明的杰作

但是，以上理論沒(méi)有一種完美到可以從真正意義上將金字塔解釋清楚。（是否就意味著先前的金字塔研究者在思維的大方向上存在著誤區(qū)？）

2000年前“西方史學(xué)之父”希羅多德（Herodotus）曾記載，建造胡夫金字塔的石頭是從“阿拉伯山”（可能是西奈半島）開(kāi)采來(lái)的。在建造胡夫金字塔時(shí)，胡夫強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工，他們被分成10萬(wàn)人的大群來(lái)工作，每一大群人要?jiǎng)趧?dòng)3個(gè)月。

古埃及奴隸是借助畜力和滾木，把巨石運(yùn)到建筑地點(diǎn)的，他們又將場(chǎng)地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿著斜面拉上金字塔。就這樣，堆一層坡，砌一層石，逐漸加高金字塔。

建造胡夫金字塔花了整整20年的時(shí)間。但是，近年來(lái)考古人員在金字塔附近發(fā)現(xiàn)了工匠居住的村落，那兒住過(guò)幾千名工匠，食宿條件有充分保證。

宏偉的金字塔建筑

而且，還在金字塔所埋葬死者的隨葬品中發(fā)現(xiàn)了大量測(cè)量、計(jì)算和加工石器的工具，這表明這些死者就是金字塔的建造者，而他們不可能是奴隸，因?yàn)榕`死后不會(huì)被安葬。

并且，考古學(xué)家還在墓穴中發(fā)現(xiàn)了原始的金屬手術(shù)器械和一些死者在骨折后得到醫(yī)治的痕跡，說(shuō)明這些死者得到了很好的醫(yī)療待遇，而奴隸是不可能得到這種待遇的。

此外，考古人員還在生活區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了勞工們的集體宿舍等生活設(shè)施的遺跡。通過(guò)對(duì)這些遺跡測(cè)算，只有大約25000名勞工參與建造金字塔，這就意味著希羅多德有關(guān)金字塔由百萬(wàn)名工匠建造的論斷是不準(zhǔn)確的。

然而，疑問(wèn)仍舊存在：金字塔的建造是一系列復(fù)雜而繁重的工程，根據(jù)估計(jì)，胡夫金字塔用了260萬(wàn)塊石塊。假設(shè)近萬(wàn)名砌石工人每天能將十塊重達(dá)十噸的巨石推送上去，也須費(fèi)時(shí)近700年，但事實(shí)上，一座金字塔約需二十年即可建成。到底在沒(méi)任何起重工具的年代，工人如何快速地將石塊搬運(yùn)、砌迭。

金字塔的外壁石塊都精確地緊貼著，像利用激光切割的一樣，甚至連一張名片也插不進(jìn)去；即使以現(xiàn)代最先進(jìn)的土木技術(shù)也很難以完成。建造金字塔的石塊，是以木制的滾軸運(yùn)送，可是尼羅河流域生長(zhǎng)最多的只是棕櫚樹(shù)，而它既是埃及人不可缺少的食物，也是炎熱沙漠中惟一的遮陽(yáng)材料；

宏偉的金字塔建筑

古埃及人決不可能大片砍伐，而且棕櫚樹(shù)的材質(zhì)比較柔軟難以充當(dāng)滾木。如果滾軸的確是木制！那么，埃及人很可能利用艦隊(duì)由外輸入木材，然而考古學(xué)家至今尚未找到運(yùn)輸木材的船只遺骸。

古代埃及人如何把石塊雕刻及砌成陵墓，陵墓內(nèi)部的通道和陵室的布局宛如迷宮，石壁光滑，古代埃及人是用什么方法設(shè)計(jì)并挖掘雕刻它呢?要知道4500年前，那時(shí)候人類尚未掌握鐵器。據(jù)測(cè)算大金字塔是由260萬(wàn)塊每塊重約10噸的石塊堆砌成的。

塔身的石塊之間，沒(méi)有使用任何粘合物，歷經(jīng)至少4500年的風(fēng)吹雨打，其縫隙迄今仍相當(dāng)緊密，一把銳利的刀也難以插入。如此精湛的工藝，出自4500年前古埃及的工匠或奴隸之手，的確令人難以相信。

同樣，如果真是這樣的話金字塔作為法老(Pharaoh)的陵墓自然實(shí)在難以置信，暫且不說(shuō)這260萬(wàn)塊巨石如何采掘，要完成此建筑所需時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近700年。如此簡(jiǎn)單的數(shù)字，相信法老都可以算出。他們又為何要建造這個(gè)自己無(wú)法享用的陵墓呢?

建筑金字塔的巨石

因此，另一種解釋就更具有合理性了。2000年法國(guó)化學(xué)家戴維杜維斯提出了驚人的見(jiàn)解；他認(rèn)為建造金字塔的石料不是天然的，而是由人工將破碎的石灰石摻和一種礦物質(zhì)粘結(jié)劑澆鑄而成的。此理論的依據(jù)之一是他在一石料中發(fā)現(xiàn)了一英寸長(zhǎng)的人發(fā)。之二是他發(fā)現(xiàn)石料中夾有礦物質(zhì)和氣泡。

就采石場(chǎng)的巖石取樣化驗(yàn)對(duì)比得知：天然石塊是不會(huì)含有這兩種物質(zhì)的。金字塔是古埃及人利用木模逐層澆灌造石得來(lái)的。然而，問(wèn)題并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。戴維杜維斯的人造石說(shuō)只不過(guò)解決了金字塔的石塊搬運(yùn)與壘砌問(wèn)題，至于金字塔的真實(shí)建筑目的，所隱含中的大量的不可思議的神秘現(xiàn)象以及超高度文明跡象對(duì)于尚處于奴隸制發(fā)展階段的古埃及王國(guó)來(lái)說(shuō)的確顯得難以置信。

大金字塔作為人類史上最偉大最古老的建筑物之一，由其建筑技術(shù)上的高超、定位技術(shù)的精確，一直以來(lái)使世人驚嘆不已：在平均邊長(zhǎng)9063英寸的底座上，金字塔四邊互相的誤差率還不到1%；現(xiàn)代建筑的一大難題“正直角技術(shù)”甚至被古建筑大師們游刃有余應(yīng)用于金字塔的轉(zhuǎn)角建構(gòu)上，達(dá)到令人驚訝的“2秒之微”的誤差；

金字塔雖不是建造在正北緯30度在線，卻也在非常接近的29度58分51秒，所存在的細(xì)微的誤差是有意加上去的。（假設(shè)原始設(shè)計(jì)者希望以肉眼，而非心眼，從大金字塔的底邊看到太空的極點(diǎn)的話，將大氣中光線的曲折方式也計(jì)算在內(nèi)后，大金字塔所在的位置一定要在29度58分22秒，而非30 度的位置不可。58分22秒與實(shí)際位置所在的58分51秒之間的差距還不到1分的一半。）

大金字塔

美國(guó)加州大學(xué)派出科研人員前去考察。進(jìn)入塔內(nèi)之后，他們發(fā)現(xiàn)所攜帶的各種電子儀器幾乎都失靈了。還有人試圖通過(guò)X光透視大金字塔的內(nèi)部構(gòu)造，卻發(fā)現(xiàn)根本無(wú)法得到影像。

難道說(shuō)大金字塔的設(shè)計(jì)者已經(jīng)懂得了X光的透視原理，擁有防X光透視的技術(shù)與意識(shí)？

在胡夫金字塔中，內(nèi)部結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜和神奇，并飾以雕刻、繪畫等。由于墓室和甬道里十分黑暗，這些精致的藝術(shù)作品需要光亮才可能進(jìn)行，應(yīng)是在利用火炬照明或者是在油燈下才能完成。當(dāng)時(shí)如果真的是使用火炬或油燈，就必然留下一些“用火”的痕跡。

可是，現(xiàn)代科學(xué)家對(duì)墓室和甬道里積存了5000多年之久的灰塵進(jìn)行了全面仔細(xì)的科學(xué)化驗(yàn)和分析，結(jié)果證明：灰塵里沒(méi)有任何黑煙和煙油的微粒，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一絲一毫使用過(guò)火炬或油燈的痕跡。

由此可見(jiàn)，藝術(shù)家在胡夫金字塔地下墓室和甬道里雕刻、繪制壁畫時(shí)，根本不是使用火炬或油燈來(lái)照明，而很可能是利用某種特殊的蓄電池或者其他能夠發(fā)光亮的電氣裝置。距今5000多年前的古埃及人難道已掌握有類似于現(xiàn)代電燈的技術(shù)么？

金字塔內(nèi)部巖壁雕刻

20世紀(jì)40年代，法國(guó)人布菲爾發(fā)現(xiàn)在金字塔形的構(gòu)造物內(nèi)，產(chǎn)生著一種無(wú)形的、特殊的能量，稱之為“金字塔能”。這種無(wú)形的、特殊能量，能使塔內(nèi)的動(dòng)物尸體變成了木乃伊，食物不易腐爛，刀片保持鋒利，鮮花能常開(kāi)不謝，等等。

天狼星是一顆不尋常的星星，它具有雙重星球系統(tǒng)的身分：天狼星A便是我們看到的部分。另外還有天狼星B，圍繞在天狼星A的周圍，但因體積小，無(wú)法以肉眼看到，一直到1862年，美國(guó)天文學(xué)家艾爾文·克拉克(Alvin Clark)用當(dāng)時(shí)最大、最新的天體望遠(yuǎn)鏡，才發(fā)現(xiàn)了它的存在。

這是西方人第一次看到天星B。然而，金字塔經(jīng)文中的作者卻早已具備了天狼星為雙重星球系統(tǒng)的知識(shí)。他們又是如何知道的?

在金字塔的經(jīng)文中，經(jīng)?？梢?jiàn)到大量的天文數(shù)字，例如，曾經(jīng)在黑暗而無(wú)空氣的宇宙中作了“好幾百萬(wàn)年”旅行的太陽(yáng)神；因在天空中清點(diǎn)星星的數(shù)目，在地上進(jìn)行測(cè)量而知名的智慧之神索斯，他有一種神奇的力量，能令已經(jīng)死亡的法老王再次擁有好幾百年的壽命；歐希里斯，這個(gè)永遠(yuǎn)的神，長(zhǎng)久統(tǒng)治者，他用在旅行上的歲月有數(shù)百萬(wàn)年之久。

埃及人對(duì)天狼星驚人了解令人迷惑

此外，在經(jīng)文中多次出現(xiàn)了“好幾百萬(wàn)年的歲月”以及“一百萬(wàn)年的百萬(wàn)年”之類令人費(fèi)解的說(shuō)法，這讓人感到，在古埃及，已有人隱隱觸動(dòng)了時(shí)間長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的存在性了。

由此可以推論，金字塔經(jīng)文的撰寫者既然有如此長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間觀念，自然也會(huì)擁有不僅精密繁復(fù)，而且極其正確的歷法。因此，古埃及人也應(yīng)該同瑪雅人一樣，擁有復(fù)雜的日歷。但令人奇怪的是，古埃及人對(duì)歷法的理解，不僅未能隨著時(shí)間的推進(jìn)而進(jìn)步，反而在大踏步地退步。這讓人感到，他們的知識(shí)體系在遠(yuǎn)古時(shí)代雖已完成，但隨著時(shí)間的沖刷，知識(shí)也就逐漸流失了。

金字塔是從天文學(xué)的角度構(gòu)思建造的。天狼星是少數(shù)與金字塔相關(guān)的星球之一。不過(guò)，恰恰是這種對(duì)天狼星的關(guān)注倒使人感到相當(dāng)奇怪。因?yàn)椋藗円獜拿戏扑钩怯^察天狼星時(shí)，只有在尼羅河泛濫初始、貼近地平線的茫茫晨曦之中才能見(jiàn)到它。在埃及有一本內(nèi)容詳細(xì)的歷書──公元前421年的，這本歷書以天狼星升起(初顯為7月19日)為準(zhǔn)，它采用了一種稱為天狼星周期歷法的概念。

所謂天狼星周期，亦即“天狼星再次和太陽(yáng)在同樣的地方升起的周期”。在固定的季節(jié)中，天狼星自天空中消失，然后在太陽(yáng)升空天亮以前，再次從東方的天空中升起。從時(shí)間上計(jì)算，若將小數(shù)點(diǎn)的尾數(shù)除去，這個(gè)周期則為365.25日。

天狼星

尤其讓人驚訝的是，我們用肉眼能夠辨別的2000顆星星中，精確地以365.25日為周期，與太陽(yáng)同時(shí)升起的星星只有一顆，這也正好是天狠星“正確的運(yùn)動(dòng)”(Propermotion，這顆星球在宇宙中運(yùn)動(dòng)的速度)與歲差運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

同時(shí)，在古埃及的歷法中，特地將天狼星比太陽(yáng)早升空的那天，定為元旦日。而此前，在海里歐波里斯，這個(gè)金字塔經(jīng)文的撰寫地，古埃及人早已計(jì)算出元旦日的來(lái)臨。

在金字塔經(jīng)文中，天狼星被命名為“新年之名” ( Her name of the newyear)。種種跡象顯示，天狼星歷至少和金字塔經(jīng)文的歷史同樣悠久，而兩者的起源，無(wú)一例外地都被裹進(jìn)了遙遠(yuǎn)的太古迷霧中。

這之中最使人難以索解的謎便是，在那無(wú)比久遠(yuǎn)的太古時(shí)代，究竟是誰(shuí)以如此高超的科技知識(shí)，觀察并記錄了太陽(yáng)與天狼星周期之間，非常巧合地差365.25日?法國(guó)數(shù)學(xué)家史瓦勒魯比茲(R．A．Schwaller deLubicz)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，天狼星的周期為“完全無(wú)法料想的意外天體現(xiàn)象”。