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古韻泉州——開元寺

 昵稱40168674 2017-02-19
下午兩點(diǎn)半,欣賞完寧?kù)o安然的蔡氏古民居后,我們驅(qū)車回到泉州市區(qū),前往下一站——千年古剎開元寺。
開元寺位于鯉城區(qū)西街,這里是泉州的老城區(qū),街道狹窄、商鋪密集,再加上洶涌的人潮,擁擠程度可想而知。笑爸和可爸施展十八般武藝,在密集的人流與車流中挪移前進(jìn),好不容易才在附近找到兩個(gè)停車位,再步行百來米來到開元寺。
開元寺始建于唐垂拱二年(686)。寺址原為州民黃守恭家的桑園,相傳一棵小桑樹曾開出圣潔的白蓮花,黃守恭認(rèn)為,這是“佛法無(wú)邊”的征象,于是獻(xiàn)園建寺,朝廷賜額“蓮花寺”。長(zhǎng)壽元年(692)改名“興教寺”,神龍?jiān)?705)又更名“龍興寺”。唐玄宗開元二十六年(738)詔天下諸州各建一寺,以紀(jì)年為名,遂改稱“開元寺”。它規(guī)模宏大,構(gòu)筑壯觀,景色優(yōu)美,曾與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。目前,開元寺是福建省內(nèi)最大的一座佛教寺院,占地面積78000 平方米,但據(jù)說僅為原來的十分之一二,可見原來的開元寺規(guī)模之大!
傳說開元寺的大殿在建殿之時(shí),突然天降“紫云蓋地”,致使殿前大庭1300余年來眾草不生。后人在山門前豎立了一塊“紫云屏”以紀(jì)念此傳說?!白显破痢睘殚_元寺的照墻,明萬(wàn)歷四年(1576年)所建,天啟四年(1624年)重建,近400年來經(jīng)受臺(tái)風(fēng)、地震而不塌:
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開元寺的山門很大,但最引人注目的卻是正中間的一副木質(zhì)楹聯(lián):“此地古稱佛國(guó),滿街都是圣人”。這副極其通俗且口語(yǔ)化的楹聯(lián)乃南宋大理學(xué)家朱熹所撰、近代高僧弘一法師所書: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
買好門票,繞過山門,來到一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊上。這種走廊開元寺里有東西兩條,從山門一直延伸至后頭的甘
露戒壇: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
東西長(zhǎng)廊之間是一個(gè)十分寬敞的廣場(chǎng),這里就是舉辦大型佛事時(shí)專供信徒朝拜和活動(dòng)的“拜庭”,也就是傳說中“凡草不生”的地方。笑媽特地注意了一下腳下,卻發(fā)現(xiàn)鋪地的青石板之間,綠意瑩瑩,可見,傳說終歸只是傳說??!古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
拜庭兩邊分列著八棵盤根錯(cuò)節(jié)的大榕樹,樹齡少則200年,多則800載,枝繁葉茂,濃蔭蔽日。榕樹下,排列著13座宋至明代的石經(jīng)幢及石塔,個(gè)個(gè)造型優(yōu)美,雕工精妙: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
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這些古經(jīng)幢及石塔,形式多樣,有的還有浮雕圖像、銘文、題款等:
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有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔,塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事,是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡:
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開元寺主要有大雄寶殿、甘露戒壇和東西塔等建筑。大雄寶殿是中軸線上的主建筑,始建于唐朝垂拱二年(公元686年),先后經(jīng)過唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建,現(xiàn)存的建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)留下的,巍峨雄渾,保存了唐朝的風(fēng)格。大雄寶殿因建殿之時(shí)紫云蓋地,因此又稱“紫云大殿”。因?yàn)樯溟_出了白蓮花的那樁神奇?zhèn)髡f,開元寺也得到了“桑蓮法界”的美稱,意思是“桑開白蓮的佛法圣境”。大雄寶殿上方的橫匾題寫的就是“桑蓮法界”四個(gè)大字,但既沒有落款也沒有時(shí)間,不知何人所寫,不過據(jù)考證應(yīng)該是明代開元寺僧人的墨寶: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
大雄寶殿屋脊高翹,飛檐反宇,非常漂亮: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
大雄寶殿前的石柱上鐫刻著捐獻(xiàn)者的名字: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
屋檐: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客 大雄寶殿還有一個(gè)“百柱殿”的雅稱。全殿原計(jì)劃設(shè)立柱子一百根,后來因?yàn)樾枰胖梅鹣窈万v出給佛教徒朝拜的地方,便加長(zhǎng)了珩梁,減少了立柱,成為86根柱子的“百柱殿”。大殿里金碧輝煌,但不讓拍照,這是笑媽偷拍的唯一一張。在大佛前方的斗拱間,有兩排相向的24尊飛天,她們振翅凌空,體態(tài)婀娜,紋飾華麗,色彩斑斕。梵文里,她們的名字叫“迦陵頻伽”,佛經(jīng)中又名“妙音鳥”,據(jù)傳其聲音美妙動(dòng)聽,婉轉(zhuǎn)如歌,勝于常鳥,是佛教中的一種神鳥。照片中,依稀能看出她們的身影,長(zhǎng)著翅膀,像西方神話里的天使: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
大雄寶殿殿后的廊檐中央,有一對(duì)造型別致的16角形輝綠巖石柱,被稱為“石柱牡丹” ,為開元寺的 “八吉祥” 之一。據(jù)說這對(duì)石柱原是元代泉州一所印度婆羅門教寺的柱子,寺廟于元末損毀,明初開元寺大雄寶殿重修,于是被移來用在了此處:
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柱高2.7米,柱的上、中、下部被琢成正方形,三個(gè)正方形之間的部位,則被琢成十六角形。在正方形的四個(gè)面,各浮雕一個(gè)圓盤,每根石柱共有12個(gè)圓盤。每個(gè)圓盤內(nèi)分別浮雕著印度教古代神話故事、中國(guó)神話傳說和花草圖案,但以印度古代神話故事為多。石柱上的圖案歷經(jīng)數(shù)百年時(shí)光,依舊清晰完美:
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比如這個(gè)圓盤中刻的十臂人獅掰裂兇魔身體的神話。人獅是毗濕奴的化形,他相貌兇猛,把兇魔希拉尼亞卡西布抓來放在膝蓋上,騰出兩只手掰裂其肚皮,其余的幾只手則各自拿著不同的法寶。在印度古老的神話中,毗濕奴被描繪成天國(guó)的支撐者、午夜海洋的復(fù)蘇者,被譽(yù)為雅利安武士之王,渾身上下裝備著令人生畏的武器: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
最有意思的是這一幅,笑媽叫它“七仙女洗澡”,說的是大神克利希那看見七位婀娜多姿的美麗少女正在河里洗澡,一時(shí)玩心大起,偷竊了七女脫在岸邊的衣裳,偷偷藏在樹頂上偷看。眾女沐浴完畢,發(fā)現(xiàn)衣裳不翼而飛。七個(gè)可憐的少女,赤條條光溜溜地站成一排,左手下垂遮掩著下身,右手高高上舉,試圖去夠樹上的衣裳。這樣的圖案出現(xiàn)在講究“清心寡欲、六根清凈”的佛教寺廟里,想想都覺得很有意思古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客,而如此“登徒子”的大神,在佛教寺廟里笑媽也是第一次見到,古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
石柱上也有中國(guó)元素,這花草圖案就是。開元寺的古印度教石柱,一方面印證了婆羅門教在泉州傳播的歷史,另一方面也說明了古代泉州對(duì)不同宗教的包容,各教派均能和諧共處: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
傳說中曾開出白蓮花的那株小桑樹,如今已長(zhǎng)成了綠蓋如云的千年古桑,被保護(hù)于“蓮香”園中,不讓游人靠近,位置就在大雄寶殿的右后方,西長(zhǎng)廊的盡頭: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
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笑媽隔著石柵欄細(xì)細(xì)打量,只見似乎有三棵桑樹,其實(shí)是老桑樹在1925年的一次大雷雨中被雷電一劈為三,其中一枝墜落在地上,僧人們將其用花崗巖托起,并鐫上一副對(duì)聯(lián)“此樹生蓮垂拱之年,支令勿壞以全其天”。老桑樹果然奇跡般地活了下來,而且青春煥發(fā),郁郁蔥蔥。前幾年,臺(tái)風(fēng)將樹干從托石上吹落,未等人們?cè)俅畏鲋?,它已落地生根了。笑媽聽說,有人懷疑桑樹開出的白蓮花,其實(shí)是白木耳。當(dāng)笑媽初聽此說法時(shí),不禁啞然失笑,不過,既然“凡草不生”只是個(gè)傳說,那么白木耳也很可能才是真相呢! 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
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甘露戒壇前的空地兩側(cè),分別種植著一株菩提樹。自從佛祖釋迦牟尼在菩提樹下大徹大悟后,菩提樹就成了佛教圣樹:
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大雄寶殿正后方的甘露戒壇是佛教徒受戒的地方,與北京戒壇寺、江蘇句容縣寶山龍昌寺同為全國(guó)三大戒壇之一。據(jù)說唐朝時(shí)候,此地常降甘露,一個(gè)叫行昭的和尚于是在這里挖了一口甘露井。北宋天禧三年(公元1019年)在井上建壇,遂稱甘露戒壇。現(xiàn)存建筑是清康熙五年(公元 1666年)重建的四重檐八角攢尖式結(jié)構(gòu)。壇頂正中藻井采用如意斗拱,交疊上收,結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精巧。戒壇的最上層供奉明代的盧舍那佛木雕坐像,其所坐的蓮花寶座有一千葉蓮花瓣,每片蓮葉上各刻一尊6厘米大小的佛像,十分精妙。據(jù)說甘露井就在盧舍那佛的寶座底下:
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戒壇四周立柱斗拱和鋪?zhàn)鏖g有24尊“飛天樂伎”,她們身披彩帶,手持各式樂器,輕歌曼舞,飄飄若仙。這24尊“飛天樂伎”,與大雄寶殿里的“迦陵頻伽”一起,既是建筑藝術(shù)的瑰寶,也是研究南音與南戲十分寶貴的形象資料。笑媽以前來參觀時(shí),還可以走上全木制的戒壇,近距離地欣賞這些美輪美奐的飛天,可現(xiàn)在,不僅不讓了,甚至連照相都不許。這幾張還是笑媽悄悄躲在角落里偷偷拍的,但畢竟是“做賊心虛”,手一抖,拍糊了: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
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不死心,再來: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
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甘露戒壇后面的藏經(jīng)閣里收藏著各種寶貝,有“百寶樓”之稱,現(xiàn)保存著從盛唐到民國(guó)的歷代文物,還有各種版本的經(jīng)書3700多卷、元朝如照法師刺血寫成的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)等。據(jù)說五代時(shí)的開閩王王審知曾搜集一萬(wàn)兩黃金白銀,研細(xì)為泥,請(qǐng)開元寺義英法師寫了兩部金銀《大藏經(jīng)》,現(xiàn)藏經(jīng)閣里還保存有殘頁(yè)。它們都是我國(guó)珍貴的佛學(xué)典籍。只不過,笑媽是無(wú)緣得見了: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
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開元寺里,有兩座相距約200米的八角五層樓閣式仿木結(jié)構(gòu)石塔,它們就是泉州東西塔,為全國(guó)四大名塔之一。泉州東西塔是我國(guó)古代石構(gòu)建筑的瑰寶,不但在中國(guó)石塔中堪稱佼佼者,在世界上也是首屈一指。它們既是中世紀(jì)泉州海外交通鼎盛時(shí)期社會(huì)空前繁榮的象征,也是泉州歷史文化名城特有的標(biāo)志。現(xiàn)在,東西塔已成為泉州的象征和泉州人民的驕傲。參觀完中軸線上的幾大建筑后,笑媽去了位于拜庭東邊的東塔:
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東塔名“鎮(zhèn)國(guó)塔”,通高48.24米。咸通六年(公元865年)由倡建者文偁禪師建成五層木塔。前后經(jīng)過幾次毀壞與重修,易木為磚。至嘉熙二年(公元1238年)本洪法師才易磚為石,后由法權(quán)法師、天錫法師繼造,前后經(jīng)十年才完工。塔平面分回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分。正中的塔心柱直貫于各層,是全塔的支撐。各層塔心柱上的八個(gè)轉(zhuǎn)角處均架有石梁,搭連于2米厚的塔壁和倚柱。石梁與粱托如同斧鑿,榫眼接合,使塔心與塔壁的應(yīng)力連結(jié)相依形成一體,大大加強(qiáng)了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花崗巖,以縱橫交錯(cuò)的方法疊砌,計(jì)算精確,筑工縝密。穩(wěn)固的基礎(chǔ),配置著符合力學(xué)原理的堅(jiān)實(shí)塔心,使這座重達(dá)一萬(wàn)多噸的建筑物雖經(jīng)歷700多年風(fēng)霜雨露而巍然不動(dòng)。公元1604年的八級(jí)地震,也無(wú)法動(dòng)搖動(dòng)它的根基:
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石塔不僅雄偉堅(jiān)固,而且造型優(yōu)美。塔檐呈彎弧狀向外伸展,檐角高翹,使塔身顯得輕盈,似乎隨時(shí)凌空欲飛。每一層各設(shè)四個(gè)門和四個(gè)龕,逐層互換。這樣既平均分散重力,又可使塔的外型更加生動(dòng)和美觀。塔壁上還刻有共計(jì)80幅栩栩如生的人物雕像,刀工細(xì)膩,線條流暢。東塔已于1997年入選全國(guó)四大名塔郵票,可稱得上“石塔之王”: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
西塔位于拜庭的西邊,名“仁壽塔”,通高44.06米,略低于東塔,其規(guī)模與東塔幾乎完全相同:  古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
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笑媽注意到,西塔的塔身上似乎還刻有外國(guó)文字,可惜笑媽不認(rèn)識(shí),查找了許多資料,也沒找見有什么說法的: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
距西塔不遠(yuǎn)處有一照壁,人稱“麒麟踏八寶照壁”,是1974年從泉州府城隍廟前移過來保存于此的。此照壁原建于清乾隆年間,合繪畫、雕塑、陶藝為一體,畫面飾以低溫?zé)频牟视攒浱?。照壁正中的麒麟,歷經(jīng)數(shù)百年,色彩依舊艷麗奪目: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
開元寺里還有許多建筑,例如這個(gè)“弘一法師紀(jì)念館”。“念佛不忘救國(guó)、救國(guó)必須念佛”,集佛學(xué)、書法、金石、音樂、繪畫、詩(shī)文于一身的近代律宗高僧弘一法師,曾多次在開元寺講經(jīng)說法,最后,也是在泉州圓寂: 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
紀(jì)念館的盤龍柱:
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弘一法師的臨終絕筆,自成一體、風(fēng)格獨(dú)特的弘體:
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飛檐翹角,極致靈動(dòng): 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客
開元寺有 “八吉祥”,分別為桑樹白蓮、紫云蓋地、甘露戒壇、凡草不生、石爐生煙、石柱牡丹、應(yīng)夢(mèng)羅漢、白鴿聽經(jīng)。前四個(gè)與石柱牡丹,笑媽已經(jīng)看到了。另外三個(gè),笑媽沒找著出處。但在臨離開開元寺之前,抬頭看到山門屋頂上“咕咕咕”叫喚的白鴿,笑媽突然恍悟,“白鴿聽經(jīng)”莫非就應(yīng)在了此處?古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客 古韻泉州——開元寺 - 笑笑 - 笑笑和笑媽的博客

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