盆景是一門藝術(shù)它的本質(zhì)要求是藝術(shù)美的創(chuàng)造。那么,它的本質(zhì)特征是什么了簡(jiǎn)單的說,即盆栽。是以觀賞為目的的、生活在以盆形為立地條件的逆境中的植物栽培。其中逆境這一點(diǎn),是盆栽的本質(zhì)優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)和核心(盆栽即逆境管理)。

        地栽與盆栽兩者之間的質(zhì)的差異,在于立地條件和栽培技術(shù)上的不同。地栽的立地條件是自然性的,盆栽則是人為微型逆境。地栽的栽培技術(shù),是根據(jù)植物的正常生理,為植物在最適條件下生長(zhǎng)發(fā)育所需而采取的順應(yīng)性措施;盆栽是植物處于人為的逆境(包括對(duì)植物各種非正常的要求)的條件下生長(zhǎng)發(fā)育所需而采取的抑制性的措施。地栽到盆栽是具有質(zhì)變的一個(gè)發(fā)展,不能當(dāng)作一般的位移。目前,國(guó)內(nèi)外風(fēng)行的無土栽培,實(shí)是生產(chǎn)實(shí)踐上,在逆境生理啟導(dǎo)下的重大成果。

        明確盆栽(逆境)為盆景藝術(shù)的本質(zhì)特征,非常重要,這是盆景獨(dú)步于藝術(shù)之林,區(qū)別于繪畫、造園等其他藝術(shù)的本質(zhì)特征。以往,由于我們對(duì)這一特征認(rèn)識(shí)不足,致使盆景藝術(shù)的研究、闡述基本處于一種就事論事、架空立論和脆弱模糊的狀態(tài)。實(shí)是我們盆景藝術(shù)發(fā)展緩慢,長(zhǎng)期徘徊于藝術(shù)殿堂之外的根本原因之一。

        有的同志把綠色植物當(dāng)作盆景的特征,強(qiáng)調(diào)一個(gè)“活”。這是不妥的。因“活”并非盆景所獨(dú)有,造園中也有。盆栽(逆境)則是盆景所獨(dú)有,更重要的是,它具有與擎扎修剪造型等同樣的技巧作用,是獲得盆景藝術(shù)效果最摹本的手段。

        有的同志把“自然縮影”、“再現(xiàn)”等作為盆景的代名詞和象征,也應(yīng)改正。藝術(shù)美中的現(xiàn)實(shí)物體形象,是意識(shí)性的表象;表示某種理想,不等于現(xiàn)實(shí)中的原形?！翱s影”說也是把形式特征混同于藝術(shù)美,使人誤解盆景起照相機(jī)的作用和停步于自然主義之道上,卻步于藝術(shù)殿堂之外。

        有的同志認(rèn)為,盆景是植物栽培、文學(xué)詩詞、繪圖造園等綜合性的藝術(shù),強(qiáng)調(diào)以山水畫的理論來指導(dǎo)盆景的創(chuàng)作。這些觀點(diǎn)既不科學(xué),又不符合事實(shí)。種形式的藝術(shù)都有局限性.均具有獨(dú)特的美學(xué)性能、規(guī)律和特征,彼此應(yīng)有區(qū)別:但也都相互滲透和補(bǔ)充,無所謂綜合。綜合說使我們盆景藝術(shù)跳不出繪畫、造型等技術(shù)的圈子,成了這些藝術(shù)的附屬品。毫無疑問,繪畫、園藝等對(duì)盆景的影響應(yīng)予肯定。但各有個(gè)性,不可混為一談。我們應(yīng)根據(jù)盆景藝術(shù)的本質(zhì)特征的要求,進(jìn)行盆景藝術(shù)美的創(chuàng)作。

        從近兒年國(guó)內(nèi)外盆景展出的盛況來看,可以說,盆景的發(fā)展前途無量。但筆者從近三十年的實(shí)踐中深感盆景藝術(shù)創(chuàng)作也難于入手,處卜一種摸索狀態(tài),究其原因,主要是盆景藝術(shù)沒有一個(gè)自己成熟科學(xué)的基本理論?，F(xiàn)有的一些著作.重復(fù)的、感性的、個(gè)性的東西多,有些是以錯(cuò)傳錯(cuò)。為此,筆者斗膽建議:對(duì)盆景現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)要有一個(gè)比較徹底的重新評(píng)價(jià)和整理。希望盆景藝術(shù)界能早日出一本比較科學(xué)的盆景基本原理著作。這是筆者本文除拋磚引玉之外的主要目的。