2016年的秋天，什剎海書院，一座古色古香的建筑里，琴聲悠悠，茶香裊裊，詩(shī)意濃濃。我有幸置身其中，聽博學(xué)的先生講國(guó)學(xué)、談古詩(shī)。我的思緒在歷史的長(zhǎng)河中遡游，在詩(shī)風(fēng)詞雨中飄蕩，漸漸忘卻一路上風(fēng)塵仆仆的疲憊，工作、生活中的煩擾也似乎離我遠(yuǎn)去。

書院與廣化寺一墻之隔。晨鐘暮鼓，佛曲梵音，青松疏竹，書香墨跡，讓這里成為鬧市中的一方凈土，也讓奔波忙碌的蕓蕓眾生之中的我暫且洗去塵雜，回歸到美的世界。

“……在了解文化經(jīng)典、接續(xù)詩(shī)歌傳統(tǒng)的同時(shí)，銳化、美化、凈化我們的生命感受……”

王筱蕓先生在做《詩(shī)歌與雅集》的講座時(shí)這樣闡述講座的宗旨。聽至此，我的腦海里立刻浮現(xiàn)出海德格爾引用并闡釋過的德國(guó)詩(shī)人荷爾德林的那句詩(shī)“詩(shī)意地棲居”。先生的話和這句詩(shī)表達(dá)的意思何其相似。我不覺反思自己：我對(duì)生命、對(duì)生活的感受能力是否已經(jīng)鈍化？樹葉綠了又黃，花兒開了又謝，大自然周而復(fù)始，生生不息，而我只是在這種輪回中匆匆地、麻木地行進(jìn)著。有多久沒有駐足撿起一片金黃的秋葉，有多久沒有聆聽枝頭小鳥的啁啾，又有多久沒有審視自己的內(nèi)心，思考生命的意義？我的思想、情感，被日復(fù)一日的機(jī)械的工作和生活消磨著，漸漸失去了感受美的能力，變得漠然、遲鈍。先生試圖通過她的講座發(fā)出和美學(xué)家一樣的呼喚：“慢慢走，欣賞??！”

我羨慕古代的文人墨客，他們也會(huì)案牘勞形，他們也曾風(fēng)雨兼程，他們甚至朝不保夕，有生命之虞，但是他們?cè)谧约旱木袷澜缋锉Ａ袅艘黄飯@，在其上“種桃種李種春風(fēng)”，用詩(shī)心培土，用才情澆灌，花紅柳綠，春意盎然。陶潛勞作，尚吟“采菊東籬下，悠然見南山”；杜甫漂泊，還賞“黃四娘家花滿蹊”，“自在嬌鶯恰恰啼”；東坡被貶，尤唱“蓼茸蒿筍試春盤”、“人間有味是清歡”……而生活在現(xiàn)代都市的我們，生活空間被鋼筋水泥擠壓得越來(lái)越小的同時(shí)，心靈空間也似乎變得越來(lái)越狹隘。我們看不見“山間之明月”，因?yàn)槲覀兊难劬λ浪赖囟⒅謾C(jī)、平板上的瑩瑩光亮；我們聽不見“江上之清風(fēng)”，因?yàn)槲覀兊亩涑淙鴣?lái)自四面八方的喧囂，風(fēng)聲雨聲進(jìn)不來(lái)。我們心靈的田園是荒蕪的，里面雜草叢生。我們只是在“棲居”，沒有“詩(shī)意”可言。

而古代文人在閑暇之時(shí)，或三五好友，或幾十同道，詩(shī)酒唱和、書畫遣興、飲宴游賞、品鑒文物的雅集，所體現(xiàn)出來(lái)的閑情逸致、文采風(fēng)流，恐怕更要愧煞穿梭于充滿酒色財(cái)氣的飯局中的現(xiàn)代人。千百年來(lái)令人追慕不已的蘭亭雅集，文人雅士們身處“崇山峻嶺、茂林修竹”“天朗氣清”、“惠風(fēng)和暢”的自然環(huán)境之中，引“清流激湍”“以為流觴曲水”，“一觴一詠暢敘幽情”，真是“信可樂也”！書圣王羲之“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，感慨“修短隨化，終期于盡”，從而思考生命的價(jià)值和意義：“唯有永恒的美的藝術(shù)能夠使人從生命的有限性中突圍，從死亡帶來(lái)的幻滅感中解脫出來(lái)”?！巴豸酥蛟S不會(huì)想到，正是他對(duì)良辰美景的留戀，對(duì)生命流逝、死亡降臨的愁緒，使一紙《蘭亭序》從時(shí)間和個(gè)體死亡的囚禁中逃亡，獲得了自由和永生?！保ㄒ躞闶|先生語(yǔ)）很難想象，我們今人能在卡拉OK包廂里寫出《某某集序》來(lái)？才情固然是一個(gè)方面，最重要的卻是環(huán)境和心境。

臺(tái)灣學(xué)者蔣勛說(shuō)：“所有生活的美學(xué)，旨在抵抗一個(gè)字——忙。忙就是心靈的死亡，不要再忙了——你就開始有生活美學(xué)?！辈灰倜α耍尹c(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，從名利場(chǎng)回歸自然、回歸藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美，也許我們不會(huì)寫出第二個(gè)《蘭亭集序》，但我們卻可以用心感悟生命，“詩(shī)意地棲居”。

如果說(shuō)王筱蕓先生是用自己對(duì)古人雅集與詩(shī)歌創(chuàng)作的學(xué)術(shù)研究成果啟示我們要“詩(shī)意的棲居”，后來(lái)的蔡世平先生就是以自身的創(chuàng)作實(shí)踐教會(huì)我們?nèi)绾卧谧约旱纳钪小霸?shī)意地棲居”。

蔡先生是個(gè)地道的詩(shī)人。他教我們寫詩(shī)的人要有吞吐萬(wàn)象的胸懷：“詞人，是那種把世界放在心中的人。世界就是他生活的村莊和桑園。他進(jìn)進(jìn)去去，大大咧咧，有時(shí)候指鹿為馬，有時(shí)候命草成花。裁云割月，呼風(fēng)喚雨，全不看別人的眼色?！?/span>

他教我們寫詩(shī)的人要有敏感細(xì)膩的心思：“寫詞就是寫你心中的靈光一閃，寫你和戀人的一見鐘情，寫你行走中的一次精神奇遇。抓住生命的瞬間感受，或者說(shuō)讓生命的瞬間姿勢(shì)呈現(xiàn)出一種耀眼的詞的形態(tài)。這多么快樂！”

他教我們寫詩(shī)的人要有深入靈魂的深度：“詞筆要深入生活的細(xì)部，也要深入靈魂的細(xì)部，越細(xì)越深刻，越細(xì)越豐富，越細(xì)表現(xiàn)力越強(qiáng)……細(xì)是血的顏色，心的溫度”

……

他的創(chuàng)作實(shí)踐也向我們展示了一個(gè)當(dāng)代詩(shī)人如何在當(dāng)代語(yǔ)境中采擷詩(shī)的靈感，用生花的妙筆寫出足以和唐詩(shī)宋詞媲美的當(dāng)代詩(shī)詞來(lái)：

最高樓 悲嫁女

傷心事，說(shuō)著更心傷。無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。孤零零地湖心月，冷清清地一川霜。只愁思，心又向，夢(mèng)邊長(zhǎng)。

總記得，花豬欄里鬧，總記得，花雞枝上叫。荷花白，谷花黃。歸來(lái)放學(xué)抓豬草，幾家玩伴捉迷藏。喊聲聲，聲巧巧，是親娘。

蝶戀花 閱讀長(zhǎng)征

    我讀沁園春里雪。朵朵如花，朵朵還如鐵。耳畔忽聞風(fēng)烈烈。馬蹄踏碎霜晨月。

    岳麓山青楓樹葉。片片飛來(lái)，片片深情說(shuō)，莫遣紅顏容易謝。年年應(yīng)記湘江血。

燕歸梁 鄉(xiāng)思

昨夜蛙聲染草堂。月影又敲窗?？倢⑿氖沦x閑章。短句子，兩三行。

不知夢(mèng)里，何時(shí)醉倒，橫臥柳蔭旁。鄉(xiāng)音濃淡菜根香?？葱∶?，采青忙。

有濃郁親情的真情流露，有對(duì)歷史的深沉感慨，有鄉(xiāng)思旅愁的自然抒發(fā)……古老的體裁，承載的是一位當(dāng)代詩(shī)人的感人情懷。誰(shuí)說(shuō)唐詩(shī)宋詞成了絕響？誰(shuí)說(shuō)現(xiàn)代人就寫不好詩(shī)，填不好詞？“生命沒有終結(jié)，詞就不會(huì)終結(jié)?！辈滔壬脑?shī)詞創(chuàng)作是對(duì)他自己這句話的最好注解。而這，還只是蔡先生古詩(shī)詞創(chuàng)作的冰山一角。但透過這一角，讓我們看到了只要有詩(shī)人的才情，不管用什么樣的文學(xué)形式都可以表達(dá)出心中的詩(shī)情畫意。正像蔡老師所說(shuō)：“詞在魚背上，雀毛邊”，“目光和思緒常常打量的地方，詞意總是星星點(diǎn)點(diǎn)地亮著?！本涂茨闳ゲ蝗ふ遥瑫?huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)和“打量”。

也許是受到了王、蔡兩位先生的感染，也許是什剎海書院濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶，學(xué)習(xí)期間的我，竟也“詩(shī)興”大發(fā)，信手寫了幾首古體詩(shī)，受到王先生的鼓勵(lì)和蔡先生的指導(dǎo)。

“時(shí)維九月，序?qū)偃铩保乙材芡甸e在秋高氣爽的時(shí)節(jié)里漫步于美麗的校園，目觀秋色，耳聽秋聲，吟出詠秋的詩(shī)句：

詠秋

風(fēng)飄蝶葉舞，

霜潤(rùn)醉顏紅。

都道春光好，

秋來(lái)意更濃。

在王先生指導(dǎo)的雅集活動(dòng)中，我也有感而發(fā)，用絕句的形式來(lái)記錄這新鮮的體驗(yàn)：

丙申秋什剎海書院雅集

一管清笛一盞茶，

一輪秋曲一枝花。

杏壇雅士齊歡聚，

后海融融春意發(fā)。

每周一次的學(xué)習(xí)間隙，去什剎海邊溜達(dá)一圈，看水波蕩漾，柔柳扶風(fēng)是很愜意的享受，我用詩(shī)歌書寫眼前的美景：

霧散霾開海宇清，

柔風(fēng)戲柳水盈盈。

融融暖日驅(qū)寒氣，

誤把陽(yáng)春作立冬。

我想，這就是這段時(shí)間我在什剎海書院學(xué)習(xí)的最大收獲——我開始關(guān)注自然，我開始欣賞雅致，我開始捕捉生活中的美和感動(dòng)。雖然我的詩(shī)還很拙劣，但是我的心打開了一扇窗，那里有清風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，有明月照進(jìn)來(lái)，何愁心上的塵垢不會(huì)被慢慢地掃盡呢？

我們不必人人寫詩(shī)作詞，但我們可以去追慕一顆詩(shī)心，培養(yǎng)一雙詩(shī)眼，“銳化、美化、凈化我們的生命感受”，從而“詩(shī)意的棲居”。