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本帖最后由 王老四 于 2014-4-15 17:34 編輯 最近，網(wǎng)上討論田楷的人，是越來越多了。借此我也說說我的一點(diǎn)不成熟的看法。 一、田楷的流變 說起田楷，人們自然會(huì)想到歐楷。主要原因，田氏“研習(xí)”歐楷近六十年，雖然寫的貌合神離，但總不出歐楷蕃籬一步。大約的學(xué)習(xí)經(jīng)過，據(jù)田蘊(yùn)章先生自述，他是從化度寺入手的。但是總的來說，他的字并沒有化度寺的那種渾穆風(fēng)神。二田自幼時(shí)，是從其父伯學(xué)書，而二位田老先生，以大鼓為業(yè)，書畫只是業(yè)余愛好。且并不以歐楷為能。主學(xué)潘臨皋與趙子昴?？梢哉f，二田的歐楷，并非家傳。蘊(yùn)英二位先生，少時(shí)，應(yīng)該主要是學(xué)習(xí)陳益椿及王維賢二位的楷書。 此二位，在民國(guó)天津，實(shí)屬歐楷一流高手。但離清代幾位高手，仍相去甚遠(yuǎn)（如黃自元、姚孟起、林則徐、成親王、曹鴻勛等人）。所謂學(xué)其上，僅得其中。更何況，并未取法于歐公本人呢。這里的主要原因，一則是當(dāng)時(shí)歐公原拓少見，市井所傳，非翻即偽。故而無法直接取法。二田學(xué)王陳，主要學(xué)得筆法（參見田蘊(yùn)章兄弟三十五至四十歲的作品）。再后來，田氏結(jié)構(gòu)，從八十年代后期，到九十年代早期，主要學(xué)習(xí)黃自元結(jié)構(gòu)， 這段時(shí)間，結(jié)體明顯比先前有了長(zhǎng)足進(jìn)步。在八十年代中期，田英章拜歐陽(yáng)中石為師，書法觀念有所改變，進(jìn)而才直取歐公，這點(diǎn)就是后來造成二田書風(fēng)差異的原因。并由此影響到田蘊(yùn)章學(xué)習(xí)歐楷的取法范圍。田蘊(yùn)章開始學(xué)習(xí)歐陽(yáng)詢的大字陰苻經(jīng)及華世奎的楷書然后就有了兩種面貌的楷書 而田英章先生，自乙酉年后，改變了慣用的硬毫筆后，在筆畫的圓潤(rùn)上，有了明顯的改善，所以更加工整流暢。 二、田楷的優(yōu)缺點(diǎn) 先說優(yōu)點(diǎn)：恪守法度，方正端嚴(yán)，整齊劃一，易學(xué)易用。這類書見，做為實(shí)用字體來說，的確無可挑剔，可以與館閣體相媲美。實(shí)用空間廣闊，做為一種手寫美術(shù)字（書法體美術(shù)字，如同任政先生的行楷、李文華先生的楷書），完全可以制作成為字庫(kù)，以便傳播使用。對(duì)于初學(xué)者來說，是不可多得的范本。比之傳統(tǒng)的書法經(jīng)典，尤其是碑刻，優(yōu)勢(shì)更是明顯：筆跡清晰，結(jié)構(gòu)完備，更有圖片影像進(jìn)行輔導(dǎo)練習(xí)，交流范圍集中。學(xué)習(xí)者能在很短的時(shí)間內(nèi)，就能在固定的練習(xí)方法中，取得成效。并能從對(duì)臨，很快轉(zhuǎn)換到“集字創(chuàng)作”，這是其他任何書體都無法相比的。 再說缺點(diǎn)： 主要缺點(diǎn)，也就是相對(duì)于優(yōu)點(diǎn)來說的，一是筆力。田楷有很多長(zhǎng)橫是明顯下彎的，這點(diǎn)完全不符合歐楷要求。長(zhǎng)豎，扁頭蜂腰，歐體的鐵柱，到田楷里，就變成了柴棍。其他筆畫不一而足。二是結(jié)構(gòu)，歐公的結(jié)構(gòu)，因形就勢(shì)，長(zhǎng)短相宜，但是，在田楷里，明顯弱化了這一對(duì)比關(guān)系，主要還是為了規(guī)整。而歐楷的變化，主要是承襲了六朝以來的楷書結(jié)體，饒有古意，田楷完全剔這一點(diǎn)。田楷，從廣義上來講，應(yīng)是屬唐楷余緒，所以，一格一字，是其基本章法之一。但是字與字的間距比和筆畫粗細(xì)比的關(guān)系，并沒有像歐那樣，疏散有度。最后，最主要的原因還是，字字劃一，缺乏變化。千字一體，千人一面。學(xué)田楷的，水平相當(dāng)?shù)?，不看落款，除了書寫本人外，基本無法區(qū)分是誰(shuí)寫的。這就和藝術(shù)多樣化的最基本要求背道而馳！ 這是幾位田英章先生弟子的作品： 這幾位都被評(píng)為“歐楷十杰”，但從書法的根底上看，除了田還是田，基本沒有歐什么事兒。 三、田楷的影響 自田英章收夏梁為入室弟子算起，前前后后，又收了幾十位。據(jù)他們“中國(guó)楷書網(wǎng)”所報(bào)道，田英章先生，基本上是以自己的字取代歐陽(yáng)詢的字，來教學(xué)歐楷，筆畫的起伏變化，皆置歐公于不顧，這樣的效果就是，好教好學(xué)，容易見成果。學(xué)生學(xué)去后，再依樣畫瓢傳給別人。學(xué)來學(xué)去，南轅北轍，與歐公相去日遠(yuǎn)，并且，形成了一個(gè)惡性循環(huán)，造成很多人的書法觀一葉障目。多數(shù)學(xué)員認(rèn)為，非田即非歐，非歐即非楷。很多人面對(duì)六朝以來的北碑墓志，因?yàn)椴缓咸锟?，便不屑一顧，甚至妄加非議。對(duì)于學(xué)其他楷書的，不是冷嘲熱諷，便是盲目指責(zé)，甚至于集體漫罵。田英章先生，做為一名書法傳播者來說，功高勞苦，但是對(duì)于弟子的選擇上，恕我直言，不甚精嚴(yán)。雖不是摸頭就算，但是很多弟子的人品及德行，并非端正。從他們的言語(yǔ)方面，便可得知。這個(gè)可以參看“中國(guó)楷書網(wǎng)”里諸如：黃啟忠（忠哥）、劉任龍等版主（也是田英章先生的入室弟子）的言論。 四、田楷的擁護(hù)者 從“中國(guó)楷書網(wǎng)”上來看，大凡對(duì)田楷提出異議的，一般都會(huì)立馬有人跳出來漫罵，而不是從學(xué)術(shù)或藝術(shù)的角度來進(jìn)行辯駁交流。這主要還是“名利”在作怪。試想，田英章先生，以宗教式傳播教學(xué)，在內(nèi)部，其權(quán)威性，是萬(wàn)萬(wàn)不可動(dòng)搖的，否則，很多人將像會(huì)失去信仰一樣，無法在書法學(xué)習(xí)的道路上，無法前行。雖然是被一葉障目。其二，很多田楷寫得好的人，有不少是以“書法”謀生，無論是賣字，還是開培訓(xùn)班教學(xué)，都不容許別人否定田楷，不然就是砸他們的飯碗。這批人當(dāng)然要拼命來維護(hù)了。其三，對(duì)于既定目標(biāo)，當(dāng)然不能輕易被別人的觀念所改變，就像買了高價(jià)房不許開發(fā)商降價(jià)一樣。田楷所帶動(dòng)的相關(guān)文化產(chǎn)來（教學(xué)、出版、專用紙筆氈等），也是不少人賴以牟利的基礎(chǔ)，利益相關(guān)，焉能不護(hù)？ 五、田楷可學(xué)性 做為一種字體，一種基礎(chǔ)性字體，在學(xué)用皆易的情況下，還是比較容易為大眾所接收的。它不需要強(qiáng)健的筆力做基礎(chǔ)，也不需要深厚的文字學(xué)做輔助，短時(shí)期內(nèi)就能出“作品”，這對(duì)于本身學(xué)業(yè)或工作任務(wù)較重的人來說，是很合適的。對(duì)于急功近利的人來說，也是很不錯(cuò)的選擇。所以，做為一種毛筆字（不是狹義上的書法）基礎(chǔ)訓(xùn)練，還是非常可取的。但做為書法來說，田楷的包容性及藝術(shù)可容性，又是相當(dāng)?shù)偷摹Ｖ饕蜻€是因?yàn)檫^于僵化，無法二次創(chuàng)造并提升藝術(shù)性。比之唐代幾家楷書，完全不在一個(gè)等級(jí)上。本來歐楷就已經(jīng)非常僵化了，而田楷更甚。所以，如果為了把字寫好看，學(xué)田楷是非學(xué)不錯(cuò)的選擇。但如果要進(jìn)入到藝術(shù)的層面來說，田楷是萬(wàn)萬(wàn)不能學(xué)的。最后除了一手端正的字外，其他諸出思想情感的抒發(fā)、藝術(shù)造型的表現(xiàn)等，都是不可能的。 |
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