越是聰明的人,在社交上花的時(shí)間越少。因?yàn)樗茫喝嗣}不在別人身上,而是藏在自己身上。 唯有成為自己的貴人,別人才會成為你的貴人。 01 關(guān)于朋友,我們常常感嘆兩件事。 第一件:總感嘆朋友怎么都那么假。 艾小羊同學(xué)在微博上說過一件事, 有一次,他裝修房子急需兩萬元, 于是就跟十個(gè)朋友發(fā)了借錢短信: “……不知你有余錢沒,三個(gè)月內(nèi)歸還?!?/p> 結(jié)果9個(gè)朋友都婉拒了: “真對不起!我目前也有點(diǎn)困難。” “我小舅子剛問我借了5萬,實(shí)在抱歉?!?/p> “我的錢都在股票里,真對不起!” “我兒子轉(zhuǎn)學(xué),開學(xué)就要交5萬,很抱歉?!?/p> ………… 他本以為跟這些朋友的關(guān)系都挺鐵的, 沒想到一到關(guān)鍵時(shí)刻就紛紛掉鏈子了。 艾小羊感嘆:“人心猶如海底針??!” 平時(shí)你好我好,關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)者寥寥——這已成為朋友間的一種常態(tài)。 02 第二件:總感嘆昔日老友越來越遠(yuǎn)。 春節(jié)回老家,我媽問我: “放假了,怎么也不找小軍玩?。俊?/p> 我猶豫了半天,不知道該說什么好。 我和小軍是光屁股玩大的發(fā)小, 記得小學(xué)時(shí),我們還信誓旦旦: “我們做一輩子的好朋友!” “嗯,一輩子?!?/p> 一輩子的盡頭,只是初中畢業(yè)。 初中后,他輟學(xué),而我念了高中。 記得高中時(shí),我還經(jīng)常向人炫耀: “有個(gè)發(fā)小,和我關(guān)系鐵得不得了。” 但終于,我們莫名就越走越遠(yuǎn)了。 以前連課堂偷偷放個(gè)屁都會告訴對方, 后來卻連結(jié)婚這種大事彼此都不知道。 前年見面時(shí),我們已找不到共同話題, 除了回憶,就只剩下寒暄和尷尬。 正如陳奕迅在《最佳損友》里唱的那樣: “一直躲避的藉口,非什么大仇。 為何舊知己,在最后變不到老友?!?/p> 為何舊知己,最后變不到老友——這也已成為朋友間的一種常態(tài)。 03 我一直搞不懂為何會出現(xiàn)這兩種“常態(tài)”, 直到看到風(fēng)墟先生講的“共情社交”與“功利社交”。 所謂“共情社交”,風(fēng)墟先生說: “就是指為獲得情感聯(lián)結(jié)與情感體驗(yàn),打發(fā)無聊,或因共同興趣而產(chǎn)生的社交行為?!?/p> 共情社交存在的根本原因是在于: 當(dāng)一個(gè)人的心智尚未成熟獨(dú)立, 或是社會階層較低、生活不如意時(shí), 他需要從朋友那里獲得情感上的聯(lián)結(jié)和支持?!?/p> 這種共情社交不涉及利益的交換, 絕大多數(shù)人自小產(chǎn)生的社交行為, 就是源于這種共情類的需求。 風(fēng)墟先生研究共情社交時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象: “一個(gè)人的心智越成熟,他對共情社交的需求就會越少?!?/p> 為什么會產(chǎn)生這樣的情況? “因?yàn)樾闹浅墒斓揭欢ǔ潭?,就不再需要朋友提供情感支持和心理慰藉了?!?/p> 張愛玲與炎櫻相識于香港大學(xué), 念大學(xué)時(shí),兩人好得如膠似膝。 張愛玲書中插畫,多由炎櫻創(chuàng)作。 張愛玲結(jié)婚時(shí),炎櫻更是證婚人。 可后來,兩人莫名就沒了來往。 炎櫻寫信說:為什么不再理我? 張愛玲說:我不喜歡老是聊幾十年前的事,好像我是個(gè)死人一樣。 “那個(gè)時(shí)候我們能成為朋友, 只是因?yàn)榍『贸霈F(xiàn)在了同一間教室里, 恰好都需要有人陪自己吃飯逛街聊心事, 所以就天天膩歪在了一起。 但后來經(jīng)歷成長經(jīng)歷世事后, 才發(fā)現(xiàn)我們根本就不是一類人, 所以我們就只能走到這里了?!?/p> 這是張愛玲的潛臺詞,也是共情社交的本質(zhì)。 04 所謂“功利社交”,風(fēng)墟先生說: “就是指為達(dá)成某一目的,或是從對方身上獲得利益而產(chǎn)生的社交行為?!?/p> “功利社交”有兩個(gè)基本前提: 一是有效信息、知識與物質(zhì)的交互傳遞。 鄰居家孩子小樹,在我們小區(qū)朋友最多。 為什么呢?因?yàn)樗麚碛凶疃嗟耐婢摺?/p> 一天,媽媽問:“誰是你真正的朋友啊?” 小樹答:“胡新宇。” 媽媽問:“為什么是他?。俊?/p> 小樹答:“他從來不搶我玩具,他只跟我換。” 你看,連孩童都覺得:沒有交換,等于搶。 二是擁有較為“對等”的價(jià)值水平。 這個(gè)價(jià)值水平不僅僅是指社會地位的層次對等,也指精神才藝上的和諧共鳴和思想觀念上的門當(dāng)戶對。 春秋最有名的琴師叫俞伯牙。 一次,俞伯牙在野外彈琴時(shí), 恰巧樵夫鐘子期從旁路過。 撫琴時(shí),伯牙心中想到高山, 鐘子期便說:“宛如巍巍高山屹立面前。” 撫琴時(shí),伯牙心中想到流水, 鐘子期便說:“宛如滔滔江水奔騰而過。” 伯牙停琴驚嘆:“君真乃我知音也。” 后子期病故,伯牙說“世再無知音”, 于是“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。 大音樂家和砍柴的成為千古至交,正是因?yàn)榫癫潘嚿系暮椭C共鳴。 風(fēng)墟先生說:“功利社交的目的,就是獲得‘有效交換’。如果一段交往不能給你帶來絲毫利益,就會被你本能地舍棄?!?/p> 看似很功利,但這就是社交的本質(zhì)。 05 當(dāng)我們能分清這兩種社交后, 很多關(guān)于朋友的問題就迎刃而解了。 比如“朋友疏遠(yuǎn)要不要挽回”的問題。 前些年,一大學(xué)室友喜歡叫我玩: “一起去洗浴中心做個(gè)大全套吧?!?/p> 我說:“算了,沒什么意思?!?/p> 等幾天,他又來叫我:“走,泡吧去。” 我說:“算了,我不太喜歡。” 一來二去,他慢慢就不再聯(lián)系我了。 很多時(shí)候只有感嘆:行走的不僅是時(shí)間,還有漸行漸遠(yuǎn)的價(jià)值觀。 他喜歡泡妞,我喜歡看書。 他喜歡打牌,我喜歡碼字。 他喜歡熱鬧,我喜歡清靜。 不存在誰好誰壞誰高誰低, 只是因?yàn)槿^與喜好的漸行漸遠(yuǎn), 我們終于都長成了對方不認(rèn)識的人。 以前,聽著陳奕迅那句“來年陌生的,是昨日最親的某某”,就會傷心想哭。 現(xiàn)在終于懂得:相忘于江湖,才是最好的結(jié)局。 很喜歡《千里千尋》中的那段話: “人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊嚕?/p> 路途上會有很多站口, 沒有一個(gè)人可以至始至終陪著你走完, 你會看到來來往往、上上下下的人。 如果幸運(yùn),會有人陪你走過一段, 當(dāng)這個(gè)人要下車的時(shí)候,即使不舍, 也該心存感激,然后揮手道別。 因?yàn)?,說不定下一站, 會有另外一個(gè)人會陪你走得更遠(yuǎn)?!?/p> 所以,友誼走至末路的時(shí)候, 不要去勉強(qiáng)挽救與維持我們?nèi)允呛门笥训募傧螅?/p> 相對無言,相對無趣,不如相忘于江湖。 就像余華那樣:“我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嘤讶?,而是回到孤單之中,以真正的我開始新的生活?!?/p> 06 當(dāng)然,如果你與老友的三觀一直很合, 如果一直想成為無話不談的“靈魂伴侶”, 只有一個(gè)辦法——彼此跟上對方的成長。 朋友雪講過她一個(gè)閨蜜的故事。 她閨蜜每天很早就起來讀各種經(jīng)典書籍, 她英語不好,就手抄了一本托福寫作書, 終于將不及格的成績提到了80多分。 有次,雪問她:“你為什么這么努力?” 她回答:“我還想和你做閨蜜?!?/p> 雪很詫異:“我們不一直都是好閨蜜嗎?” 她說了一段讓雪銘記一輩子的話: “物以類聚,人以群分, 我不努力,就和你差距越來越大, 再好的朋友之間也會有隔閡, 維系友誼的最好的辦法就是共同進(jìn)步。 我們一直在同一節(jié)奏上,才可以一路同行?!?/p> 最好的友誼,原來是跟得上對方。 就像哲學(xué)家周國平所說: “使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身, 而是交往者各自的價(jià)值。 高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間, 它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。 因此,重要的是使自己真正有價(jià)值, 配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友, 這是一個(gè)人能夠?yàn)橛颜x所做的首要貢獻(xiàn)。” 對于共情社交類的老朋友, 三觀合,就努力跟上對方的節(jié)奏。 三觀不合,就順其自然地相忘于江湖。 07 最最切忌的就是將兩種社交混為一談。 講一個(gè)在知乎上看來的“借錢”的故事: 我看中個(gè)包包,忍了很久還是想買, 因?yàn)槠綍r(shí)一向月光,沒啥錢, 湊來湊去還差4000多,就去向閨蜜借。 我以為吧,她會痛快的借我, 可是她雖然借我了,但要我打欠條! 我心里一萬匹草泥馬在奔騰?。?/p> 回家后就開始生悶氣,越想越不舒服, 閨蜜還要欠條嗎?我還能為這點(diǎn)錢外逃?。?/p> 就算要欠條,也應(yīng)該是我主動提出來吧? 這是典型的將兩種社交混為一談了——認(rèn)為他“共情社交”的朋友,為他做“功利社交”朋友的事情,是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p> 這種情況在生活中非常普遍, 就像咪蒙在《致賤人》中所描述的: 你不是學(xué)英語的嗎?幫我翻譯一篇論文唄。 你不是學(xué)中文嗎?幫我寫個(gè)年終總結(jié)唄。 你不是學(xué)設(shè)計(jì)的嗎?幫我設(shè)計(jì)個(gè)LOGO唄。 如果你拒絕,就會背上“不夠朋友”的惡名。 這些人忘記了一點(diǎn):幫你是情分,不幫你是本分。 即便你們是從小玩大的“共情朋友”, 但只要提出“功利性”的訴求時(shí),就必須明白一個(gè)原則:“共情朋友”從來沒有義務(wù)對你做出“功利性幫助”的必須。他愿意幫你是情分,不愿幫你是本分。 而且,最好的方式就是: 當(dāng)你提出“功利性”訴求的一開始, 就應(yīng)當(dāng)以“功利社交”的方式去溝通, 自己寫下欠條、算明利息, 對方要那是本分,不要那是情分。 不管結(jié)果如何,你都應(yīng)該心存感激。 媽媽從小就教育我,不要向好朋友借錢——我覺得這是給我上得最好的將“共情社交”與“功利社交”區(qū)分開來的啟蒙課。 08 言曉先生說過一個(gè)故事: 他的一位朋友在某公司做企業(yè)顧問。 說白點(diǎn),就是拉老板過來交錢上課。 他很勤快,每天跑四個(gè)客戶。 沒用多久,他就和準(zhǔn)客戶們熟得不行, 但整整六個(gè)月,他才成交了寥寥幾單。 當(dāng)他心灰意冷地將客戶名單交給老板后, 不到兩個(gè)星期,他驚訝地發(fā)現(xiàn): “很多以前我沒搞定的客戶都來報(bào)名上課了?!?/p> 他跑去問老板:“你怎么兩下就搞定了?” 老板說了這樣一段話: “談業(yè)務(wù)不是只要關(guān)系好就可以了, 最重要的是要讓對方可以獲得交換價(jià)值。 比如那個(gè)做門窗生意的趙總。 我手上有幾個(gè)樓盤開發(fā)商客戶, 我承諾只要他報(bào)名,就幫他對接開發(fā)商。 一單工程就過千萬,這幾萬培訓(xùn)費(fèi)算什么??? 我能做成,是因?yàn)槲矣匈Y源可以交換?!?/p> 當(dāng)我們懂得功利社交的本質(zhì)后, 就知道現(xiàn)在很多人“經(jīng)營人脈”的方式很可笑, 天天迷信于“為人處世之道”等社交技巧, 最后發(fā)現(xiàn)都是然并卵,沒什么實(shí)在用處。 人脈的基礎(chǔ)是你的“利用價(jià)值”:你的利用價(jià)值越大,別人就越會幫你。 所以,與其把時(shí)間花在多認(rèn)識人上面,不如花時(shí)間提高自己的個(gè)人價(jià)值。 真正聰明的人,往往很少交朋友。 因?yàn)樗茫撼蔀樽约旱馁F人,別人才會成為你的貴人。 09 作家李尚龍寫過一件趣事: 他的一位朋友,在成名之前, 給一個(gè)很大的報(bào)社投過稿, 可每次投稿,都石沉大海。 一年后,他的書意外大賣, 那家報(bào)社的創(chuàng)辦人竟親自來找他約稿。 如今他們關(guān)系很好,因?yàn)橐粋€(gè)需要賣書,一個(gè)需要好稿。 有人問:你為何和這家報(bào)社的關(guān)系那么好? 他說了一句話:等價(jià)的交換,才有了等價(jià)的友誼。 李尚龍自己也是如此,上大學(xué)時(shí), 他酷愛社交,參加了三個(gè)社團(tuán), 只要有活動,就會去打個(gè)醬油。 看到誰,就逮住誰留存下電話。 可是一遇到急事,他想找人幫忙時(shí), 打遍了電話,也沒人愿意接招。 后來,他終于成為名人后, 遇到什么事打電話就應(yīng)者云集了。 這時(shí)他才懂得:只有關(guān)系平等,才能互相幫助。你自己不牛逼,認(rèn)識再多牛逼的人也沒有用。 別覺得世界殘酷,這就是游戲規(guī)則。 很多人經(jīng)營人脈時(shí),習(xí)慣往外求:求資源、求渠道、求關(guān)系。但到頭來,往往都是竹籃打水一場空。 真正聰明的人,習(xí)慣向內(nèi)求:放棄99%的無用社交,轉(zhuǎn)而全力提升自己。 因?yàn)樗麄兌茫喝嗣}不在別人的身上,而是藏在自己身上:唯有自己變得強(qiáng)大,才能獲得有用的人脈! 我們最大的人脈,就是自己。 你若盛開,蝴蝶自來。 10 蘇東坡有一名篇叫《記承天寺夜游》: “元豐六年十月十二日夜, 解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。 念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。 懷民亦未寢,相與步于中庭。 庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。 何夜無月?何處無竹柏? 但少閑人如吾兩人者耳?!?/p> 最為上等的朋友之交便是如此, 既擁有“功利”上的交換, 也擁有“共情”上的連接。 既可以在“功利”上互幫互助, 也可以在“共情”上情意綿綿。 “哪個(gè)夜晚沒有月光?哪個(gè)地方?jīng)]有竹柏呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣的人罷了。” 所以陳道明說:“最好的事兒就是跟好朋友一起發(fā)呆?!?/p> 范冰冰說:我不嫁豪門,我就是豪門。 這是意在強(qiáng)調(diào)“最大的人脈就是自己”, 但是一個(gè)人即便自身再強(qiáng)大, “功利交換”也只能到一定程度。 要讓功利社交更有價(jià)值和深度, 就必須在功利社交基礎(chǔ)上加深共情社交。 這樣才能“但將血淚酬知己,死生又何妨”。 自古最好的友情皆是如此——層次對等,既能功利,又能共情。 真正聰明的人,往往很少交朋友,他們和多數(shù)人保持友好,卻只和少數(shù)同等級的人深交。 |
|