按：本周結(jié)束平宗時代后，將對海宗、山宗中的某些故事，進行介紹，并盡快轉(zhuǎn)入對陸宗時期新鮮事兒詳細介紹！

貼一張圖：懷念一位偉人

大唐的“復(fù)興之旅”

上期提到希貝在涼州城遇到一位有為青年，并讓瀛洲城的權(quán)臣們?nèi)タ匆豢?，其中第一位去看的?yīng)該是”唐?！埃恰碧粕健?，因為被看之人正是唐山。在此予以更正！

希貝的南旅講話在南洋等地引起熱烈反響，但大唐瀛洲城似乎依舊冷淡，面對這外熱內(nèi)冷、南暖北溫的氛圍，這種挑戰(zhàn)他的權(quán)威，斷送大唐未來的狀況，希貝講話的言辭由溫轉(zhuǎn)到激烈，并聲稱“在其位不謀其政，下臺”。

某東洋媒體，在大唐儲君唐海出訪前。詢問唐海，怎么理解希貝的南旅講話，唐海終于在全球面前，通過連說三個“支持”的方式予以表態(tài)。

希貝說“在其位不謀其政，下臺”，是真的嗎？

是真的！

希貝這句話不僅僅說了一遍，其中有一次還是面對南方各節(jié)度使及其精兵強將們說的，當時大唐確屬危急之時，這艘臣輪正處在歷史十字路口的關(guān)鍵時刻；希貝當時雖然離任，但其人聲望依舊；又因為公元992年，是大唐“佛亭論劍之年”，當年的論劍結(jié)果，將直接影響大唐未來五年的開放或閉合，主張開放的希貝面對瀛洲的遲緩，怎能不急？！

正是這一次春旅喊話，徹底打開了大唐國運的復(fù)興之門！

太祖緊握“兵與將”

希貝之所以，敢向節(jié)度使及其兵將們喊話，是因為“兵是將的兵，而將又是他的兵”。

為什么？這就是希貝的“軍”計劃。

具體來說，公元992年希貝在“春旅”途中，之所以向媒體喊話，目的是告訴瀛洲城的主政者，大唐要進一步加快發(fā)展；在向媒體喊話的同時，希貝擔(dān)心效果不夠，于是特意安排了一次同大唐南方各藩鎮(zhèn)節(jié)度使的見面會，畢竟里面有自己新手安放的很多老朋友老下屬。

之所以說“兵是將的兵，而將卻是他的兵”。因為當年希貝乃太祖一員虎將，推翻暴隋之后，希貝便進入大唐瀛洲城由軍事斗爭轉(zhuǎn)向治國安邦。誰成想太祖心有他念，自開國之初，便持續(xù)的搞當初的那一套，最后推出了“多斗政策”，并被其寵妾組織的“青春幫”所利用，致大唐舉國混亂，從瀛洲城蔓延至各個鄉(xiāng)村，從唐漢族禍及到唐少數(shù)民族，鄉(xiāng)村掌握權(quán)力的干部借機奸淫擄掠的，大有人在；其中有一群人闖入南方某少數(shù)民族聚集之地，聲稱根據(jù)大唐律令，供爾等朝拜千百年的神廟，乃糟粕也，便強行拆毀，卻引發(fā)了一場流血沖突。

但即使在以上舉國亂鬧的情況下，大唐太祖皇帝依然掌握著大唐的軍事大權(quán)，因為他明白全國可亂，畢竟不是沒有亂過，自夏商周以來，代代變亂，已成規(guī)律，大亂促成大治嘛；但大唐的軍隊決不能亂，兵乃治亂利器，亦可增禍亂之威力。即使當時大唐最高權(quán)力部門“多斗小組”也無法插手軍事領(lǐng)域，而當時軍事領(lǐng)域的木虎在拉攏大唐將領(lǐng)過程中，被太祖發(fā)覺，一時慌不擇路，最后命殞星空，毀一世英明。

“軍”計劃之第一招

所以說，太祖對軍事的掌控是絕對的；正是如此，即便大唐太皇帝駕崩后依然有大批將領(lǐng)對希貝等人心存不服，畢竟當初的同事成了自己的上司，他坐在高臺上，將領(lǐng)們卻只能坐在比他矮一截的看臺下，這種滋味……正常人應(yīng)該是可以體會到的！

面對這種情況，希貝使出了關(guān)鍵的“兩招”用來鞏固自己在軍事領(lǐng)域中的地位。而這兩招中的第二招，即使到了大唐陸宗時代，依然在使用，雖然是“反其道而用之”的策略，但效果都是相同的！

第一招：唐安之戰(zhàn)成其愿，明升暗降削軍事

自大唐開國以來，大力發(fā)揚水滸精神，廣結(jié)兄弟，寧可自己吃不飽，也要讓兄弟樂呵呵。于是遠至黒非，近至新羅安南等國，都有大唐長長物資運輸隊的影子。其中對大唐屬國安南的援助，甚為厚重。原因有三：其一是安南當時與大唐面對著共同的敵人（東倭），兩國需精誠合作；其二是兩國都遵循“同一個世界，同一種理念”的領(lǐng)兵治軍方式，具有共同的價值觀；其三是安南首腦古心月與當時的大唐吉總管（即中書省令）素來交好。

“好花不常開，好人不常在”，隨著公元976年吉總管的離去，共同敵人的消滅，剩下的只有共同的理念，但卻又多了一個“共同的利益”，所謂共同的利益，是指唐安對某一區(qū)域均聲稱擁有“利益”，于是發(fā)生了同一種理念下對同一利益的爭奪戰(zhàn)。

而爭奪到最激烈的程度，只能是比比誰的拳頭更硬。

而這又發(fā)生在一個讓人不得安寧的春節(jié)期間；看來希貝作為從戰(zhàn)場里走出來的人，對逢年過節(jié)這樣的事情是不在乎的。

公元979年春節(jié)期間，希貝對安南的無恥行為，多次警告無效、容忍多時之后，終于再一次忍無可忍了。事實證明這不是他在和平時期的第一次“忍無可忍”，十年后大唐仕子瀛洲鬧事，是他的又一次“忍無可忍”（前文已介紹，回復(fù)六位數(shù)字170203可見當期內(nèi)容）。

忍無可忍，無須再忍。于是一場大唐與安南的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。

對，這就是希貝的第一招，通過這場非常時期的戰(zhàn)爭所帶來的非常之機，他將帶兵將領(lǐng)們的藩鎮(zhèn)封地進行了輪番調(diào)換，例如將“魯東將領(lǐng)調(diào)往武州，將越洲將領(lǐng)調(diào)入瀛洲”等。

唐安之戰(zhàn)“三虎將”

為此，他還特意安排了三位開國將領(lǐng)領(lǐng)兵去教訓(xùn)屬國安南。

將領(lǐng)一：世代的好朋友。此人畢業(yè)于大唐抗倭太學(xué)院，唐朝武狀元。因少小體弱，故多受鄉(xiāng)人欺凌，憤懣之余，此人上少林學(xué)藝，鄉(xiāng)人不知就里，以為其人遁入空門前去許愿，故世稱“許和尚”。太祖發(fā)兵滅隋之時，路過其家。此人年幼便跟隨太祖南征北戰(zhàn)，服侍太祖左右，無微不至。故深得太祖信賴，“木虎”事件后，太祖曾半夜飛鴿傳書令其領(lǐng)兵來瀛洲，抓捕木虎余黨，其人多次聆聽太祖遺訓(xùn)，受益良多；歷掌大唐魯東、金陵等地兵權(quán)。

故此人屬于極強山頭，希貝對其硬啃不下，甚為苦惱。后大唐與安南緊張之時，借機派其至掌兵越州；公元979年唐安戰(zhàn)爭暴發(fā)之后，令其率越洲41、42等軍前去平叛，而這41、42軍，恰恰是當年田刀雄家掌管的“私家武裝”，一直掌握至今。平叛安南凱旋后，希貝不愿再讓此人守土一方，便借“有功，該賞”之名，將其調(diào)入瀛洲兵部，實削其地方兵權(quán)。

有一段插曲是，在唐安之戰(zhàn)過程中，大唐始于攻，卻止于守，并非取地，僅是回擊；故雖初戰(zhàn)對安南多有奪取，但月余時間，進攻軍隊便接到瀛洲退兵自守的命令，這令多年未戰(zhàn)的“許和尚”甚為不快，回師瀛洲后，朝中均無人敢去迎接；最后派出的人竟然是當今陸宗皇帝的父親，即習(xí)俗中的勛將（以后簡稱陸父、陸宗父）；果不出所料，剛準備握手示好的陸父，卻不料被這和尚給抱摔倒地，成瀛洲一笑談。

將領(lǐng)二：徐徐的向前進攻。此人畢業(yè)于隋朝時成立的埔黃兵校，唐朝武帥元，后任抗倭太學(xué)院第一執(zhí)事，曾同太祖寵妾“青春幫”多次斗爭，亦頗得太祖贊譽。公元979年，此人主動請命參加平叛安南之戰(zhàn)；凱旋后，希貝依然將其擢升瀛洲兵部任職。其人于公元988年主動響應(yīng)希貝號召，辭去兵部侍郎、中書省侍郎等職，加入“顧中堂”頤養(yǎng)天年。

將領(lǐng)三：洋洋的得志者。此人畢業(yè)于抗倭太學(xué)院，唐朝武狀元，曾參加新羅“嶺甘上”戰(zhàn)役；公元969年任魯東節(jié)度使，掌管武州兵權(quán)；為削其權(quán)，希貝于公元979年安排其掌管滇昆兵權(quán)，并于當年安排其參加“平安（平叛安南）之戰(zhàn)”，凱旋后亦調(diào)任大唐兵部等。

至此，對大唐、對希貝構(gòu)成足夠大威懾的將領(lǐng)，都被其通過一場戰(zhàn)爭，讓將領(lǐng)們通過“再立新功”的方式，對將領(lǐng)們“明升暗降”，削其地方節(jié)度使實權(quán)，予以瀛洲城兵部虛職。