十七帖初刻于澄清堂，其本未見。宋以后匯刻本，單行本，有釋文本，唐臨本，所見不下十余種，大都入多尖鋒，出多挫鋒，轉(zhuǎn)折僵削，俗工射利所為也。碧溪上人以余刪擬《書譜》已刻成，欲寫刻《十七帖》，以道吳郡之源，其意甚盛，故為作是卷。梁武帝稱右軍字勢雄強(qiáng)，若龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。唐文皇稱右軍點(diǎn)曳之工，裁成之妙，勢似奇而反正，意若斷而還連。余遠(yuǎn)追微旨，結(jié)體則據(jù)棗本《閣帖》，用筆則依秘閣《黃庭》，文房《畫贊》，而參以劉宋《爨龍顏》，東魏《張猛龍》兩碑，以不失作草如真之遺意。為自來臨寫《十七帖》家，開一生面。以俟異日，或得澄清堂本，證其得失。各本帖或多或少，前后編次及釋文，亦互異，又句讀多不可離。余故據(jù)史傳，按文論世，為之移并，隨手作行，不拘成式，而別以真書釋而疏之如左。

十七日先書，郗司馬未去，即日得足下書，為慰，先書以具，示復(fù)數(shù)字。全帖前人皆以為與益州刺史周撫道和者，有閣本《周益州送邛竹杖》帖可證。以帖首二字為名。郗司馬，名曇，字重熙，鑒字道徽之子。右軍妻之仲弟，大令前妻之父。永和一年，會(huì)稽王以撫軍大將軍輔政，引為司馬。道徽嘗過王敦，留姑孰，撫時(shí)為敦從事中郎，是宜與郗氏有舊。然重熙未嘗膺梁益之命，或遣信而附書也。

計(jì)與足下別廿六年，于今雖時(shí)書問，不解渴懷。省足下先后二書，但增嘆慨。頃積雪凝寒，五十年中所無。想頃如常。冀來夏秋間，或復(fù)得足下問耳。比者悠悠，如何可言。

右軍為敦從子，至承器賞。撫以府寮為私人，故與右軍特厚。太寧二年，敦為逆，撫以二千人從。敦?cái)?，撫逃入西陽蠻中。是年十月，詔原敦黨撫自歸扉下。時(shí)右軍為秘書郎，同在都。咸和初，司徒王導(dǎo)茂宏輔政，復(fù)引為從事中郎，旋出為江夏相，監(jiān)沔北軍，鎮(zhèn)襄陽，歷守豫章，代毋丘奧監(jiān)巴東軍，刺益州。計(jì)自太寧三年至永和五年，適廿六年。是年大將軍褚裒北伐敗績，“悠悠如何可言”，蓋指此。玩詞意，是久別得書而復(fù)者，當(dāng)即附郗之先書，帖宜居前，以全帖名十七，故存其舊。

諸從并數(shù)有問，粗平安。唯修載在遠(yuǎn)，音問不數(shù)，懸情。司州疾篤，不果西公私可恨。足下所云，皆盡事勢，吾無間然。諸問想足下別具，不復(fù)具。

撫王氏故吏，殆拳拳右軍諸從，故詳答之。右軍以永和四年，由江州刺史入為護(hù)軍將軍，在都城，故問數(shù)達(dá)也。修載名耆之，王廙世將之子，為鄱陽太守，故云在遠(yuǎn)。司州名胡之，字修齡，修載之兄，皆右軍同祖弟。永和五年，石季龍死，朝議以修齡有聲譽(yù)，用為司州刺史，以綏集河洛，辭有疾，未行而卒。所云“皆盡事勢吾無間然”者，永和六年，以殷浩督揚(yáng)、豫、徐、青、兗五州軍事，假節(jié)圖北伐，似撫來書亦不以此舉為然，與右軍有同心也。書定出其時(shí)，各本或有或無，他帖刻者，戲鴻本似出徐會(huì)稽，然最有行間法。

去夏得足下致邛竹杖皆至此，士人多有尊老者，皆即分布，令知足下遠(yuǎn)惠之至。

往在都，見諸葛顯，曾具問蜀中事，云成都城池門屋樓觀，皆是秦時(shí)司馬錯(cuò)所修，令人遠(yuǎn)想慨然，為爾不。信具示，為欲廣異聞。

“顯”字，依草法定是“顯”，撿《蜀志》，顯父攀，攀父喬，喬瑾次子也。瞻未生前，瑾命喬入蜀，為亮后。恪既族，攀仍后瑾，至顯乃與瞻孫京，同移河?xùn)|?！度A陽國志》云，平蜀之明年，移蜀大臣宗預(yù)、廖化、諸葛顯等于東。按中宗即位建康，右軍年已十五，時(shí)諸葛誕孫恢為會(huì)稽太守，顯或南依恢，故右軍得在都見之也。上距東移蓋五十二年?！傲钊恕绷?，本旁注，唐人臨入正文，從之。知有漢時(shí)講堂在，是漢何帝時(shí)立此，知畫三皇、五帝以來備有，畫又精妙，甚可觀也。彼有能畫者，不能因摹取，當(dāng)可得不，信具告?！爸小敝痢按酥笔遄?，各本無，唐臨及《閣帖》有之，今依補(bǔ)。

彼鹽井火井皆有不，足下目見不，為欲廣異聞，具示。

朱處仁今所在，往得其書，信遂不取答。今因足下答其書，可令必達(dá)。

處仁當(dāng)是龍?bào)J將軍朱壽。《穆帝紀(jì)》所載，永和五年，與撫同擊范賁，平益州者也?！锻ㄨb》或本誤作燾（燾乃西蠻校尉，別一人）。以上五帖，當(dāng)是一書，先謝遠(yuǎn)惠，次雜問蜀事，末附致朱書，系由護(hù)軍出守會(huì)稽后作。

得足下旃罽胡桃藥二種，知足下至戎鹽乃要也，是服食所須，知足下謂頃服食，方回近之，未許吾此志。知我者希，此有成言，無緣見卿，以當(dāng)一笑。至，摯也。別帖屢言情至，此其省文，非至止之至，謂勤也。如迨其謂之，遐不謂矣之謂。索戎鹽，先致謝耳。方回，郗愔字，右軍妻之長弟，史稱其棲心絕穀，修黃老之術(shù)，與右軍及高士許詢游東土，不樂參朝政，有邁世風(fēng)。“頃服食”作“須”者，誤?！拔丛S吾此志”，言方回雖近道，猶未能深信也。

吾服食久，猶為劣劣，大都比之年時(shí)為復(fù)可可，足下保愛為上，臨書但有惆悵。連上服食而申言之。

天鼠膏治耳聾有驗(yàn)不？有驗(yàn)者乃是要藥。

天鼠即今飛鼠，毛赤而尖，蒼白，似黑狐，蜀產(chǎn)也。以上三帖當(dāng)是一書。虞安吉者，昔與共事，常念之，今為殿中將軍，前過云，與足下中表，不以年老，甚欲與足下為下寮，意其資可得小郡。足下可思致之耶？所念，故遠(yuǎn)及。

《墨藪》載安吉善書，別帖有虞義興適道此，或即其人，然史無可考。帖云“遠(yuǎn)及”，當(dāng)與撫也。

來禽、櫻桃、青李、日給滕，子皆囊盛為佳，函封多不生。

足下所疏云，此果佳，可為致，子當(dāng)種之，此種彼胡桃皆生也。吾篤喜種果，今在田里，唯以此為事，故遠(yuǎn)及。足下致此子者，大惠也。

上此，此“來禽”四果，下此，此會(huì)稽胡桃，即撫前所致者，故云彼以明之。前列果名，乃索其子，定是一帖。前人有謂此帖為與桓宣武者。宣武以永和三年滅蜀，右軍以十一年去官，帖云“今在田里”，是去官后語，宣武未再至蜀，何能與宣武邪？

旦夕都邑動(dòng)靜清和，想足下使還，具時(shí)州將桓公告，慰情，企足下數(shù)使命也。謝無奕外住，數(shù)書問，無他。仁祖日往，言尋悲酸，如何可言。

撫以永和九年斬蕭敬文，“使還”指此，“具時(shí)州將”時(shí)是也。撫已由征虜安西進(jìn)平西，言以此功，朝議當(dāng)進(jìn)為鎮(zhèn)征，極州將之榮也。入升平，果進(jìn)鎮(zhèn)西，其卒也贈(zèng)征西?；腹杂篮褪甏髷∫ο逵谝了?，收復(fù)洛陽，修五陵?！案嫖俊闭?，言接其告欣慰也。情企數(shù)使，撫前助桓公平蜀，或欲引之北伐，有疏請也。仁祖，謝尚字，尚弟奕，字無奕。升平一年五月，尚卒，朝議以尚在北得人，故以奕代尚刺豫州，北伐慕容雋，明年卒于軍。“外住”指此。此升平一年書。

省別，具足下小大問，為慰。多分張，念足下，懸情。武昌諸子，亦多遠(yuǎn)宦，足下兼懷，并數(shù)問不。老婦頃疾篤救命，恒憂慮，余粗平安。知足下情至。

陶侃士行以咸和四年平蘇峻后，由江陵移鎮(zhèn)巴陵，五年斬郭默，加督江州，復(fù)移鎮(zhèn)武昌，九年辭鎮(zhèn)歸國，登舟而卒。屬吏畫其像于武昌西門，故稱之。士行十七子，九子舊史有名，撫妹為士行子?jì)D。老婦，右軍稱妻也。

省足下別疏，具彼土山川諸奇。揚(yáng)雄《蜀都》，左太沖《三都》，殊為不備悉。彼故為多奇，益令其游目意足也?？傻霉?dāng)告卿求迎，少人足耳。至?xí)r示意，遲此期，真以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土，未有動(dòng)理耳。要欲及卿在彼，登汶領(lǐng)峨眉而旋，實(shí)不朽之盛事。但言此心，以馳于彼矣。

知彼清晏歲豐，又所出有無鄉(xiāng)，故是名處，且山川形勢乃爾，何可以不游目。

知彼帖承上帖之意，定是一書?！八鲇袩o”，言有他處所無，是當(dāng)時(shí)語?！班l(xiāng)”讀如“鄉(xiāng)”也，吾見于夫子之鄉(xiāng)，言蜀本古之名邦也?；蛞詾闊o一鄉(xiāng)，或以為有異產(chǎn)，皆誤。

足下今年政七十耶？知體氣常佳，此大慶也。想復(fù)勤加頤養(yǎng)。吾年垂耳順，推之人理，得爾以為厚幸，但恐前路轉(zhuǎn)欲逼耳，以爾要欲一游目汶領(lǐng)，非復(fù)常言。足下但當(dāng)保護(hù)，以俟此期。勿謂虛言，得果此緣，一段奇事也。

右軍祖名正，故諱作政。撫以太寧二年自歸，至興寧三年卒于益州，歷四十三年。前在敦所，已洊歷顯職，史雖不言其壽數(shù)，大都七十余矣。

吾有七兒一女，皆同生，婚娶以畢，唯一小者，尚未婚耳。過此一婚，便得至彼。今內(nèi)外孫有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。

同生，一母也?！拔椿橹≌摺蹦舜罅?。右軍孫楨之，外孫劉瑾，皆知名。此帖說欲游蜀而尚未果之故，以堅(jiān)其約，當(dāng)是最后書。各本無，唯唐臨本有，從之。

以上十九帖，定與撫。

云譙周有孫，高尚不出。今為所在，其人有以副此志不，令人依依，足下具示，嚴(yán)君平、司馬相如、揚(yáng)子云皆有后不。

蜀人譙秀，周之孫也。李雄、李驤、李壽據(jù)蜀，三征皆不應(yīng)?！敖駷樗毖允褚褍?nèi)屬，“在”，察也，猶在帝左右之在，連下九字為句?！霸谱S周”下廿九字，十七帖本所無。“嚴(yán)君平”下十四字，閣本亦別為帖，唐臨本及大觀帖皆連為一，文義為優(yōu)，從之。此帖定是永和三年，右軍為江州刺史時(shí)，聞宣武平蜀而致之者。留意人材，表章氣節(jié)，乃懷柔反側(cè)第一義，宣武薦秀卒不起，未必非此書啟之。撫欲炙之士，觀《虞安吉帖》，止敘弗論資，是未可與言此也。以上一帖與宣武。

吾前東粗足作佳觀，吾為逸民之懷久矣，足下何以等復(fù)及此，似夢中語耶？無緣言面，為嘆，書何能悉。

會(huì)稽在金陵東，南朝時(shí)所謂東郡、東土、東中，皆斥會(huì)稽。云“吾前”，是辭內(nèi)史后語，“等”，待也，言同具逸民之志，何以遲遲不決。作方者誤復(fù)及此似夢中語，想右軍去官時(shí)，有書留之也。此帖當(dāng)與方回。方回既姻親，又同志，故措辭直爽?！逗姨贰拔丛S吾此志”之說，所由來也。此永和十一年書。

瞻近無緣省告，但有悲嘆，足下小大悉平安也，云卿當(dāng)來居此，喜遲不可言。想必果言，告有期耳。亦度卿當(dāng)不居京，此既避，又節(jié)氣佳，是以欣卿來也。此信旨還具示問。

兩“告”字，各本俱作“苦”，傳模誤也。晉人言苦皆謂病，帖意殊不爾。此，此會(huì)稽。避，謂囂塵不及。“想必果言”為句，“告有期”屬其先告來期也。

知足下行至吳，念違離不可居，叔當(dāng)西耶？遲知問。

方回以黃門侍郎出為吳郡守，固辭，乃改臨海。此右軍初聞吳郡命，喜其近東而致之書。叔謂重熙，“當(dāng)西”謂其代荀羨為北中郎將鎮(zhèn)下邳也。

以上三帖皆與方回。

龍保等平安也，謝之甚遲，見卿舅可耳，至為簡隔也。今往絲布單衣財(cái)一端示致意。

今往十二字，各本皆別，唯唐臨本合，良是從之。

胡母氏從妹平安，故在永興居，去此七十也。吾在官，諸理極差，頃比復(fù)勿勿，來示云與其婢問，來信不得也。

永興，今蕭山北，此會(huì)稽婢字絕句。彼所須藥草可示，當(dāng)致。

“須”，各本草法皆成“頃”筆駛所致耳。以上三帖，不得主名，大都其群從也。道光十三年四月十七八九日，作于小倦游閣。兩目似霧看花，而下筆如鷹鹯搏擊，饒有不草使轉(zhuǎn)從橫之意，但發(fā)波時(shí)有剩墨，以為憾耳。嘉慶二十二年在都下，為新建余鼎銕香作《述書》，一卷字大才當(dāng)此書四之一，而雄肆有若方丈。余明經(jīng)久返道山，《述書》不知流落何所。蓋二十年來作小正書唯此二種也。延平劍合，以告有緣。安吳包世臣自記