《全能腦力王》想要告訴你：

成語(yǔ)是打開(kāi)傳統(tǒng)文化大門(mén)的敲門(mén)磚

首先我們來(lái)看一下，小學(xué)生接觸最頻繁的成語(yǔ)，應(yīng)該怎么來(lái)學(xué)習(xí)呢？

成語(yǔ)可以帶我們重新回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化，每個(gè)成語(yǔ)背后的典故故事都是一場(chǎng)精神盛宴，從成語(yǔ)本身文字的書(shū)寫(xiě)、到成語(yǔ)背后的典故、再到成語(yǔ)教給你的為人原則，處世之道，只有琢磨透了，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)這其中魅力無(wú)窮。學(xué)習(xí)成語(yǔ)，也是有方法的。

      TIPS1： 將成語(yǔ)背誦和詞義理解相結(jié)合

成語(yǔ)的學(xué)習(xí)，首先要準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)，其次才是正確使用。字的準(zhǔn)確理解，往往都是建立在詞義和出處的理解上。

例如噤若寒蟬的“噤”，如果你知道它出自《后漢書(shū)·杜密傳》，講述的是漢朝時(shí)期河南尹杜密批評(píng)劉勝太守退職回家后就對(duì)政事不聞不問(wèn)的故事，那么你自然能將它和“安靜”的“靜”區(qū)分。

所以，將成語(yǔ)的學(xué)習(xí)從簡(jiǎn)單的背誦到詞義的理解，雖然是兩個(gè)進(jìn)階的學(xué)習(xí)層面，但實(shí)際上，他們之間完全是相互補(bǔ)充和相互依托的，缺少任何一個(gè)，就會(huì)阻礙準(zhǔn)確的知識(shí)建立。

      TIPS2： 將典故學(xué)習(xí)和詞義理解相結(jié)合

如果是書(shū)寫(xiě)成語(yǔ)是成語(yǔ)學(xué)習(xí)的第一步，那么了解典故就是成語(yǔ)學(xué)習(xí)的深入階段。對(duì)于小學(xué)階段的小朋友來(lái)說(shuō)，成語(yǔ)學(xué)習(xí)一方面是為了積累自己的詞匯量，為接下來(lái)不斷提升的作文難度打好基礎(chǔ)，另一方面就是為了從成語(yǔ)背后的典故匯中汲取傳統(tǒng)文化的精髓。

例如“程門(mén)立雪”是為了倡導(dǎo)尊師重道；“邯鄲學(xué)步”告誡我們要有自己的思想；“投筆從戎”講述了文人氣節(jié)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)，都在這些成語(yǔ)典故中一覽無(wú)遺。

除了四字成語(yǔ)外，中國(guó)還有很多六字成語(yǔ)，八字成語(yǔ)，歇后語(yǔ)，很多我們熟悉的四字成語(yǔ)，上下結(jié)合，就是一句為人處事的道理。當(dāng)你細(xì)細(xì)去體會(huì)背后的含義的時(shí)候，才會(huì)感嘆，古人的睿智，圣賢之道也。

比如“四體不勤，五谷不分”，指的是不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。“千里之提，潰于蟻穴”比喻小事不注意會(huì)釀成大禍或造成嚴(yán)重的損失。如此形象生動(dòng)的描述，背后給小朋友帶來(lái)的已不僅僅是成語(yǔ)的學(xué)習(xí)，更是一個(gè)做人的道理。

詩(shī)情畫(huà)意 感受傳統(tǒng)文化的來(lái)源

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。很多人可能會(huì)問(wèn)，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)到底有什么用？其實(shí)，古詩(shī)詞其實(shí)是古文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，如果古詩(shī)詞底子打得好，在之后接觸古文的時(shí)候，就能更加得心應(yīng)手。而古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，也是有方式方法的。

 TIPS1：古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)最終要落到意境

 古詩(shī)詞學(xué)習(xí)落到深處，還是要學(xué)會(huì)感受古詩(shī)詞意境之美、描寫(xiě)之妙。而這其中的手法、意境，也可以在轉(zhuǎn)化后，成為你自己的文化底蘊(yùn)。

例如“江南可采蓮，蓮葉何田田”。說(shuō)的是在江南可以采蓮的季節(jié)，蓮葉是多么的勁秀挺拔。這里的“”何“”是副詞，“多么”的意思。但有的小朋友把“何”寫(xiě)成了“荷”，如果理解了背后的意思，就一定會(huì)牢記是“何”不是“荷”，終身不忘。光會(huì)背誦古詩(shī)詞，卻不落到意境上，這樣的學(xué)習(xí)，是不可取的。

又例如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，在這里以花喻雪，優(yōu)美趣致；當(dāng)這些描寫(xiě)手法轉(zhuǎn)換成了你自己的理解，在寫(xiě)作文中自然而然也就有了更為豐富的描寫(xiě)手法。

TIPS2：畫(huà)中讀詩(shī) ，詩(shī)中賞畫(huà)

在傳統(tǒng)文化中眾多文人雅士都鐘情于詩(shī)歌繪畫(huà)，在山水自然，田園花鳥(niǎo)中寄托情懷，思索人生。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中，就有詩(shī)和沙畫(huà)的結(jié)合，這也將故事的意境和情懷表達(dá)得更加直觀和細(xì)膩。

那么在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們則可以通過(guò)詩(shī)畫(huà)的結(jié)合，來(lái)幫助我們對(duì)古詩(shī)詞意境的理解。

       大家不妨可以去了解一下當(dāng)代畫(huà)家林祥榮（點(diǎn)連接了解詳情）的作品，他的作品往往給人如詩(shī)如歌的意境，也有很多詩(shī)畫(huà)結(jié)合的作品。通過(guò)好的畫(huà)，來(lái)幫助對(duì)詩(shī)歌意境的理解，同時(shí)也提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)。

畫(huà)家林祥榮作品

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩(shī)之美、古詞之韻，其實(shí)隱藏的是幾百幾千來(lái)，文人的智慧和社會(huì)的縮影。它不像英語(yǔ)能夠隨時(shí)用來(lái)交流，不像數(shù)學(xué)能夠解決生活瑣事，但傳統(tǒng)文化的熏陶，可以讓你明理，讓你充滿文化氣息。我們不妨換一個(gè)角度來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)看待，也許在更好掌握古詩(shī)文體系的同時(shí)，你也能感受到這種學(xué)習(xí)不一樣的趣味。有興趣的話，語(yǔ)文也是通向藝術(shù)的大門(mén)。

博聞強(qiáng)記 讓自己真正學(xué)懂文化背后的博大精深

很多小朋友可能都有這樣的體會(huì)，相比起古文來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代文更容易理解、更容易背誦，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兊恼Z(yǔ)序和表達(dá)更符合你所生活的時(shí)代特征，文章提到的場(chǎng)景、物品、情感都是你所熟悉的。

所以說(shuō)，想要學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)文化，就要讓自己回到這個(gè)環(huán)境中，真正去體會(huì)詩(shī)人的情感、了解古人的生活。那么小朋友要問(wèn)了，怎樣回到古代生活中呢？

TIPS：走進(jìn)博物館

我們鼓勵(lì)孩子們走進(jìn)博物館中，這既是一次中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，也可以幫助我們更好地來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。當(dāng)我們看到各種各樣文物的實(shí)物，再來(lái)聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，那對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)的知識(shí)點(diǎn)就不再是一個(gè)非常抽象的概念，而是一個(gè)具象的事物，對(duì)于學(xué)習(xí)而言，也就更深了一步。

例如下面關(guān)于銅鏡的一道題目：圖中的是一種什么物件呢？

答案是銅鏡，但是也有很多孩子會(huì)以為是盤(pán)子或者盾牌等。其實(shí)《木蘭詩(shī)》中“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”大家都耳熟能詳，認(rèn)識(shí)銅鏡，了解器物對(duì)應(yīng)的文明發(fā)展史，才能做到文史貫通。

再如下面這道題目，要區(qū)分玉玦和玉環(huán)的區(qū)別，“玦”通“絕”指的是半環(huán)形有缺口的佩玉，古代常用以贈(zèng)人表示決絕。所以如果要召回臣子回來(lái)輔佐就不能賜予玉玦。

其實(shí)現(xiàn)在還有很多家長(zhǎng)給孩子佩戴玉飾圖吉祥安康，所以我們一定要了解清楚其背后的傳統(tǒng)寓意，這樣也能加深孩子對(duì)于傳統(tǒng)文化的掌握。

從文字了解古意，將文博與古意相通，再學(xué)會(huì)今用，這才是真正的有學(xué)識(shí)，真正的懂得傳統(tǒng)文化背后的博大精深。

最后《全能腦力王》再給大家推薦幾本小學(xué)生可以閱讀的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的讀本，希望能出現(xiàn)更多“滿腹詩(shī)書(shū)”之人！