寫(xiě)在前面：經(jīng)典的林黛玉，永遠(yuǎn)的陳曉旭：斯人已逝，當(dāng)永懷念。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一。一部《紅樓夢(mèng)》，代表了中國(guó)古典文學(xué)的最高成就?！都t樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在這部偉大的作品中，曹雪芹塑造了許多栩栩如生的女子形象，比如林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、秦可卿、元迎探惜四姐妹，比如襲人、鴛鴦、平兒、紫鵑、晴雯、金釧、香菱等等。作為曹雪芹筆下所塑造的最主要人物之一，林黛玉的言行舉止對(duì)于我們研究《紅樓夢(mèng)》有著極為重要的影響。再者，《紅樓夢(mèng)》的偉大的文學(xué)和藝術(shù)成就，在書(shū)中的體現(xiàn)之一是詩(shī)詞曲令的大量出現(xiàn)。林黛玉這一著名人物形象的塑造的成功，有很大一部分要?dú)w功于林黛玉在《紅樓夢(mèng)》中“創(chuàng)作”的詩(shī)詞以及曲令?！皩氂褡鞯模憩F(xiàn)寶玉的身份、感情；黛玉、寶釵作的，則表現(xiàn)她們每個(gè)人的身份、感情。是書(shū)中人物自作的詩(shī)，而不是曹雪芹作的詩(shī)。換言之，每首詩(shī)都是人物形象的組成部分”。況且，“黛玉在書(shū)中是個(gè)詩(shī)人形象”，所以研究林黛玉的詩(shī)、詞以及酒令，對(duì)分析研究林黛玉的人物形象和《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值有著重要影響。

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。林黛玉祖籍姑蘇，生于揚(yáng)州，父親林如海是前科的探花，在林黛玉去榮國(guó)府前一年被欽點(diǎn)為巡鹽御史，林如海之祖，曾襲過(guò)列侯，也算是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?，到林如海的時(shí)候，業(yè)經(jīng)五世。起初時(shí)，只封襲三世，因當(dāng)時(shí)隆恩盛德，遠(yuǎn)邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代。至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書(shū)香之族，是一個(gè)世代尊奉儒家文化的家族。林如海四十歲時(shí)，林黛玉五歲，本來(lái)還有一個(gè)三歲的兒子，但已經(jīng)于林黛玉四歲時(shí)死了，所以只剩黛玉一個(gè)。林黛玉母親是賈母最小的女兒賈敏，在林黛玉六歲時(shí)死去。其父親因?yàn)槁殑?wù)繁身，于是將女兒送往金陵林黛玉之外祖母賈家處。就是在賈府的大觀園里，林黛玉上演了她寄寓漂泊的一生，到最后“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮?？嘟{珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地”，在“寶玉，寶玉！你好……”的呼喚聲中離去。

林黛玉在《紅樓夢(mèng)》中無(wú)疑是一個(gè)塑造的非常成功的人物，而其中她在書(shū)中創(chuàng)作的詩(shī)詞曲令，是襯托其鮮明生動(dòng)的人物形象最有力的支撐點(diǎn)之一。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉的文學(xué)創(chuàng)作主要是：五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、七言絕句、琴曲、七言古風(fēng)、聯(lián)詩(shī)、酒令以及詞。分析這些詩(shī)詞曲令，可以從中看出林黛玉人物形象的構(gòu)成。

顯然，這些詩(shī)詞曲令都能或多或少的體現(xiàn)林黛玉的人物形象，但是，畢竟這些詩(shī)詞曲令是不一樣的，其中存在很大的差別，自然它們對(duì)林黛玉的人物形象的表現(xiàn)力也是不一樣的。我覺(jué)得，最能體現(xiàn)林黛玉人物形象的詩(shī)詞曲令篇目有：七言律詩(shī)《詠白海棠》，菊花詩(shī)三首；七言絕句：“題帕三絕”，《五美吟》五首；琴曲四章；七言古風(fēng)《葬花吟》，《秋窗風(fēng)雨夕》和《桃花行》；蘆雪亭和凹晶館聯(lián)詩(shī)中的聯(lián)句；酒令；詞《唐多令》。

1．七言律詩(shī)——海棠言凄涼，菊花說(shuō)孤高

《詠白海棠》一詩(shī)，為我們展現(xiàn)了一幅黃昏時(shí)節(jié)的“秋閨獨(dú)倚”圖，意境凄涼，冷落。北宋秦觀因蘇軾牽連，紹圣元年遭貶后，有《踏莎行》和《鷓鴣天》各一首，“霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)行處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”、“枝上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕。一春魚(yú)鳥(niǎo)無(wú)消息，千里關(guān)山勞夢(mèng)痕。無(wú)一語(yǔ)，對(duì)芳尊，安排腸斷到黃昏。弗能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門(mén)”。這兩首詞，風(fēng)格哀婉凄清。黛玉這首詩(shī)顯然借鑒了秦少游的詞句，與上述秦觀的兩首詞在意境營(yíng)造和風(fēng)格的哀婉凄清上有異曲同工之妙，表現(xiàn)了黛玉的愁緒和哀愁。當(dāng)然除卻這些，這首詩(shī)中的“碾冰為土玉為盆”、“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”還表現(xiàn)了黛玉如白海棠一般的冰清和高潔。

菊花詩(shī)《詠菊》、《問(wèn)菊》及《菊夢(mèng)》三首，出現(xiàn)在第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛衡蕪諷和螃蟹詠”，這三首詩(shī)是十二首詠菊詩(shī)之冠，李紈評(píng)詩(shī)，《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三。通過(guò)詠菊、問(wèn)菊、菊夢(mèng)，把與菊花關(guān)系最密切的陶淵明拉出來(lái)，借助對(duì)陶淵明高風(fēng)亮節(jié)的由衷贊美，借此也暗含了黛玉自己的孤高自許，目下無(wú)塵。

2．七言絕句——題帕明心跡，五美嘆己身

“題帕三絕”出現(xiàn)在第三十四回“情中情因情感妹妹，錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥”中，在之前的第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧”中，賈寶玉說(shuō)出：

“好妹妹，我的這心事，從來(lái)也不敢說(shuō)，今日我膽大說(shuō)出來(lái)，死也甘心！我為你也弄了一身的病，在這里又不敢告訴人，只好挨著。等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢(mèng)里也忘不了你！”

這些話，向林黛玉表明真心，而后寶玉因?yàn)榻疴A和蔣玉菡事發(fā)，大承苔撻，差點(diǎn)被其父賈政打死。后來(lái)，林黛玉去探望賈寶玉，哭腫了眼睛，并勸其“你從此可都改了罷！”再之后，賈寶玉命晴雯去探望林黛玉，晴雯說(shuō)“白眉赤眼兒的，作什么去呢？”“寶玉想了一想，便伸手拿了兩條手帕子，撂與晴雯”。林黛玉看見(jiàn)兩條舊帕子，體貼出意思來(lái)，不覺(jué)神魂馳蕩由不得余意纏綿，便向兩塊舊帕上題了三首詩(shī)上去。“題帕三絕”是寶玉和黛玉感情明朗化的開(kāi)端，表現(xiàn)了林黛玉在賈寶玉對(duì)其傾訴衷腸后的心境，這三首詩(shī)表達(dá)了黛玉對(duì)寶玉的感情和對(duì)未來(lái)的憂心。“尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲”，林黛玉雖然明白賈寶玉的真心，可是他們的事沒(méi)有得到賈母王夫人的認(rèn)可，就不算正正的名正言順?！皰佒闈L玉只偷潸，鎮(zhèn)日無(wú)心鎮(zhèn)日閑”、“彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊”，真的是“情不知其所起，一往而深”。脂批本中說(shuō)黛玉“還淚債”，是黛玉的癡情，其實(shí)這三首詩(shī)也在暗示寶黛愛(ài)情的悲劇結(jié)局。

《五美吟》是林黛玉“我曾見(jiàn)古史中有才色的女子，終身遭際，令人可欣、可羨、可悲、可嘆者甚多，近日飯后無(wú)事，因欲擇出數(shù)人，胡亂湊幾首詩(shī)，以寄感慨”之作。西施，虞姬，明妃，綠珠，紅拂，都是古代絕色、絕才，卻又薄命的女子。不管是西施、虞姬，還是明妃、綠珠，亦或是紅拂，在黛玉心中，都只是在體貌或者是性情，命運(yùn)上有和自己相似的地方?？沼胁派?，卻父母雙亡，只能寄人籬下；對(duì)賈寶玉一往情深，卻不敢明確表露，況且大觀園中又有那么多強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，尤其是寶釵；再加上自己體弱多病，必是不壽之軀?！皢韬簦∽怨琶疟苤?，擅文章之譽(yù)，有盛名于時(shí)者，每為造物所忌，故干將多缺折而山櫟享修齡，茫茫天道不可問(wèn)也”，其實(shí)有很多女才子也是一樣的。拿她們作比，是對(duì)前人的嘆惋，其實(shí)更是對(duì)自己的憐惜。

3.琴曲——故鄉(xiāng)思心切，身世遭跡悲

林黛玉創(chuàng)作的琴曲出現(xiàn)在高鶚補(bǔ)續(xù)第八十七回“感秋深撫琴悲往事，坐禪寂走火入邪魔”之中。琴曲共分四章，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，讀來(lái)頓覺(jué)悲入胸中，憂思滾滾襲來(lái)。第一章寫(xiě)自己“美人千里兮獨(dú)沉吟”，說(shuō)自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)千里之外?！巴枢l(xiāng)兮何處，倚欄桿兮涕沾襟”，雖然想念，只是阻于現(xiàn)實(shí)，不得回歸，表現(xiàn)出自己對(duì)家鄉(xiāng)的深沉的思念及思而不能的悲愁。第二章開(kāi)始轉(zhuǎn)入對(duì)眼前景物的描寫(xiě)，并寫(xiě)自己心境的凄涼。第三章是對(duì)寶釵的答復(fù)，由寶釵的“遭兮不自由”，寫(xiě)自己“予之遭兮多煩憂”，抒發(fā)自己身世遭際的悲嘆。第四章由自己聯(lián)想到人生，再把一切都?xì)w于“夙因”，表達(dá)了對(duì)老天給自己安排的命運(yùn)的無(wú)可奈何和無(wú)能為力，表現(xiàn)出內(nèi)心深深的哀傷。

4.七言古風(fēng)——落花感春情，風(fēng)雨作悲秋

林黛玉在《紅樓夢(mèng)》中的文學(xué)創(chuàng)作最精彩、最具有藝術(shù)感染力的當(dāng)屬這三首七言古風(fēng)。其中，《葬花吟》更是上上之作?！对峄ㄒ鳌烦霈F(xiàn)在第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”之中，黛玉聽(tīng)見(jiàn)賈政叫了寶玉去，一天不曾回來(lái)，心中為此憂慮，聽(tīng)說(shuō)寶玉來(lái)了，便想去問(wèn)個(gè)究竟。誰(shuí)知晴雯、碧痕二人絆了嘴，又兼寶釵“三更半夜”，叫她們睡不得覺(jué)，正沒(méi)好氣，聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)聲，況且不知是黛玉，于是沒(méi)好氣的拒絕不開(kāi)。黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵在怡紅院內(nèi)有說(shuō)有笑，便傷心不已。再加上第二日起來(lái)，看見(jiàn)滿地的落紅，便創(chuàng)作了這首《葬花吟》。

首先，從形式上來(lái)說(shuō)，猛然看去，《葬花吟》一詩(shī)是一首工整的七言詩(shī)，仔細(xì)讀來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)里邊夾有“卻不道人去梁空巢也傾”、“天盡頭，何處有香丘”兩句。雖然這兩句有傷于此詩(shī)的工整，卻對(duì)充分表現(xiàn)此詩(shī)的感情有了莫大的幫助。當(dāng)讀到這兩句，總覺(jué)得比起七言更有力，“卻不道人去梁空巢也傾”仿若一種控訴，聲聲入耳，字字透心?！疤毂M頭，何處有香丘？”以問(wèn)句的形式展現(xiàn)了一個(gè)活生生的黛玉形象，仿佛這句話就是出自黛玉之口，是黛玉當(dāng)著我們的面問(wèn)出來(lái)的。一個(gè)問(wèn)句便拉近了讀者與黛玉的距離，成了面對(duì)面的交流，能讓讀者身臨其境的感受黛玉當(dāng)時(shí)的心境。

再者，起句的新穎。詩(shī)詞創(chuàng)作中一般忌諱同字出現(xiàn)在同一首詩(shī)里或者是詞里，除非像歐陽(yáng)修的“庭院深深深幾許”、李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”等用的恰到好處的。更何況是在一句之中，“花謝花飛飛滿天”，一連兩個(gè)“花”和“飛”的出現(xiàn)。但是，《葬花吟》的起句雖然犯重字忌諱，在林黛玉的筆下卻妙筆生花，用的如前人般恰到好處，一句“花謝花飛飛滿天”，只七字，便把暮春時(shí)節(jié)群花凋零的景象刻畫(huà)描寫(xiě)的淋漓盡致，精簡(jiǎn)卻不失形象生動(dòng)。

第三，對(duì)句的藝術(shù)表現(xiàn)力?！岸霹N無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)”、“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”、“憐春忽至惱春去，至又無(wú)言去不聞”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等句，對(duì)仗工整，讀來(lái)朗朗上口，同時(shí)也是表現(xiàn)黛玉感情的最沉重的著力點(diǎn)。《葬花吟》一詩(shī)徹徹底底的表現(xiàn)了黛玉心中因春歸而引發(fā)的一系列傷春之情，體現(xiàn)了黛玉的多愁善感，體現(xiàn)了對(duì)自己的身世之悼。再有“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，則表達(dá)了自己的孤傲和傲世態(tài)度。

《秋窗風(fēng)雨夕》出現(xiàn)在第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)，風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞”之中。黛玉每至春風(fēng)、秋風(fēng)之后，必犯舊疾。眼看又是一年秋天，黛玉勞了神，總覺(jué)比往年更重，只得在房中將養(yǎng)。一日太陽(yáng)未落，天就開(kāi)始淅淅瀝瀝的下起雨來(lái)，黛玉歪在床上，隨手拿起一本書(shū)來(lái)看，卻是《樂(lè)府雜稿》，內(nèi)中有《秋閨怨》、《別離怨》等詞，再聽(tīng)得窗外雨打湘竹的聲音，于是心中有感，做成《代別離》一首，用張若虛《春江花月夜》形式，當(dāng)即寫(xiě)了一首詩(shī)，就是《秋窗風(fēng)雨夕》。

“別離十九曲：生別離，離歌，長(zhǎng)別離，河梁別，春別曲，自君之出矣，送歸曲，思?xì)w篇，送遠(yuǎn)曲，母別子，寄衣曲，迎客曲，送客曲，遠(yuǎn)別離，久別離，古離別，怨別，離怨；怨思二十五曲：傷歌行，怨辭，青樓怨，春女怨，秋閨怨，閨怨，寒夜怨，征婦怨，彩書(shū)怨，鳳樓怨，綠墀怨，四愁，七哀，長(zhǎng)相思，憂且吟，獨(dú)處愁，思公子，思君去時(shí)行，洛陽(yáng)夫七思詩(shī)，湘妃怨，娼樓怨，西宮秋怨，西宮春怨，遺所思，獨(dú)不見(jiàn)”，這些都是一些低沉的愁怨之作。

《秋窗風(fēng)雨夕》共二十聯(lián)，共出現(xiàn)十五個(gè)“秋”字。在這里，黛玉極度強(qiáng)調(diào)秋，極盡描寫(xiě)秋，這里所表現(xiàn)的景象像極了脂批的“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”。到了這里，黛玉自覺(jué)得自己的病比往常更重了些，雖然表達(dá)悲秋情緒，但這首詩(shī)比往常顯得更加蕭敗和頹傷。

《桃花行》出現(xiàn)在第七十回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”之中。“唐《景龍文館》記曰：四年春，上宴于桃花園，群臣畢從。學(xué)士李嶠等各獻(xiàn)桃花詩(shī)，上令宮女歌之。辭既清婉，歌仍妙絕，獻(xiàn)詩(shī)者舞蹈稱(chēng)萬(wàn)歲。上敕太常簡(jiǎn)二十篇入樂(lè)府，號(hào)曰‘桃花行’”。

這里黛玉作的《桃花行》是唐樂(lè)曲名。大觀園的詩(shī)社停了將近一年，因?yàn)轺煊竦倪@首詩(shī)重新起社，并改社名為桃花社?！短一ㄐ小分凶罹实脑?shī)句在詩(shī)尾：“胭脂鮮艷何相類(lèi)，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。”古詩(shī)中一般較少用仄聲韻，而這幾句句尾卻用了“類(lèi)，淚，媚，悴”四個(gè)仄聲字，收句短促，為感情抒發(fā)的激烈、急促提供了可能，黛玉胸中的那股郁沉的憂愁、苦悶似乎噴涌而出，更加具有感染力。拿桃花和人作比，表現(xiàn)了黛玉的傷春情緒和幽深的身世和自我之悲。

“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！”憔悴的花和憔悴的人一起憔悴，桃花雖然美麗，卻如這天一樣容易日暮，再加上杜鵑叫個(gè)不停，好像在催促著春天快快過(guò)去，只剩下寂寞的人獨(dú)倚著簾櫳看著凄清的月光。黛玉自己何嘗不和桃花一樣呢，雖然才色過(guò)人，卻有著多病的身軀，生的如暮春的桃花一般憔悴，自己也會(huì)像凋謝的桃花一樣孤寂冷清，生活中只有冷冷的月光相伴。最后的幾句詩(shī)，深刻的體現(xiàn)了黛玉的身世之悲。

縱觀黛玉所做的七言古風(fēng)，有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是同一個(gè)字的重復(fù)運(yùn)用。比如“花謝花飛飛滿天”、“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，比如“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)”，比如“胭脂鮮艷何相類(lèi)，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”，這些字的重復(fù)運(yùn)用，使整個(gè)詩(shī)有了一種回環(huán)往復(fù)的曲折的美，就好像一個(gè)人輕輕低徊的傾訴。這正好體現(xiàn)了黛玉愁腸百結(jié)、無(wú)以釋發(fā)的心性特征。雖然是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，對(duì)表現(xiàn)黛玉卻有重要的作用，使黛玉的形象更加豐滿、生動(dòng)和立體化。

5.聯(lián)詩(shī)——蘆亭嘆紅梅，凹館葬冷月

蘆雪亭聯(lián)詩(shī)出現(xiàn)在第五十回“蘆雪亭爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)，暖香塢雅制春燈迷”中，其中黛玉一共有八句，雖然因湘云的爭(zhēng)搶?zhuān)@首詩(shī)里有一些取鬧的嫌疑，但是依然可以從黛玉的聯(lián)句里看出黛玉的一些心性特征出來(lái)。比如詩(shī)句中的一些字，如“苦、冷、寂寞”，相比于寶釵的“輕、醉”，就可以看出黛玉多愁善感的憂郁。再有一句“沁梅香可嚼”，短短五個(gè)字，便可以充分體現(xiàn)黛玉的孤高和冰潔和與眾不同。

凹晶館聯(lián)詩(shī)出現(xiàn)在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寥”中，是黛玉和湘云二人聯(lián)成，再加上后來(lái)妙玉補(bǔ)了尾句，其中黛玉一共有二十句。《紅樓夢(mèng)》一書(shū)以七十六回為界，七十六回后面的部分基調(diào)為之一變，如果說(shuō)前七十六回還有一些繁榮景象，那么七十六回后面的則繁榮之氣全無(wú)，從此，賈家的敗落逐漸顯露出來(lái)，一發(fā)不可收拾，這也可以從黛玉和湘云的聯(lián)詩(shī)中看出來(lái)，“酒盡情猶在，更慘樂(lè)已諼。漸聞笑語(yǔ)寂，空剩雪霜痕”，正是象征著這一不可挽回的現(xiàn)實(shí)。湘云和黛玉的聯(lián)詩(shī)起初還是一派欣欣向榮的氣象，到后面逐漸轉(zhuǎn)變成低緩的調(diào)子，直到最后的兩句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，直達(dá)到一種孤絕、悲絕的境地。

據(jù)此，很多人認(rèn)為黛玉的最后結(jié)局是“沉湖”，但是就從文本推敲來(lái)看，這種觀點(diǎn)有欠考慮，就只一個(gè)證據(jù)就可以把這個(gè)觀點(diǎn)推翻，第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心”中，那時(shí)正當(dāng)三月中旬，寶玉帶了《崔鶯鶯傳》到沁芳閘橋桃花樹(shù)底下石凳上看，卻是一陣風(fēng)吹來(lái)，吹落一大片桃花，寶玉恐怕人踐踏了，于是兜起來(lái)抖在池中。這時(shí)黛玉擔(dān)著花鋤來(lái)了，寶玉看見(jiàn)便叫黛玉一起將落花撿起來(lái)抖在水中。黛玉卻說(shuō)不好，

“你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方什么沒(méi)有？仍舊把花糟蹋了。那犄角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹帶里，埋在那里，日久隨土化了，豈不干凈?！?/b>

況且黛玉有詩(shī)“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，這樣看來(lái)，黛玉最后淚盡而亡，最終長(zhǎng)埋于地下，才是黛玉的真正結(jié)局?！袄湓略峄ɑ辍笔趋煊駥?duì)自我的一種客觀認(rèn)識(shí)，是對(duì)自己生活和身世的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己命運(yùn)和歸宿的認(rèn)識(shí)，其中體現(xiàn)的是黛玉深沉的悲愁，憂郁和傷感，也暗示了黛玉的最終命運(yùn)——像被埋葬的落花一樣，保持著潔凈的身軀，伴著冷月，眠于地下。

6.酒令——西廂羨自由，過(guò)雁說(shuō)哀腸

在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中，黛玉的酒令共在兩處出現(xiàn)，分別是第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”和第六十二回“憨湘云醉臥芍藥茵，呆香菱情解石榴裙”。第四十回中黛玉行的酒令中有出自《牡丹亭》、《西廂記》的句子，《牡丹亭》和《西廂記》在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是禁書(shū)，連男孩子都不得看，更不要說(shuō)是閨中女孩兒。黛玉在賈母，王夫人，劉姥姥以及眾兄弟姐妹面前說(shuō)出其中的句子來(lái)，正體現(xiàn)了黛玉的反叛精神，是對(duì)封建綱常倫理道德的公開(kāi)叫板。再者，《牡丹亭》、《西廂記》都是歌頌?zāi)信畱賽?ài)的，林黛玉用酒令的形式說(shuō)出來(lái)，體現(xiàn)了她對(duì)沖破綱常的、自由愛(ài)情的向往。第六十二回中的酒令有兩句可以明顯的體現(xiàn)黛玉的形象，“風(fēng)急江天過(guò)雁哀”和“叫得人九回腸”，黛玉的哀愁就像大雁的叫唳，讓人悲愁到九回腸。

7.詞——柳花隨風(fēng)舞，燕子忍淹留

黛玉唯一的一首詞《唐多令》出現(xiàn)在第七十回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”之中。時(shí)值暮春，史湘云無(wú)聊，看見(jiàn)隨風(fēng)飄舞的柳絮，于是作成一曲小令《如夢(mèng)令》，因說(shuō)“咱們這幾社總沒(méi)有填詞”，于是和黛玉商量以“柳絮”為題，限出調(diào)，粘在墻上，讓眾人來(lái)作。

自古以來(lái)，以柳絮為題寫(xiě)詩(shī)填詞的為數(shù)不少。比如杜甫“癲狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流”、“不分桃花紅勝錦，生憎柳絮白如棉。劍南春色還無(wú)賴(lài)，觸忤愁人到酒邊”，比如蘇軾的《水龍吟》：“似花還似飛花，也無(wú)人惜從教墜”，比如柳如是《金明池》“還記得，舊時(shí)飛絮。況晚來(lái)，煙浪迷離，見(jiàn)行客，特地瘦腰如霧”、莊盤(pán)殊《蘇幕遮》“早垂絲，遲作絮。不見(jiàn)花開(kāi)，只見(jiàn)花飛處。繞砌縈簾剛欲住，打個(gè)回旋，又被風(fēng)扶去”等等，都是在借柳絮這一柔媚、委婉凄涼的意象來(lái)表現(xiàn)一種或淡或濃的愁緒。

黛玉的這首《唐多令》也是，“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成球。漂泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流！草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。”“漂泊亦如人命薄”一句既道出了柳絮的特征，又借柳絮來(lái)表現(xiàn)作者感情，表現(xiàn)了黛玉的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，寄人籬下的漂泊之苦。緊接著“空繾綣，說(shuō)風(fēng)流”又說(shuō)出了自己空有才色，卻不得理解和接納的苦悶，又側(cè)面體現(xiàn)了自己的高潔?！皣@今生誰(shuí)舍誰(shuí)收”一句，說(shuō)明了柳絮無(wú)人照看，微風(fēng)過(guò)處，只能隨風(fēng)飄舞，不知道落到哪里，無(wú)人憐惜。這又和黛玉悲苦的命運(yùn)有了相同的經(jīng)歷，黛玉寄人籬下，也如柳絮般無(wú)人垂憐，不知道今后的生活會(huì)是什么。“憑爾去，忍淹留”一句說(shuō)明了柳絮的悲劇命運(yùn)，同時(shí)也是黛玉在訴說(shuō)自己的悲劇命運(yùn)。