李白應(yīng)昭入京,供奉翰林,試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿,但他很快感到受到

排擠,找不到政治出路,在或去或留之時(shí),寫(xiě)下《行路難》。

曹操剛擊敗袁紹父子,平定北方烏桓,躊躇滿志,樂(lè)觀自信,充滿建功立業(yè)的豪情

壯志，寫(xiě)下《龜雖壽》。

《稼說(shuō)送張琥》是蘇軾寫(xiě)給好友。

不管出于何種目的，詩(shī)人都是都想通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)勉勵(lì)自己，給無(wú)數(shù)后人給予前進(jìn)的動(dòng)力。

王勃去交趾（在今越南境內(nèi)）探望做縣令的父親.途經(jīng)洪都（今江西南昌）時(shí),都督

閻伯嶼因重修的滕王閣落成,定于九月九日重陽(yáng)節(jié)在那里宴請(qǐng)文人雅士和賓客朋友.

他的女婿吳子章很有文才,閻伯嶼叫他事先寫(xiě)好一篇序文,以便到時(shí)當(dāng)眾炫耀.王勃

是當(dāng)時(shí)有名文士,也在被請(qǐng)之列.宴會(huì)上,閻伯嶼故作姿態(tài),請(qǐng)來(lái)賓為滕王閣作序.大家

事先都無(wú)準(zhǔn)備,所以都托辭不作.請(qǐng)到王勃時(shí),他卻并不推辭,當(dāng)場(chǎng)揮毫疾書(shū),一氣呵

成,寫(xiě)就了著名的《滕王閣序》,各賓客看了一致稱(chēng)好.閻伯嶼讀后也深為欽佩,認(rèn)為

這篇序文比自己女婿寫(xiě)的要高明得多,也就不再讓吳子章出場(chǎng)著文了. 

《滕王閣序》構(gòu)思精絕,文氣通順暢達(dá),而又縱橫交錯(cuò).序文在鋪敘盛會(huì)勝景的同時(shí),也

流露出王勃壯志難酬的感慨：“關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客.”這

幾句的意思是：關(guān)山重重,難以攀越,有誰(shuí)為失路的人悲哀?今天與會(huì)的人像萍浮水

面,偶然相遇,都是他鄉(xiāng)之客.表達(dá)了他生不逢時(shí),慨嘆自已命運(yùn)不佳的心情. 不久,王勃

離開(kāi)洪都,前往交趾.不幸的是在渡海時(shí)遇難。

屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。

他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩(shī)歌，在這樣的背

景下創(chuàng)作了《離騷》，不久愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投河自盡。

不管詩(shī)人最后的結(jié)局如何，他們留下的絕句就是與命運(yùn)抗?fàn)幍淖C明。

《勸學(xué)》全文的中心思想是：一、 學(xué)不可以已；二、 用心一也，三、學(xué)也者，固

學(xué)一之也。這是月牙山人（朱金城）對(duì)荀子核心思想解釋。所以 荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)

首先需要修養(yǎng)品德氣質(zhì)，保持專(zhuān)一的品質(zhì)，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)才能速成（學(xué)一速

成），然后保持持之以恒、堅(jiān)持不懈是正確的學(xué)習(xí)方向； 要善始善終，切忌半途

而廢，以期達(dá)到完全而純粹的精神境界。

《晁錯(cuò)論》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇人物評(píng)論文，評(píng)論對(duì)象為西漢初年景帝

時(shí)期的政治改革家晁錯(cuò)。這篇文章總結(jié)了削藩失敗是晃錯(cuò)被殺的原因。作者認(rèn)

為，晁錯(cuò)被殺，首先有七國(guó)叛亂給皇帝造成的壓力和受到政敵中傷的原因，但又

提出了另一個(gè)觀點(diǎn)，即晁錯(cuò)自己也缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和臨危不懼的精神，才給了政

敵攻擊他的機(jī)會(huì)。同時(shí)，作者通過(guò)對(duì)晁錯(cuò)改革失敗的嘆惋，表達(dá)出自己愿意為國(guó)

效力但有志難展的抑郁心情。

《冬夜讀書(shū)示子聿》，這是陸游的一首教子詩(shī)。詩(shī)人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了

自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)，畢竟是不夠完

善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。這是一首哲理詩(shī)，詩(shī)

中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書(shū)的體會(huì)，更是詩(shī)人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；飽含了詩(shī)人

深邃的教育思想理念，也寄托了詩(shī)人對(duì)子女的殷切期望。

《明日歌》是明代詩(shī)人錢(qián)福創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)以自己為例勸告世人要珍惜每一天，

活在當(dāng)下，不要永遠(yuǎn)等待明日而浪費(fèi)時(shí)間，蹉跎光陰。釋理通俗明了，富有說(shuō)服力

和震撼力。一百年的明天，又能有多少呢？請(qǐng)您聽(tīng)聽(tīng)我的《明日歌》，不要再浪費(fèi)

今天的光陰了。

汪洙詩(shī)才橫溢，他先后寫(xiě)了不少言絕句詩(shī)，都是一些便于孩童記誦的短詩(shī)。就有當(dāng)

時(shí)的塾師門(mén)將汪洙所賦的三十多首五言絕句匯編詮補(bǔ)成集，題為《汪神童詩(shī)》。

《神童詩(shī)》文詞通俗易懂，非常適合兒童記誦，它與《三字經(jīng)》等同譽(yù)為“古今奇

書(shū)”，成為訓(xùn)蒙兒童的主要教材，流傳極廣，影響至為深遠(yuǎn)。尤其如其中的：“天

子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高?！薄俺癁樘锷崂?，暮登天子堂。

將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。”“少小須勤學(xué)，文章可立身。”“學(xué)向勤中得，螢窗萬(wàn)卷

書(shū)?！薄皩W(xué)乃身之寶，儒為席上珍。”“遺子黃金寶，何如教一經(jīng)?！薄熬煤捣旮视?，他

鄉(xiāng)遇知音，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！钡鹊龋瑤缀跫矣鲬魰?，婦孺皆知，傳誦不

息。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的一首七律。此詩(shī)首先緊

承白居易詩(shī)末聯(lián)“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，對(duì)自己被貶謫、遭棄

置的境遇，表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。然后寫(xiě)自己歸來(lái)的感觸：老友已逝，只

有無(wú)盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無(wú)限悲痛悵惘之情，不禁油

然而生。詩(shī)人于是推開(kāi)一步，沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木爭(zhēng)春。一洗

傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概。末聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，

也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。全詩(shī)感情真摯，沉郁中

見(jiàn)豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

《望岳》是杜甫在漫游途中所作，一種人生豁達(dá)之情油然而生。

韓愈四十六歲，在長(zhǎng)安任國(guó)子學(xué)博士，教授生徒。進(jìn)學(xué)，意謂勉勵(lì)生徒刻苦學(xué)

習(xí)，求取進(jìn)步。解，解說(shuō)，分析。全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問(wèn)、先生再予解

答，故名《進(jìn)學(xué)解》；實(shí)際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。文章分三段。

《勸學(xué)》前兩句通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)表達(dá)年少讀書(shū)時(shí)應(yīng)該勤奮，后兩句通過(guò)

頭發(fā)顏色變化來(lái)表達(dá)年長(zhǎng)時(shí)時(shí)讀書(shū)已晚。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮

學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無(wú)成，后悔已晚。

同樣都是激勵(lì)后人勤奮學(xué)習(xí)，但是因?yàn)樵?shī)人的人生境遇不同，所以勸說(shuō)的角度

也不同。

《浪淘沙九首》是唐代文學(xué)家劉禹錫的組詩(shī)作品。第一首演繹神話傳說(shuō)，第二首用

象征手法表現(xiàn)愛(ài)情經(jīng)受磨難，第三首寫(xiě)世事流變之理，第四首寫(xiě)游子情懷，第五首

描繪錦江風(fēng)情，第六首揭示勞作與享受的不平，第七首描繪錢(qián)塘江潮，第八首寫(xiě)遷

客情懷，第九首再寫(xiě)世事流變之理。這是民歌體詩(shī)，既通俗易懂，又非常純正，

無(wú)浮華之詞。

《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲

憤的懷古詩(shī)。詩(shī)的前兩句，語(yǔ)出驚人，直抒胸臆，提出人“生當(dāng)作人杰”，為國(guó)建功

立業(yè)，報(bào)效朝廷；“死”也應(yīng)該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛(ài)國(guó)

之情噴涌出來(lái)，震撼人心。最后兩句，詩(shī)人通過(guò)歌頌項(xiàng)羽的悲壯之舉來(lái)諷刺南宋當(dāng)

權(quán)者不思進(jìn)取、茍且偷生的無(wú)恥行徑。全詩(shī)氣。只有短短的二十個(gè)字，卻連用三個(gè)

典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣。

王昌齡的《從軍行》組詩(shī)就是描寫(xiě)其間邊塞戰(zhàn)士的。詩(shī)詞是采用樂(lè)府舊題寫(xiě)的邊塞

詩(shī)，共有七首。全詩(shī)寫(xiě)士子從戎，征戰(zhàn)邊庭的過(guò)程和心情，從而表達(dá)了國(guó)家有事，

匹夫有責(zé)的使命感和建功立業(yè)的豪邁情懷。

怒號(hào)的秋風(fēng)卷走了杜甫浣花溪畔草堂上的茅草，晚上又下了一場(chǎng)大雨，搞得屋漏床

濕。面對(duì)這苦難的處境，杜甫不只是哀嘆自己的遭遇，而是進(jìn)一步聯(lián)想到像自己一

樣的"天下寒士"們何時(shí)才能都解脫苦難。杜甫在這樣的環(huán)境下寫(xiě)出《茅屋為秋風(fēng)所

破歌》。

詩(shī)人雖描寫(xiě)的意境和環(huán)境不同，但是同樣都是表達(dá)詩(shī)人擔(dān)心國(guó)事，心系天下的磅礴

之氣。

岳飛第一次北伐大獲全勝。八月下旬，宋廷擢升岳飛為清遠(yuǎn)軍節(jié)度使。當(dāng)旌節(jié)發(fā)到

鄂州(今武昌)時(shí)，全軍將士歡欣鼓舞。一天，雨歇云散，江山明麗，岳飛憑欄遠(yuǎn)眺，

感慨萬(wàn)千，吟詠了這首詞。

雜詩(shī)十二首，由東晉田園詩(shī)人陶淵明所做的詠懷詩(shī)。表現(xiàn)了作者歸隱后有志難騁

的政治苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格。

出自《后漢書(shū)》的“有志者，事竟成”取義很好，道出了人生的真理，教人要有志向，

要持之以恒。有志向的人，做事終究會(huì)成功。告訴我們?nèi)松约喝テ床?、去奮斗，

在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前。

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