所以我不同意將大年初二命喪虎口的這位父親，完全當(dāng)成為付愛心的犧牲者，也不完全當(dāng)成動(dòng)物園規(guī)則與屏障設(shè)置的受害者，而只是當(dāng)成不守規(guī)矩守“攻略”的不幸者，當(dāng)成落入虎口一瞬間的受難者。

北京時(shí)間特約評(píng)論員 劉雪松

春節(jié)必定會(huì)有點(diǎn)事拿來刷刷屏的，這已經(jīng)是規(guī)律。但誰都沒想到今年春節(jié)是以這樣的方式刷屏——一個(gè)男子落入虎口、一只老虎落入槍口。然后，男子、老虎、動(dòng)物園，齊齊落入全民刷屏的輿論風(fēng)口。這時(shí)候，距北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎傷人，僅隔了半年還差幾天的時(shí)間。

與北京老虎傷人事件相比，寧波老虎吃人事件，一個(gè)是女性，幸存；一個(gè)是男性，遇難。一個(gè)是下車落入虎爪, 一個(gè)是逃票落入虎口。最大概率的直接原因，都是沒守規(guī)則。而寧波這位，最大的區(qū)別在于，把一條遵循自然法規(guī)的吃人老虎的命，給搭上了。

半年來接近審虎疲勞的輿論，燃起興奮爆點(diǎn)的，正是這條老虎的命。

如果沒有打賞與點(diǎn)擊率的陰暗需求，這個(gè)男子的逃票、老虎的吃人、警方的斃虎，帶給人們直觀的感慨無非兩點(diǎn)：一、老虎吃人是天性，守規(guī)則比省錢更重要。二、虎口救人是人性，同情心比規(guī)則更重要。

人類對(duì)同類的同情心，是人類設(shè)計(jì)所有規(guī)則的規(guī)則。但是，正確的思維總是平淡的，平淡的思維總是吸引不了眼球的。亂世有大賞，看你敢不敢扯一塊旗。很多人吃對(duì)的就是這點(diǎn)。于是，該一槍斃命的不是虎而是不守規(guī)則的人，或者，罪該萬死的是萬惡的票價(jià)和防護(hù)設(shè)施的疏漏，兩種對(duì)立的觀點(diǎn)在網(wǎng)上撕咬，就像寧波雅戈?duì)?/span>野生動(dòng)物園里那一刻的生死肉搏。只不過，動(dòng)物園里搏的是生命，動(dòng)物園外博的是眼球。前者是人與老虎之間性命的搏擊，后者是對(duì)吃瓜群眾擁躉多寡的博弈。

當(dāng)虎命大于不守規(guī)則的人命，這種思維被占據(jù)——不是占據(jù)，而是被最先跳出來扯旗的引導(dǎo)到——輿情主導(dǎo)位置的時(shí)候，真正在那兒竊笑的，只有扯旗者。他們竊笑的不是傳播了真正意義上的正確的道理，而是這么多吃瓜群眾被自己設(shè)定的大旗所跟從，并且收獲了想要的打賞與點(diǎn)贊。而這時(shí)候，人與老虎的誰該活、誰該死，只是一個(gè)話題的起源，很多人想要的是源于話題、超越話題的深?yuàn)W，但實(shí)際上，只是需要這種越深?yuàn)W、越渾沌的亂世。亂世有大賞。這一點(diǎn)，與北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎傷人事件引爆世人眼球的套路，并無太大的區(qū)別。就像北京的老虎會(huì)吃人、寧波的老虎也會(huì)吃人一樣，跳出來扯旗的，也都是“吃”人的。無非后者，不是血淋淋的咬著吃，而是在輿論場(chǎng)上搶人頭的那種“吃進(jìn)”。

北京的動(dòng)物園有規(guī)則，寧波的動(dòng)物園也有規(guī)則。從粗淺的道理來說，或傷，或死，最直接的原因就是受害于自己沒守規(guī)則。但是，沒守規(guī)則并不表示受害也活該。這同樣也是淺顯的人之常理。然而這場(chǎng)輿論博弈的混沌之處在于，既然沒守規(guī)則不表示受害也活該，那么，不守規(guī)則的直接原因之前，就一定有著導(dǎo)致原因的原原因，甚至原原原因。這一點(diǎn)，輿情的博弈者、扯旗者都找出來了——逃票是因?yàn)樗勒呱矸轂槭杖氩桓叩娜鮿?shì)群體，是因?yàn)閯?dòng)物園票價(jià)高得離譜，是因?yàn)閯?dòng)物園沒把人性占便宜之“后天然”劣性防范到極致。如果繼續(xù)深挖，北京老虎傷人之后，受害者挖出來的甚至沒有挖出來的，寧波老虎吃人之后都能挖出來。這就是輿情能夠構(gòu)成對(duì)立與沖突的基本套路。當(dāng)?shù)览頌樘茁匪玫臅r(shí)候，弱關(guān)聯(lián)的原因都有著強(qiáng)調(diào)的關(guān)聯(lián)性，沒道理的道理也是道理。就像北京老虎與寧波老虎，撲住人，已經(jīng)不一定為了吃肉了，而是置于死地。但是，老虎的撲咬是本能，人類的撲咬呢？無非是輿論叢林中顯示在吃瓜群眾面前的強(qiáng)勢(shì)存在感而已。他們并不是真的喪失了人性，而是希望通過極端的言語及表達(dá)方式，讓吃瓜群眾喪失初始的、淺顯的人性判斷。

大年初二，當(dāng)這個(gè)從湖北恩施來寧波打工的男子，將150元門票省下、翻墻并穿越至這處老虎活動(dòng)區(qū)域的時(shí)候，他想到的不是可能會(huì)被老虎吃掉，也不是將愛心留給妻兒、危險(xiǎn)留給自己，而是想到了動(dòng)物園為維護(hù)規(guī)則而設(shè)置的屏障，有著可以輕松突破的路徑。如果嫌動(dòng)物園票價(jià)貴，又想愛妻兒，他只要在門口守著不進(jìn)去就行。我在寧波工作過三年，三次到過這家動(dòng)物園，目擊過很多收入比他高的成年人，在寧波雅戈?duì)?/span>野生動(dòng)物園門口就這么干過。所以我不同意將大年初二命喪虎口的這位父親，完全當(dāng)成為付愛心的犧牲者，也不完全當(dāng)成動(dòng)物園規(guī)則與屏障設(shè)置的受害者，而只是當(dāng)成不守規(guī)矩守“攻略”的不幸者，當(dāng)成落入虎口一瞬間的受難者。人們應(yīng)該同情的，是他一念間不守規(guī)則、一瞬間落入虎口的生命夭折，而不是囊中羞澀時(shí)所謂將最美好的愛心送給妻兒，更不是收入弱勢(shì)時(shí)可以不守規(guī)則地屈行于屏障中的縫隙。

這個(gè)世界不能缺乏同情心，包括同情這只看似無辜的吃人老虎。但是，同情男子，不是否定這條生命之外所有一切的理由。同情老虎，更不應(yīng)該將這條老虎的生命，置于否定并且鄙視除此之外、包括人的生命所有一切的理由。否則，虎命重于不守規(guī)則的人命，這樣的人間判斷，便是人類假借規(guī)則之名的獸性發(fā)作。

假如那一瞬間，人命與虎命同在，千好萬好；假如除了規(guī)則，還有一道萬無一失的屏障，能夠阻止所有人為的“攻略”，萬好千好。但是，假如人人不心疼動(dòng)物園門票錢，不需要有為門票而設(shè)置的防范屏障漏洞，豈不更好？然而，即便這些千好萬好俱有了，僅剩下為生命而設(shè)計(jì)的防范規(guī)則，卻也是依然需要人去遵守的。這是北京老虎傷人、寧波老虎吃人，帶給人間最直接、最淺顯、最明了的認(rèn)知與規(guī)律。如果我們今天討論老虎吃人事件，不是從這個(gè)基本點(diǎn)去剖析，而是從怎么撩撥人性的撕裂去撲咬，那么，我們的討論，便如同獸性發(fā)作的老虎面對(duì)從天而降的一具活肉，只剩下狠狠的撕扯。但是，老虎的撕扯是本能，是人類所認(rèn)知的自然界生存規(guī)律。而人類撕扯的是人性，是將人類已經(jīng)認(rèn)知的生存法則，用獸性的思維去重新設(shè)計(jì)。扯這類旗幟的人，不應(yīng)該受到吃瓜群眾的擁躉，而是應(yīng)該唾棄。

對(duì)于老虎吃人，網(wǎng)上兩種極端的大旗，都是以規(guī)則之名打破規(guī)則。不以人類同情心、保護(hù)心為出發(fā)點(diǎn)的規(guī)則，都是偽規(guī)則。每一條生命都值得同情。人類最寶貴的是，不丟棄對(duì)同類受到傷害時(shí)，那一瞬間的初始同情心。跟著人性的初心走、規(guī)律走、規(guī)則走，不要跟著扯旗的走。我認(rèn)為，這是吃瓜群眾需要的起碼的定力。

文章轉(zhuǎn)載《北京時(shí)間》