畫家李可染談白石老人的畫

中央美術(shù)學(xué)院——李松

在齊白石遺作展覽會上，畫家李可染向中央美術(shù)學(xué)院前來參觀 、學(xué)習(xí)的同學(xué)們介紹了齊白石老人的生平和創(chuàng)作。

李可染先生扼要的介紹了白石老人的生平之后，他首先強調(diào)的指出：創(chuàng)作方向的正確，是齊白石在藝術(shù)上獲得成就的最重要的因素。他說：“齊白石的成就有好幾個方面，最主要的原因是他的方向正確。他一生只在八歲時讀過半年書，天賦極高，方向很正確，生長在中國繪畫日趨沒落腐朽的清末時代，而能有令天的成就，這是極為可貴的?！苯又?，他分析道：“明清繪畫主要的有兩方面：一是復(fù)古主義的在朝派，完全公式化了，離開古人不敢著一筆；另一方面是許多在野的畫家，有徐青藤、石濤、八大山人以至后來的楊州八怪等人，他們極力主張打破復(fù)古主義傾向，提倡創(chuàng)造。石濤主張 ‘搜盡奇峰打草稿’ 是倡導(dǎo)寫實的一派。齊白石走的是后一條道路，他無論在繪畫、書法或治印等方面都是富于創(chuàng)造性的，他反對八股式的復(fù)古主義的惡劣傾向?！?/p>

接著，他淡到繼承傳統(tǒng)的重要性和齊白石對待傳統(tǒng)的態(tài)度。他說 ：藝術(shù)修養(yǎng)有直接和間接兩個方面。先輩畫家在幾千年的實踐過程中，為我們積累了異常豐富和寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，我們必須把它繼承下來。

可是不能把傳統(tǒng)變成束縛自己的繩子，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的目，是為了更完美的表現(xiàn)現(xiàn)實生活。

傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法與現(xiàn)實生活之間是有著矛盾的。元代以來的繪畫追求高逸的筆墨形式，逐漸與生活有了距離。因此，如何解決繼承傳統(tǒng)與表現(xiàn)現(xiàn)實生活之間的矛盾，就成為現(xiàn)代畫家最重要的任務(wù)。

齊白石的偉大之處，就在于他把傳統(tǒng)與現(xiàn)代人的思想感情拉近了，為藝術(shù)的發(fā)展開辟了道路，在藝術(shù)史上起了異常明顯的繼往開來的作用。齊白石繼承了傳統(tǒng)，沒有被傳統(tǒng)所束縛，而是繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)，為傳統(tǒng)藝術(shù)增加了新的血液。他把古典藝術(shù)和民間藝術(shù)結(jié)合起來，解決了雅俗之間的統(tǒng)一，形似與神似的統(tǒng)一，真實性與藝術(shù)性的統(tǒng)一的問題。所以，我們在欣賞齊白石的畫時，覺得感情上很接近，有一種逼人的現(xiàn)代生活的感覺。能做到這樣一點是極不容易的，其最重要的關(guān)健在于他具有勞動人民的氣質(zhì)，和勞動人民的感情是息息相通的。

齊白石的書法 、繪畫都經(jīng)過了艱苦學(xué)習(xí)的過程。書法初學(xué)何紹基、金冬心、后學(xué)篆隸，再后學(xué)李北海，最后融會貫通，“ 集眾家之長，成一家之體 ”形成白己的風(fēng)格。繪畫方面，最初期的作品并沒超出一般的格調(diào)，后來接近徐青藤 、黃瘦瓢等人的作品，認為乾嘉間的繪畫有高出古人 之處。五十多歲以后，深受八大山人的影響，又經(jīng)過百般錘煉，最后融鑄成自己的面貌?！崩羁扇鞠壬虒?dǎo)同學(xué)們要象齊白石那樣能 “變”他說：“ 藝術(shù)家要能變，要不斷的發(fā)展，齊白石一生經(jīng)歷了許多變化，他的藝術(shù)面貌是多樣的?！?他回顧齊白石早期的作品，說道：“ 齊白石早年的傳神衣冠像畫在湖南是很出名的，能畫出人物紗衣下面映出的衣裳花紋。與他后期的作品相比，很難想象是出自一人之手。

齊白石一生經(jīng)歷過兩次大變，第一次在三游京華之后，生活圈子擴大了，接觸了更多的古典藝術(shù)作品，提高了藝術(shù)視野，改變了單純對形似的追求，這是由學(xué)習(xí)民間藝術(shù)到學(xué)習(xí)古典藝術(shù)的躍進，是由俗到雅。

“ 這一時期他深受八大山人的影響，很超脫。但是新的矛盾又出現(xiàn)了，所謂 ` 曲高和寡 ’，不容易為廣大群眾所接受。后來，陳師曾勸他再改變，齊白石雖然認為八大的畫品極高，但是終于變了，畫的更真實，色彩濃重，與群眾的感情就接近了，擺脫了八大的冷逸。這是一次飛躍，把民間藝術(shù)健康樸素的內(nèi)容與古典藝術(shù)高度的意匠結(jié)合起來，揉合在一起。滿足了群眾的要求，提高了群眾的感情，由太雅進到雅俗共賞。一種風(fēng)格已經(jīng)形成的畫家作這樣的改變是極不容易的，甚至在隔了很久之后，他重新翻閱五十多歲的作品時，還充滿留戀之情的說：` 冷逸如雪個 , 游燕不值錢，此翁無肝膽 , 輕棄一千年 ?！?盡管如此，他還是堅持了自已所選定的道路?！?齊白石的這 一重要抉擇，反映了他忠于現(xiàn)實 、忠于人民大眾的創(chuàng)作態(tài)度，也正是齊白石的偉大之處。

結(jié)合展品，李可染先生具體地分析了齊白石作品的特色。他說：“ 齊白石的作品運用的筆墨很少，但表現(xiàn)的內(nèi)容卻很豐富，他最主要的優(yōu)點是形神兼?zhèn)?，元代以來的畫強調(diào) `神 ’ ， 講究 `逸筆草草 ，不求形似 ’ ，使形與神逐漸有了分裂的傾向，似乎神備形就不能合。齊白石則是追求形神兼?zhèn)洌麑ψ匀挥^察入微，例如他畫的芋葉，葉子的筋脈 、葉柄空扁的感覺，倭瓜夸張的扁的形態(tài)，都很符合對象的真實形態(tài)。他畫的枇杷莖上有茸毛的感覺，果實飽含水分，葉子的脆硬感覺，也都非常真實。這些是夸張，但是這種夸張讓人覺得更真實，只有如此才能給人以充分的滿足?！?/p>

他以一幅山水為例，說明齊白石的大膽創(chuàng)造精神。他說：“ 歷來畫雨后山景只用水墨，齊白石則在水墨的山景之中畫出紅艷的桃林，紅黑對比，造成奪目的效果。

李可染先生給同學(xué)們分析了齊白石后期作品，提到 “ 作畫要脫盡縱橫習(xí)氣，不能劍拔弩張”，他指出中國畫所具有的含蓄力量，用戲劇作比方說：“ 武戲如果全是一路打下去，雖然看起來熱鬧，實際上卻沒有力量了?！?/p>

他分析了清代金石、書法對繪畫的影響，指出這個時期的線條富于雕刻的感覺，這對齊白石有很大的影響，齊白石發(fā)展了中國畫錢條的表現(xiàn)能力，使主題更加突出。

在歸納齊白石藝術(shù)特點的時候，他首先把中國畫的特點歸結(jié)為兩點，就是：“ 深入全面的認識生活和高度的意匠加工?！?他說：

“ 真正的傳統(tǒng)是尊重生活的，中國畫家是通過長期的觀察、認識生活和表現(xiàn)生活的過程，逐漸達到全面的認識生活，到了‘全馬在胸’ 才能創(chuàng)作出最完美的作品。齊白石正是如此，他的生活經(jīng)驗異常豐富，四十多歲以前一直生活在農(nóng)村，對生活有過深入的觀察和體驗，幾次出游，更加豐富了他的經(jīng)驗，所以他要表現(xiàn)的題材總是層出不窮。

“ 意匠是指藝術(shù)家的加工手段。生活象一塊礦石 , 必須經(jīng)過意匠加工才能煉成鋼鐵。個別具體事 物不是藝術(shù)的全部，藝術(shù)不只是表現(xiàn)看到的事物，還要包括知道的和想到的事物。所想的是所見和所知的推進，所以藝術(shù)表現(xiàn)的境界應(yīng)孩比生活更完滿。

“ 意匠包括剪裁、夸張、組織和筆墨等各方面。這些加工手段非常重要。中國畫敢于大膽剪裁，甚王剪裁到大塊空白的程度。畫面經(jīng)過組織提煉，才能達到比生活更集中更美的境地。

“ 生活只是藝術(shù)的起點，意匠要千錘百煉的下功夫。齊白石的畫意匠很高，想象力很豐富。他的畫和別人的作品掛在一起，總是會跳出來，有力的抓住觀眾的視線，打動觀眾的心靈。

“ 想象力和創(chuàng)造力不是天生的 , 經(jīng)驗多 ( 從生活中來 ) , 受前人的啟發(fā)多。（從傳統(tǒng)中來 )，想象 力也就逐漸加強起來?！?他要求同學(xué)們要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。

接著，李可染先生分析了齊白石的偉大成就是怎樣得來的。他要同學(xué)們學(xué)習(xí)齊白石那種勞動人民的品質(zhì)、多方面的修養(yǎng) , 刻苦努力始終不懈的學(xué)習(xí)精神和艱苦樸素的生活作風(fēng)。.

他說：“ 齊白石是一個偉大的畫家，也是一個平凡的勞動人民，他身上浸透著勞動人民樸實美好的氣質(zhì)。這對他的創(chuàng)作有很重要的影響。他總是千方百計的把自己所感受的最美好的東西通過作品傳達給觀眾。即使在舊社會受到別人的攻擊或誤解，也決不改變自己的方向。

” 他指出畫家應(yīng)具備各方面的修養(yǎng)，他說：“ 齊白石的畫、詩、書法、文章、治印都好，可稱‘五艷’。齊白石除畫以外，文章寫得極其簡潔，書法的造詣為當(dāng)代所罕見。金石則僅有吳昌碩可以比美，在詩詞方面的造詣也極高。” 他打了個比方說： “ 根越大，樹才越能長得高 ，我們有些人學(xué)東西吸收面狹窄，象豆芽菜一樣，只一條根，這是不行的?！?/p>

作為齊白石的學(xué)生，李可染先生對老人的工力是感受極深的。他向大家介紹了很多關(guān)于齊白石刻苦用功的感人事例。他說：“一個畫家的成就有幾方面的因素：一是方向、品質(zhì)和生活 , 一是天賦，再一個就是工力。齊白石有一個很大的條件是工力，他是大天才用笨功夫?！?他講到有一次見到一位客人問齊白石老人：“ 畫畫最重要的是什么? ” 看門的老尹代老人回答說：“ 你要學(xué)畫，先要用大板車?yán)卉囈思埛旁谖堇锂嬐暝僬f?！?這正是白石老人辛勤勞動的寫 照。他聽了也受到很大的啟發(fā)。他能：“ 藝術(shù)是磨煉出來的，工力是個重要的條件。” 另外，他還提到畫家的生命力也是很重要的。藝術(shù)家擔(dān)子很重，身體一定要好，齊白石創(chuàng)作的黃金時代是他六十歲以后的三十幾年。

他還介招了齊白石青年時代的一個故事：齊白石從前身體并不好，二十多歲時吐過血，煙酒嗜好都很深，吸煙有時一天只用劃一根火柴。后來醫(yī)生勸他戒掉煙酒，朋友們都認為這是不可能的。齊白石卻當(dāng)即對著孔子的牌位起誓從此成掉煙酒。從那時起，他一直到臨終都沒有違背過自己的誓言。這種堅強的毅力是可驚的，也是值得我們努力學(xué)習(xí)的。

最后 , 參觀者走到齊白石作品的最末一個陳列室，看到了齊白石生前使用過的桌椅畫具，李先生面對著老師的手澤，充滿了對敬愛的老師的依依懷念之情。他勉勵大家好好向齊白石學(xué)習(xí)。他還描述了齊白石對敵人頑強不屈和對勞動、對勞動人民發(fā)自內(nèi)心深處的熱愛，描述了齊白石儉樸的生活作風(fēng)。他介紹說：“ 齊白石生活非常儉樸，平時把有棉性的包物紙都積存起來，一張張的理平疊好，以備作畫用。他從來不喜歡收買古董、玩物，用的硯臺很平常，都快磨穿了。為了節(jié)省時間 , 他使用粗硯和大塊的墨，他的筆、顏色都很干凈，不肯亂用，這些小事，在都表明白石老人一直保持了勞動人民的高尚品質(zhì)，也是特別值得我們學(xué)習(xí)的。”

(本文系就李可染先生在齊白石遺作展覽會上講話的內(nèi)容綜合整理而成。因時間關(guān)系，未經(jīng)李先生詳加訂正，如有錯誤或不合原意之處，文責(zé)由作者自負。——李松)