日課流派的雜亂與江湖'風(fēng)水'一樣。據(jù)考,在唐代可數(shù)的就有數(shù)十家,諸如大小六壬、走馬六壬、通天竅、斗首、天星等。楊筠松撰的《造命千金歌》復(fù)經(jīng)清乾隆圣諭編纂的《欽定協(xié)記辨方書(shū)》確立《造命課》后,仍然沒(méi)有統(tǒng)一日課操作規(guī)程和規(guī)格。尤其令人嘆息的是現(xiàn)在閩、粵、贛地下印行的每年一冊(cè)的《通書(shū)》,也是以訛傳訛,錯(cuò)誤百出,連首頁(yè)的'利方圖'也是錯(cuò)誤的,所書(shū)年份方位的'利'與'不利'也是自相矛盾的。在此,恕不贅言?! ∫韵侣哉勔幌?天地同流'課。 眾所周知,日家的天地同流課,是通書(shū)擇日的最佳課,也是通書(shū)擇日難逢難遇的日課,據(jù)日家典籍《選擇求真》說(shuō):'最少要20年以至數(shù)百年才可能遇上一課',這是錯(cuò)誤的說(shuō)法。 所謂天地同流,就是年干支、月干支、日干支、時(shí)干支都是相同的四柱課,如乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時(shí)是。 選擇天地同流的首決條件,就是要有與年(歲)干支相同的月干支。據(jù)五虎遁推演:'甲己之年丙作首',則甲年有甲戌月,己年年有己巳月。'乙庚之年戊為頭',則乙年有乙酉月,庚年有庚辰月。'丙辛之年從庚起',則丙年有丙申月,辛年有辛卯月。'丁壬之年壬寅求',則丁年是丁未月,壬年是壬寅月。' 戊癸之年甲寅起',則戊年是戊午月,癸年是癸亥月。因此在六十甲子的年序中,只有癸亥、甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、己巳、庚辰、辛卯、壬寅十年的月干支與年干支相同,其它五十個(gè)甲子年的月干支與年干支不會(huì)相同的。 今查1900-2100年的《萬(wàn)年歷》上述十個(gè)有可能性選擇天地同流課的最近的年份是1929己巳年、1934甲戌年、1940庚辰年、1945乙酉年、1962壬寅年、1978丁未年、1983癸亥年。 1929-1934是五年,1934-1940是六年,而1945-1962是17年。1962-1978是16年。 據(jù)上可知,年干支不同的天地同流課,最少是五、六年,或17、18年??勺C《選擇求真》所說(shuō)是錯(cuò)誤的。 年干支相同的天地同流又是怎樣呢? 由于1900年-2100年的萬(wàn)年歷上只有200年的記載,不容易說(shuō)明問(wèn)題,特按《授時(shí)歷》從1945乙酉年前推60年即1885乙酉年,再按2065乙酉年后推60年即2125乙酉年來(lái)說(shuō)明年干支相同的天地同流相隔最少與最多的年數(shù)。 今推定1885乙酉年農(nóng)歷八月初一為癸亥日,初三乙丑日是白露,十八庚辰日是秋分,三十三日是乙酉日,在八月中氣所轄范圍,即:
自1885年至1945年是60年,說(shuō)明了年干支相同的天地同流,最少是60年,就有選擇年干支相同的天地同流課。 那么,再隔60是今年2005乙酉年,是否有年干支相同的天地同流呢?今查1900-2100《萬(wàn)年歷》八月初一是辛卯日初四白露,初五是乙未日,十五乙巳,二十五乙卯,九月初六乙丑是立冬日,因而沒(méi)有天地同流課。 再隔60年即2125年,依據(jù)《授時(shí)歷》推定農(nóng)歷八月初一甲寅,十一日白露,二十七庚辰日為秋分,九月初二是乙酉日,在八月白露秋分節(jié)中氣合內(nèi),有天地同流課即:
根據(jù)上述查閱和推定,自1945年乙酉年的天地同流,至2125年乙酉年的天地同流,歷180年,故最少是60年或若干個(gè)60年,就肯定可選擇同干支的天地同流課。 天地同流課是'通書(shū)擇日'的最佳課,即是自然年月日時(shí)的最旺課,但并不是人們從事活動(dòng)的最佳課,真正的最佳課,是因人(事類(lèi)主人),因地(事類(lèi),因時(shí)(天地同流)而有變異的。也就是說(shuō),因從事事類(lèi)(如造葬、嫁娶等)和事類(lèi)主人始可決定日課的吉與兇。 1、乙酉年的天地同流課對(duì)事類(lèi)主人來(lái)說(shuō),最宜于乙酉生年,屬于比旺。次宜于乙巳和乙丑生年,在天干是比旺,在地支是三合。又次宜于丁酉生年,在天干是相旺,在地支是比旺,和乙巳、乙丑生年,在天干是相旺,在地支是三合,以及丙辰生年,在天干是相旺,在地支是六合。 最兇的,首推天克地沖和比沖,即是己卯和乙卯生年,次則天干我克,即辛為囚。我生,即癸為休平。地支、自刑酉(三酉以上為友),刑他為卯(即沖),即丁卯、辛卯、癸卯三生年。稍不利者則為戊戌、庚戌、壬戌、和甲戌、丙戌等生年。 2、乙酉年的天地同流,對(duì)事類(lèi)來(lái)說(shuō):如對(duì)造課是扶山,對(duì)酉山是最旺,對(duì)巳山、丑山是三合局,對(duì)申山是劫比,對(duì)申子辰是相局,當(dāng)是次旺。對(duì)亥卯局和卯山是殺局最兇。對(duì)寅午戌局是囚局,次兇。對(duì)辰戌丑未局是休局,為平。 又如葬課,是補(bǔ)龍,甲子、乙丑、壬寅、辛卯等金龍旺局,最旺。對(duì)丙子、庚子、丁丑、辛丑等水土龍是相局,次旺。對(duì)壬子、癸丑諸龍是殺局,最兇。 因此,通書(shū)擇日的天地同流課,在實(shí)際應(yīng)用方面,并不一定是日家的最吉最佳課,市面出版的通書(shū),所注記的,利為動(dòng)土、開(kāi)市、出行等,是根據(jù)《辨方書(shū)》的《月表》和《日表》撰訂的,操列是其中的'神'和'煞',有大部份未按正五行推算的,脫離'與太歲相主者為神,相斗、相刑害者為煞'的基本原則,特此提示注意。 李定信 |
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來(lái)自: 淡定如水心自然 > 《風(fēng)水類(lèi)》