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太極拳的慢練與快練 太極拳的特點是以意行氣、內(nèi)外合一、心息相依、神氣合一、呼吸沉長、氣沉丹田、柔順沉著、完整一氣。所以，練拳宜慢不宜快。能慢盡管慢。慢者皆在心意，心意慢行，四肢緩隨。意在神，而不在氣，在氣則滯，氣滯而形散，此是關(guān)鍵。 從起式開始到收式結(jié)束，須慢慢領(lǐng)起，緩緩運行，默默停止。行拳的整個過程應(yīng)形似孱孱流水，又似和風(fēng)日麗，柔順和緩，沉著兼?zhèn)?。每一勢均要慢，沒一式亦要慢。開展時要慢，沉合時亦要慢。一起一落要慢，一屈一伸要慢。慢練的好處是： 1、慢能思上下是否相隨，慢能知內(nèi)外是否合一，慢能求神氣不斷，慢而能周身一家。 2、慢練有利于領(lǐng)悟太極拳立身中正安舒、全身放松、節(jié)節(jié)貫穿、上下貫通等精髓，克服快練時容易出現(xiàn)的上體不正、前俯后仰、左右晃動、肢體僵硬等問題。 3、慢練有利于腹式深呼吸，即呼吸深長，氣沉丹田。楊澄甫《太極拳說十要》中明確指出：“外家拳術(shù)，以跳擲為能，用盡氣力，故練習(xí)之后，無不喘氣者。 太極拳以靜御動，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好，慢則呼吸深長，氣沉丹田?！?/span> 4、慢練有利于分清虛實，穩(wěn)定下盤。楊澄甫強調(diào)“太極拳術(shù)，以分虛實為第一義”，“虛實能分，而后轉(zhuǎn)動輕靈毫不費力，如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)”。 5、慢練有利于做到腰帶四肢，勁力完整。太極拳必須以練腰為主，一切動作要靠腰帶動，腰帶，腰拉，腰轉(zhuǎn)，腰腳手。太極拳不從腰上去練，永遠也練不成。行拳走架時，全身都應(yīng)放松，前進、后退、左右側(cè)行，腳不能用力，手更不能主動和妄動，需要用腰來帶動作圓弧形運動(有的動作還要用胯)，即大圈套小圈，一圈連一圈，相連不斷。 6、慢練有利于細心領(lǐng)會“用意不用力”這一重要拳理拳法。楊澄甫《太極拳說十要》中講得十分明白：“蓋人身之有經(jīng)絡(luò)，如地之有溝洫。溝洫不塞而水行，經(jīng)絡(luò)不閉而氣通?！薄皻庋髯ⅲ杖肇炤?，周流全身，無時停滯，久久練習(xí)則得真正內(nèi)勁?！辈挥昧Γ褪侵竿ㄟ^長期練拳，逐漸減去身上的拙力。 7、慢練更有利于把拳架練規(guī)范，打準確，也便于拳友看出自己難以感受到的對、錯及不足，便于相互交流、切磋，提高拳技拳藝。 8、慢練有助于纏絲功的煅練。意念由內(nèi)而外地慢慢向周身各部集散。使外形動作漸漸與心意相合。則內(nèi)勁緩緩地向意之所向目標纏繞流注，使氣血周流全身，疏通經(jīng)絡(luò)，并使肌鍵、韌帶產(chǎn)生彈簧繞卷一般，久久練習(xí)即可達到一觸即動的化引進擊的纏絲功?？煊|則快轉(zhuǎn)，慢觸則慢隨，急緩我皆應(yīng)。慢練能領(lǐng)悟太極拳的萬千變化。慢練為快用，只有在慢練中才能體會挨著何處何處擊的奧妙”。 9、慢練有利于修身養(yǎng)性，慢練能體會到氣血在體內(nèi)的運行，慢練能養(yǎng)氣，氣以直養(yǎng)而無害，氣以靜養(yǎng)而有益。以平和之心，養(yǎng)浩然正氣，以虛靈之心，養(yǎng)剛中之氣，氣和而物壯，養(yǎng)身有所賴，氣盈而勁足，拳術(shù)有威力。經(jīng)過長期慢練太極拳，每天習(xí)慣性地專心致志、心靜體松地練，并將這心態(tài)有意識地融入日常生活中，即使遇到煩心事，也不會太在意，與人產(chǎn)生矛盾時也能冷靜思考，妥善處理。 慢練宜靜，不宜急。能靜就能慢，不能靜就不能慢。平心靜氣，靜心慢練。隨著外形動作的和緩轉(zhuǎn)移，引動內(nèi)氣，于體內(nèi)無微不至地細細運行。使意氣相合，使神形合一，順其自然之勢，聽其自然之運，得其自然之機，合其自然之道，漸入物我兩忘之境。只有中氣存于中，虛靈含于內(nèi)，方能呈現(xiàn)出太極原象，真乃慢練出真功。 慢練是活樁功。慢練就是練活樁功。慢練活樁，樁步穩(wěn)固，沉重如山，虛實靈換，五行自如，八門手法顯威力。功夫來自活樁，練活樁有奇效。 太極拳有快有慢，快慢相間的特點，但應(yīng)慢而不滯、快而不亂。不論慢練還是快練，都要求達到以意行氣、內(nèi)外合一、心息相依、神氣合一、呼吸沉長、氣沉丹田、柔順沉著、完整一氣?？炫c慢的標準，應(yīng)是意氣神形能否合一。若能合一，既能隨心所欲，順勢而為。若不能合一，其快必亂，其慢必滯。臨陣交手，必為人制。 因此，練太極拳不應(yīng)追求形式上的快慢相間，而應(yīng)注意氣神形的完整統(tǒng)一。循太極自然之理，由慢而生靈。慢到十分功夫，即能靈到十分，惟能靈到十分火侯，斯敵人跟不上我。所以我術(shù)為奇異。所以，練拳不論慢與快，順其自然是法則。 |
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