課題名稱：城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)狀與發(fā)展研究

首席專家：潘魯生

此文撰稿：亓?xí)燥w

        中國(guó)民間剪紙的構(gòu)圖形式，既不受限于西方繪畫(huà)中的透視法則，也區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的散點(diǎn)透視，民間剪紙更多表現(xiàn)出的是其隨機(jī)性，往往是創(chuàng)作者想到哪就剪到哪，展現(xiàn)的是創(chuàng)作者的主觀想象空間。蒙古族剪紙便沿襲了這一特點(diǎn)，而且在此基礎(chǔ)上加入了本民族的生活習(xí)俗與文化，開(kāi)出了更加絢爛多彩的民族特色之花。
        正是由于其靈活多變的特點(diǎn)，剪紙?jiān)诿晒抛謇镆圆煌男问匠霈F(xiàn)，充斥在人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)、生活的各個(gè)方面，其應(yīng)用范圍與使用程度已大大超越了中原的窗花，成為與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的重要角色。無(wú)論是在節(jié)日、信仰、服飾還是婚喪嫁娶這些十分重要的民俗活動(dòng)中，都能看到剪紙藝術(shù)的身影，發(fā)揮著重要的裝飾與信息傳遞的功能，具有十分濃厚的生活氣息。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的剪紙文化

  根據(jù)考古學(xué)家研究，蒙古族剪紙淵源可追溯到北魏時(shí)期，但學(xué)術(shù)界認(rèn)為其更為久遠(yuǎn)，這種剪影語(yǔ)言在原始社會(huì)的巖畫(huà)，彩陶，紅山文化的玉雕，匈奴與東胡銅器等都有所體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展與沉淀，內(nèi)容更加的豐富多樣，此種貼近生活，扎根于大眾的民間藝術(shù)，每次接觸都會(huì)被它驚嘆到。
        其中著名的紅山剪紙，發(fā)展也有近百年的時(shí)間了，它的剪法細(xì)膩，手法多樣化，呈現(xiàn)效果更是玲瓏逼真，善于將多種物象組合在一起，產(chǎn)生出理想中的美好結(jié)果，有反映繁衍生息的，有祈求消災(zāi)降幅的，有表現(xiàn)草原文化風(fēng)情的，有展現(xiàn)蒙族人快樂(lè)生活的，因?yàn)榧艏垼屆晒胚@個(gè)民族充滿了更多的魅力。
獨(dú)具特色的手工工藝

  每次看那些形態(tài)各異的剪紙，都會(huì)深深折服于剪紙匠人的高超工藝，把所有的故事和情感集中在一片小小的紙上，紙有盡而意無(wú)窮，你可以看到少女頭飾中的珍珠，動(dòng)物的腿和樹(shù)的葉，鳥(niǎo)獸的毛以及衣服的皺褶，甚至于每一個(gè)細(xì)微的神態(tài)你都能感同身受。我想剪紙匠人的心中一定是和樂(lè)而幸福的，才會(huì)產(chǎn)生于這樣惟妙惟肖的物象。
   　 蒙古人獨(dú)有的熱情好客也融合在他們的剪紙藝術(shù)中，在所有的色彩中，偏愛(ài)白，青，紅三色，剪紙已經(jīng)成為他們生活的一部分，在“好德歌沁”活動(dòng)中，人物頭上戴的面具上的裝飾物如小佛像，火形紋，卷草紋等都是剪紙，他們追求原始的，不加修飾的，減法式的創(chuàng)作風(fēng)格，形成既具有蒙古傳統(tǒng)特色，又符合現(xiàn)代人審美趣味的剪紙文化。
意蘊(yùn)豐富的文化內(nèi)涵

  蒙古有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，形成了其獨(dú)特的歷史發(fā)展脈絡(luò)與民俗習(xí)慣，而剪紙就像是蒙古的一個(gè)縮影，每一種看似單純的物象里都有其特定的意義?，F(xiàn)在的剪紙更多的應(yīng)用在婚喪嫁娶，宗教儀式，節(jié)日和日常生活中，其表現(xiàn)形式更是多種多樣。

  蒙古族剪紙藝術(shù)扎根于民族民間文化的肥沃土壤，積淀了其民族百年歷史的文化傳統(tǒng)，以簡(jiǎn)潔的鏤空形式表達(dá)出民俗風(fēng)情、宗教信仰、生活習(xí)慣等特征。游牧民族逐水草而居的生活方式，頻繁的遷徙會(huì)導(dǎo)致紙張受損，因此其剪紙所用材質(zhì)不僅僅局限于紙，因地制宜，將大自然給予的資源充分利用，在皮革、毛氈、金銀銅器上面進(jìn)行鏤空、雕刻，在體現(xiàn)審美價(jià)值的同時(shí)，仍然留有實(shí)用之處。
       《月亮與六便士》中有一段話讓我記憶深刻，人們動(dòng)不動(dòng)就談美，實(shí)際上對(duì)這個(gè)詞并不理解；這個(gè)詞已經(jīng)使用得太濫，失去了原有的力量，因?yàn)槌汕先f(wàn)的瑣屑事物都分享了“美”的稱號(hào)，這個(gè)詞已經(jīng)被剝奪掉它的崇高的含義了。一件衣服，一只狗，一篇布道詞，什么東西人們都用“美”來(lái)形容。當(dāng)他們面對(duì)面地遇到真正的美時(shí)，反而認(rèn)不出它來(lái)了。我想說(shuō)，那一定是沒(méi)有遇到蒙古族剪紙，如果你和它相遇，你會(huì)一眼就認(rèn)出它獨(dú)特的美。

編輯：李廣?！⊥踔緩?qiáng)

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