|
副 主 編 責(zé)任 編審：蔡 編 封面 設(shè)計(jì)：吳明能 攝 題寫 書名：傅通先 其中各姓氏薯名文章如下：共有49篇： 1、王姓王華鑫；2、鄧姓鄧性安；3、葉姓葉新逵、葉為銓、葉美亮、葉民忠； 4、申姓申其保；5、盧姓盧致融；6、劉姓劉曉峰；7、朱姓朱由國、朱經(jīng)福； 8、江姓江傳伸、江文凱；9、陽姓陽貽逢、陽作權(quán)；10、楊姓楊保東、楊萬祿 11、李姓李薫蓮；12、邱姓邱光漢、邱高超；13、巫姓巫遠(yuǎn)飛； 14、嚴(yán)姓嚴(yán)文德、嚴(yán)超強(qiáng)；15、何姓何高清；16、吳姓吳洪惠、吳桂華； 17、張姓張選平；18、陳姓陳開福； 19、宋姓宋崇友；20、周姓周德鑫；21、鄒姓鄒來生；22、林姓林志仁； 23、羅姓羅天禪；24、明姓明經(jīng)才、明經(jīng)勝；25、范姓范光洪； 26、胡姓胡聲淙、胡振文；27、鐘姓鐘恢球；28、趙姓趙來祥； 29、段姓段德勝；30、高姓高澤塘；31、郭姓郭安倬；32、殷姓殷文鼎； 33、曹姓曹登倫、曹佐勝、曹子康；34、黃姓黃慶輝、黃俊明； 35、蕭姓蕭厚志；36、梁姓梁濟(jì)文；37、康姓康中華、康秀洪； 38、彭姓彭長華；39、蔣姓蔣慶福；40、曾姓曾芳仁；41、謝姓謝毓才； 42、董姓董世策；43、賴姓賴開明；44、藍(lán)姓藍(lán)善良、藍(lán)善芳； 45、蒙姓蒙在飛；46、蔡姓蔡祖乾；47、廖姓廖為森、廖載暉； 48、黎姓黎慶榆；49、潘姓潘俊龍； 以上羅列了一些各姓的“文人墨客”、各姓的“孝子仁人”、“文化人”、“姓氏文化專家、學(xué)者”。為什么用“”號；也就是所謂的“專家”，“學(xué)者”，離【專家】、【學(xué)者】還相當(dāng)遙遠(yuǎn)！有的連自己的祖公是誰都不知道！這叫做“專家”，“學(xué)者”？??！ 包括我自己也持謹(jǐn)慎認(rèn)真態(tài)度：只不過在【張姓姓氏文化】方面更加關(guān)心點(diǎn)，談不上“專家”、“學(xué)者”！要稱得起本姓的“孝子仁人”也是盡力去做！ 發(fā)現(xiàn)；《源遠(yuǎn)流長》也是在今年八月份；且花了很大的精力去拜讀。特別是《編后》記有如下記述： “《南康文史》第十四輯出版了，是《南康姓氏文化》的一個專輯，以后還將陸續(xù)與讀者見面。這是一本《姓氏文化》參考資料?！?/span> 出版手續(xù)慎重；這是做《文史》研究工作的根本宗旨：但“張姓淵源”如此草率；還允許出版有些欠妥！這是張姓那位“文化人”的不可取的作風(fēng)？南山《張氏祠堂》內(nèi)“張氏文化墻”是這種作風(fēng)的“杰作”；可以“滿天過海”：南康五萬五千張氏族人沒有人懂“張氏文化墻”，別姓也不可能分心去了解別姓的《姓氏文化》！ 請見我的【對“張氏文化墻”各版塊的幾點(diǎn)進(jìn)行商榷----為《張氏文化》而辯】拙文中已詳述，該文見附件： 所以，看了以后；引起一連串的思索：特別《張氏文化》：在《源遠(yuǎn)流長》專輯中：僅僅發(fā)表一篇“張姓淵源”。那么，以后還會發(fā)表什么“杰作”，這樣的“杰作”？值得作為張姓族人了解“張姓”的“一本姓氏文化參考資料”嗎？ 只能能去貽害張姓子孫！誤導(dǎo)張姓子孫！所以不得不出來說一說，不說不快！ 請耐心看完此篇：評《源遠(yuǎn)流長》之“張姓淵源”、以及附件【對“張氏文化墻”各版塊的幾點(diǎn)進(jìn)行商榷------ 為《張氏文化》而辯】的拙文；就足夠了解：胡編亂撰“張姓淵源”的那位“文化人”的水平！ 南康張姓 “多災(zāi)多難”！族人中的部分“不孝之子”；仍然在百般阻撓目前張姓要造【張氏通天譜】即【華夏張氏統(tǒng)譜】的大事！南康張姓拿不出任何展示【張氏文化】的【史志】、【通史】來！應(yīng)該是張姓號稱億萬之眾的悲哀！相反其他姓氏已走在各姓氏的前頭！見下： 中華百家姓：在全世界、全國，早已掀起造本姓《通天譜》的熱潮！ 1、邱姓于2008年以前；造了號稱《中華邱氏第一譜》共八卷。 2、朱姓于2008年以前；編修了《中華朱氏通志》二卷上、下冊，2050頁。 3、2009年9月，《江西朱氏源流志》上卷：由江西人民出版社出版發(fā)行。 4、2010年12月，《江西朱氏源流志》下卷：由江西人民出版社出版發(fā)行。 5、2012年，由江西朱熹源流研究專業(yè)委員《江西朱氏源流志》編委編纂的 《江西朱氏源流志》：被香港《孔子學(xué)院》評為一等獎。 6、2006年6月6日，發(fā)布《南康市劉氏通譜》倡議書， 《南康市劉氏通譜》正式啟動； 7、2007年11月，歷時一年半《南康市劉氏通譜》著成；主編：劉曉烽(和我在南康中學(xué)同學(xué)六年)。常務(wù)副主編：劉貞校?！赌峡凳袆⑹贤ㄗV》由《江西新聞出版社》出版發(fā)行。 8、2008年8月，《南康市劉氏通譜》再版發(fā)行。 9、《華夏胡氏統(tǒng)譜》：胡姓九江的一個局長，提供了一層樓作為辦公室。 10、近代旅臺清河張氏147世孫：八十八高齡的張桂元先生：于2003年增訂【張氏統(tǒng)宗世譜溯源】（由謝東閔題封，連戰(zhàn)、劉松藩、林洋港、黃遵秋、孔德成、吳伯雄、蔣偉國、張家坤、張平沼、張篤孝等題辭）。此【溯源】僅在臺灣出版發(fā)行。至今，大陸仍無一冊全面反映張氏子孫的【通志】、【通譜】、【源流志】！ 11、2010年8月26日；天下“百姓之首，億萬族眾”的張姓子孫也不甘落后：世界《張氏總會》委托：河北《清河張氏宗親聯(lián)誼會》、《清河張氏研究會》發(fā)出：修編《華夏張氏統(tǒng)譜》倡議書和通告。 12、《華夏鐘氏統(tǒng)譜》也在進(jìn)行中：該姓氏族人鐘蔚清：現(xiàn)在就任《華夏鐘氏統(tǒng)譜》的編輯人員；在為本姓作無私奉獻(xiàn)！ 13、2012年4月5日，清明節(jié)后第二天，農(nóng)歷三月十五；《王氏總譜》在南山《和諧城》舉行新《譜》敬領(lǐng)儀式；王姓各屋場喜迎新《譜》。 14、2007年《中華龔氏通志》以龔氏世系瓜瓞圖（俗稱瓜藤吊）形式記錄了湖南、湖北、江西龔氏自神農(nóng)至各支繁衍圖序。 15、余氏《中華余氏總譜》則以《蘇式譜》法記載自黃帝至少康（1—9世），少康至位公（9—93世），位公至世尚（94—114世）姒姓余，及姬姓余自黃帝至光公（即由余）1—34世，由余至余良（仲寧）1—54世，余良至當(dāng)今55—79世；及蒙古鐵改余姓索兒貼赤那至妥歡貼睦爾1—32世的世系。 本人張澤云；畢業(yè)于江西省南康中學(xué)，1960年6月15日；入伍于長春空軍第一航空預(yù)備學(xué)校。正是這一年獲得一本：吉林師范大學(xué)歷史函授教材【中國歷史大事年表】(古代及中世紀(jì)史部分)。 該書由：吉林師范大學(xué)歷史系、中國古代中世紀(jì)史教研室編撰。出版于1960年10月。此書，作為酷愛歷史的我；把它當(dāng)作“寶書”一直珍藏至今，在部隊(duì)近二十年的“戎馬生涯”，轉(zhuǎn)戰(zhàn)天南海北，“寶書”一直和我相伴。中華百家姓；各姓氏精英都銘記《史冊》！萬古流芳！ 因此，激發(fā)：研究學(xué)習(xí)與華夏文化同步的：【華夏張氏文化】、【張氏族譜】的愛好和事業(yè)心，研究學(xué)習(xí)有50多年歷史，和累了有幾百萬字的、豐富的、可考、可信、史實(shí)的歷史文獻(xiàn)資料：【《張氏族譜》文件匯集】；已錄入電腦：成為《電子版》，隨時可以印刷成書。 2008 年3月 日9：《張氏亭樓和聯(lián)誼廳籌建工作方案》；出臺；準(zhǔn)備修建南山《張氏祠堂》。 2008 年3月20日：南康張氏宗親、族長、各鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)員、企業(yè)精英聚集《寶馬》酒店；召開《張氏亭樓和聯(lián)誼廳籌建工作》會議。宣讀《張氏亭樓和聯(lián)誼廳籌建工作方案》；進(jìn)行廣泛宣傳發(fā)動工作和實(shí)施。 積極參加了：1995--1997年9月，原贛南【南安府】屬毗鄰各縣：南康、大庾、崇義、上猶、贛縣聯(lián)修【張氏族譜】的文化工程。在1997年7月，香港回歸祖國；桂花飄香之時：聯(lián)修《張氏族譜》告成，自己付出了心血。 當(dāng)今，太平盛世，和諧社會；中國百家姓掀起編修本姓氏的《通天譜》的熱潮！張姓不甘落后！ 2010年8月26日，河北清河《張氏宗親聯(lián)誼會》和《華夏張氏統(tǒng)譜》編纂委員會籌委會發(fā)表編修《華夏張氏統(tǒng)譜》(即《張氏通天譜》)倡議書。本人被聘為《華夏張氏統(tǒng)譜》：南康市的聯(lián)絡(luò)員。 編修《華夏張氏統(tǒng)譜·江西省南康分譜》與南山《和諧城》內(nèi)《張氏祠堂》同步進(jìn)行。由于本人力主編修《張氏通天譜》與南康張姓部分人認(rèn)為：“九七年造過了！你張澤云要推翻‘九七年造《張氏族譜》！’ ”(某某，是九七年造《張氏族譜》的牽頭人)這樣我就“得罪”了：修南山《張氏祠堂》理事會那個頭頭“理事長”！ 南山《和諧城》總指揮趙美詢：在南門大橋“城建大樓”；召集百家姓部分文化人、就有關(guān)各姓《祠堂》裝修方案、設(shè)計(jì)進(jìn)行交流會展示：主要介紹各姓氏源流 、文化歷史；在《祠》內(nèi)：如何表現(xiàn)各姓氏文化內(nèi)容。張姓讓我參加開會；會上有劉姓（劉曉峰：我的老同學(xué)發(fā)言）、蕭姓、鐘姓、羅姓、袁姓、邱姓等宗親都作了發(fā)言。 會后，本人夜以繼日著手撰寫南山《張氏祠堂》內(nèi)【張氏文化】十大版塊文章；歷時5個月出臺。但是有人認(rèn)為：“九七年造過了！你張澤云要推翻九七年造《張氏族譜》！”的誣詞；我的十篇文章全被推翻！否定！取而代之的是：號稱 “要搞創(chuàng)新”的“文化人”所撰的、篡改本人“拙作”的：現(xiàn)在陳列于《張氏祠堂》的存在很多錯誤的一些“張氏文化墻”作品！ 本人對他不顧歷史史實(shí)的“作品”寫了23頁評論文章；指出其錯誤：該文是：【對“張氏文化墻”各版塊的幾點(diǎn)進(jìn)行商榷------ 為《張氏文化》而辯】，附后再闡述。 本人今天要評的目標(biāo)：就是《南康文史》第十四輯中：“張姓淵源”！ 作者：為連自己的祖公都不知道是誰？的某“文化人”！此人由文化局退據(jù)第二線，目前還在熱衷于“尋錢”！大概在一家“園林設(shè)計(jì)院”任職；總部原設(shè)在贛州市，但后來移至南昌市。 修南山《張氏祠堂》任理事會秘書長，又兼“文史組長”，也是理事會成員；實(shí)際他本人無時間、精力顧遐《張氏祠堂》里的事。文中引用大部分為我所提供史料；因?yàn)?，在他們的請求下：我毫無保留地把我的【張氏族譜》文件匯集】全部拷入他的工作電腦。 實(shí)際，這種盜用別人“勞動成果”的人大有人在；說句公道話：朱姓的朱敬華老同志就是一例；他苦心研究的【朱氏文史】資料又被他人拿去到處出招搖過市，實(shí)為他打抱不平！我的處境和他相似；南山《張氏文化》我做了大量的工作。但今天陳列于《張氏祠堂》的“張氏文化墻”全是錯誤之作，根本不是南康張姓族人的本意，我的十篇【張姓文化】文章被全面否定。 君不見：【中國·南康·百家姓和諧城】南山《張氏祠堂》外側(cè)墻上公布了“文史組長某某兼，成員某某、張澤云”；意思為：錯誤的“張氏文化墻”我有逃不脫的責(zé)任，使我背上“黑鍋”！為這些“文化人”分擔(dān)責(zé)任！擦屁股！ 2008 年3月 日9：《張氏亭樓和聯(lián)誼廳籌建工作方案》文件；是有“文史資料組”、“財(cái)務(wù)組”、聯(lián)絡(luò)組”；而《文史資料組》組長是張某某，我也不是組員，是“理事長口頭說：你到文史組去！文件沒有明文寫上！”我也就那么傻！被扯進(jìn)去了！吃力不討好！ “文史組”實(shí)為一個空架子！根本沒有成立過！至今已修《祠堂》六年了，也不認(rèn)識《文史資料組》的張某某！我是當(dāng)兵出身；一個班編制九人，正、副班長，七名戰(zhàn)士。如果真正“文史組”有一班人；錯誤的“張氏文化墻”是出不了籠的！把修《張氏祠堂》當(dāng)兒戲；理事會不理事！ 2012年，農(nóng)歷八月初八，南山《張氏祠堂》竣工慶典；這些所謂的“理事會”成員出盡了風(fēng)頭，大掄“鏡頭”，為其樹碑立傳！作為《南康姓氏文化研究會》；對于放入《張氏祠堂》內(nèi)的“張氏文化”應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān)！ 本人為他們提供了大量的《文史資料》；但是，猶如一“初出茅蘆”的廚師；為你采購了很多佳肴，因?yàn)槭炙嚥患?，炒的菜沒有到味！甚至變味！這就是陳列在南山“張氏文化墻”各版塊的錯誤之作，也包括：南康文史第十四輯中：“張姓淵源”！ 現(xiàn)在《專輯》是出了！是要給世人看的！像如此“張姓淵源”是根本不能登大雅之堂！所以，“文史委”、“姓氏文化研究會”必須嚴(yán)格把關(guān)：對于一些濫竽充數(shù)的“姓氏源流”之類的文章必須慎重考察！然后再刊印，出版！尊重歷史事實(shí)，還必須讓本姓氏宗親、族人認(rèn)可！ 這里的“張姓淵源”；由于連他的“祖公”是誰都弄不清！能寫出符合歷史事實(shí)的“淵源”來？！南康百分之八、九十是張九齡的子孫！ 張良公：助劉邦平天下；盛譽(yù)為“王者之師”、“運(yùn)籌帷屋之中，決勝千里之外”、“輔漢三杰” 。其第4代孫張乘：封為“陽陵公”；住陜西咸陽東北。第5世孫：嵩公第3子：即彭公。嵩生五子：壯、贊、彭、睦、述；張九齡高祖是：老大：壯公。而彭公為老三。當(dāng)時秦王朝的國都在陜西咸陽市，后先祖張良幫助劉家打天下！劉邦建立漢朝定都長安：即今西安市。 張良由于功高蓋世；被劉邦封為“留侯”。陽陵封地離漢朝首都長安實(shí)在太近了；皇親國戚，王侯貴族擁擠在一起，使生存空間顯得夾小。位居公爵的張氏已不同于漢初的“留侯世家”；在競爭中往往感到力弱氣短。 因此，開始了一次大遷徙：留侯世家邁開了其遷徙、拓展、推向黃河以南的第一步！除張壯留守陽陵看守祖業(yè)外；張贊遷居河北邢臺、張彭居遷河南南陽、張睦遷居吳郡：今江蘇省蘇州市、張述重返祖居地：江蘇沛縣。 這位“文化人”自稱是“彭公”后代！在南山《張氏祠堂》《張氏文化墻》的【張揮裔孫南康市世系吊線圖】一板塊中：篡改本人作品！“文化人”撰寫出他們屬于彭公支的方框圖！ 彭公即：即這位“文化人”和東漢著名科學(xué)家：《地震儀》發(fā)明者張衡同宗；這位偉人是真正的彭公子孫：貫籍：河南南陽石橋鎮(zhèn)人。如果真正“彭公”子孫；在南康很少；無【族譜】記載！但也不是人多少的問題！ 關(guān)鍵是你怎么去研究“姓氏文化”的問題？你僅僅只了解到《張姓文化》的一點(diǎn)“皮毛”！就“班門弄斧”！而且擔(dān)當(dāng)南山《張氏祠堂》修建“理事會大秘書長”要職！掌管“生殺大權(quán)”！ 先介紹張壯支世系：87世張壯---94世張華---106世張九齡----120世張化孫；南康張姓裔孫：張化孫公的后裔：在南康地界就占百分之八、九十！化孫公這一支的“淵源、遷徙、---；”要由他這個“文化人”來“代筆”書寫嗎？！ 而他為了“掙錢”在南昌“打工”；根本無心理事！他也沒有處在我們真正的“化孫公子孫”的“處地”著想！還管你什么張化孫后裔！身為“文化人”如此草率！就是如此搞“創(chuàng)新”！ 如此不公平！占南康張姓百分之八、九十的張化孫子孫沒有人出來說話！有的人默認(rèn)了？甚至我的【辯】文；遭受打壓！化孫公之中的一部分子還在“助糾為虐”；容忍如此胡撰“張姓淵源”！實(shí)際“水平”太低了！他本公頭的“淵源”都言不清！何況占有張姓億萬之眾的十分之一的：張化孫支系一千多萬族人！他的水平能說得清楚嗎??？ 如果是真正的文化人；不管是那個公頭、派系：都要正視歷史文化事實(shí)；以嚴(yán)慎、科學(xué)的態(tài)度客觀撰寫，去展示本姓氏的【族譜文化】：達(dá)到激勵后人，光耀祖宗！ 實(shí)際上本人的【辯】一文：是真實(shí)的張姓淵源、遷徙、分布、繁衍、名人、文化歷史等等方面的較為全面的寫實(shí)；【辯】得已經(jīng)十分清楚了！ 理所當(dāng)然的，我的【辯】系列文獻(xiàn)；應(yīng)該在《專輯》全面系統(tǒng)的介紹和展示！因?yàn)?，我能夠系統(tǒng)連篇地介紹【張姓淵源】;還其歷史本來面貌！消除一些對【張氏文化】的誤導(dǎo)！ 要評《專輯》的“張姓淵源”請見：【對“張氏文化墻”各版塊的幾點(diǎn)進(jìn)行商榷------ 為《張氏文化》而辯】一文：此文回答了“張姓淵源”的極大部分問題。并附后，請批評指正。 可能還要出什么《姓氏文化專輯》：為避免再重出現(xiàn)如此錯誤現(xiàn)象；建議“文史委”、“姓氏文化研究會” ：在《政協(xié)委員會》倡導(dǎo)下成立：《南康市譜牒研究會》；以使南康百家姓的《歷史文化》、《譜牒文化》工作走上正常軌道。 以便組織、指導(dǎo)南康百家姓精英：懂歷史、熱心本姓《歷史文化》、《譜牒文化》的“孝子仁人”、文人墨客；共同把：【中國·南康·百家姓和諧城】《姓氏文化》搞好！把本地域的各姓氏的《通志》、《通天譜》、《源流志》搞好！ 也為《南康縣志》充實(shí)、提高，更反映其真實(shí)歷史性！這就是南康百家姓精英：懂歷史、熱心本姓氏《歷史文化》、《譜牒文化》的“孝子仁人”、文人墨客的責(zé)任所在！ (江西省已成立了《江西省譜牒研究會》，還有很多縣市相繼成立《縣市譜牒研究會》；如修水等縣市就搞得很好：《世界胡氏通譜·修水分譜》編纂委員會、《修水傅氏宗譜》編委會、《修水客家葉氏家譜》編委會、《中華余氏總譜》編修委員會、《中華邱氏大宗譜·修水分譜》編委會、修水創(chuàng)修《鄭氏大成宗譜》編纂委員會等姓氏；修水縣成為我省《譜牒文化》工程的典范！作為南康市“文史委”、“姓氏文化研究會”該把工作責(zé)能拓展；彌補(bǔ)《譜牒文化》組織機(jī)構(gòu)的空缺，昂頭趕超！在華夏文化復(fù)興、圓《中國夢》中再立新功！共創(chuàng)新南康！打造出有特色的南康姓氏文化！萬古流芳！為子孫后代留下寶貴的精神文化、傳家至寶！造福子孫萬代！) |
|
|
