[拼音]：Shangdai de renxun he rensheng

人殉和人牲是古代社會(huì)兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象。在商代，人牲是在祭祀時(shí)把人象牛羊豬等牲畜一樣供奉給祖先和山川神靈，被殺的人為戰(zhàn)俘和奴隸；人殉，則是為奉侍死后的社會(huì)或家庭中某些特權(quán)者而從死的人，其中有陪臣、妻妾、侍衛(wèi)和親信，也有用作仆役的奴隸。商代后期的甲骨卜辭中，往往見有殺人祭祀的記載，最多的一次殺祭有用300人者。 在河南、河北、山東、江蘇、湖北等地均發(fā)現(xiàn)了商代人殉和人牲的遺跡，其中尤以商代后期的都城所在地殷墟為最。商王和貴族奴隸主在祭祀祖先、祈禱神靈、建筑宮室和求年問雨時(shí)都要使用人牲，其遺跡見于墓葬內(nèi)外和建筑基址內(nèi)及其附近。商王、貴族及奴隸主的墓葬中則一般都有殉葬人。除以上兩種外，商代東南地區(qū)的東夷族還存在殺人祭社的習(xí)俗（見丘灣社祀遺址）。

二里頭遺址的宮殿建筑附近，有的灰坑有人骨，其葬式不同于正常埋葬，有的身首異處，有的人獸同穴，推測(cè)死者是在舉行與宮殿建筑有關(guān)的宗教儀式時(shí)，被作為人牲的。鄭州商代遺址中，人牲數(shù)量增多，在鄭州商城夯土臺(tái)基區(qū)的壕溝中發(fā)現(xiàn)大量人頭骨，有人認(rèn)為也是進(jìn)行某種祭祀活動(dòng)時(shí)被殺的人牲。河北藁城臺(tái)西遺址的建筑基址中也有人祭遺跡，在2號(hào)房屋的墻基、門旁和房外發(fā)現(xiàn)有 8個(gè)人牲。在安陽小屯北地宮殿區(qū)的乙組和丙組基址中都有人祭遺跡。乙組基址中部的乙七基址是這一組建筑群中較重要的建筑。共有人牲約600個(gè)左右，基址上、柱下、門旁及基址南部都有祭祀坑，其中基址南部約有100多個(gè)祭祀坑。這些祭祀坑可以分成不同的組，坑內(nèi)除人牲外，還有牛羊及狗等，另有5個(gè)車馬坑。有的人骨附近還有銅兵器。 發(fā)掘者認(rèn)為這些祭祀坑的性質(zhì)當(dāng)與建筑進(jìn)程中的奠基、置礎(chǔ)、安門及落成等不同階段的祭祀活動(dòng)有關(guān)，由于落成階段最隆重，使用人牲也最多，基址南面的大量祭祀坑都屬這一階段。但也有人認(rèn)為，小屯北地宮殿區(qū)的大部分建筑基址內(nèi)沒有祭祀坑，說明建筑過程中不一定要舉行這樣的祭祀活動(dòng)，乙七基址很可能是宗廟一類的建筑，其南的祭祀坑與商王舉行的祭祀活動(dòng)有關(guān)，其性質(zhì)與西北岡祭祀坑相似。除小屯宮殿區(qū)的祭祀坑外，在殷墟的后岡(見后岡祭祀坑)、小屯南地、 大司空村也都發(fā)現(xiàn)有人祭遺跡。大司空村祭祀坑徑約3米，深約0.6米，坑內(nèi)共埋31個(gè)人頭骨和26個(gè)無頭軀體。這些人骨除幾個(gè)是4～7歲的兒童外，大多為30歲左右的男性青年。但目前尚不清楚這幾處祭祀坑與其他遺跡的關(guān)系。

中原地區(qū)目前所知商代最早的殉人墓，是鄭州白家莊3號(hào)墓，屬二里岡上層時(shí)期，墓中除隨葬青銅容器外，還有一個(gè)殉葬人。另外輝縣琉璃閣商墓、臺(tái)西遺址中的商墓，盤龍城遺址中的李家嘴2號(hào)墓都發(fā)現(xiàn)有殉葬人。商代后期人殉材料較多，各類墓葬的殉葬情況也不完全相同。商代墓葬中的大型墓都有人殉，部分墓還有人牲。侯家莊商王陵區(qū)附近分布有大量的祭祀坑，坑中埋葬商王祭祀祖先時(shí)所殺的人牲。中型墓半數(shù)有人殉，個(gè)別墓有人牲。僅極個(gè)別的小型墓中有殉人。

大型墓墓道越多，墓室越大，人殉和人牲就越多。侯家莊1001號(hào)墓有4條墓道，墓內(nèi)殉人23個(gè)，分置于墓底、槨室附近及墓道內(nèi)，西墓道的殉人有墓坑及隨葬銅器，南、東墓道及東耳室中有無頭軀體61具，皆分組排列。4條墓道中又有人頭骨73個(gè)，也分組排列，這些無頭軀體和人頭骨當(dāng)是為墓主舉行葬禮時(shí)被殺的人牲。墓室外的陪葬坑在墓的東側(cè)，共31個(gè)，其中22個(gè)坑埋人，每坑1～7人不等，共埋68人，最大的陪葬坑中棺槨具備，有青銅禮器，二層臺(tái)上有2個(gè)殉葬人，即殉人還帶殉人?？傆?jì)1001號(hào)墓的人殉和人牲共有全軀人91個(gè)、無頭軀體61個(gè)、人頭骨73個(gè)。武官村大墓有兩條墓道，墓底腰坑中埋一持銅戈殉人，墓室東西二層臺(tái)上殉41人，有的人有棺木，并有成套的青銅器、玉器及裝飾品等隨葬。 北墓道埋2人，對(duì)面而蹲，南墓道又有一跪葬人，墓內(nèi)共45個(gè)殉人，墓道內(nèi)還埋有馬和狗。另外槨室上部填土中又分三層埋有人頭34個(gè)，都是人牲。殷墟西區(qū)701號(hào)墓僅有一條墓道，在墓道北端、西二層臺(tái)及墓室填土內(nèi)共有殉人12個(gè)。中型墓的殉人與大型墓相比，數(shù)量要少得多。墓室面積在10平方米以上的殉人較多，如婦好墓有16人，面積4～6平方米的一般只有1～4人。

商代早中期人牲數(shù)量較少，商代后期大增。據(jù)殷墟卜辭統(tǒng)計(jì)，商王祭祀共用人牲1.4萬多，其中又以武丁一代用人祭祀次數(shù)最多，數(shù)量也最大，共用人牲9千多，武丁以后，逐漸減少，到帝乙、帝辛?xí)r只用 100多人。這種變化與考古發(fā)掘資料相符。殷墟前期的大墓內(nèi)有大量的人頭及無頭軀體，后期則數(shù)量極少；前期個(gè)別中型墓中也有人牲，后期不見。類似的變化也見于1976年春西北岡東區(qū)發(fā)掘的 191個(gè)祭祀坑中，較早的南北向坑用人近千，而較晚的東西向坑僅百人左右。據(jù)統(tǒng)計(jì)，已發(fā)現(xiàn)的商代墓中的殉人數(shù)量為500余人，二里岡期不過十多人，殷墟階段增多，特別集中在帶墓道的大墓及較大的長(zhǎng)方豎穴墓中，但殷墟前后期殉人數(shù)量變化不大。之所以會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象，推測(cè)是由于：人殉是父權(quán)家長(zhǎng)制出現(xiàn)以后的產(chǎn)物，它反映了一種人與人之間的不平等關(guān)系，隨奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)，這種關(guān)系得到進(jìn)一步的發(fā)展，因之殉人之風(fēng)盛行。另一方面，由于人牲來源于戰(zhàn)俘，他們成為奴隸后尚不能提供較多的剩余價(jià)值，只好大批用于祭祀，這是早期奴隸社會(huì)的特征。而到殷墟階段后期，推測(cè)已有一部分青壯年俘虜用作生產(chǎn)奴隸，故人牲減少，且多數(shù)用婦女和兒童，這是奴隸制得到發(fā)展的標(biāo)志。

殷墟中小型墓中的人骨鑒定結(jié)果表明，商代自由民的體質(zhì)接近于蒙古人種東亞類型，墓內(nèi)人殉的種屬與墓主相同，多數(shù)是青年婦女和少年兒童。西北岡祭祀坑中人牲的體質(zhì)屬于蒙古人種，類似于現(xiàn)代北亞、南亞和東亞類型，而以接近東亞類型的較多，這可能與商人同四鄰方國(guó)交戰(zhàn)時(shí)抓獲不同來源的異族俘虜有關(guān)。祭祀坑中的無頭死者都是男性青壯年，年齡在15～35歲之間，而保全首領(lǐng)者大都是婦女和兒童。

關(guān)于人殉與人牲的身份及反映的社會(huì)性質(zhì)主要有兩種意見：一種意見認(rèn)為商代墓葬中的殉人與大墓及祭祀坑中的人牲都是毫無人身自由的奴隸，并據(jù)此論證商代是奴隸社會(huì);另有人認(rèn)為人牲和人殉的身份是不同的，人牲的主要來源是戰(zhàn)俘，只有少數(shù)是奴隸，人牲與受祭者不是奴隸和奴隸主的階級(jí)關(guān)系，殉人的身份復(fù)雜，可能主要是近臣、近親和近侍，其中有貴族，也有家內(nèi)奴隸，根據(jù)人牲和人殉只能了解商代社會(huì)性質(zhì)的一個(gè)側(cè)面，而不能以此作為確定商代是奴隸社會(huì)的主要依據(jù)。

參考書目

1. 黃展岳：殷商墓葬中人殉人牲的再考察──附論殉牲祭牲，《考古》1983年10期。
2. 楊錫璋、楊寶成：從商代祭祀坑看商代奴隸社會(huì)的人牲，《考古》1977年1期。
3. 胡厚宣：中國(guó)奴隸社會(huì)的人殉和人祭，《文物》1974年7、8期。