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周末，家長(zhǎng)也來(lái)充充電！“外灘教育”每周日推出家長(zhǎng)學(xué)堂專(zhuān)欄，精選教育工作者、教育學(xué)者等在相關(guān)教育領(lǐng)域的研究文章，以及教育學(xué)經(jīng)典名著選讀、導(dǎo)讀。今天，我們和大家分享美國(guó)威克森林大學(xué)傳播系主任Allan Louden和中學(xué)生探討“人為什么要辯論”的文章。
會(huì)辯論的學(xué)生進(jìn)“常春藤”更容易！之前，外灘教育整體介紹過(guò)美式辯論，也提供了一位中國(guó)學(xué)生美國(guó)辯論之旅個(gè)案。（回復(fù)“辯論”收看）。指導(dǎo)學(xué)生辯論三十年的Louden 先生從社會(huì)認(rèn)知學(xué)的角度來(lái)闡述了辯論的六大益處。
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辯論專(zhuān)家Allan Louden
我想用一個(gè)學(xué)生讀者不太會(huì)接觸得到的角度來(lái)解析“人為什么要辯論”這個(gè)問(wèn)題。我的辯論生涯已有五十年之久，主要是在美國(guó)，其間也有十來(lái)年的時(shí)間略微接觸過(guò)一陣子的國(guó)際辯論。
當(dāng)時(shí)的辯論賽可能和現(xiàn)在國(guó)際高中學(xué)生所熟悉的大不相同了。世界變得很快，辯論也在變化。我的讀者們住在未來(lái)，生活在緊密連接的世界，通過(guò)虛擬的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生社會(huì)變革。那么，這樣一篇文章怎么能假裝自己會(huì)對(duì)讀者們有價(jià)值呢？
理由可能比你猜想的更簡(jiǎn)單。人類(lèi)相互活動(dòng)受思維所限制，而思維的特質(zhì)在過(guò)去和未來(lái)同樣有效。本文討論的是辯論帶來(lái)的益處是深遠(yuǎn)的，是一筆特別的財(cái)富，擁有了思維的能力和技巧，你可以在未來(lái)輕松的獲得好的職業(yè)、自由的生活以及物質(zhì)資產(chǎn)。
在這篇文章中，我想以辯論的基礎(chǔ)—社會(huì)認(rèn)知學(xué)的角度來(lái)闡述我的觀(guān)點(diǎn)。本文將對(duì)辯論的益處進(jìn)行歸納，總結(jié)出六條準(zhǔn)則。
我希望你在閱讀的時(shí)候，不要將這些準(zhǔn)則分開(kāi)來(lái)看，而是將它們視作一個(gè)整體。辯論改變了一個(gè)人思考的方式。有很多活動(dòng)宣稱(chēng)能夠?qū)ｉT(mén)提高批判性思考的能力，它們確實(shí)或多或少地能做到一點(diǎn)，但辯論確實(shí)極大地強(qiáng)化了辯手們這方面的能力。
準(zhǔn)則一：研究技能——知識(shí)
“知道”和“了解”某件事物是很不一樣的概念。辯論對(duì)辯手們有獨(dú)特的要求，他們必須積極地閱讀、研究，并在不斷變化的框架下找到事物間的關(guān)聯(lián)。找出下一個(gè)最好的論述、研究對(duì)手們的論點(diǎn)、衡量評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)的價(jià)值等等，都對(duì)競(jìng)賽有幫助。而這些活動(dòng)要求辯手們必須去知道得更多、去向?qū)＜覀冏稍?xún)、去發(fā)展自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這個(gè)過(guò)程沒(méi)有盡頭。辯論中的調(diào)查研究是“永不止息”的，這意味著你會(huì)學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在哪里找到資源。在不間斷的應(yīng)用與實(shí)踐中，不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
在針對(duì)某一個(gè)具體問(wèn)題的研究上，辯手們通?？傄冉淌依锏摹耙话恪睂W(xué)生學(xué)到得更多。他們有時(shí)會(huì)以為自己只是擅長(zhǎng)這些方面的問(wèn)題，其實(shí)不然，他們已經(jīng)成為了一個(gè)學(xué)習(xí)和理解的高手，在任何領(lǐng)域、任何科目上都有能力成為專(zhuān)家。
準(zhǔn)則二：演講技能——自信
熟能生巧，苦練是成功的捷徑。Malcolm Gladwell在他的著作《局外人：成功的故事》中提出，10,000小時(shí)的練習(xí)能使得普通人成為專(zhuān)家。雖然這個(gè)數(shù)字有待討論，但確實(shí)，要達(dá)到熟練的程度、要呈現(xiàn)吸引觀(guān)眾的辯論，辯手們必須不斷地練習(xí)演講。而循環(huán)的賽制確保了辯手們需要頂住壓力，不斷地演講，盡最大的努力去說(shuō)服別人。大部分的辯手后來(lái)在他們的生活中都成為的領(lǐng)導(dǎo)者，如果他們感到自信、游刃有余，那么他們職業(yè)生涯的潛力會(huì)被極大地激發(fā)。成為熟練的公共演講家沒(méi)有什么捷徑，只能不斷反復(fù)地練習(xí)。
準(zhǔn)則三：接收觀(guān)點(diǎn)——觀(guān)點(diǎn)所有權(quán)
在記錄歷史的過(guò)程中人們往往會(huì)忽視是什么構(gòu)成了一個(gè)人的身份認(rèn)知。作為人類(lèi)我們有信仰，會(huì)從外界得到一些評(píng)價(jià)，也會(huì)自己形成一些觀(guān)念。這些評(píng)價(jià)和觀(guān)念的集合體構(gòu)成了我們的社會(huì)角色?？鋸堃稽c(diǎn)說(shuō)，我們的公共角色就是我們得到的所有評(píng)價(jià)的集合。當(dāng)然我們并不會(huì)全盤(pán)認(rèn)可外界和內(nèi)部對(duì)自己的評(píng)價(jià)，而是不斷地接收、整合這些信息，這些信息的集合體就是我們自己。
一個(gè)人如何保持自己的觀(guān)點(diǎn)？一種方法是牢牢抓住這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，不接觸任何相抵觸的觀(guān)念，只與觀(guān)點(diǎn)相似的人來(lái)往。這種方法很安全、舒適，但卻使得一個(gè)人被未經(jīng)檢驗(yàn)的假設(shè)所擊敗。辯論卻以獨(dú)一無(wú)二的方式干涉著這種進(jìn)程，由于它本身的設(shè)置，在這項(xiàng)活動(dòng)中，觀(guān)念對(duì)抗不斷地發(fā)生。
當(dāng)一個(gè)人的想法受到信息充分的他人檢驗(yàn)時(shí)，他的想法會(huì)發(fā)展進(jìn)步。他會(huì)明白哪些假設(shè)與看法是值得堅(jiān)持的。當(dāng)他明白為什么他對(duì)這些立場(chǎng)有自信時(shí)，他會(huì)成為自己想法的主人。
準(zhǔn)則四：演示
演示( 或展示) 是很難解釋的概念，特別是當(dāng)你最具說(shuō)服力的論據(jù)是你自己本身的時(shí)候。Cha?m Perelman 和Lucie Olbrechts-Tytecain 在他們影響廣泛的著作《新修辭：關(guān)于論辯的論述》中提出說(shuō)服的要素：“所有事物都在展示，而在空間和時(shí)間上靠近我們的事物會(huì)直接影響我們對(duì)它們的認(rèn)識(shí)”。
其他演示的要素還包括逼真度、確實(shí)性、誠(chéng)懇度、合理性和可信度。辯論如何提升說(shuō)服技巧的方面？我們又回到了觀(guān)點(diǎn)所有權(quán)的問(wèn)題上，也就是說(shuō)，你對(duì)于自己所演示的觀(guān)點(diǎn)通過(guò)了檢驗(yàn)，并且擁有了所有權(quán)。
如果你對(duì)自己所表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)充滿(mǎn)信心，能夠?yàn)樽约旱募僭O(shè)辯護(hù)，那么你就是這方面的專(zhuān)家，就會(huì)贏得觀(guān)眾。最明顯的證明就是自身。一位辯手自身的權(quán)威感、可信度與信任感，連同其道德與個(gè)性，都同樣具有說(shuō)服力。辯論是一種強(qiáng)有力的方式，使演講者有能力讓讓聽(tīng)眾認(rèn)為他的演講值得聆聽(tīng)。
準(zhǔn)則五：尊重對(duì)方
在辯論中，最常見(jiàn)的思維活動(dòng)就是讓辯手們轉(zhuǎn)換立場(chǎng)，為對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)辯護(hù)。當(dāng)然，實(shí)際上這個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單，一個(gè)問(wèn)題常常有許多方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“是或否”的簡(jiǎn)單范疇。辯題不一定是“平等”的，有的辯題聽(tīng)上去更能令人確信，有的卻不是。當(dāng)辯手接觸到對(duì)立的辯題時(shí)，他們通常盡可能地讓自己的論述顯得合情合理，哪怕那個(gè)辯題看上去與人們的常識(shí)相沖突。
辯論的勝利與否取決于辯手如何構(gòu)建自己的假設(shè)，并如何為這個(gè)假設(shè)提供支持。因此，在辯論中意識(shí)到裁判如何看待論辯的交集對(duì)于獲勝是非常重要的。接受一個(gè)人論述中的“事實(shí)”是容易的，把握一個(gè)中立方如何衡量雙方論述的真實(shí)性則需要更高的智慧。裁判們會(huì)認(rèn)為雙方的論述都具有一定的可信度。
理解裁判腦中關(guān)于論辯的交集能夠幫助辯手在辯題對(duì)立雙方的交集處發(fā)展出新的論述。
真正重要的洞見(jiàn)是，辯手們的論述往往確實(shí)合情合理，而對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)也證據(jù)確鑿。意識(shí)到這種情況的時(shí)刻，這種力量會(huì)讓辯論雙方的思維更加開(kāi)放。對(duì)對(duì)方論述的寬容、給與對(duì)方更大的可信度，能夠讓你從不友好的論述中也真正聽(tīng)到有用的材料。只有真正尊重對(duì)方的意見(jiàn)，己方的辯論才真正具有說(shuō)服力。
準(zhǔn)則六：心理素質(zhì)——敏捷的思維
當(dāng)和你一樣聰明的年輕人總是指出你想法中的缺陷時(shí)，你得調(diào)整自己的心態(tài)才能走下去。在日常生活中，當(dāng)人們的錯(cuò)誤被“暴露”在別人面前時(shí)，通常會(huì)感到尷尬、退縮或在最糟糕的情況下，用怒斥對(duì)方來(lái)挽回顏面。辯論卻不允許退縮或發(fā)怒。在辯論中，這更像是一項(xiàng)任務(wù)，你要深入到這個(gè)想法中，發(fā)現(xiàn)自己正確在哪里，從原有的論述中蛻變，發(fā)展出新的想法。
辯論誠(chéng)然是一種雙方對(duì)立的競(jìng)賽，但這更是一種相互合作的活動(dòng)，選手們會(huì)受到質(zhì)疑，但他們也可以用自己的論證進(jìn)行反擊，因?yàn)檗q論的框架是每個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)都必須得以表達(dá)。這種由辯手們往來(lái)辯證所帶來(lái)的發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，使人的思維方式發(fā)生改變。
辯論也帶來(lái)智力的回報(bào)，例如敏捷的思維。這不是說(shuō)有時(shí)間限制的比賽使得辯手們飛快地站起來(lái)發(fā)言，而是令他們更快地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵，并在有限的時(shí)間里給出有質(zhì)量的反饋。即時(shí)發(fā)言不等于即興發(fā)言，它包括了揀選與衡量信息的能力、更快選擇的能力和幫助交互活動(dòng)的思維能力。
結(jié)論
辯論比賽并不是提高思維能力的萬(wàn)靈藥，但相比大部分的活動(dòng)，在花費(fèi)相同時(shí)間的情況下，它是一種非常有益的經(jīng)歷。好朋友們也幫助你選擇好的想法、在挑戰(zhàn)與學(xué)習(xí)中不斷提高。辯論是非常獨(dú)特的、通過(guò)競(jìng)賽的緊張刺激來(lái)推動(dòng)工作的活動(dòng)，在比賽中充滿(mǎn)思維和技巧的碰撞，最終卻以禮貌得體的方式完成。辯論是艱苦的，顯然也不是所有人都能參與的。
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來(lái)自： 長(zhǎng)沙7喜 > 《教育》
