1991、我們常常會因為相聚而快樂，因為離別而悲傷，其實任何一個人離開我們，生活始終都還在繼續(xù)，陪伴我們的，除了旁人，還有自然和內(nèi)心。所以別把所有時間都花在人群里，留一些時間給自己。融入大自然，去感受從容與壯美；傾聽內(nèi)心的聲音，去體驗寧靜的幸福。

1992、如果我們時時帶著自己的分別念去判斷他人，就會覺得別人的言行都是過失。但若能帶著一把鏡子時時反觀自己的內(nèi)心，那即便是在地獄中見到惡人，也會覺得他是一個善人。我們平常覺得某人不好，但在懂得調(diào)伏自己內(nèi)心的人面前，他一切都是好的。因此所謂的“和諧”并不在心外，而在于自己的清凈心之中。

1993、現(xiàn)代的人好象特別脆弱，報紙上天天報道眾多名人得抑郁癥，這些人一定是從一個極端走向別一個極端。正因為躊躇滿志，才堅信自已是完美的，是無所不能的，如果受到一點挫折，就會變得極度自卑，甚至失去繼續(xù)生活的勇氣。為自己找一個準(zhǔn)確的定位，享受生活樂趣。

1994、我們不要把自己看得多么大，看得多么有能耐、了不起。每個人都是非常渺小的，都必須在群體當(dāng)中才能生存。沒有群體，沒有社會，沒有人類，我們絕對不能生存。沒有一件事是孤立的，不依靠任何人而獨自生存的人是沒有的，包括佛在內(nèi)，因為沒有了眾生就沒有了佛。

1995、其實真正的享受是安閑，而最大的享受是身心平安，并不是在于物質(zhì)上的豐富或是貧乏。適當(dāng)?shù)男蓍e可以讓自己的身心舒暢，呼吸的空氣是新鮮的，還有生活的氣氛是輕松的，生活的步調(diào)是舒服和諧的，這就是真正的悠閑生活。會享受生活，是非常重要的。

1996、“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”不想是非，不談是非固然能讓自己擺脫塵勞，若能進一步將心思放在自我反省上面，寬以待人，嚴(yán)以責(zé)己，就更有益于進德修養(yǎng)了。經(jīng)云：“河沙妙德，總在心源?！蔽┯凶杂^身行，做到自省自勉、自立自強、自尊自信、自教自悟，才能開采心中無限的寶藏。

1997、對于財富的理解，我們一般人都認(rèn)為就是金錢。佛教有一種說法，金錢為五家所共，就是大水、大火、小偷、不孝子孫、貪官，因此這些因素都可能引起我們失去金錢。其實，財富有許多種，如健康的身體、如意的生活、順利的前程、眷屬的平安、豐富的知識，其中最重要的就是智慧。智慧是一切財富的源泉，也是最無形、無相而無處不在的財富。

1998、人生的幸福在很多時候是來自一些看起來無意義的事情，如在秋風(fēng)蕭瑟的秋季，騎車經(jīng)過梧葉飄黃的大街，那時一顆跳躍的心隨著一片落葉而飛舞；在書讀到一段充滿啟示的話語，一首充滿激情的詩。人生的幸福來自于自我心扉的突然洞開，這些看起來平淡無奇的東西，因為我們有了一個感恩、浪漫的心，而成為幸福、快樂的片斷。

1999、一位客人曾去拜訪南懷瑾先生，南先生的孩子對他說：“我爸爸說他累了，要在樓上休息一會，有客人來就說他不在家。”事后，南先生不但沒有責(zé)怪孩子，反而大加稱贊他的誠實純真。童心之所以美好，是因為它尚未受到世俗功利的污染，它純潔、真誠、善良，若能將童心的平等同情、真率和熱誠擴大，世間將減少一些虛偽、勢利和冷酷。故孟子言：“不失赤子之心?！?/span>

2000、人生充滿無常，無常即苦。生命的無常是無法回避的，我們應(yīng)該面對它、認(rèn)識它、超越它。人生都要經(jīng)歷生老病死，如同春夏秋冬的輪轉(zhuǎn)一樣，是一種自然現(xiàn)象。只有明白了生命的無常，才會珍惜生命的有限，才能放下無謂的執(zhí)著，才可以坦然地面對人生的苦難和死亡。