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“先利用別人的錢來學(xué)，學(xué)會后再用自己的錢創(chuàng)業(yè)” 曹德旺做客《小崔說事》，說：“我舅公是老板，卻把我爸送到日本人的布店里做學(xué)徒。第一年，不讓他上柜臺，只是干雜活、倒尿壺，早上5點(diǎn)忙到晚上10點(diǎn)，管吃不管工錢，有空還要叫他對著鏡子練微笑，練說話。第二年，還是干雜活，還要背著布頭布尾到鄉(xiāng)下去賣。第三年，才上柜臺，教他怎樣做生意，他出師之后就可以自己去開店了。我爸后來在上海生意也做得很大。小事都做不好，大事情就別談了。我自己1976年就在縣玻璃廠做采購員，走南闖北，1983年才承包這個廠。年輕人想創(chuàng)業(yè)，最好先找個工作做著，把小事情做好，你才知道大事該怎么做。先利用別人的錢來學(xué)，學(xué)會后再用自己的錢創(chuàng)業(yè)?，F(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生，連一個傳真都發(fā)不好，就是給你100萬也是白搭?！?/p> 任何人的一生都要經(jīng)歷一個當(dāng)“學(xué)徒”的重要時期?！皩W(xué)徒”是很苦，卻能讓你學(xué)會很多本領(lǐng)，積累很多經(jīng)驗，讓你不再一無所有。曹德旺通過講述父輩和自己的經(jīng)歷，向聽者傳遞了一個談話主題：做好學(xué)徒，才有前途。年輕人不僅要知道“學(xué)徒”階段的重要性，還要知道，在這個階段最需要的品質(zhì)——勤快和肯干。你越是勤快肯干，你就會越早“出師”。 “戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷” 曹德旺曾說：“我剛創(chuàng)業(yè)成立福耀時，少年得志，一個老總到我公司來問我：聽說你很喜歡讀書？最近有一本新書《曾國藩》你看過沒有？我說沒有。他回去以后寄了一套《曾國藩》給我，我那時候非常忙，但還是很熱心地看了，第一遍我不知道它講的是什么，但是我相信他寄書給我，肯定是有原因的，我第二遍看，一頁一頁地看，后來知道了，他是在批評我：少年得志，鋒芒太露，曾國藩就是這樣。曾國藩第一次兵敗回去，幾次想自殺，躲在家里不治病，醫(yī)生就給他開了一個藥方——22個字，頭兩句是罵曾國藩前面太驕狂，現(xiàn)在敗了，就裝病不起，不像男子漢。后來我把這22個字作為座右銘，寫成對聯(lián)掛在辦公室，我認(rèn)為這是我真正的貴人：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷?！?/p> 這22個字是曾國藩終生自省、心存敬畏的一句話。在這里，老總送曹德旺《曾國藩》，就是想點(diǎn)醒曹德旺。而曹德旺能說出這番話，恰恰說明他擁有一個創(chuàng)業(yè)者所必須擁有的可貴的反省之心。這番話也恰恰道出了曹德旺的創(chuàng)業(yè)成功之道：做事如臨深淵，如履薄冰，小心謹(jǐn)慎，即便再順都不能忘記地獄的存在；做人坦坦蕩蕩，即便是在逆境中也會活得暢快。 “企業(yè)管理是一個綜合性的學(xué)科” 在一次訪談節(jié)目中，曹德旺說：“企業(yè)家的事業(yè)是風(fēng)險事業(yè)，借林黛玉葬花時唱的一段臺詞：‘一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼’，這就是企業(yè)家的真實(shí)處境，因此我給大家的建議是，創(chuàng)業(yè)一定要小心。企業(yè)管理是一個綜合性的學(xué)科，我承包工廠之前，學(xué)了會計，學(xué)了質(zhì)量管理，我現(xiàn)在可以很自豪地說，在福耀集團(tuán)，我可以勝任的不單是董事長，我可以出任財務(wù)總監(jiān)，會計總監(jiān)，質(zhì)量總監(jiān)，人力資源總監(jiān)，我有這個水平。這樣才能夠把我的企業(yè)搞得風(fēng)生水起。如果我不是多面手，怎么搞得起來?最近有人送了我一本《康熙大帝》?？滴醯某晒κ且驗樗浅：脤W(xué)，我給他的總結(jié)是：少年非常好學(xué)，青年非常勤學(xué)，壯年非?？鄬W(xué)，成年就非常博學(xué)了，晚年可以說是通學(xué)。這就是康熙，一個成功皇帝的帝業(yè)就是這樣建成的?！?/p> 曹德旺首先借用林黛玉的唱詞，一語定旨地指出“創(chuàng)業(yè)的高風(fēng)險”，隨后他進(jìn)一步用自己的經(jīng)歷講明“管理企業(yè)，需要的是綜合性的素質(zhì)和能力”，最后他搬出康熙的例子進(jìn)一步佐證“只有博學(xué)通學(xué)，方能成就帝業(yè)”的道理。曹德旺的這些“創(chuàng)業(yè)真經(jīng)”，并非虛無縹緲的大道理，而是他在披荊斬棘的創(chuàng)業(yè)中總結(jié)出來的，因而對聽者更有現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。 “‘仁義禮智信’連起來就是大德” 曹德旺在一次“創(chuàng)業(yè)論壇”上講道：“儒家提到的‘仁義禮智信’，真是妙不可言。你能夠保護(hù)自己，首先要做到‘仁’，不要見什么都貪，一貪就上當(dāng)?！x’就是敢于挑戰(zhàn)未來和極限，敢于面對。是我錯了我承擔(dān)，是你錯了我也有可能站起來說你必須改，這才是和一個企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者匹配的身份。儒家稱‘禮’，佛門叫‘戒’，首先自己要尊重人家，尊重不尊重人家，取決于你執(zhí)行不執(zhí)行人家的規(guī)矩。我們有很多人工作上說，老板，我忠于你。我說你忠不忠于我沒關(guān)系，你先忠于公司的規(guī)章制度。智就是要有緊張性。事情一出來，就知道這是大事還是小事？可以做還是不可以做？‘信’就是‘小成靠智，大成靠德’。這五個字連起來就是大德，你能推動大德，必定能成功。你就是抱病死掉，天下人還是敬你?！?/p> “仁義禮智信”貫穿于中華倫理道德的發(fā)展，是中國價值體系中的最核心元素。同樣也是一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該擁有的人生觀和價值觀。它帶動著中國整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升。曹德旺結(jié)合實(shí)際工作，對“仁義禮智信”進(jìn)行了一番獨(dú)特解讀，并在話語的最后上升到“大成靠德”“天下人都敬你”的高度，讓人聽了如醍醐灌頂。 曹德旺的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)是：“代表中國人做一面令世界人民尊敬的玻璃！”因而，曹德旺說：“我經(jīng)常告訴我的員工和子女，人生每一天每一分鐘的每一件事，都是你在蓋歷史大廈的每一塊磚。某一塊磚用壞了，做了壞事，你蓋很高的時候，那個地方經(jīng)不起推敲了，大廈就這樣摧毀了?！眲?chuàng)業(yè)成功，需要千種萬種美好品質(zhì)和能力的層層堆砌；而失敗，可能就是因為缺少了一種品質(zhì)和能力。 |
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