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我們每個人在這個世界上都只作一個短暫的逗留；目的何在，卻無所知只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福；然后是為許多我們所不認(rèn)識的人如我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。 我完全不相信人類會有那種在哲學(xué)意義上的自由。每一個人的行為，不僅受著外界的強(qiáng)迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然。叔本華說：「人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。」照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是真、善和美。 我未曾全心全意地屬于我的國家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的親人；但另一方面，他卻能夠在很大程度上不為別人的意見、習(xí)慣和判斷所左右 我的政治理想是民主主義。讓每一個人都作為個人而受到尊重，而不讓任何人成為崇拜的偶像。一個組織要實(shí)現(xiàn)它的目的，就必須有一個人去思考，去指揮，并且全面負(fù)擔(dān)起責(zé)任來。但是被領(lǐng)導(dǎo)的人不應(yīng)當(dāng)受到壓迫，他們必須有可能來選擇自己的領(lǐng)袖。在我看來，強(qiáng)迫的專制制度很快就會腐化墮落。因?yàn)楸┝λ幸齺淼目偸且恍┢返碌土拥娜?，而且我相信，天才的暴君總是由無賴來繼承，這是一條千古不易的規(guī)律 在人生的豐富多彩的表演中，我覺得真正可貴的，不是政治上的國家，而是有創(chuàng)造性的、有感情的個人，是人格；只有個人才能創(chuàng)造出高尚的和卓越的東西，而群眾本身在思想上總是遲鈍的，在感覺上也總是遲鈍的 由命令而產(chǎn)生的勇敢行為，毫無意義的暴行，以及在愛國主義名義下一切可惡的胡鬧，所有這些都使我深惡痛絕！我自己只求滿足于生命永恒的奧秘，滿足于覺察現(xiàn)實(shí)世界的神奇的結(jié)構(gòu)，窺見它的一鱗半爪，并且以誠摯的努力去領(lǐng)悟在自然界中顯示出來的理性的一部分，即使只是其極小的一部分，我也就心滿意足了。
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