第8章　藝術(shù)和媒體中的投射性認(rèn)同及內(nèi)攝性認(rèn)同

精神分析科學(xué)主要負(fù)責(zé)把'投射性認(rèn)同'、'內(nèi)攝性認(rèn)同'這樣的概念介紹給大眾。我們?nèi)籼隹茖W(xué)界到藝術(shù)界去看看，就會發(fā)現(xiàn)那里有很多使用'投射性認(rèn)同、內(nèi)攝性認(rèn)同'這些精神分析理論的先驅(qū)們，以及相應(yīng)的一些藝術(shù)成果。藝術(shù)家們對人類的各種現(xiàn)象有著極強(qiáng)的敏銳感，從而預(yù)測出一些科學(xué)東西。弗洛伊德本人就說過這么一句話:“Ach，die Dichtter habenalles gekannt!”他是在與小說家桑頓·懷爾德的一次會談中說的這句話，而桑頓·懷爾德曾在自己的一部半自傳體小說《西奧菲勒斯·諾斯》中翻譯了這句話?！斑@些詩人的天性總是讓他們知道一切!

至少有一件事懷爾德是知道的，那就是:弗洛伊德的力比多理論具有局限性。他寫道:'在與父母及兄弟姐妹的愛中，是可以通過力比多因素來分析他所需要什么的，但同時也會陷入一個危險境地——過分重視純情感的忠誠，這與本性是不同的，且還會一直過分重視下去'。懷爾德沒有全然否定弗洛伊德對家庭生活在性方面的關(guān)注，只是與客體關(guān)系理論家保持一致，他強(qiáng)調(diào)要重視情感依戀和情感承諾，這些才是構(gòu)成家庭關(guān)系的重要特征。早在費爾貝恩的那本《人格精神分析研究》出版的前一年，懷爾德就在哈佛大學(xué)的教學(xué)中提出這個觀點了。所以毫不驚訝的是，在懷爾德所寫的戲劇中，包括那部經(jīng)典的《我們的小鎮(zhèn)》里就充滿關(guān)于家庭關(guān)系主題的描述，并展現(xiàn)了相互的投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同過程，而在他那部關(guān)于一對雙胞胎關(guān)系的小說中，這一切就變得更加明顯了。在本章的后面部分，我會再回到'投射性認(rèn)同'這個概念上，這個概念在文學(xué)的雙胞胎現(xiàn)象中得到了展現(xiàn)。

雖說'投射性認(rèn)同'這個概念直到1946 年才被提出，但藝術(shù)家們早在很久前就意識到這個現(xiàn)象。比如，詹姆斯告訴我們在小說家屠格涅夫的腦海里，幻想有一大群彼此間存在相互關(guān)系的人，這為他的寫作提供了靈感。我覺得這些幻想就是一體的投射性認(rèn)同。屠格涅夫用一個故事線索，很難把這些人物彼此間的關(guān)系都展現(xiàn)出來。這些人物、這些幻想在等待被給予一段虛構(gòu)的生活，也就是他們的內(nèi)在客體人格化。屠格涅夫的腦海里，他們之間存在著戲劇性的關(guān)聯(lián)，這讓他忍不住撰寫一篇篇小說，從而表達(dá)出投射性和內(nèi)攝性過程。

我們來看屠格涅夫的現(xiàn)代劇《尋找作者的6個角色》，劇情圍繞劇中人物都想在家庭中展現(xiàn)自己，就像他們都期望能在一個話劇中演出一般。這個話劇在意識和無意識兩個層面展現(xiàn)了這個家族的歷史。我覺得，那些性格特征代表了這個家庭的無意識，并通過投射性和內(nèi)攝性認(rèn)同過程塑造了每個個體的性格，并最終形成了新的關(guān)系模式。

我們再回過頭來看屠格涅夫·詹姆斯在《一位女士的肖像》一書中這么描述屠格涅夫那充滿創(chuàng)意的內(nèi)在客體世界:

多年前，我曾親耳從伊萬·屠格涅夫的口中聽他說自己是如何構(gòu)想出那些畫面的，我記得很清楚，還會不時地想起。他說，一開始的時候會有一些人物的幻想不停地在自己腦中盤旋，有些人物很生動，有些很被動，他們以自己原本的樣子呈現(xiàn)出來，吸引著他。讓他感興趣。他在幻想世界里看著他們，看他們的真實可信性(便于使用的客體)。看他們會如何發(fā)生轉(zhuǎn)變，接下去會發(fā)生什么；看他們最生動的模樣，然后去尋找他們間恰到好處的關(guān)聯(lián)，從而可以一一展來。他會去想象、去創(chuàng)造、會選擇、會拼湊出一個個最有用、最適宜的場景，活靈活現(xiàn)地把這些幻想中的人物們展現(xiàn)出來。他們會怎么表觀、如何感受，這些都會在作品中自然而然地表達(dá)出來。

'如果我能做到這些，‘故事'也就浮現(xiàn)出來了，'他說，'這就是我構(gòu)思情節(jié)的方式，而結(jié)果往往是深深地自責(zé)。為什么我沒有那么多‘故事'呢?我需要很多故事來呈現(xiàn)那些角色，展觀他們彼此間的關(guān)系，而且我樂此不疲。如果我花足夠長的時間來看他們，就會發(fā)現(xiàn)，他們走到了一起，各就各位。然后就會出現(xiàn)，這樣或那樣的舉動，陷入這樣或那樣的困境……為了進(jìn)一步弄懂他們，我會開口問他們，下面誰該說話了，你們來自哪兒?我們必須走得足夠遠(yuǎn)、足夠深。難道他們不是來白天空的每一個角落嗎?難道他們不是出現(xiàn)在街道的每一個路口嗎?他們會聚在一起。我們需從中篩選、精挑細(xì)選。他們就像生命的呼吸般真實、自在、本共——我的意思是，生命對我們而言，就是一呼一吸。在日常生活中，他們就是以這樣的方式突然浮現(xiàn)，到了我們腦海里。'

通過詹姆斯的描述，我們看到了屠格涅夫是如何捕捉靈感的，他會主動或被動地與幻想出的各角色互動。這恰好預(yù)言并驗證了拉克的說法:投射性認(rèn)同中包含了對客體的互補(bǔ)性認(rèn)同，及對部分自體的一致性認(rèn)同。屠格涅夫借助法語詞“disponible”來描述這些幻像，法語在那時代是文壇最風(fēng)靡的語言，“disponible”這個詞傳達(dá)了他客體世界的品質(zhì)?！癉isponibles”可以翻譯為“隨某人自由處理的”、“可自由使用的”的意思，但同時也意味著它們還未被占據(jù)、閑散自由、空缺茫然。關(guān)于這些內(nèi)在客體，我們可以用這樣一句話來精確地描述它們:它們可被利用，卻又需要被創(chuàng)造。一些內(nèi)在客體是可塑的，這也意味著它們能成為現(xiàn)實，屠格涅夫緊緊地抓住這些客體的潛在價值，通過投射性認(rèn)同、內(nèi)攝性認(rèn)同，結(jié)合大眾文化深入覺察并加工這些自體和客體。最后，他為我們呈現(xiàn)出了一幅宏偉的想象畫卷，它充滿了生活的氣息。我們每個人都從中吸收了一些東西，并通過內(nèi)攝性認(rèn)同修改和發(fā)展它們，同時也防止自己受到其他投射性認(rèn)同的影響。

在諾貝爾獲得者埃里斯·卡內(nèi)蒂的自傳《暢所欲言》中，有一個很鮮明的投射性認(rèn)同的例子，它隱藏在作者那位姑姑的婚姻里。年僅10 歲的卡內(nèi)蒂卻看清楚了姑姑貝琳娜的性格，并看到姑姑與姑父(也就是卡內(nèi)蒂的叔叔)約瑟夫二人性格中的關(guān)聯(lián)。這個家庭的關(guān)系有點復(fù)雜，約瑟夫既是貝琳娜的丈夫，又是她的表哥。這本書的開頭與結(jié)尾都是有關(guān)卡內(nèi)蒂所知曉的有關(guān)貝琳娜的父親塞納的死，也就是作者卡內(nèi)蒂的祖父阿蒂提。塞納既是貝琳娜的父親，也是約瑟夫(貝琳娜丈夫)的叔叔，即約瑟夫已故的父親的弟弟。當(dāng)阿蒂提去世的時候，他把所有的錢都留給了妻子，而沒給女兒貝琳娜，以及既是侄兒又是女婿的約瑟夫留下任何遺產(chǎn)。約瑟夫被岳父兼叔叔的這種拒絕和剝奪行為深深地激怒，而貝琳娜卻看起來一點事都沒有。

這種喪失導(dǎo)致這對夫妻的投射性認(rèn)同系統(tǒng)受到影響，他們兩人都會把部分自體和客體投射到對方身上，這讓他們感到很匱乏同時又被占據(jù)和控制著?？▋?nèi)蒂是這樣描述自己那美麗的姑姑的:

她住在一莊米黃色公富樓中，很寬敞，是土耳其風(fēng)格的，正對著娘家。她父親，也就是我的祖父阿蒂提，于兩年前在去維也納的旅途中不幸去世。貝琳娜是那么美麗，又那么善良。她如道的東西不多，還被別人看做是傻瓜，因為他從不為自己提要求，還總送禮物給別人。大家對那個貪婪而好財?shù)陌⒌偬嵊洃浬羁?，而姑姑貝琳娜就只被看做是一個舊鐘里的芯片而已。她極度慷慨，若不知道能為這個人做什么，她就幾乎不放著對方。當(dāng)她陷入沉思，像是發(fā)呆，又不留意別人說什么時，人們便明白她又在想禮物的事情了，而且還對腦海里想到的那個禮物并不滿意。那個時候的她就仿佛隱身了般，而臉上還保留一個很做作的表情——卻看起來美麗依舊。有時她送給別人的禮物可能都超出了自己能承受的范圍，可她還覺得太微薄了。因此她很難真正開心起來，甚至還認(rèn)真而誠懇地為自己找理由，這樣就不會太自責(zé)。她嫁給了表哥約瑟夫，那是一個脾氣很壞的家伙，這讓她的生活更艱苦了。貝琳娜承受著約瑟夫無盡的折磨，卻一點怨言也沒有……人們私下討論著約瑟夫那火爆的脾氣。我還因此被警告說，他發(fā)怒的時候真的非常非?？植?。

這種警告聽多了，我反而想見識一下呢。終于有一天，在吃飯的時候，我見識了他的壞脾氣，那真的是非常恐怖，這成了那次旅行最深刻的記憶。'拉德羅! '他突然吼道'拉德羅!別以為我不知道你們都是小偷! '在拉丁語中'拉德羅'這個詞比'小偷'更重，有點像是'小偷'和'土匪'的合稱。他開始責(zé)罵家里每個成員，首先是缺席的人，然后開始罵強(qiáng)盜，首當(dāng)其沖的就指向我那去世的祖父，也就是他的岳父大人，那個把遺產(chǎn)都留給妻子而沒留給他一點好處的老家伙……緊接著就輪到三個妹妹了，甚至還包括我母親，還有他自己的妻子貝琳娜姑姑，這么一個好心腸的女人啊!他說私下里大家都想謀害他，做對不起這個家族的事情。'你們這些流氓!軍人!痞子! '他要把這樣人統(tǒng)統(tǒng)清理掉!撕開他們那虛偽的面孔，把他們的心丟了喂狗吃!讓他們都記住他，來求他，但他絕不會心軟的!……'你覺得自己很聰明，是嗎?'他突然轉(zhuǎn)向我母親，'但你兒子比你聰明一千倍。他就像我!總有一天他會把你拉上法庭!你會咳嗽至死，窮得一分錢也不剩!”……他又轉(zhuǎn)向我了：'你還不知道吧，其實你媽媽是個小偷!現(xiàn)在知道總比以后知道好，她會搶你的東西，搶她唯一的兒子的東西!……'所有人在他眼里都是小偷! “這個家!這個小鎮(zhèn)!都是一樣小偷!”說完最后一句'拉格羅' 后，他憤然離開。

大多數(shù)時候，我都對姑姑的在表現(xiàn)到很驚訝，她像是什么都沒有發(fā)生，和往常的下午一樣忙著為大家準(zhǔn)備禮物。有一次，我偷聽她和姐妹們聊天，她對我母親說：'他是我丈夫，他不是總那樣的，是從塞納去世后才變成這樣的，因為無法容忍就不公正地對待。他是個好人。你不能走啊，萬一你走了，他會傷心的。他很敏感。唉，為什么好人都那么敏感呢? ”母親說為了我，她不能留下來，因為孩子還那么小，聽這些事情不好。她說以前自己總為這個家感到很自豪，覺得它是小鎮(zhèn)上最棒的家。為什么，約瑟夫要這么做，他也是這個家的一分子啊，畢竟他父親就是塞納的親哥哥啊。

'但他從不會說任何有損自己父親的話!他也不會這么做的，絕不!他寧可咬新自己的舌頭，也不會對父親有半點異議。'

'但他為什么非得要那筆錢呢?他已經(jīng)比我們要有錢得多!”

'他無法忍受被不公正地對待。塞納去世后他才變成這樣的，他以前不這樣”。

卡內(nèi)蒂筆下的姑姑貝琳娜最明顯的特征就是：總在付出，這點與她那貪婪的父親截然不同。她并不是人們眼里那沒用的舊鐘卸下來的芯片，而是一個心腸特別軟的人。她沒將父親那貪婪的一面內(nèi)攝性認(rèn)同到自己身上，卻投射到別人身上，包括自己的丈夫，以這種方式來喂養(yǎng)、滿足自己的貪欲。也就是說，她通過投射性認(rèn)同，把本該是自己身上的特質(zhì)當(dāng)做是其他客體身上的。貝琳娜難以產(chǎn)生對丈夫貪婪而暴躁性格的內(nèi)攝性認(rèn)同，所以不能包容和轉(zhuǎn)化丈夫的這部分。為此，她丈夫看起來很絕望，他找不到一個地方、一個人來接納自己。他只好把自己的貪婪投射到這個家庭，他很憤怒，認(rèn)定那些他所投射的客體們都生性貪婪，他變得極度焦慮，總擔(dān)心他們會偷自己的東西。他妻子解釋說，父親塞納去世后給丈夫造成了一定的心理傷害，從那時起他才表現(xiàn)出這面的。的確，我們在臨床中常發(fā)現(xiàn)，分離和喪失性創(chuàng)傷會激發(fā)投射性認(rèn)同機(jī)制，它會讓患者的心理發(fā)展水平退行到最原始的水平。