陰陽五行是中醫(yī)之根基

《內(nèi)經(jīng)-陰陽應(yīng)象大論篇第五》所論氣味總結(jié)

（一），陽氣與陰味之分類：

陽為氣：氣厚者為陽中之陽，氣薄者為陽中之陰。

陰為味：味厚者為陰中之陰，味薄者為陰中之陽。

（二），對比論述陽氣與陰味：

1，氣味，辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰。

2，氣薄則發(fā)泄，厚則發(fā)熱；味厚則泄，薄則通。

3，清陽（陽氣）出上竅，濁陰（陰味）出下竅；清陽發(fā)腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑。

（三）特論陽氣：壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。

《內(nèi)經(jīng)-六節(jié)藏象論篇第九》：天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。

述曰：在天為氣，在地為味。陽氣合于天氣，陰味合于地氣。天為陽，地為陰；氣為陽，味為陰。六氣為陽，五味為陰。陰陽互根，氣味統(tǒng)一。陽氣者，清氣也，故居于上。陰氣者，濁氣也，故居于下。味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。

六氣，風(fēng)、熱、火、濕、燥、寒，縮而為溫、熱、涼、寒四氣。五味者，辛、咸、甘、酸、苦。氣味統(tǒng)一而不可分，四氣五味統(tǒng)一而不可離。

運(yùn)氣，以十干十二支摹象之。五運(yùn)在干，六氣在支。藥味合于五運(yùn)，藥氣合于六氣。故藥味以十干而統(tǒng)象之，藥氣以十二支而統(tǒng)象之。五臟五腑合十干之五運(yùn)，十二經(jīng)氣合十二支之六氣。藥味與藥氣合，臟腑與經(jīng)氣合，五運(yùn)與六氣合，十干與十二支合。藥味合于臟腑合于五運(yùn)合于十干。藥氣合于經(jīng)氣合于六氣合于十二支。

形質(zhì)之變，受控于能氣之溫?zé)?span style="background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">涼寒也。五運(yùn)之變，受控于六氣也。五味之變，受控于溫?zé)?span style="background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">涼寒四氣也。藥物之氣味，生于天地之運(yùn)氣。天地運(yùn)氣有陰陽五行，藥物之氣味亦有陰陽五行矣。天地人之萬事萬物都在陰陽五行之內(nèi)，相應(yīng)相合，故陰陽五行，是天理、地理、人理、藥理統(tǒng)一之大法則也。故陰陽五行，是中醫(yī)之根基也。