在漢語中“作”和“做”既是一對(duì)冤家也是一對(duì)好朋友，他倆就這樣相生相克共存了N年，他倆的之間的糊涂賬還真難算得清。不過秉著一顆公正之心，我們還是了解一下二者的敵意與友誼吧，以免他倆在年終功勛總結(jié)中，相持不下，殺出一場(chǎng)惡戰(zhàn)！

“作”多用于具有書面語色彩的詞語；“做”多用于具有口頭語色彩的詞語。

這種情況與“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白話，起源很晚有關(guān)。即使是一些后起的詞語，如果具有書面語色彩，也多用“作”而不用“做”。

前者如：作罷、作別、作答、作伐、作廢、作古、作踐、作結(jié)(收尾)、作亂、作孽、作陪、作祟、作息、作業(yè)、作俑、作戰(zhàn)、操作、動(dòng)作、耕作、工作、勞作、寫作、制作。

成語一般用“作”而很少用“做”。

例如：胡作非為、弄虛作假、為非作歹、為虎作倀、無惡不作、尋歡作樂、以身作則、自作聰明、自作自受、作惡多端、作法自斃、作壁上觀、作奸犯科、作繭自縛、作如是觀、作威作福等。

后者如：做鬼、做媒、做夢(mèng)、做買賣、做圈套、做人家、做生活、做生意、做手腳等。

“作”表示的動(dòng)作性不強(qiáng)，意義比較抽象；“做”表示的動(dòng)作性強(qiáng)，意義比較具體。

前者如：作案、作保、作弊、作惡、作風(fēng)、作梗、作價(jià)、作臉、作派、作數(shù)、作速、作為、作偽、作用、作證、炒作、合作、協(xié)作、運(yùn)作、惡作劇等。

后者如：做飯、做手勢(shì)、做游戲、做針線等。

后面是雙音節(jié)動(dòng)詞時(shí),多用“作”；后面是雙音節(jié)名詞時(shí),多用“做”。

前者如：作報(bào)告、作比較、作變動(dòng)、作處理、作點(diǎn)撥、作調(diào)查、作斗爭(zhēng)、作分析、作貢獻(xiàn)、作介紹、作解釋、作了解、作努力、作思考、作說明、作妥協(xié)、作犧牲、作修正、作演講、作咨詢等。

其中的“作”，現(xiàn)在也往往寫成“做”，但過去的慣例是寫為“作”。

后者如：做工程、做功課、做記號(hào)、做家務(wù)、做課題、做事情、做事業(yè)、做文章、做物業(yè)、做學(xué)問、做業(yè)務(wù)等。

此外，與后面帶“作”的詞語搭配，一般用“做”，而不再用“作”。

例如：做作、做作業(yè)、做動(dòng)作、做工作、做作文等。

各有適用范圍，又有交叉重疊。情況大致如下：

1.只用“作”或一般用“作”

(1)“起(起身、興起、振作、出現(xiàn)、發(fā)作)”之義。

例如：日出而作、風(fēng)浪大作、一鼓作氣，以及作怪、作嘔、隱隱作痛等，均只用“作”，而不用“做”。

(2)“寫作、創(chuàng)作”之義，“作”“做”習(xí)慣用法有別。

例如：作家、作者、作畫、作曲、作文(寫文章)、作序、作傳(寫傳記)等，均用“作”。但是，“作詩”寫為“做詩”，“作文(寫文章)”寫為“做文”，也無不可。

“作畫”“作曲”“作文(寫文章)”均用“作”，但如果后面是雙音節(jié)詞或多音節(jié)短語，也常用“做”。

例如：做文章、做小說、做一張畫、做一篇序、做一支曲子等。

“作品、文章”之義，只用“作”。

例如：作文(學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章)、大作、佳作、杰作、力作、擬作、習(xí)作、原作、著作、拙作、詩作、劇作、處女作、代表作等。

(3)“當(dāng)做、作為”之義，多用“作”。

例如：成語“過期作廢”“認(rèn)賊作父”“作死馬醫(yī)”(俗語為“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”)，以及“以理論作指南”等,均用“作”。這與“作”很早就有“當(dāng)做、作為”之義有關(guān)。

例如，《尚書·舜典》中就有“樸作教刑(用木條抽打作為學(xué)校的刑罰)”之語。

“作為”不論是作動(dòng)詞還是作名詞，只用“作”而不用“做”。“作為”不能寫成“做為”。

2.只用“做”或一般用“做”

(1)“制造、制作”之義，用“做”不用“作”。

例如：做家具、做衣服等。但俗語“為他人做嫁衣裳”，而成語則是“為人作嫁”。

(2)“當(dāng)、充任、擔(dān)任”之義，一般用“做”。例如：做官、做客、做白領(lǐng)、做母親、做奴隸、做職員、做商人、當(dāng)牛做馬等?！白隹汀薄白鲑\心虛”，又分別寫成“作客”“作賊心虛”，《現(xiàn)代漢語詞典》選取的是前一種書寫形式，而《新華詞典》等辭書則恰恰相反，選取的是后一種書寫形式。

(3)“結(jié)成某種關(guān)系”之義，“舉行、舉辦”之義，均用“做”，前者如：做親、做夫妻、做搭擋、做對(duì)頭、做鄰居、做朋友等。后者如：做壽、做禮拜、做滿月、做彌撒、做生日、做筵席等。

3.“作”“做”有大致分工

(1)“從事某種活動(dòng)”之義，或用“作”或用“做”，或通用?！白鳌倍嘤糜谝话阈缘幕顒?dòng)，其意義和用法與“進(jìn)行”相當(dāng)。

例如：作安排、作采訪、作承諾、作沖刺、作補(bǔ)充、作貢獻(xiàn)、作溝通、作構(gòu)思、作觀察、作擴(kuò)展、作檢討、作交代、作交流、作思考、作提示、作修改、作研究、作要求、作引導(dǎo)、作摘錄、作注釋、作指示、作準(zhǔn)備等。

其中的“作”，現(xiàn)在常寫成“做”，但依慣例是寫成“作”?！白觥倍嘤糜谑聞?wù)性的活動(dòng)或具體性的工作。

例如：做工、做課(舉行示范性或?qū)嶒?yàn)性的公開課)、做活兒、做題、做藥(從事藥物推銷工作)、做賬、做廣告、做家務(wù)、做卡片、做建材(做建材生意)、做IT、做樓盤、做手術(shù)、做房地產(chǎn)，以及做保養(yǎng)、做交易、做實(shí)驗(yàn)、做營銷、做運(yùn)動(dòng)等。

此外，泛言“行事”之義，寫為“做事”。“主持并決定其事”之義，《現(xiàn)代漢語詞典》采用的是“做主”，這種寫法已普遍為人們所接納，但寫成“作主”也并非不可。

(2)“假裝、做作”之義，本來“作”“做”通用，如前面所舉的“裝模作樣”“裝聾作啞”“裝腔作勢(shì)”，是《現(xiàn)代漢語詞典》中確定的書寫形式，應(yīng)予采納，但其中的“作”原來都可以寫成“做”。作態(tài)、造作、作開心狀、強(qiáng)作笑顏等，用“作”不用“做”。做鬼臉、做樣子、做姿態(tài)等，一般用“做”。“表演”之義，有“做戲”一詞，用的是“做”；而成語“逢場(chǎng)作戲”，以及來自港臺(tái)的半意譯半音譯詞“作秀(putonashow)”等，用的是“作”。

4.“作”“做”可以通用

(1)“用做”之義，“作”“做”一般通用。《現(xiàn)代漢語詞典》第1688頁的“做”字條目的義項(xiàng)⑥釋為“用做”，并舉例：“樹皮可以～造紙的原料|這篇文章可以～教材?！薄掇o?！贰皾M江紅”詞條：“植物名……全草可作魚類和家畜的飼料……”其中的“做”或“作”一般可互換。做抵押、做紀(jì)念等，其中的“做”，也可用“作”。但“副詞可以作狀語”之類，依慣例，用“作”而不用“做”。

(2)“成、為”之義，“作”“做”通用。其用法是附在其他動(dòng)詞之后構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，后面帶名詞或名詞性短語，以表示行為或動(dòng)作的結(jié)果。這種用法出于北方白話，因此常用“做”字?！稘h語大詞典》就以“當(dāng)做”為正詞條，而以“當(dāng)作”為副詞條，這是有詞源根據(jù)的。但在這一義項(xiàng)上，“作”“做”完全可通用。《現(xiàn)代漢語詞典》第1688頁“做”的義項(xiàng)⑥釋為“用做”，第706頁“看”字條目的【看做】詞條釋為“當(dāng)做”，而第1685頁“作”字條目的義項(xiàng)⑥釋為“當(dāng)作；作為”。這說明《現(xiàn)代漢語詞典》在“作”“做”的用法上也是不統(tǒng)一的。《現(xiàn)代漢語規(guī)范字典》《新華詞典》等辭書則用的是“當(dāng)作”。其實(shí)比做、變做、當(dāng)做、換做、叫做、看做、視做、算做、寫做、用做、裝做等，其中的“做”，都可以寫成“作”。