|
蒼山洱海 青山白院
——揭秘經(jīng)方家吳謝岡的傳奇中醫(yī)世界
◆丁忠
編者按：2016年2月22日，國務(wù)院頒布《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030
年）》?！毒V要》提出，“改革中醫(yī)醫(yī)療執(zhí)業(yè)人員資格準(zhǔn)入、執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)管理制度，根據(jù)執(zhí)業(yè)技能探索實行分類管理，對舉辦中醫(yī)診所的，將依法實施備案制管理”。這意味著，今后中醫(yī)診所的設(shè)立將由以前的審批制改革為備案制。這既是中國中醫(yī)藥發(fā)展即將迎來蓬勃發(fā)展的春天，更是廣大中醫(yī)師迎來蓬勃發(fā)展的春天。在云南大理的蒼山洱海之間，有一位經(jīng)方奇才
有感而發(fā)：我對中國中醫(yī)藥的前景非常擔(dān)憂，寫了一篇《論中國的中醫(yī)藥名存實亡？》?！端伎贾嗅t(yī)》的作者劉力紅十年前感嘆：“中國各中醫(yī)大學(xué)五十年沒有培養(yǎng)出一個像樣的中醫(yī)藥人才?！?br>如果中醫(yī)不能薪火相傳，隨著老一代中醫(yī)紛紛故去，中國的中醫(yī)藥人才巳經(jīng)后繼無人、或深陷絕境，中國將只能成為教科書上的“中醫(yī)故鄉(xiāng)”，甚至連中醫(yī)人才也要從日本、韓國引進(jìn)。我們眼看著中醫(yī)藥走向消亡，中醫(yī)是祖先留下給我們最大的一筆財富，作為炎黃子孫如果我們還不行動起來做些什么，我們將愧對祖先！
云南大理，蒼山洱海，從來不缺乏傳奇故事。
譬如，傳說南詔國王之女與獵人相愛，逃到玉局峰頂結(jié)為夫妻。公主難耐高山寒冷，獵人便到海東羅荃寺盜取法師冬暖夏涼袈裟，被羅荃法師發(fā)覺后打入洱海化為石騾。公主望夫不歸，憂郁而死，精氣化為云。每當(dāng)此云出現(xiàn)，洱海便濁浪排空，人們說這是公主要吹開海水，看一看葬身海底的丈夫。這便是玉局峰頂“望夫云”的由來。
譬如，傳說在洱海的海底生長著一棵碩大無比的玉白菜，這碧波瑩瑩的湖水，就是一滴滴從玉白菜的心底沁涌出來的玉液。所以，洱海的湖水清澈見底，透明度很高，自古以來一直被稱作“群山間的無瑕美玉”。
又譬如，傳說有一年蒼山腳下瘟疫流行，有兩兄妹用學(xué)到的法術(shù)把瘟神趕到山頂上，埋在在雪里凍死了。為了使瘟神不得復(fù)生，妹妹變成了雪人峰的雪神，永鎮(zhèn)蒼山。因此，大理山河壯麗離不開蒼山積雪的景觀。
現(xiàn)如今，在蒼山下洱海邊，又有一則傳奇故事在民間悄悄的流傳著，這，便是經(jīng)方家吳謝岡研究中醫(yī)、研制天和丸的故事。
譬如，研究中醫(yī)十多年，他竟沒有親自身拜過任何一位中醫(yī)師為師父，卻對幾乎所有在中醫(yī)藥行業(yè)知名的中醫(yī)師是了如指掌，對他們的醫(yī)案反復(fù)研讀；
譬如，他對中醫(yī)的研究從未在實驗室當(dāng)中進(jìn)行過，而是直接將研制出來的中藥直接自己試吃，為此先后生附子中毒四次死里逃生，而他逃生的方法是自己給自己再開生附子的藥方；
又譬如，他一次性給20多位陰滋病患者免費治療，引爆了整個百度陰滋病貼吧；
又譬如，曾為關(guān)愛中心患者幾十名流浪漢進(jìn)行免費治療，捐贈一千多瓶95年法國波爾多葡萄酒給愛中心義賣支助關(guān)愛中心；
再譬如，他的患者既有大理本地的，也有國內(nèi)甚至是國外的，在給患者治病時，他常常說：“我先免費給你治，治好了你再分享給有需要的人……”，而他的病人大部分都是在網(wǎng)上接受診治，不少還是從未謀面的陌生人。
近日，筆者只身前往大理，在一幢取名為“青山白院”的豪宅里，揭開了隱藏在網(wǎng)絡(luò)背后的這位中醫(yī)奇才的傳奇故事。
第一部分
1957年，吳謝岡出生于廣州，祖籍潮汕。
吳謝岡出生于一個有著濃厚學(xué)醫(yī)氛圍的家庭，但他當(dāng)年的選擇不是學(xué)醫(yī)。他的母親謝秀芳是主治醫(yī)生，先后在《南方日報》社、《羊城晚報》社、《廣州日報》社、《深圳特區(qū)報》社擔(dān)任主治醫(yī)生數(shù)十年，為廣大媒體人士的身體健康操勞了一輩子。
在建國初期的抗美援朝，謝秀芳作為隨軍的衛(wèi)生員，冒著槍林彈雨為將士們包扎、救治，練就了她的愛心和勇氣。這種性格不言而喻傳遞給了吳謝岡。吳謝岡說，在他的記憶里，母親是一個舍己救人的工作狂，經(jīng)常三更半夜接到一個電話，便直奔報社醫(yī)務(wù)所，為解除報社員工的疾苦她急病人所急不辭勞苦。
第二天她又準(zhǔn)時出現(xiàn)在報社醫(yī)務(wù)室。為減輕患者的痛苦，謝秀芳苦練針灸技術(shù)，深得報社員工們的喜愛，大家有事沒事都喜歡請謝醫(yī)生扎扎針的習(xí)慣，美其名曰：“有病治病，沒病強身?！痹谀赣H幾十年的耳濡目染之下，在吳謝岡身上打下了治病救人就如家常便飯的鉻印。
2001年，吳謝岡去加拿大探親，看到岳母一身的病痛，糖尿病、高血壓、心血管老化、嚴(yán)重肥胖等諸多老年病纏身，十分的痛苦。一向?qū)ψ约旱脑滥柑蹛塾屑拥膮侵x岡突發(fā)奇想：自己為什么不能給老人家治病呢？
吳謝岡從學(xué)生時代起，有不舒服的時候經(jīng)常隨便吃一些中成藥就好了，他從小便養(yǎng)成了有病自己治的習(xí)慣，他一直都認(rèn)為治病好象是很容易的事情，在他的骨子似乎有當(dāng)一名中醫(yī)的基因。
2001年他買了一本《中藥常用藥對》書自己進(jìn)行認(rèn)真研究，看看自己是否能夠調(diào)理體質(zhì)。據(jù)吳謝岡介紹，他在中吃藥之前，他跑步鍛煉只能跑5分鐘就氣喘得跑不下去，他就按《中藥常用藥對》書上調(diào)理氣喘的藥對自己進(jìn)行調(diào)理，一邊吃一邊跑步，從原來只能跑五分鐘增加至每次半小時。再研究一下怎么調(diào)整方藥，又增加至一次能跑一個小時。吳謝岡信心大增，不斷改進(jìn)配方，然后又可以跑一個半小時了，最后一次過跑兩個小時。經(jīng)過一段時間的調(diào)理，吳謝岡覺得，學(xué)中醫(yī)真是很有意思，開方抓藥調(diào)理身體并不是什么難事。
當(dāng)時吳謝岡的生意仍然在做，為了給岳母治病，他每次去加拿大探親之前幾個星期，見縫插針擠時間學(xué)中醫(yī)，打電話問她有什么不舒服，問清楚后，研究好要給岳母大人開什么方藥，采購藥材帶去加拿大。
吳謝岡每年五次回溫哥華，每次探親都不忘帶上20公斤的中藥材，到了加拿大便煎藥給外母吃。前前后后吳謝岡帶了一百多公斤藥過去。
因為吳謝岡每次帶這么多中藥材過去，他沒有進(jìn)行詳細(xì)申報海關(guān)，加拿大海關(guān)部門以應(yīng)申報而不申報的名義將其列入黑名單。從此，吳謝岡每次回加拿大通關(guān)的時候都要被查上一兩個小時。
吳謝岡給岳母治病的時候都是開一些大補藥之類的配方，好像有些效果，但經(jīng)過岳母長時間服用，雖然沒有什么副作用，身體健康有些好轉(zhuǎn)，但吳謝岡覺得不太理想，但研究來研究去又不知道問題出在哪里。
在給自己及家人研究中醫(yī)藥的過程當(dāng)中，有一段經(jīng)歷讓吳謝岡至今仍然記憶尤新。
當(dāng)年因為自己總是脾胃濕寒，吳謝岡就按照醫(yī)書說明去吃附桂理中丸，一次20粒，見沒有什么效果，又?jǐn)喽ǚ剿帥]有錯，他便不斷地往上加藥量，加至五倍的量，一瓶附桂理中丸200粒水丸，半瓶就100粒，一次半瓶，吃下去便開始有效果，一天拉四五次肚子，看舌苔有明顯的轉(zhuǎn)變，效果不錯。一段時間之后，他自己感覺還是不夠理想，又將藥量加至一次一瓶200粒，服藥后半小時開始爆屎渠，狂噴像泥漿一樣的大便，一天三次每次一瓶200粒，一天就拉八至九次，每次拉完都很舒服，人覺得很輕松，精神很好，覺得效果非常滿意，還介紹幾個好朋友這樣的方法袪脾胃濕寒，效果非常棒。
藥一停下來，過了一段時間，吳謝岡看看舌苔，又厚又白覺得的寒濕又回來了，當(dāng)時的吳謝岡對此百思不得其解。
后來學(xué)經(jīng)方之后的吳謝岡才知道，脾胃濕寒久病不愈一定會引至脾腎陽虛，吃附桂理中丸是治標(biāo)不治本。
2005年，父親被糖尿病、痛風(fēng)等疾病折磨得很痛苦，吳謝岡看在眼里急在心里，于是就在網(wǎng)上搜索有什么好方法能夠減輕父親的痛苦。
那個時候互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)開始盛行，在人人都熱衷于網(wǎng)上“沖浪”、聊QQ、寫博客的時候，吳謝岡卻對在網(wǎng)上看醫(yī)書、查醫(yī)案相當(dāng)感興趣，每天他都要花上好長時間在網(wǎng)上搜集有關(guān)中醫(yī)的資料。有一次，他再次在網(wǎng)上學(xué)習(xí)的時候，無意中發(fā)現(xiàn)一名叫李可的中醫(yī)師，在網(wǎng)上的名氣相當(dāng)大，其公布的一些醫(yī)案引爆了互聯(lián)網(wǎng)。吳謝岡買了一本李可老中醫(yī)《急危重癥疑難病經(jīng)驗專輯》開始學(xué)起，從此吳謝岡開始了研究附子之路。
他在網(wǎng)上獲悉中國當(dāng)時加工附子普遍存在隨意性，他就決定要用附子就用生的自己制作，絕對不買制過的附子，所以，吳謝岡用生附子一直到現(xiàn)在，用了生附子十多年從未用過制附子。
十多年后，2016年6月親自去四川江油買生附子，在中國中醫(yī)藥集團的中壩公司--中國最大的附子加工廠，才了解到，制附子最正規(guī)的制作，其藥效只有生附子的18.7%，不正宗的制法，其藥效可能只有生附子的10%，吳謝岡對此非常震撼，如此低的藥效，中國藥典竟然硬性規(guī)定一定要用制附子，所以，生附子在市場上買不到，在淘寶網(wǎng)也不準(zhǔn)許賣，在中國用生附子不到5%，據(jù)說李可也是在去世前一兩年才開始用生附子，中國真是一個奇葩的國家！
吳謝岡從四逆湯每劑生附子60克起開始試吃，沒有什么不妥，就每天增加生附子的劑量，第二天，生附子90克，第三天120克，第四天150克，一路這樣增加，至第五天每劑四逆湯200克生附子，干姜200克，炙甘草60克，根本沒有什么不舒服的感覺，就是感覺滿口口水，精神體力好得不得了，一天十幾小時，一分鐘也閑不住，根本沒有網(wǎng)上有人說生附子有多利害的感覺，四逆湯根本就是普通沒有病的人都可以經(jīng)常用來保養(yǎng)服用。
在浩瀚的互聯(lián)網(wǎng)信息里面，吳謝岡第一次發(fā)現(xiàn)了盧崇漢的《扶陽講記》?？赐辍斗鲫栔v記》，吳謝岡異常震撼：現(xiàn)在的中醫(yī)，特別是科班出身的“學(xué)院派”為什么都治不了病，是因為他們?nèi)几沐e了，而并不是中醫(yī)治不了病，而是99%的中醫(yī)都搞錯了，是搞錯了的中醫(yī)師不能治病，能治病的中醫(yī)還是有的，如李可盧崇漢等。
但他們是不是最好的呢？他們會不會也存在大的缺陷而可能嚴(yán)重影響了療效呢？
按照吳謝岡的從商經(jīng)歷和經(jīng)驗，他認(rèn)為：
是人都會有缺陷的，要找人的缺陷不困難，人要做到?jīng)]有缺陷就難似登天！
只要你能找到中醫(yī)高手們的原則性缺陷，而你又能避免那些缺陷，那么你的療效遠(yuǎn)超他們就指日可待！
療效是中醫(yī)的命門，如果你的療效絕無僅有，中醫(yī)不就是一個毫無競爭的領(lǐng)域？！
在一般人眼里，這是一個多么不可思議的幻想??？
吳謝岡就是憑著這股牛勁---要不就不學(xué)，要學(xué)就要學(xué)最好的！
要學(xué)中醫(yī)就一定要學(xué)中華民族最優(yōu)秀的中醫(yī)。
吳謝岡從商的九十年代出過一本書《挑戰(zhàn)自我 追求完美》，這本書在當(dāng)今的發(fā)電機組行業(yè)很多人作為教材。
吳謝岡有一個座右銘《世上無難事 只怕有心人》，
吳謝岡的超順集團在1993年-1997年，連續(xù)五年在中國發(fā)電機組行業(yè)銷售額排名第一，就是憑這個座右銘創(chuàng)造出來的。
從商的經(jīng)驗使吳謝岡極之厭惡進(jìn)入有競爭的行業(yè)。
幾十年來中國人爭相逃離、唾棄、置之死地而快的中醫(yī)領(lǐng)域?qū)亲钣星巴镜男袠I(yè)--一個毫無競爭的中醫(yī)領(lǐng)域就是吳謝岡最大的興趣--人棄我取逆向思維--興趣是最好的老師，就是這樣他開始了棄商從醫(yī)研究之路。。。
第二部分
2005年，吳謝岡在李可的專著《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗專輯》當(dāng)中，提到李可幾乎什么病都能治，說是很厲害。
于是吳謝岡就開始按照書上的醫(yī)案嘗試了很多，實踐了兩年。
但是吳謝岡在自己試了之后，覺得療效并沒有書中寫的那么好，問題出在哪里呢？這是為什么呢？
按理說，李可這把年紀(jì)絕不可能為了出名去書騙人！這個疑問一直留在吳謝岡的腦海里。
很多年之后，吳謝岡在學(xué)了經(jīng)方才知道，經(jīng)方之所以稱之為經(jīng)方，就是因為它們是中國5000年以來一路流傳下來的經(jīng)典之方。醫(yī)圣張仲景的經(jīng)方，它不是醫(yī)圣或某一個人的自組方，而是醫(yī)圣將前數(shù)千年中國古代智慧結(jié)晶--百試不爽的經(jīng)驗之方按《黃帝內(nèi)經(jīng)》《素問·熱論》中的六經(jīng)辨證進(jìn)行系統(tǒng)化歸納整理而成的《傷寒雜病論》，《傷寒雜病論》最偉大之處，是針對臨床各種疾病，建立了完整的辨證論治體系。六經(jīng)辨證體系不限于熱證和寒證，而是兼及虛證和實證，陰陽表里、寒熱虛實的具體情況?！秱s病論》書成之后一千八百年的中國醫(yī)學(xué)歷史已經(jīng)證明，無數(shù)人都想挑戰(zhàn)醫(yī)圣，但沒有人能夠成功。
如前文所述，
吳謝岡因為研究生附子的毒性和療效曾經(jīng)四次死里逃生，用生命換來的經(jīng)驗是否公開與世人分享，曾經(jīng)有很長一段時間激烈的思想斗爭。
分享四逆湯廣泛應(yīng)用和療效，讓廣大普通老百姓都學(xué)會養(yǎng)生、都學(xué)會減肥、都學(xué)會自己醫(yī)治亞健康，甚至都學(xué)會服用四逆湯來醫(yī)治陽虛而引起的一切疾病，對自己究竟有什么好處？
分享附子中毒后的可靠解毒方法對自己又有什么好處？
從商二十多年的吳謝岡受母親謝秀芳的“醫(yī)者父母心”影響深遠(yuǎn)，深明何為大義，何為大愛，“授人以魚不如授人以漁”，他對現(xiàn)代絕大部分中國人乃至全世界的人在醫(yī)療健康領(lǐng)域浪費了無數(shù)的金錢而不能解除疾病帶來的痛苦而感到疾心痛首，能夠為中華民族強身健體出謀劃策出一分力，讓廣大老百姓將有限的錢用在無限重要的健康--最關(guān)鍵的問題上--生命最重要的元氣、陽氣，對人類健康影響之深遠(yuǎn)，其義意是人們無法想象的，是筆墨難以言表的！
這也是本記者采訪吳謝岡的中心思想所在！
采訪中，吳謝岡對本記者說：
四逆湯的療效在中國可能知道的人連萬分之一都沒有，而四逆湯可以廣泛地應(yīng)用防治亞健康和治未病可能連億萬分之一也沒有，連北京非常出名的中醫(yī)馬新童也極為否認(rèn)四逆湯廣泛的應(yīng)用，他忠告吳謝岡，“忠言逆耳：您的觀點會給您帶來許多麻煩！”
而吳謝岡堅守他二十多年做企業(yè)家的經(jīng)驗和習(xí)慣--看問題從來不看重表面，而是用不斷問為什么的方法（可用連問七個為什么的關(guān)鍵詞在網(wǎng)上搜索吳謝岡的有關(guān)文章），用哲學(xué)家追根溯源的方法，追尋問題的關(guān)鍵實質(zhì)--來研究中醫(yī)藥，究竟有什么方法可以解決人類健康最關(guān)鍵的問題--元氣，陽氣的缺失！
經(jīng)歷十多年對附子四逆湯的研究，吳謝岡認(rèn)定四逆湯的適應(yīng)人群是除了身體健康的青少年，及世界衛(wèi)組織統(tǒng)計數(shù)據(jù)，百分之五的健康人士可以不服用，占人群百分之九十五的非健康人群，其中包括百分之二十被確診患病的人群，及百分之七十五的亞健康人群都非常適合使用四逆湯來做保養(yǎng)！
九成的病人或亞健康人群只要學(xué)識使用四逆湯根本無必要去醫(yī)院、診所求診，自己在家煮四逆湯比去任何醫(yī)院治療好太多了！
中醫(yī)四大經(jīng)典之一《傷塞雜病論》是最適合家庭主婦在家自學(xué)的中醫(yī)書，“張仲景就是家庭主婦的好朋友，這本書就是寫給家庭主婦看的?！碧斆鞯娜朔炊鴮W(xué)不好，根本不需要懂什么醫(yī)理，什么五行，什么中醫(yī)基礎(chǔ)理論，只需要嚴(yán)格按照《傷塞雜病論》“癥狀”“方”對應(yīng)就可以藥到病除，見附注七；
吳謝岡對中醫(yī)經(jīng)方的研究從未在實驗室中進(jìn)行過，不是在白老鼠身上做試驗，而是自己親自嘗試大量的經(jīng)方，如桂枝湯、桂枝加桂湯、桂枝加龍骨牡蠣湯、小建中湯、黃芪建中湯等等幾十個經(jīng)方，自己親自服用過幾百劑經(jīng)方。
對很多中醫(yī)忌之如毒蛇猛獸的大熱藥桂心（即去皮肉桂，是補命門火最好的中藥材）認(rèn)識體驗更深刻，他用桂枝、桂心加至經(jīng)方原量的三倍的劑量，即一天的劑量試過桂枝90克加桂心粉45克沖服，自我感覺非常棒，一點上火發(fā)熱的癥狀都沒有，他認(rèn)為，一個身體非常健康，陽氣非常充足的人服用都沒有問題沒有副作用，如果陽氣非常差或陽虛非常嚴(yán)重的患者服用，如經(jīng)過數(shù)十次放療化療的癌癥患者等等服用，療效一定好得不得了！
不容置疑的是，四逆湯是人類將會最大量需求地用于養(yǎng)生、保養(yǎng)、防治亞健康、治未病，是需求量最大的經(jīng)方。
但因為生附子有劇毒，很難普及，吳謝岡在2010年的時候已經(jīng)將四逆湯和很多經(jīng)方制成中藥水丸，自己大量嘗試服用，取得了極為豐富經(jīng)驗。之后，在深圳市關(guān)愛中心
的負(fù)責(zé)人基督徒曹楠先生的協(xié)助下，曾為關(guān)愛中心患者幾十名流浪漢進(jìn)行免費治療，其中有艾滋病患者、腰間盤突出癥、強直性脊柱炎、各種類型的精神病患者、慢性疾病等等進(jìn)行過大量的臨床實踐，免費醫(yī)治積累了豐富的經(jīng)驗。
他們身體都很多問題，很多都是陽虛的癥狀。
特別是那個艾滋病患者，舌苔厚白的不得了，陽虛非常非常嚴(yán)重，大量服用天和丸一次五十克，相當(dāng)于300克生附子300克干姜，的四逆湯劑量，服藥后主要的反應(yīng)就是拉肚子，一天十多次，這樣子，他就不愿再吃，吳謝岡就反復(fù)做他的思想工作，他沒有錢買煙，每天要靠檢破爛賣錢買煙，吳謝岡就買香煙討好他。他就堅持吃了兩個多星期，吳謝岡見他的舌苔還是很厚白，四逆湯還是不夠力度，他就用生硫磺做成膠囊，讓他吃一次二十粒，相當(dāng)于十克生硫磺，吃了半個小時就開始拉肚子，拉出來的是竭色泥漿一樣的大便，一天拉五六次，拉了兩天就不拉了，看看他的舌苔，改善了不少，吳塮岡又買煙給他，讓他加量至三十粒一次，叫他堅持服用，每天三次，他又服用了兩個星期，舌苔又改善了不少，胃口、睡眠、精神、體力都改善了。
由于關(guān)愛中心煎藥不太方便，吳謝岡就將經(jīng)方的很多方劑制成藥丸給他們治病，例如，四逆湯，四逆散，五苓散，桂枝茯苓丸，抵當(dāng)湯，桃核承氣湯，當(dāng)歸建中湯等等，吳謝岡用經(jīng)方研制成丸劑治病積累了豐富的經(jīng)驗。
第三部分
在《挑戰(zhàn)自我追求完美——超順的啟示（之一）》一書中，吳謝岡中書中說道：“盡管‘認(rèn)真’二字最難做到，我們卻不可知難而退，自己原諒自己，而是要堅持去做，時時、事事、處處用這兩個字作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，來檢查、指導(dǎo)我們的工作?！?br>二十多年來，吳謝岡一直是堅持這樣做的。座落在云南大理下關(guān)鎮(zhèn)太和村
的“青山白院”外表歐式簡約風(fēng)格，在當(dāng)?shù)貏e具一格，一千多平方米里面
全歐式簡約風(fēng)格，優(yōu)雅別致，書房、健身房、舞蹈練功房、花藝房、西餐廳、紅酒窖一應(yīng)俱全，顯示了他極佳的生活品味；藥房、藥丸研制間、藥材儲藏室、打粉機、制丸機一應(yīng)俱全，顯示了他完備的中醫(yī)藥研制能力。吳謝岡研制出來的中藥除了天和丸系列等丸劑之外，不少還是湯劑，而現(xiàn)代年輕人因為工作繁忙，家里不具備煎藥的條件，往往因此耽誤治療，所以，他設(shè)計了這些藥丸方便攜帶服用。
而最令筆者疑惑不解的，還是他那四間完全按照酒店規(guī)格布置的客房，洗漱用具、溫馨提示都是按照酒店客房的標(biāo)準(zhǔn)來配備，這又是為什么呢？
難道這處房子在建造之初就是按照家庭式酒店的標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計的嗎？
與吳謝岡交談過后才終于揭開了謎底——原來，那些客房是為給前來接受治療的患者提供方便而設(shè)計的。四間高級套房就給那些海外有需要住下來接受治療的重癥患者提供的。
吳謝岡的這種貼心和認(rèn)真，不僅體現(xiàn)在前來接受治療的患者身上，幾乎任何接受過他治療的患者，都能感受得到。
2015年10月，當(dāng)他在網(wǎng)上聽說過有一類患有陰滋病的患者，比艾滋病病毒還利害的多傳染性比艾滋病嚴(yán)重得多，嚴(yán)重的患者都不能工作，這種病在廣東及沿海地區(qū)發(fā)展迅猛，已經(jīng)十多年，據(jù)說在中國目前為止還沒有人獲得成功治愈。為此，他在網(wǎng)上展開治療陰滋病貼吧，并在貼吧先后給予20多名自愿接受免費治療的陰滋病患者。
陰性艾滋病簡介
“陰滋病”是近年來出現(xiàn)在我國的特殊病人群體，指在高危性行為后身體不適、出現(xiàn)類似HIV感染的早期癥狀，但經(jīng)多次在權(quán)威部門檢測，均顯示HIV陰性的患者。癥狀主要表現(xiàn)為：舌苔白厚、乏力、消瘦、肌肉痛（跳）、關(guān)節(jié)疼、皮疹、頭痛、腹瀉、淋巴結(jié)腫疼感、關(guān)節(jié)響、咽炎、口腔炎、結(jié)膜炎、皮膚結(jié)節(jié)、肌肉萎縮、皮膚干燥、乏力、肺結(jié)節(jié)等…這類患者通常被醫(yī)生認(rèn)作“恐艾癥”。但臨床檢測發(fā)現(xiàn)患者普遍有：CD4降低、CD4/CD8異常、干擾素γ抗體陽性和PPD強陽性等異常指標(biāo)…2013年第三軍醫(yī)大學(xué)對陰性HIV者的調(diào)查結(jié)論為：“患者”現(xiàn)象不能完全用心理因素予以解釋，呈現(xiàn)的臨床特征有明顯的一致性和規(guī)律性，是否與某種病原感染相關(guān)，亟待開展深入研究進(jìn)行分析。
此群體已出現(xiàn)多年，各國對這類病的稱呼不同，對病因的認(rèn)識也不同，美國稱作“慢性疲勞綜合癥”，病因是感染了一種逆轉(zhuǎn)錄病毒，澳大利亞稱為“ME”，病因不明，中國衛(wèi)生部稱為“恐艾”，病因是精神因素。國內(nèi)與國外是否是同一種疾病，尚未確認(rèn)，但各國病人的癥狀基本一致。
國內(nèi)出現(xiàn)這種病的時間大約在1997年，廣西百色右江醫(yī)院
的一位教授接觸過不少這類病人。至2002年后互聯(lián)網(wǎng)上陸續(xù)出現(xiàn)咨詢的帖子，隨著病人的增多，他們建立了“尋找真相的人們”、“不明病毒感染自救會”等QQ群，希望通過共同努力，查明病因，治愈疾病。所有病人都為這是一種傳染病，可以通過性、唾液、血液甚至汗液傳播。由于涉及個人隱私，一直未能引起社會的廣泛關(guān)注。
吳謝岡給本記者介紹陰滋瘋患者的時候，給我看了保存在手機上二十多個陰滋病患者的微信聊天記錄，并且當(dāng)即打電話給患者，電話中了解到下面的情況：
1983年出生的患者史先生家住河北張家口市，他患有陰滋病已經(jīng)一年多了，疾病一直困擾著他，連工作都無法進(jìn)行。在接受吳謝岡的治療之前，他的身上共有嗓子疼、咽炎、牙疼、關(guān)節(jié)刺痛、眼睛酸痛等共計四十五個癥狀。經(jīng)過數(shù)個療程的治療之后，史先生的疾病癥狀大為改善，后來都重新返回工作崗位了。
筆者采訪當(dāng)天，吳謝岡對史先生進(jìn)行了電話回訪。據(jù)史先生介紹，他現(xiàn)在每天工作都達(dá)到10多個小時，但是眼睛仍舊酸痛不止。對此，吳謝岡立即建議他到藥店里購買300克大黃，切片打粉，每天泡水服20克到30克，服用當(dāng)天，眼睛酸痛的癥狀即可改善。但同時他也建議，史先生還是需要適當(dāng)?shù)男菹?，如果休息不好，再好的醫(yī)生，再好的藥，也確保不了健康。末了，史先生在電話里感激地說：“吳老，您真是我的大恩人吶！”
下面治療期間的部分陰滋病人的部分記錄：
許先生，男，49歲
貼吧id為:人生重新出發(fā)，QQ號：2413210430
，
微信號：george874861，
2015年11月1日服藥前一共49個癥狀（舌白、中有裂縫、咽喉炎、有白痰、口苦、口有粘液、打嗝、肌肉酸疼、皮膚干燥、四肢纖細(xì)、四肢無力、胸悶、心悸、盜汗、精神不振、嗜睡、疲憊、關(guān)節(jié)隱痛、消瘦，怕冷，不怕熱，怕風(fēng)，口干，咽干，口中不和有粘液，心下煩悶，干嘔，煩躁不安，心悸，心煩，四肢酸痛或手足煩熱，胸滿，關(guān)節(jié)痛，白痰嚴(yán)重，口苦、咽干，白痰，煩滿，四肢關(guān)節(jié)疼痛,身體極瘦倦怠乏力，咽堵，稍有干嘔，打嗝，偶有惡心，腸鳴，小便有時黃，胸中滿而煩，失眠，多夢臥起不安，虛勞、手腳酸軟、心悸虛煩、面色萎黃、臥起不安，虛勞、倦怠乏力、肌肉消瘦、不思飲食、肢體沉重、精神郁悶，常默默然，不欲飲食，困倦乏力，精神不安，谷不化）
2015年12月2日，經(jīng)過服用補藥15劑、方藥6劑、排毒藥3劑共服用24劑藥，消除44個癥狀。
僅剩下：關(guān)節(jié)痛、胃痛不適、偶爾肌肉酸疼、咽喉炎有白痰、心跳加速！
5個大幅度緩解且不屬于陰滋病范疇內(nèi)的癥狀。
劉先生，男，22歲
貼吧id為:善良的A513
QQ號：906729458
，
微信號： 同上
2015年11月6日服藥前一共57個癥狀（全身肌肉跳動，關(guān)節(jié)響，牙齦炎，牙齦萎縮，輕微脫發(fā)，有時輕微皮疹，皮膚容易起壓痕，睡覺多夢，舌苔白，腸鳴，有時腹瀉，，氣上沖，腹脹，煩躁，不安，咽干口燥，身體或四肢麻痹但不痛，頭暈，脅下痞硬(腋下發(fā)悶或有壓痛)、咽干、目眩，小腹攣急(肌肉緊張或抽動)，手足痹，少腹?jié)M，身癢，腸鳴，心氣不足，目眩發(fā)落，手足逆冷，身冷，面色黯黑，舌有瘀斑，眼睛紅腫，下肢萎弱、麻痹、，手足心熱，口唇干燥或手掌煩熱，痔瘡，腳氣萎弱不仁，濕疹，咽干、目眩，放屁，虛勞、手腳酸軟面色黯黑，喜忘，、心悸氣短、肌肉消瘦、微有寒熱、困倦乏力或疲乏少氣)
2015年12月6日，經(jīng)過服用補藥15劑、方藥4劑、排毒藥3劑共服用22劑藥，消除個癥狀。
僅剩下：關(guān)節(jié)響，肌肉跳、偶爾肌肉酸疼、舌苔白、多夢，腸鳴
6個大幅度緩解且不屬于陰滋病范疇內(nèi)的癥狀。
谷先生，男，35歲
貼吧id為:真怕了啊gq，QQ號：1394044158
2015年11月11初服藥前一共51個癥狀（舌白毛厚、咽喉炎、有白痰、口苦、肌肉酸疼、皮膚干燥、四肢纖細(xì)、四肢無力、心悸、精神不振、疲憊、消瘦，怕冷，怕熱，口干，咽干，煩躁不安，心悸，四肢酸痛或手足煩熱，關(guān)節(jié)痛，白痰嚴(yán)重，口苦、身體極瘦倦怠乏力，咽堵，腸鳴，小便有時黃，早醒，多夢，虛勞、手腳酸軟、肌肉消瘦、不思飲食、肢體沉重、精神郁悶，常默默然，不欲飲食，困倦乏力，精神不安，骨節(jié)響，脫發(fā)，脫體毛，視力模糊，飛蚊癥，牙齒酸痛，牙齦萎縮，臟器痛，腳氣，時有頭痛位置不定，腳腕關(guān)節(jié)痛，腳后跟痛，腰疼）
2015年12月2日，經(jīng)過服用補藥11劑、方藥8劑、姜棗湯5劑共服用24劑藥，消除40個癥狀。
僅剩下：易疲勞無力，舌苔白毛厚苔，關(guān)節(jié)響，視力模糊，飛蚊癥，輕微脫發(fā)脫陰毛，四肢瘦，腚部肌肉酸痛 偶有，腸鳴，臟器痛，腰痛
楊先生，男，31歲
貼吧id為:祈福，
QQ號：3252893604
，
微信號：y3252893604
2015年11月1日，服藥前一共81個癥狀（舌白、肌肉酸疼、皮膚干燥、四肢無力、盜汗、精神不振、疲憊、怕冷，不怕熱，怕風(fēng)，煩躁不安，心煩，四肢酸痛或手足煩熱，關(guān)節(jié)痛，口苦、四肢關(guān)節(jié)疼痛,身體極瘦倦怠乏力，腸鳴，小便有時黃，多夢臥起不安，虛勞、手腳酸軟、面色萎黃、虛勞、倦怠乏力、不思飲食、肢體沉重、精神郁悶，常默默然，不欲飲食，困倦乏力，精神不安等）
2015年12月7日，經(jīng)過服用補藥7劑、方藥7劑、排毒藥3劑共服用17劑藥，消除76個癥狀。
僅剩下：舌白、關(guān)節(jié)響、胃部不適、偶爾肌肉跳！
下面這幾個是朋友介紹從未見過面的患者：
家住加拿大的張先生今年已經(jīng)58歲了，患有糖尿病并伴有高血壓十多年，患有癲癇癥則有三年左右，而且癲癇病每天都得發(fā)病8至10次，嚴(yán)重影響了他的工作和生活。2015年年底，張先生開始接受吳謝岡的治療，而且為了確保療效，張先生在吃吳謝岡給他開的藥之后，便停服了所有的西藥。
開始時全部吃湯劑，四逆湯加大陽旦湯，吃了十多天，癲癇病就完全好了，
再吃了不到一個月，血壓正常了。
因為寄藥丸至加拿大需時間一個多月，所以，三個月后才開始治療糖尿病，一直持續(xù)吃天和丸三號和補腎一號的藥丸。
吃了兩個月，血糖一直還未正常，后來才發(fā)現(xiàn)，張先生一直沒有按吳謝岡的要求喝紅糖水，之后馬上煮紅糖水，每天120g紅糖煮二十分鐘，喝了兩天血糖神奇地正常了，餐前6.1，餐后5.4，屬于正常值范圍。
經(jīng)過吳謝岡的治療，在四、五個月之前，張先生的癲閑癥狀已基本消除，血壓也不再過高了，血糖數(shù)值也恢復(fù)至6.1至6.4。
從此之后張先生信心大增又要了六十多公斤藥丸，給好幾個朋友親人治病。
第一個是他的岳母八十三歲，患老年癡呆癥，在老人院經(jīng)常打人，無胃口，大小便失禁，睡眠差，精神差，面色差，講話含混不清，不知道她說什么，最困難的是她吃藥不配合，喂她吃藥好象搏斗一樣，雖然她每天最多只吃了吳謝岡要求的一半量天和丸，但每天都看到她在進(jìn)步，吃飯有胃口了，大便知道叫護(hù)士了，面色紅潤有光澤了，講話口齒清晰了，沒有再打人了，看到她一天天在進(jìn)步，親人們都高興得不得了。
經(jīng)過艱難的兩個月搏斗，大家對天和丸信心大增，另外還有幾個患者在服用天和丸。
有一個狂躁癥患者的自我介紹：
你好：
吳醫(yī)生
病人：孫某，男孩，2000年7月22日出生，
在兩個月前發(fā)現(xiàn)有失眠不睡覺，與2015年10月2日在新鄉(xiāng)精神病醫(yī)院就診，確診為雙向情感障礙躁狂癥，現(xiàn)表現(xiàn)為，多語，主動和客人接觸，握手，吹牛，幻想，發(fā)怒，外向，喜歡去買東西，要求地球造先進(jìn)武器，失眠，不睡覺，想干偉人之事業(yè)，還毆打父母，不聽人勸。
現(xiàn)在癥狀：白天小便多，愛喝水，早上感到饑餓，大便干，臉上長痘痘，其去醫(yī)院檢查都正常。
現(xiàn)在居住在開平，我的廠里，由我看管。
現(xiàn)服用藥物，奧氮平，德巴金
謝謝
孫某敬上
2016.1.9
患者由他的親叔帶他在全國最有名氣的十多家精神病醫(yī)院，奔走了四個多月，花了十幾萬元，都一點也沒治好，通過朋友介紹認(rèn)識了吳謝岡，吳謝岡了解清楚患者癥狀之后
根據(jù)他陰虛引起嚴(yán)重失眠
方用黃連阿膠湯方，
發(fā)狂癥狀是有瘀血方用抵當(dāng)湯方
上述經(jīng)方各兩劑。
服用后，睡眠有些好轉(zhuǎn)，但不理想，于是改用柴胡龍骨牡蠣湯加生石膏一劑而愈，
方中龍骨牡蠣用了三倍的經(jīng)方原量
睡眠非常好，精神狀態(tài)很好，原來一天到晚大聲講胡話，服藥后一句話也不說了，為此，他的叔父很擔(dān)心出了什么問題。
中病即止，雖然寄了四劑藥，但吳謝岡說癥狀全部消除就不應(yīng)該再服用。當(dāng)時他的叔父，很長時間都將信將疑，怎么可能全中國十多家最出名的精神病醫(yī)院四個月都治不好，你一劑藥就治愈了？
這個案例治愈至今七個月一點都沒有復(fù)發(fā)，各方面都很正常。
事實證明，經(jīng)方就是一劑知兩劑已，效如桴豉！
鄭先生，49歲，深圳某派出所所長。
患者主訴，咽喉部有水腫，喉嚨很疼痛，咽口水都痛，聲帶包住，早上黏住喉嚨，有痰，很黏，咳嗽，喘氣，呼吸困難，張嘴呼吸，反復(fù)憋醒，打呼嚕。晚上要拉夜尿，尿黃，大便黏黏糊糊。在深圳各大醫(yī)院治療了四個多月，遍尋深圳名中醫(yī)，百治不效非常痛苦，正在考完慮是否接受醫(yī)院的喉嚨水腫手術(shù)建議之際，經(jīng)朋友介紹找到了吳謝岡。
吳謝岡一聽到患者主訴，這是再明顯不過的少陰經(jīng)傷寒，立即開出麻黃附子細(xì)辛湯三劑，患者服用第一碗湯藥，半個小時，喉嚨疼痛立減，喉嚨水腫立即消了不少，患者驚呼簡直是神效，太奇妙了，一劑三碗湯藥服完上述癥狀消除了大半，三劑服完，全部癥狀消失。
患者林女士是大理本地人，今年已經(jīng)50歲了，腰椎間盤突出，患病四年多，四處求醫(yī)都無法治愈。一個多月前，林女士聞名找到“青山白院”。
經(jīng)了解，她是一個嚴(yán)重陰虛熱證患者，口干口竭非常嚴(yán)重，每天都要喝一二十杯水，食欲不振，二十年來百治不效，吳謝岡開了五劑小建中湯加桂心粉45g沖服加天花粉60g，就完全治愈了二十年口干口渴，經(jīng)方實在太奇妙了！
她冬天手腳冰冷，夏天腳汗非常大，這兩個癥狀也是二十多年了，吳謝岡開了五劑當(dāng)歸四逆湯，又治愈了。
上述治療過程，一直每天都吃四逆湯（即吃天和丸三號），五劑藥吃下去之后，她現(xiàn)在癥狀全面改善了，口水增多，一餐也能吃下一碗飯了，胃口好了，人也長胖了。
每次來復(fù)診都說：“你再給我開些藥，讓我趕快吃好來?！?br>服藥一個月停了一個，原因是認(rèn)識她的人都反對她服用附子，都說附子有大毒，但她考慮了一個月，經(jīng)過激烈的思想斗爭之后，還是要求繼續(xù)治療一個月，繼續(xù)治療腰椎間盤突出和肝囊腫，正在治療中，八月二十號
才知道結(jié)果。
十年高血壓一碗藥治愈案--吳謝岡的一個高血壓患者的分享
2016年7月7日晚六點。我媽服了吳醫(yī)生開的中藥 是治療高血壓的中藥 我媽當(dāng)天的血壓是150/90，高血壓巳經(jīng)有十年多，服藥后一個小時發(fā)現(xiàn)有中毒現(xiàn)象，全身輕度發(fā)麻，嘔吐三次，有短暫時間頭腦發(fā)漲嚴(yán)重，象要爆炸一樣，我們一家人都嚇得不得了，但吳醫(yī)生說，這是好轉(zhuǎn)反應(yīng)，明天早上
檢查血壓，很可能就正常了，我們當(dāng)時都在想，怎么有可能?十年的高血壓吃一碗藥就正常了?肯定是吳醫(yī)生在安慰我們，今天早上我?guī)覌屓z查血壓，簡直不可思議，血壓是130/70,十年的高血壓，才吃了一碗湯藥和天和丸三號一包就正常了。
現(xiàn)在已經(jīng)差不多一個月，每周給我媽查一次血壓都是130/70左右，簡直令人難以置信。
何女士，35歲，身高155cm,在今年六月份服用經(jīng)方甘草干姜茯苓白術(shù)湯用于收肚腩，一開始就用兩倍的經(jīng)方原量，服用了兩劑，根本沒有任何反應(yīng)，據(jù)吳謝岡說，服用后應(yīng)該一個小時內(nèi)開始排毒下利才對，吳謝岡當(dāng)即決定加至經(jīng)方的四倍，又服用了兩劑，除了大便每天增加了一次根本沒有任何反應(yīng)，吳謝岡覺得何女士的體質(zhì)非常特別，讓停服用甘草干姜茯苓白術(shù)湯這個方法，改為服用天和丸三號，服用前她的體重為五十公斤，每天大便一次，服用天和丸不到一個月，開始下利，每天三至五次不等，在第二個月沒有再堅持服用天和丸，平均每兩天服用一次，但體重就持續(xù)下降，每天飯后半小時都要大便，在第二個月，一個月之內(nèi)體重減少了三公斤，為四十七公斤，實在太奇妙了，因為何女士沒有刻意節(jié)食來減肥，她十多年來都是每天一次大便，從不拉肚子，以前吃大量水果凍西瓜等也不會拉肚子，吃了天和丸以后，吃點水果就拉肚子，喝一瓶飲料也拉肚子。吳謝岡就說，以前她的脾胃寒濕，服用天和丸一個月，徹底改變了她的體質(zhì)，現(xiàn)在她一吃寒涼的飲食，身體就接受不了，加上她原來每天一次大便就說明其心臟不夠好，心臟夠好的人，飯后一小時內(nèi)應(yīng)該有大便才對，何女士現(xiàn)在就是每天飯后半小時要大便。何女士現(xiàn)在肚腩小了一半，她表示完全有信心將體重減至四十五公斤以下，將肚腩肉全部消除。
李先生04年大學(xué)畢業(yè)就來賓士，一直到01年才離開吳謝岡，他是在吳謝岡身邊工作最長時間的助手，他對吳謝岡從事中醫(yī)研究是最了解的，吳謝岡為他治療亞健康，他在“讓療效說話”的微信群2016年8月10日分享道：
太激動了，特想跟大家分享哈，我前天剛收到包裹，昨天七夕第一天吃天和丸，我住的近海濕氣重，不拔罐平常上樓梯明顯感覺步子很重，吃完沒多久大概半小時一小時就感覺身輕如燕，特地樓梯走了好幾遍，很輕盈，簡直神了！然后下午陪老婆逛街以前逛一半我就累死了，這次七夕中午就開始逛了逛到下午五點
！最后她累了我只是小累，然后我又吃第二包，馬上又不累了，然后跑去玩腳踏船游西湖，踩了一小時她坐船頭就我出力在踩，一點都不累！然后晚上開車回家一個小時，回開就兩小時了，到家后我吃了第三包，馬上能量體力又上來了，這樣一天下來都不累！第一天服用就那么驚喜，等我吃多幾天有什么效果我再告訴大家哈。
李先生第二天的分享
昨天是第二天吃天和丸三號，還是驚喜不斷啊，昨天晚上12點半才睡，吃了天和丸根本沒困意但是躺下還是和平常一樣很快入睡了，今天早上6點鬧鐘吵醒，醒來的瞬間竟然就頭腦很清醒，馬上可以輕松爬起來一點都不會貪戀床，之前每一天都是鬧鐘響了但是頭腦都是昏昏沉沉的然后賴床要吵醒好幾次才迫不得已起床，然后等洗臉?biāo)⒀缆潘庀?。起床后上廁所，因為體濕，擦屁股這么多年每天一直都是要用三張以上手紙才干凈，今天竟然兩張搞定，我覺得是天和丸的功效，因為這兩天有下雨濕氣重，換成之前的話肯定又身體很重要去拔罐了，但是這兩天都活力十足，照鏡子就感覺精神氣上來了，大家繼續(xù)等我驗證哈
還有十倍的患者因記錄不完整或時間久遠(yuǎn)未能盡錄。
現(xiàn)在，隨著吳謝岡治愈的患者越來越多，大理當(dāng)?shù)啬矫皝碚宜尾〉幕颊咭捕嗔似饋怼侵x岡告訴筆者，如果只是開藥方讓病人自己去抓藥，病人自己買不到正宗的生附子，而且病人自己去煎生附子非常危險，由醫(yī)生來給病人煎藥，耗時耗力，不利于大面積推廣，讓更多患者受益?，F(xiàn)在，他采取制作天和丸來給病人吃，便解決了前面兩種方面無法解決的難題。他還說，如果天和丸大規(guī)模生產(chǎn)，就不用吃20克藥丸，只需吃一小瓶口服液就可以，而且這個藥的價格很低，每個窮人都吃得起。
據(jù)聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，中國的亞健康人群占了全國人口的70%。吳謝岡表示，要解決如此龐大人群的健康問題，又沒有副作用，這既是一個世界難題，更是一個世紀(jì)難題。誰要是攻克了這個難題，將是造福子孫后代功德無量的事情。而他，現(xiàn)在已經(jīng)向這個“世紀(jì)難題”發(fā)起攻堅戰(zhàn)。
我們有理由相信，經(jīng)方家吳謝岡必將成功，就像他在上個世紀(jì)成功創(chuàng)造了超順集團的輝煌一樣，盡管他已年近60歲。
第四部分
生附子經(jīng)過去毒處理后的療效和中毒后如何自救，是人們普遍使用四逆湯遇到的關(guān)鍵問題，國內(nèi)三甲醫(yī)院也沒辦法可以解救生附子嚴(yán)重中毒，而李可老中醫(yī)提供的解毒方法僅是紙上談兵，（李可的解附子毒方法：
萬一服藥超量，出現(xiàn)中毒先兆，則服下方解救：
生甘草60克，防風(fēng)、黑小豆各30克，加冷水1500毫升，蜂蜜150毫升煎湯，分次沖服，生綠豆粉30克，10分鐘即解。
1965年余曾參與川烏中毒瀕危2例的搶救，以生大黃、防風(fēng)、黑小豆、甘草各30克，蜂蜜150克，煎湯送服生綠豆粉30克，均在40分鐘內(nèi)救活。）
李可上述方中生綠豆粉是用來催吐的，稍有常識的人都知道，湯劑中毒十分鐘之內(nèi)催吐還有點作用，一般發(fā)現(xiàn)中毒到服用解藥都會超過一小時，身體已經(jīng)吸收了絕大部分的毒素，而李可只提供了摧吐和瀉下的方法，方中的所謂解毒中藥大黃、防風(fēng)、黑小豆、甘草、蜂蜜、綠豆粉，只能能夠解制附子最輕微的中毒，對于生附子嚴(yán)重中毒，根本沒有一點點的解毒作用，吳氏第一次中毒按此方法解毒，不但無濟于事差點沒命。
生附子嚴(yán)重中毒的問題關(guān)鍵是，你不用催吐，不用瀉下，生附子毒性一定會讓你上吐下泄，嘔吐不止，怎么樣也停不下來，附子中度的中毒，鮮榨生姜汁才能止吐，嚴(yán)重的生附子中毒必須超大劑量的生姜半夏湯才能止吐，第二個關(guān)鍵問題是，止吐后，由于大汗淋漓、大汗亡陽，四肢厥逆，全身冰冷，必須要大劑量的四逆湯才能立刻恢復(fù)陽氣。
為此吳謝岡先后四次死里逃生。其中有兩次至今讓他想起都刻骨銘心。
2010年，吳謝岡在深圳的家里研制藥丸和湯劑，因為要掌握四逆湯的強心作用和煎煮時間的關(guān)系，結(jié)果吳謝岡中毒了，服藥后不到半小時全身發(fā)麻，心跳加速，頭暈，全身乏力，全身冒冷汗，大汗淋漓，全身發(fā)冷，然后就是嘔吐，劇烈的嘔吐，連續(xù)不停劇烈嘔吐，出了很多冷汗，全身冰冷，體溫極低。因為家里人都不懂醫(yī)術(shù)，而我正處于半昏迷狀態(tài)，家人嚇得不得了，只好將我送往深圳第一人民醫(yī)院留醫(yī)部進(jìn)行搶救。在醫(yī)院急診室，一幫醫(yī)生對吳謝岡實施搶救，一方面是嘔吐不止，一方面是體溫爆表，血壓爆表，量不到體溫，血壓低到量不出來，心臟衰竭，心跳很微弱。搶救了一、兩個小時，吳謝岡的所有癥狀始終無法消除，急癥室的醫(yī)生們束手無策，明確告訴吳謝岡的家人，已經(jīng)盡力了，搶救無效。
吳謝岡在半昏迷狀態(tài)之下自己開藥，開了經(jīng)方大劑量生姜半夏湯，同時開了一副超大劑量的經(jīng)方四逆湯，讓家人回家煎藥，給他吃，結(jié)果，嘔吐不止的癥狀立刻消除了。隨后吳謝岡又吃了一副超大劑量的經(jīng)方四逆湯，吃下去之后半個小時，全身曖和起來，血壓、體溫、心跳全部都恢復(fù)正常。再過了半個小時，吳謝岡自己走出醫(yī)院。見此情形，深圳第一人民醫(yī)院的醫(yī)生都給震住了，莫名其妙紛紛詫異：“有沒有搞錯！”
吳謝岡最嚴(yán)重的一次生附子中毒事件：
2016年3月13日，一個姓杜的工人在幫助他做天和丸，平時吳謝岡對她千叮萬囑生附子有劇毒，絕對不能夠隨便亂動他藥房里面的任何中藥，明確告訴她很多中藥未經(jīng)去毒處理，劇毒中藥會致命的。
但她好象有一些精神錯亂，誤將生附子粉當(dāng)作干粉用來做藥丸，事后又不告訴吳氏。做完的天和丸吳謝岡都需要自己親自試吃，來檢驗附子是否有毒，吳謝岡加量一次吃了四十克，十分鐘之內(nèi)，他的嘴唇馬上就發(fā)麻，整個臉也麻，心跳加速。吳謝岡說：“以往中毒一般最快也要半個小時才會發(fā)生，沒想到這一次竟然十分鐘就有中毒反應(yīng)，強烈感覺中毒事件非常嚴(yán)重！”
因為已經(jīng)有了以往的中毒體驗，他便馬上躺在床上，很快便一點體力都沒有，心臟狂跳，因為有前三次附子中毒經(jīng)驗，趁著頭腦清醒，吳謝岡又一次躺在床上自己給自己開藥，立即告訴身邊的人幾個方藥及煎煮法，讓人立即煎煮。
緊接著便上吐下瀉，吐得內(nèi)臟似乎都要吐出來一般，很快便造成他嚴(yán)重脫水，同時又出現(xiàn)腹瀉的情況，他的臥室有廁所，但此時他連上個廁所的力氣都沒有，短短不到十米長的距離，有人扶他過去竟然都摔倒十幾次。后來，實在沒轍了，只好將樓下的一輛平板車弄上來，讓吳謝岡坐在車上，就這樣推著他上廁所，這才解決了腹瀉的困難。
上廁所問題雖然解決了，但真正要解決問題還必須盡快給吳謝岡解毒。此時的吳謝岡已經(jīng)一點力氣都沒有了，躺在床上翻個身的力氣都沒有，只是有點意識而已。吳謝岡問，生姜半夏湯煮好了沒有，家里的人說，差不多一個小時了，可以了。
第一個方藥煮了一個小時已經(jīng)煮好，超大劑量的經(jīng)方生姜半夏湯，生半夏、生姜各120克，頓服（相當(dāng)于六倍的經(jīng)方原量），嘔吐立即停止了，但還是四肢厥逆，全身嚴(yán)重發(fā)冷，不停的抽搐抽筋，非?？植?，家里人都被嚇哭了，抱著吳謝岡，拼命搖他，你不要睡了，你會死的，你不要死啊，你不能死啊。吳謝岡說，不要怕，死不了，就問四逆湯怎么還未煮好？家里人說已經(jīng)煮了兩個半小時了，吳謝岡說差不多了，拿來吧，稀飯煮了沒有？家里人說煮得差不多了。
吳謝岡早就知道生附子嚴(yán)重中毒會出現(xiàn)什么情況，
預(yù)先安排好的四逆湯終于煮好了，四逆湯生附子、干姜各150克，炙甘草60克，頓服（相當(dāng)于十五倍的經(jīng)方原量）。半個小時內(nèi)，吳謝岡全身開始暖和起來，吃了一碗熱粥，體力也恢復(fù)了。
第二天便徹底沒事了，整個人都正常了。吳謝岡說，這次中毒到恢復(fù)正常超過十三個小時（上次附子中毒非常嚴(yán)重也僅用了八個小時），體重也減了三、四公斤，是歷次生附中毒最嚴(yán)重的一次。以前三次中毒是生附子煎煮時間不夠引起的，這次中毒是生附子完全沒有煎煮過，一克就足以致命。非常的危險。
吳謝岡中毒恢復(fù)正常之后，好像整個人都重生了一次，簡直是太奇妙了！
大家看到如上所述，用經(jīng)方搶救生命是最后一線生機，其中生姜的藥典限量是3-10克,半夏的藥典限量是3-9克。
《傷寒論》11.107生姜半夏湯方加量為，
生姜一斤 半夏半升
我當(dāng)時用量是生姜半夏各120克，頓服，實際用量與藥典比較：
生姜120克為藥典（上限10克分三次服用）的十八倍
半夏120克為藥典（上限9克分三次服用）的四十倍。
上述服用的《傷寒論》四逆湯方加量為，
生附子、干姜各150克，炙甘草60克，實際用量與藥典比較：
生附子150克為藥典（上限15克分三次服用）的三十倍，如果考慮制附片最多僅有生附子藥效的六分之一，則為藥典（上限15克分三次服用）的180倍
干姜150克藥典（上限10克分三次服用）的45倍，
這樣超藥典用藥也不是100%有效的，可能是藥量不夠或服藥不夠及時等等很多原因，很可能導(dǎo)致死亡，但藥典的用藥限量一定搶救無效而死亡，在目前的藥典藥量限制之下，100%醫(yī)生都不會選擇上述吳謝岡的自救藥量，因為萬一搶救不成功，患者家屬一定會按照藥典用藥限制追究嚴(yán)重超藥典用藥，醫(yī)生跳進(jìn)黃河也洗不清，也說不清責(zé)任，醫(yī)生一輩子前途盡毀，所以，三甲醫(yī)院的醫(yī)生，誰也不知道怎樣搶救，知道怎樣搶救也絕對不會搶救！
《傷寒論》11.114 當(dāng)歸生姜羊肉湯方，
寒多者加生姜成一斤，即250克，一天分三次服用，這也是藥典上限的二十五倍。
普通中國老百姓喜歡吃生姜的人家，一天煮菜用半斤一斤生姜都是家常便飯的事！
數(shù)千年中國飲食文化，藥食同源的中醫(yī)文化，怎么可以一切以美國醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)為中藥標(biāo)準(zhǔn)的錯誤做法，去消滅中醫(yī)？
“安眠片吃一片可以睡覺，吃十片可以中毒昏迷，吃一百片會害死人，中藥棗仁也治療失眠，吃3克可以睡覺，吃30克感到很香（棗仁炒過，叫炒棗仁，很香），吃上300克可以充饑，根本死不了人，西藥生產(chǎn)可以無菌，中藥神曲就是大熱天之伏把麥芽、葉加上水，用腳踩出來的，這種方法用了幾千年，叫做“六月六，踩神曲”，為什么按照西藥的標(biāo)準(zhǔn)制定那么多“P”，就是用這么多“P”去消滅中藥，這就和用《醫(yī)師法》消滅中醫(yī)一樣，他們?yōu)榱瞬m人耳目，美其名曰叫規(guī)范中醫(yī)藥?！?br>“中藥的限量問題也影響了中醫(yī)的療效。現(xiàn)在中藥用量規(guī)定必須在幾克至多少克之間，特別是含量有毒的中草藥有的就禁止使用了。中醫(yī)治病視病下藥，該多則多，該少則少。有故事說:古時候華佗的姐姐患有蟲疾，華佗開了很大量的毒藥，華佗的外甥發(fā)現(xiàn)后怕毒死他媽，就把藥減少了一半，結(jié)果他娘還是死了。華佗的外甥把華佗告到縣衙，縣官發(fā)現(xiàn)，藥非有過，減量所為。華佗認(rèn)為，大量的毒藥把蟲毒死，蟲從便出，病就好了。結(jié)果減藥導(dǎo)致蟲沒毒死，反加騷亂，結(jié)果把病人痛死了。這個故事雖無從考證，但也說明一個道理：那就是說多大的病，有時需要對應(yīng)多大量的藥來治。所以，治病要量體裁衣視病給藥，限量中藥的使用是不科學(xué)的?！?br>充分理解“中醫(yī)不傳之秘在于量”，無限量開放中國藥典關(guān)于中藥材限制只是提供造就千萬個華佗級神醫(yī)的必要條件之一，還需要他們舍己精神的長期實踐，但沒有這個必要條件，沒有人愿意以身試法！
美國就沒有關(guān)于中草藥用量限制，就連中醫(yī)執(zhí)業(yè)資格也沒有立法，中囯政府為什么要在提高整體國民健康水平的重大戰(zhàn)略決策上捆綁中醫(yī)師的手腳？試問，中國這樣的不合情理的法律，不是正在用法律手段逼迫中醫(yī)精英流向美國？
古代日本的「小醫(yī)圣」永富鳳一針見血地指出：“強盜劫財殺人，一輩子造下的殺孽，一個生意尚可的庸醫(yī)，只要十天就贏過了。”
但中國的中醫(yī)藥法，特別是中國藥典關(guān)于中藥飲片的限量（即用法和用量）造就了千千萬萬的生意尚可的庸醫(yī)。
第五部
吳謝岡無數(shù)次親身經(jīng)歷嘗試經(jīng)方，他在這里告訴全世界的人，經(jīng)方的五分之一的嬰兒量絕對不能治大病，不但治不了病而且很可能會有上火的副作用。經(jīng)方的原量是最低的安全用量，辨證準(zhǔn)確使用經(jīng)方絕對不會有副作用，就算五倍、十倍、二十倍經(jīng)方的原量也不會有副作用。
試問，世上有沒有人親眼見過任何一個人因為元氣、正氣太過而不舒服的？沒有！
為什么？因為人太多的機會丟失陽氣一一
比如，沖一個熱水澡之后沒有再沖冷水收縮毛孔，陽氣就隨著身上的熱氣流失，相當(dāng)于輕度的“大汗亡陽”；
又比如，自汗盜汗、運動出汗也屬于輕度的“大汗亡陽”；
又比如，男性陽氣再足，幾次房事足以令你力不從心抬不起“頭”，深感陽氣缺失！
太多太多令人們陽氣缺失的機會，但你又能舉出多少機會讓人們很容易得到增加陽氣的機會？
沒有！
近二千年的中國醫(yī)學(xué)史上唯有經(jīng)方的療效是一劑知兩劑已，拯救危急重癥效如桴豉，治療疑難雜癥勢如破竹，所以，任何人的自組方（包括任何門派）與醫(yī)圣張仲景的經(jīng)方總有效率相差十萬八千里，因為經(jīng)方的總有效率達(dá)到「神的絕對領(lǐng)域」。
在采訪中，吳謝岡告訴筆者——
在學(xué)習(xí)經(jīng)方多年以后，吳謝岡總結(jié)出中醫(yī)高手們（不論是經(jīng)方派或者火神派）的重大缺陷：
第一、最普遍就是不敢堅持用經(jīng)方的原方原量，所以，不管他們的辨證再準(zhǔn)確，還是未能達(dá)到經(jīng)方應(yīng)有的療效，有很多高手們還在用經(jīng)方原量的五分之一嬰兒量來給成人治病，盡管他們有大量的臨床經(jīng)驗，但他們太少親身嘗試經(jīng)方原量，不明白經(jīng)方的原量是最低的安全用量。
用經(jīng)方原量的五分之一嬰兒量的問題，不單是沒有什么療效的問題，這樣用熱藥是非常容易有副作用的問題，熱藥用經(jīng)方原量就不會有副作用。
吳謝岡說，堅持一起手就用經(jīng)方原量，你就會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，藥輕病重，這時要當(dāng)機立斷加量，單味藥加倍或者一天兩劑經(jīng)方原量，久而久之，面對很多較為嚴(yán)重的病人，吳謝岡就已經(jīng)有經(jīng)驗，一起手就兩倍的經(jīng)方原量。
比如，吳謝岡治療陰滋病人嚴(yán)重陰虛的時候，用小建中湯，大部分病人都是桂枝尖45g再加桂心粉45g沖服，加五倍的四逆湯原方原量。
比如，有長期手淫史的男士，其身體非常差，通常都有幾十個癥狀，如果按照見癥治癥，根本沒法治！但按照經(jīng)方的話，就是大劑量四逆湯加桂枝加龍骨牡蠣湯加桂就可以將90%的癥狀消除！
又比如，收肚腩用方：
甘草干姜茯苓白術(shù)湯
兩倍原方原量起，另外再加五倍的四逆湯原量。
沒有下利就當(dāng)即加至三倍四倍的原量。
又比如，不論男女減肥都應(yīng)該用四逆湯。
第一、我們一個人的胖瘦是心臟在決定，你如果心臟有問題，就算你吃素照樣胖，你如果心臟很好，你吃葷的照樣瘦，照樣是瘦，所以真正控制我們身體的體重是心臟。
越肥的人其心臟越不好，心臟越不好的人就越肥，所以肥胖就是進(jìn)入了惡性循環(huán)，肥胖進(jìn)入了惡性循環(huán)之后不食都肥就是最好的證明，肥胖不是吃得多造成的，是心臟不好造成的；
第二、肥胖的人一般都是陽虛。
為什么這樣說呢？
因為陽虛的人一般都是精神不好或不夠好，而肥人容易疲勞，精神體力也是不夠好，這就是少陰證。
宋本《傷寒論》281:
少陰之為病，脈微細(xì)，但欲寐也。
少陰病的提綱是以”脈微細(xì)，但欲寐”作為前提的，
而少陰病的主要方藥就是四逆湯，但欲寐就是精神體力不夠好，容易疲勞。
四逆湯在《傷寒論》里面就是最好的強心劑！本文另外對”脈微細(xì)，但欲寐”有更詳細(xì)的介紹。
所以減肥最佳用四逆湯，要用五倍的四逆湯原方原量（否則費時失事，沒有療效還浪費時間），這樣不但可以減肥，同時吃兩個月四逆湯，身體會變得非常好，相比效之下，其他減肥方法都是浮云，
減肥用四逆湯，一起手就是五倍的經(jīng)方原量，一般三個月可以減肥十至二十公斤。
吳謝岡說到，他在這里透露出的信息非常重要，聰明人從這里可以獲悉，四逆湯不但減肥最好，治療亞健康更好，只要你敢于嘗試，你就知道四逆湯，絕對不是學(xué)院派說的那樣可怕如毒蛇猛獸！
其他所謂的熱藥如干姜、桂枝、桂心、細(xì)辛等等根本就不在話下，更加沒有學(xué)院派說的那樣可怕如毒蛇猛獸！
吳謝岡要求本人在這里告訴大家，經(jīng)方原量是非常安全的，一點都不需要擔(dān)心。吳謝岡反而經(jīng)常非常擔(dān)心病人會自作主張減量，將一劑藥分三至五天服用，或?qū)⒚看问蹇藳_服的桂心粉私自減為一至三克，這種事經(jīng)常發(fā)生，每次患者私自減量，立即就有副作用，上火更嚴(yán)重。
所以，吳謝岡每次都要反復(fù)告誡患者要嚴(yán)格執(zhí)行用法用量。
中醫(yī)高手們第二個重大缺陷：
就是喜歡三個經(jīng)方甚至四個五個經(jīng)方同時并方使用，或者是加味加太多味藥，更甚者自組方。
一、多方并用多數(shù)是不懂抓主癥，如果讓他們治療陰滋病人（一般都有幾十個癥狀，多的六七十個癥狀），那他們一定會五個以上經(jīng)方并方，但療效一定不好。陰滋病人通常都有幾十個癥狀，主證是什么呢？主證就是一個，虛勞！虛勞就用小建中湯就非常好，嚴(yán)重虛勞就加大劑四逆湯。
主證抓住了，一二個方就足夠，為什么這樣說呢？因為通常主證抓住了，加四逆湯通常會更好，或者說，如果不計加四逆湯，抓住主證，一個方就足夠，這樣一定會力專效宏，一旦主證消除，幾十個副癥不藥而愈。
二、經(jīng)方加藥味太多也是不會抓主證的表現(xiàn)，因為主證抓對了，主證一消除，副癥不用藥也會消失，就算不消失再用藥也不遲，關(guān)鍵是，藥味太多會嚴(yán)重影響主證的盡快消除，藥味少才能夠力專效宏。
三、自組方就更不用說了，他們自組方是因為用經(jīng)方不夠熟練，或不會抓主證，或者不習(xí)慣用經(jīng)方習(xí)慣用自組方。
我相信他們一定不會愚蠢到自以為比醫(yī)圣更高明！
一定不會愚蠢到自以為自組方比經(jīng)方的療效更好！
抓主證例如，陽虛有數(shù)百個癥狀，如下所述——
腎陽虛的癥狀：
男性腎陽虛的癥狀：
神疲乏力、精神不振、活力低下、易疲勞；畏寒怕冷、四肢發(fā)涼（重者夏天腎臟也涼）、身體發(fā)沉；腰膝酸痛、腰背冷痛、筋骨萎軟；性功能減退、陽痿、早泄、易患前列腺炎等；小便清長、余瀝不盡、尿少或夜尿頻多；聽力下降或耳鳴；記憶力減退、嗜睡、多夢、自汗；易患腰痛、關(guān)節(jié)痛等；易患骨質(zhì)疏松癥、頸椎病、腰椎病等；虛喘氣短、咳喘痰鳴；五更腹瀉，或者便秘；身浮腫，腰以下尤甚，下肢水腫；小腹?fàn)恳G丸墜脹疼痛，或陰囊收縮，遇寒則甚，遇熱則緩；須發(fā)易脫落、早白；形體虛胖或羸瘦；反映在面部則色青白無光或黧黑。
女性腎陽虛的癥狀或西醫(yī)病名：
神疲乏力、精神不振、活力低下、易疲勞；畏寒怕冷、四肢發(fā)涼（重者夏天也涼）、身體發(fā)沉；腰膝酸痛、腰背冷痛、筋骨萎軟；性欲減退、宮冷不孕、白帶清??；氣滯血瘀導(dǎo)致沖任不通，月經(jīng)失調(diào)或行而不暢，經(jīng)常小腹脹痛；經(jīng)期下腹墜脹、腹部感到嚴(yán)冷、熱敷會有所緩解，白帶增多，痛經(jīng)，經(jīng)血暗紅或黑，冬天手腳發(fā)涼，嚴(yán)重的甚至?xí)l(fā)不孕；月經(jīng)期延后、量少、色暗、有塊或痛經(jīng)；子宮、卵巢、乳房易生肌瘤、囊腫、增生等；
易患泌尿系統(tǒng)感染、婦科炎癥等疾??；易導(dǎo)致更年期提前；虛喘氣短、舌白胖大或有齒痕；聽力下降或耳鳴、記憶力減退；易患腰痛、關(guān)節(jié)痛等；易患骨質(zhì)疏松癥、頸椎病、腰椎病等；五更腹瀉，或者便秘；形體虛胖或羸瘦；面色蒼白或黧黑，易生黃褐斑、粉刺、痤瘡、過敏等皮膚問題。
上述只是列舉了男性女性部分腎陽虛的癥狀或病名，還有很多沒有列舉的。
試問，腎陽虛有數(shù)百種癥狀，如果醫(yī)者見病治病，忽略追根尋底。投劑則隔靴搔癢，無濟于事，或得藥暫愈，后必復(fù)發(fā)。
如果見病知源，以病機統(tǒng)百病，則百病無所遁形。
上述腎陽虛的數(shù)百種癥狀，主證就僅僅是陽虛而巳，用四逆湯來治療并收功，則正如《黃帝內(nèi)經(jīng)
》特別強調(diào)：“正氣存內(nèi)，邪不可干”。
學(xué)院派在這里就不用講了，大家都明白怎么回事。見附件
《思考中醫(yī)》的作者劉力紅十年前感嘆：“中國各中醫(yī)大學(xué)五十年沒有培養(yǎng)出一個像樣的中醫(yī)藥人才?！?br>“一位中醫(yī)博士讀了8年中醫(yī)，女兒發(fā)燒，下了幾服藥都不見效，最后還是到西醫(yī)院去輸了液。連他自己都承認(rèn)，學(xué)了這么多年中醫(yī)，基本上不會看病，因此也不太信中醫(yī)?！?br>“如果中醫(yī)不能薪火相傳，隨著老一代中醫(yī)紛紛故去，中國將只能成為教科書上的“中醫(yī)故鄉(xiāng)”，甚至連中醫(yī)人才也要從日本、韓國引進(jìn)。倘真如此，我們將愧對祖先?！?br>第六部
經(jīng)方家吳謝岡關(guān)于治療亞健康和治未病驚世駭俗的觀點
吳謝岡用《傷寒論》六經(jīng)辨證來分析亞健康的致病主要原因和防治方法。
宋本傷寒論281:
少陰之為病，脈微細(xì)，但欲寐也。
少陰病的提綱是以”脈微細(xì)，但欲寐”作為前提的。
足少陰為腎，手少陰為心，少陰為病屬于正虛。三陰病以正虛為主。
正氣虛，涉及少陰時則為其陰陽水火不足，陰陽皆虛，所以脈微細(xì)。微為陽虛，細(xì)為陰虛，由脈微細(xì)就可反映少陰的陰陽皆虛，且以陽虛為主。所謂”但欲寐”，指人想睡覺，為什么仲景要將”但欲寐”作為少陰病的提綱證？在臨床上見到”但欲寐”的患者，就要知道這是少陰病陽虛陰盛的癥狀，以老年人多見?！?br>”但欲寐”指一個人白天時間（或任何時間）都想睡覺的時候，人一定是沒有什么精神的，這就是最明顯不過的陽虛癥狀，當(dāng)然，張仲景不需要也不可能將所有的陽虛癥狀全部都寫出來，只需要將這個有代表性的這個”但欲寐”陽虛癥狀表明就代表說，所有的陽虛癥狀是少陰證的特征，其代表方藥就是四逆湯，在少陰病有表證的時候應(yīng)該用麻黃附子細(xì)辛湯或麻黃附子甘草湯，
“若服用以上兩方，病仍不解，就應(yīng)根據(jù)太陽病篇第C96條用四逆湯。我們看太陽篇第C96條：”太陽病，發(fā)熱頭痛，脈反沉；若不差，身體疼痛，當(dāng)救其里，宜四逆湯”，這”若不差”就是指若用麻黃附子細(xì)辛湯、麻黃附子甘草湯治療無效時，而且還有身體疼痛，就要用四逆湯。
也就是說，就算是有表證的少陰病也應(yīng)該用四逆湯收功，換句話說，陽虛證不論有沒有表證，都是用四逆湯加減作為收功之法
我們從《傷寒論》六經(jīng)辨證來分析一下人因為什么而得病——
按照傷寒論，一切的疾病都是因為自身的身體體質(zhì)差（即陽虛）才會令外邪成功入侵，其二是是因為亂投醫(yī)誤治而導(dǎo)致外邪不斷深入，太陰，少陰，厥陰。
三陽經(jīng)，太陽，陽明，少陽，是人體表面的三層屏障，如果一個人的陽氣差即陽虛，外邪入侵就可以直入少陰，如果邪氣客于少陰，腎氣受傷，就會出現(xiàn)陰陽不平衡，產(chǎn)生陽虛的寒證或者陰虛的熱證。
少陰病分為原發(fā)與繼發(fā)的兩類病。
原發(fā)的多見于老年人，或者陽虛弱者，感寒之后可以直中少陰，或者由于亂投醫(yī)誤治誤下用寒涼藥，傷了少陰陽氣。古人云：”老怕傷寒少怕癆”。
為什么說老怕傷寒？因為老人陽虛，寒邪傷陽，易直中少陰。
這是原發(fā)的少陰病。
繼發(fā)的少陰病，一個由太陰傳變而來，譬如太陰病下利，到一定程度后就傳到少陰。中焦的腹瀉可變成下焦的虛寒。太陰為三陰的屏障。脾胃之氣若強，感邪后就不會發(fā)生陰證。只有突破此屏障，如下利、嘔吐，脾胃虛寒后就會出現(xiàn)少陰病、厥陰病?！?br>第一、由于全球的主流飲食文化主張多飲水多食生果多食蔬菜，造成幾乎所有人都不同程度的脾胃虛寒，所以外邪入侵突破太陰屏障一點都不存在問題，少陰病就是所謂的亞健康狀態(tài)的體質(zhì)，即陽虛體質(zhì)，陽虛的寒證。少陰病，腎氣受傷，就會出現(xiàn)陰陽不平衡，產(chǎn)生陽虛的寒證或者陰虛的熱證，這兩大類。而陰虛的熱證也主要是飲食文化造成的，全球的主流飲食文化主張少吃肉多吃蔬菜，特別是不吃肥豬肉不吃蛋黃是造成陰虛的熱證的主要原因。
傷寒論治療陰虛的熱證，就是用大量的肥豬油膏，下面這個豬膏發(fā)煎方就是用125克豬油一天分兩次服用，下一個豬膚湯用肥豬肉250克一天分六次治療陰虛的熱證。
由此可以證明，現(xiàn)代人絕大多數(shù)人的飲食文化造就了全球占總?cè)丝诘陌俜种呤澹硗?0%是確診有病，只有5%是健康的）的人是亞健康狀態(tài)---少陰病
【9.88】陽明病，身黃，津液枯燥，色暗不明者，此熱入于血分也，豬膏發(fā)煎主之。
豬膏發(fā)煎方
豬膏半斤 亂發(fā)如雞子大三枚
右二味，和膏煎之，發(fā)消藥成，分再服，病從小便出。
【11.31】少陰病，下利，咽痛，胸滿，心煩者，豬膚湯主之。
豬膚湯方
豬膚一斤
右一味，以水一斗，煮取五升，去滓，加白蜜一升，白粉五合，熬香，和令相得，分溫六服。
第二、是由于誤治，用苦寒瀉下之藥、發(fā)汗之藥傷了少陰之陰陽，尤其是少陰的陽氣，就會出現(xiàn)少陰病。
一切的西藥，在中醫(yī)的角度來看都是苦寒之藥，都是傷害人的陽氣的，更不用說瀉下之西藥、發(fā)汗之西藥更傷了少陰之陰陽；
第三、少陰病是由太陽傳入的。因太陽與少陰相表里，膀胱和腎互相聯(lián)系，所以膀胱之邪可以直接傳于少陰，這是表里傳。
當(dāng)然，這第三種情況也是少陰本身陽氣虛寒的緣故，簡單來說，就是因為陽虛所以外邪直中少陰。
綜上所述，少陰病的繼發(fā)性，其三大類，不論是因為飲食習(xí)慣或者是亂投醫(yī)或者是自身的陽虛，或者是原發(fā)性的少陰病，最終的因果都是指向陽虛。
一句話，如果一個人的陽氣充足是不會那么容易得少陰病的。
三陰病是以陰邪強盛、陽氣不足作為一個普遍的病理，少陰病在三陰病中占有很重要的地位，因為它外有太陰病下利等癥狀，內(nèi)可合有厥陰病手足厥冷等癥狀，少陰一經(jīng)之病就可以代表三陰經(jīng)之病，其特征就是陽虛。
少陰病治療法則：陽虛陰寒證以扶陽消陰為主，益火之源以消陰翳，代表方為四逆湯
吳謝岡獨具慧眼、舉一反三、觸類旁通，充分領(lǐng)悟醫(yī)圣張仲景推崇扶陽思想的真諦，并非頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳、見癥治癥的對癥下藥，而是治之但扶其真元。從扶陽著手，以元氣為本，他從多年的實踐經(jīng)驗得出，凡四十歲以上的亞健康成人所表現(xiàn)出來的癥狀都是陽虛（就算是陰虛火旺也是陰虛的假象其實質(zhì)也是陽虛）。
陽氣無形，凡是表述一個人的癥狀（關(guān)于精神、體力、氣力、情緒、狀態(tài)、冷熱感覺等等）一切不及的表現(xiàn)、負(fù)面的形容詞或名詞均為陽虛，他認(rèn)同鄭欽安關(guān)于陽虛的定義，“凡一切陽虛諸癥，如少氣、懶言，身重、惡寒、聲低，息短，舌潤，舌黑，二便清利，不思水飲，心悸，神昏、不語，五心潮熱，喜飲熱湯，便血、吐血，閉止妄語，，口臭難禁，二便不禁，遺尿遺屎，手足厥逆、自汗，盜汗、心慌不寐，危候千般難以枚舉，非姜附何以能勝其任，而轉(zhuǎn)危為安也乎？
仲景應(yīng)用四逆湯，以”脈微細(xì)，但欲寐為指征，病至少陰方用。吳謝岡則提出凡一切陽虛諸癥，均可應(yīng)用，不必等到病至少陰方用?！?br>《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》第一篇“上古天真論”
女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長。
二七，而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。
三七，腎氣平均，故真牙生而長極。
四七，筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。
五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。
六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。
七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。
丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更。
二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。
三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。
四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。
五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁。
六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。
七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。
八八，則齒發(fā)去。
就是在講正常的人體隨著年齡的增長，陽氣日漸衰退，這是自然規(guī)律，不論男性女性四十歲以后陽氣都會明顯衰退。都可以服用四逆湯作為保養(yǎng)之用。
《內(nèi)經(jīng)》講“陰平陽秘，精神乃固”，“凡陰陽之要，陽密乃固”。
陽秘，當(dāng)你的陽氣處在一個固秘（飽滿）的狀態(tài)下的時候，才能達(dá)到陰平陽秘，陰陽平衡。
《內(nèi)經(jīng)》說“陽氣者若天與日，失其所則折壽而不彰”，陽氣對于人就如太陽一般重要，失去陽氣就一定會短命折壽。
易經(jīng)也講：大哉乾元，萬物資始！通俗講：有了太陽才有了生命，陽氣就是人身的太陽……
沒有陽氣就沒有生命。
從養(yǎng)生治未病的路徑來看：陽萎則病，陽衰則危，陽亡則死；所以救陽，護(hù)陽，溫陽，養(yǎng)陽，通陽，一刻不可忘；治病用藥切切不可傷陽。
服用淸熱解毒的中藥或味道是苦的中藥或者任何西藥都會傷害人體的陽氣！
所以古人云：萬病不治求之于腎。求之于腎就是救陽氣。
華佗神方一一
腎者精神之舍，性命之根，外通于耳，男以閉精，女以包血，與膀胱為表里，足少陰太陽是其經(jīng)也。凡腎氣絕，則不盡其天命而死。
吳謝岡通過他自己六年多服用四逆湯的實踐經(jīng)驗證明，并通過本記者告訴全世界一個事實：
四逆湯不但陽虛的人可以服用，就是用來減肥或者亞健康或者四十歲以上，不論男女，均可作為保養(yǎng)或養(yǎng)生治未病長期服用，保持自身的真氣、元氣、正氣、陽氣的更加充足，從而達(dá)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的，“正氣存內(nèi)，邪不可干”。就是說，只要體內(nèi)正氣強盛．致病邪氣就不會侵入人體引發(fā)疾病。
從而達(dá)到“圣人不治已病治未病”的先機。
其二、吳謝岡用他十多年對附子對四逆湯的研究，得出驚世駭俗的觀點，不但輕度陽虛的亞健康服用四逆湯非常之好，嚴(yán)重陽虛的重癥患者如，經(jīng)過幾十次放療、化療奄奄一息的各種癌癥患者，連講話都沒有氣力，服用四逆湯更好。治療一切疑難雜癥、危急重癥，首先就是要為服用四逆湯掃清一切障礙，例如，三陽的表證，嚴(yán)重口干口渴，嚴(yán)重便秘，喉嚨疼等等掃清解決了這些類似問題，然后大劑量服用四逆湯，服用至比一般人更強壯的體魄，使癌細(xì)胞失去生存陽虛的環(huán)境。
所以說，四逆湯更是收功之法！
吳謝岡上述對于廣泛應(yīng)用四逆湯驚世駭俗的觀點與鄭欽安對于姜附的廣泛應(yīng)用“四用”，有更徹底的異曲同工，見附件。
中醫(yī)說的“陰平陽秘”，一般性的理解，就是：陰陽要平衡，人才不會生病，所以陽虛當(dāng)然要補陽，陰虛要滋陰，陰陽兩虛的人要先補陽再滋陰，陰實的人要先瀉陰實再補陽。
相反的，陰虛的人，每天都上火、心煩，他跟你講：“啊，我每天都在上火，口干舌燥！”你說這樣的人，是不是要幫他下火呢？
但是這在實際操作時，就會出現(xiàn)一個問題：你如果把一個陰虛的人先下了火，變成“陰陽兩虛”了，有時候，他反而看起來病得不是那么厲害，仿佛癥狀也緩解了，陰陽一樣弱，也可以達(dá)成某種平衡，讓人覺得舒服一些，這也是為什么有時候嬰兒量有效的道理。于是在這里，就形成了一種很糟糕的醫(yī)法，而這種醫(yī)法，偏偏就是現(xiàn)在中醫(yī)最流行的醫(yī)法，清熱解毒，或者用嬰兒量調(diào)陰陽！
臨床上，對于“陰陽兩虛”的人而言，補陽比補陰重要，這個要先有能量（陽），才有辦法搬運物質(zhì)的營養(yǎng)（陰）去滋養(yǎng)身體、排除毒素。陽氣夠的人（或者陰陽兩虛的人大力扶陽后），三餐吃好，就很補陰了，連滋陰藥都不必開。
可是，現(xiàn)代人往往即使陽虛到極點了，還是一味迷信要多吃青菜水果補充維他命、吃生機飲食“排毒”，這些都是很荒謬的作為。你如果經(jīng)歷過就會曉得：陽虛的人長口瘡，你維他命吞再多也沒有用；陽虛的人便秘，水果當(dāng)飯吃大便也不會通。什么生機飲食幫助排毒，拿來當(dāng)癌病的保養(yǎng)，吃到病情嚴(yán)重惡化的，太多太多了。
最后，吳謝岡以他自己親身嘗試各種經(jīng)方熱藥十多年的經(jīng)驗，總結(jié)出，中國的中醫(yī)水平千百年來隋落至今的關(guān)鍵原因在于：
中醫(yī)們99.99%對姜附桂等熱藥不敢親身嘗試，只會在臨床上用患者做試驗，而且用經(jīng)方的嬰兒量，即藥典的限量，那99%都會有上火的反作用，他們再根據(jù)一般的常識用得少都會上火，那用得多、用五倍的量（即經(jīng)方的量）不是上火更嚴(yán)重嗎？
這是一般的常識，所以他們才認(rèn)為古人說的就是對，藥典就是對的。
這就是用熱藥錯誤結(jié)論的根本原因。
吳謝岡在這里告訴大家：
事實是熱藥如姜附桂用得越少越容易上火，用得越多越不容易上火！
用經(jīng)方的原量以上就不會上火！
吳謝岡寫了一篇《論中國的中醫(yī)藥名存實亡》文章，對中國的中醫(yī)藥痛心疾首，文中說道--
如果中醫(yī)不能薪火相傳，隨著老一代中醫(yī)紛紛故去，《思考中醫(yī)》的作者劉力紅十年前感嘆：“中國各中醫(yī)大學(xué)五十年沒有培養(yǎng)出一個像樣的中醫(yī)藥人才?！敝袊闹嗅t(yī)藥人才巳經(jīng)深陷絕境，中國將只能成為教科書上的“中醫(yī)故鄉(xiāng)”，甚至連中醫(yī)人才也要從日本、韓國引進(jìn)。我們眼看著中醫(yī)藥走向消亡，我們將愧對祖先。
《思考中醫(yī)》的作者劉力紅十年前感嘆：“中國各中醫(yī)大學(xué)五十年沒有培養(yǎng)出一個像樣的中醫(yī)藥人才?！?br>劉力紅這句話證實了吳謝岡當(dāng)時棄商從醫(yī)的獨俱慧眼---療效是中醫(yī)的命門，如果你的療效絕無僅有，中醫(yī)將是一個毫無競爭的領(lǐng)域！
采訪最后，本記者問吳謝岡：你的言辭鋒利，切中了99.99%中醫(yī)們的要害，
你會得罪很多人，中醫(yī)圈很小，你誰都得罪不起。
吳謝岡答道：
是的，你說得對。
但中醫(yī)圈外面的世界大一億萬倍，我誰也沒有得罪，而且給了他們治病養(yǎng)生良方妙策，他們會一輩子受用無窮。
（全文完，待續(xù)）
吳謝岡小傳：
吳謝岡，男，生于1957年，香港永久居民。出生于廣州，祖籍潮州，1982年留學(xué)法國，之后移民香港、加拿大。回流中國辦廠、經(jīng)商，做老板二十多年，曾研究美國貨幣期貨期權(quán)交易十年，有數(shù)億美元的實戰(zhàn)經(jīng)歷。2001年起，憑籍一本《中藥常用藥對》開始自學(xué)中醫(yī)，立下要用經(jīng)方醫(yī)治一切疑難雜癥和絕癥的宏愿。如今已研發(fā)出了“天和丸”系列，并研制出了專為減肥、美白袪斑祛痘、強身健體等的諸多純中藥，成為當(dāng)今中國絕無僅有的自學(xué)“經(jīng)方奇才”。
誠邀參與驚世之作《經(jīng)方原量萬例治驗錄》五十名臨床主治醫(yī)師一文附注
附注一、
臺灣經(jīng)方大師譚杰中在《藥勢》的講課中說：
鄒澍在《本經(jīng)疏證》以及周巖《本草思辨錄》用了「平行比對」的方式來批注《神農(nóng)本草經(jīng)》。而他比對所用的范本，就是中國醫(yī)學(xué)史上唯一的一本「只要『證』合，藥投下去，一定會好」，總有效率達(dá)到「神的絕對領(lǐng)域」的《傷寒雜病論》（用其它的書也不行，因為有時有效有時沒效，未到『絕對領(lǐng)域』，比對會出錯）。
他用「減法」來檢證每一味藥的藥性，比如說，《傷寒論》中某一個湯劑比另一個湯劑只多了白芍三兩，而這兩個湯劑所治的主證卻大不相同，于是，去推敲這兩個主證之間病機的差異，就可以得到「這三兩白芍在此處是做什么用的」之結(jié)論。而某幾十個方用生甘草，某幾十個方用炙甘草，慢慢減來減去，就推敲出了甘草生用炙用的藥性之別……
這樣一點一點的「相減」，彷佛在玩「數(shù)獨游戲」，漸漸摸索出一味藥藥性的不同層次……而結(jié)果，說也奇怪！減出的一句一句，竟恰恰就符合了《神農(nóng)本草經(jīng)》那一句一句如天書般令人百思不得解的主治，于是，「三賁」（讀死人不賠命的三本難書）之一的《本草經(jīng)》之謎，就和《傷寒雜病論》的絕對領(lǐng)域之謎，在二者相互的幫助下，一齊漸漸地被解開了！
如果有些藥味在《傷寒雜病論》中沒有足夠的出現(xiàn)次數(shù)可以相減，鄒澍就會去找次一級，卻也趨近于「絕對領(lǐng)域」的孫藥王《千金方》、《千金翼方》等書，再去配合《傷寒雜病論》，一味一味相減，做分析……這種苦工，光聽也會知道有多可怕，可是竟然有人做到了，這真的是學(xué)問家的龜毛功夫，一般開業(yè)醫(yī)生是沒時間也沒興趣這么做的。
而另一位年代比鄒澍稍晚幾年的，就是大家所熟知的唐容川氏了。容川的理論，其《中西醫(yī)匯通醫(yī)書五種》中《本草問答》本身就闡釋得非常完整，他的理學(xué)家思考所攀升到的本草學(xué)造詣，實堪與潤安先生的《本經(jīng)疏證》相互輝映，其金木藥性相反、水火藥性相反之論點，與敦煌出土的《輔行訣》竟然是相通的。
和人論醫(yī)，有時會被反問一句：「既然你說經(jīng)方派的方子這么有效，那為什么還會處在完全的弱勢呢？怎么可能醫(yī)生不曉得要用經(jīng)方呢？」
這當(dāng)然有許許多多的原因啦……好比說，「如果」如今是一個「經(jīng)方盛行」的時代，若有醫(yī)生開藥吃壞人，保證可以被告翻。因為拿《傷寒雜病論》來一對，就會曉得他哪里診斷錯誤，沒處可逃的。
可是，如今的中醫(yī)是「百家橫行」，于是乎曾在西醫(yī)衛(wèi)生署管事的ＪＴ的爸爸也曾笑說：「中醫(yī)醫(yī)壞了怎么告？除非是他開砒霜！」真的，毫無標(biāo)準(zhǔn)可言的，為了自身好存在，經(jīng)方派還是消滅算了。這是略舉一例。
附注二：
經(jīng)方家吳謝岡關(guān)于治療亞健康和治未病驚世駭俗的觀點
對于火神派的學(xué)術(shù)思想，吳謝岡認(rèn)為最重要的是：
（1）以陰陽為綱，判分萬病，“功夫全在陰陽上打算”。鄭欽安的理論，貫穿以陰陽為總綱，萬病不出六經(jīng)宗旨，不出一元真氣的學(xué)術(shù)思想。特重陽虛陰盛之闡發(fā)，達(dá)到登峰造極。鄭欽安重視陽氣，在人身各種陽氣中，又特別推重腎陽，認(rèn)為是人身立命之根本。在病理狀態(tài)下，自然也重視陽氣，認(rèn)為“萬病皆損于陽氣”，陽氣無傷，百病自然不作。有陽則生，無陽則死。也就是說陽氣衰弱與否是疾病善惡轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。故其治病立法，首重扶陽，臨證時首先考慮元氣損傷情況，以辛熱之藥扶陽抑陰，擅用姜、附、四逆湯之類的方藥。那么在人體患病時，他自然也要以元氣為本，倡導(dǎo)扶陽，對扶陽抑陰有著深刻的認(rèn)識，形成獨具特色的扶陽理論。這方面鄭氏有很多論述：“外感內(nèi)傷，皆本此一元有損耳。病有萬端，亦非數(shù)十條可盡，學(xué)者即有這點元氣上探求盈虛出入消息，雖千萬病情，亦不能出其范圍”。仲景立法，只在這先天之元陰、元陽上探取盛衰，不專在后天
之五行生克上追求。
鄭欽安說：用藥者須知立極之要而調(diào)之。熱不過附子，甜不過甘草，推其極也。古人以藥性之至極，即以補人身立命之至極，二物相需并用，亦寓回陽之義。非附子不能挽欲絕之真陽。鄭欽安反復(fù)提到附子大辛熱，足壯先天元陽。能補坎中真陽，真陽為君火之種，補真火即是壯君火也。肉桂、附子、干姜，純是一團烈火，火旺則陰自消，如日烈而片云無。況桂、附二物，力能補坎離中之丨陽，其性剛烈至極，足以消盡僭上之陰氣，陰氣消盡，太空為之廓廊，自然上下奠安，無偏盛也。
總之，他認(rèn)火附子為熱藥“立極“之品，用以”補人身立命之至極“的元陽，自是順理成章。
吳謝岡獨具慧眼，舉一反三觸類旁通，充分領(lǐng)悟醫(yī)圣張仲景推崇扶陽思想的真諦，并非頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳、見癥治癥的對癥下藥，而是治之但扶其真元。從扶陽著手，以元氣為本，他從多年的實踐經(jīng)驗得出，凡四十歲以上的亞健康成人所表現(xiàn)出來的癥狀都是陽虛（就算是陰虛火旺也是陰虛的假象其實質(zhì)也是陽虛），亞健康是未被西醫(yī)確診有病而有各種不舒服的癥狀，不舒服或不及就已經(jīng)是陽虛了，如果其被確診有病，那便更加是陽虛。
陽氣無形，凡是表述一個人的癥狀（關(guān)于精神、體力、氣力、情緒、狀態(tài)、冷熱感覺等等）一切不及的表現(xiàn)、負(fù)面的形容詞或名詞均為陽虛，他認(rèn)同鄭欽安關(guān)于陽虛的定義，“凡一切陽虛諸癥，如少氣、懶言，身重、惡寒、聲低，息短，舌潤，舌黑，二便清利，不思水飲，心悸，神昏、不語，五心潮熱，喜飲熱湯，便血、吐血，閉止妄語，，口臭難禁，二便不禁，遺尿遺屎，手足厥逆自汗，心慌不寐，危候千般難以枚舉，非姜附何以能勝其任，而轉(zhuǎn)危為安也乎？仲景應(yīng)用附子，以”脈微細(xì)，但欲寐為指征，病至少陰方用。鄭氏則提出凡一切陽虛諸癥，均可應(yīng)用，不必等到病至少陰方用。”
吳謝岡通過他自己六年多服用四逆湯的實踐經(jīng)驗證明，四逆湯不但陽虛的人可以服用，就是沒有任何陽虛癥狀，陽氣非常充足、身體非常健康、四十歲以上，不論男女，均可作為保養(yǎng)或治未病長期服用，保持自身的真氣、元氣、正氣、陽氣的更加充足，從而達(dá)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的，“正氣存內(nèi)，邪不可干”。就是說，只要體內(nèi)正氣強盛．致病邪氣就不會侵入人體引發(fā)疾病。
從而達(dá)到“圣人不治已病治未病”的先機。
吳謝岡上述對于廣泛應(yīng)用四逆湯驚世駭俗的觀點與鄭欽安對于姜附的廣泛應(yīng)用“四用”，有更徹底的異曲同工：
（1） 廣用
火神派治療陰證幾乎方方不離附子，認(rèn)為“凡一切陽虛諸癥，如少氣、懶言，身重、惡寒、聲低，息短，舌潤，舌黑，二便清利，不思水飲，心悸，神昏、不語，五心潮熱，喜飲熱湯，便血、吐血，閉止妄語，，口臭難禁，二便不禁，遺尿遺屎，手足厥逆自汗，心慌不寐，危候千般難以枚舉，非姜附何以能勝其任，而轉(zhuǎn)危為安也乎？仲景應(yīng)用附子，以”脈微細(xì)，但欲寐為指征，病至少陰方用。鄭氏則提出凡一切陽虛諸癥，均可應(yīng)用，不必等到病至少陰方用。顯然，鄭氏療范圍。
其二，在應(yīng)癥方劑中另加附子。這是因為“下陽為上中二陽之根，無下是即是無上中二陽中也。凡見陽虛，均可加用附子。例如治陽虛怔忡心悸，方用桂枝龍骨牡蠣湯，再重加附子。加附子者，取其助真火以壯君火也。又如治頭面畏寒者，法宜建中湯加附子。鼻淵、鼻濁而流清涕者，緣四陽衰不能統(tǒng)攝津液，治以封髓丹加肉桂、吳茱萸，甚者，加姜、附二三錢，屢屢獲效。
（2） 重用
鄭欽安認(rèn)為“陰盛極者，陽必亡，回陽不可不急，故四逆湯之分兩，亦不得不重。其書中隨處都有峻補坎陽、大補元陽、大劑四逆湯之語。例如，他治療陰證口臭，予曾治過數(shù)人。雖見口臭，而卻純陰畢露，即以大劑白通、四逆、回陽等方治之。若二三劑后不見癥減，認(rèn)為病重藥輕，仍宜此法重用多服?？梢哉f火神派擅用附子，不僅體現(xiàn)在廣泛應(yīng)用附子上，更主要的是體現(xiàn)在重用附子的劑量上。雖然鄭氏沒有留下醫(yī)案。
（3） 早用
凡見陰氣上騰諸癥，不必延至脫時而始用回陽，務(wù)見機于早，即以回陽鎮(zhèn)納諸方投之，方不致釀成脫癥之候。
（4） 專用
鄭欽安與張景岳在理論上都重視陽氣，但在具體用藥上則大相徑庭。張景岳溫補講究陰陽互濟，熟地與附子常常同用，體現(xiàn)陰中求陽，鄭欽安則專用姜附等純陽溫?zé)嶂v究單刀直入，不夾陰藥。在《醫(yī)法圓通》陽虛一切病證忌滋陰也一節(jié)中他明確表示“凡陽虛之人，多屬氣衰血盛，無論發(fā)何疾病，多緣陰邪為殃，切不可再滋其陰。若更其陰，則陰愈盛而陽愈消，每每釀出真陽外越之候，不可不知。
他認(rèn)為，扶陽專用溫?zé)崴幬锬耸侵倬盀楫a(chǎn)法之祖，于純陰無陽之證，只用姜、附、草三味，即能起死順生，并不雜一養(yǎng)陰之品。
未必仲景不知陰中求陽乎？仲景求陽，在人身坎宮中說法，景岳求陽，在藥味養(yǎng)陰里注解。相隔天淵，無人窺破，蒙蔽有年，不忍坐視，故特申言之。今人亦有知得此方者，信之不真，認(rèn)之不定，即用四逆湯，而又加以人參、當(dāng)歸、熟地黃，羈絆附子回陽之力，，亦不見效。病家等斃，醫(yī)生束手，自以為用藥無差，不知用藥之未當(dāng)甚矣。
鄭欽安多次批評將陽八味（金匱腎氣丸）視為扶陽必用之方的觀點：方中桂、附二物，力能扶坎中真陽，用此便合圣經(jīng)，何得又用熟地、山茱萸之滋陰，陰邪即盛，就不該用此。牡丹皮之瀉火，益火而反瀉火，實屬不通。
不僅如此，他還認(rèn)為人參是補陰藥而非扶陽之品，用為補陽回陽，大悖經(jīng)旨，與景岳視人參為溫陽要藥截然不同。仲景不用參于回陽，而用于大熱亡陰之癥以存陰，如人參白虎湯、小柴胡湯之類是也。至于陰盛逼陽于外者，用參實以速其陽亡也。
鄭氏反復(fù)批駁了世習(xí)對附子等藥的偏見，其一是“陰陽不明，當(dāng)用而不會用：世人畏附子、干姜，不啻砒毒，即有當(dāng)服附子，而亦不肯服者，不勝屈指矣。嗟呼！陰陽不明，醫(yī)門壞極。其二是喜清惡溫，專究平穩(wěn)，當(dāng)用而不敢用”只因世風(fēng)日下，不究病之陰陽，專究方藥之平穩(wěn)。不知水層懦弱，民狎而玩之，多死焉。火猛烈，民望而畏之，鮮死焉。
吳謝岡對姜附桂的烈性用藥有更加驚世駭俗的觀點：
為什么越是陽虛（包括陰虛火旺）的人吃扶陽藥越會上火？
就是因為不知何為，“陽密乃固”的道理，陽密就是一個人陽氣充足的時候，陽氣是會自動收藏在它應(yīng)有的位置而不外泄，受陰所包藏，陽虛（或者陰虛）的時候，就會陰陽不和、陰陽不和就會陰陽分離，浮陽外泄，表現(xiàn)出來就是陰虛火旺，這時候吃扶陽藥如附子、肉桂、腎氣丸右歸丸等等，或?qū)W院派開任何扶陽方藥都會上火，為什么？是因為藥量太少，更加引致陰陽格拒，上火更加嚴(yán)重，更加不用說感冒時候吃扶陽藥了，如果加藥至五倍以上就一定不會上火，例如，當(dāng)一個人上火的時候，你讓他服用三克桂心粉，立即上火非常嚴(yán)重，如果一次沖服桂心粉十五克以上，一定不會上火，服用十五分鐘之內(nèi)，一切上火癥狀立即煙消云散！
吳謝岡更加驚人的發(fā)現(xiàn)是，當(dāng)一個人外感的時候，大劑的四逆湯也一定不會上火，服用三十分鐘之內(nèi)，一切外感癥狀立即大大舒緩。
如果一個人有表證的情況下都可以服用四逆湯，不上火無副作用，那就是說，任何情況下都可以服用四逆湯來調(diào)陰陽，陰陽和百病消，換句話，說，四逆湯能治百病，當(dāng)然，四逆湯加姜棗或蔥白治感冒效果會更快，一般服用一次至兩次就治愈太陽證、少陽證、或少陰證傷寒（感冒）。
吳謝岡在這里的說法，不是鼓勵用四逆湯加來取代各種治外感的經(jīng)方，而是證明一個道理，任何人患病都是因為真氣、正氣、元氣、陽氣不足引起的，驗證了“正氣存內(nèi)，邪不可干”的治未病的宗旨。
結(jié)論：四逆湯不僅是收功之法而且非常適合治療各種亞健康和治未病，強身健體，為人類永保安康！
同時，吳謝岡指出，火神派最大的缺陷是其絕大部分都是自組方，而且方劑中的藥量是經(jīng)方的嬰兒量（除附子干姜以外），所以火神派的總體療效與經(jīng)方相差十萬八千里！
附注三：
附子方藥（即四逆湯、天和丸系列，下同）說明書：
《黃帝內(nèi)經(jīng)》“治病必求于本”，就是要求治病必須要找到和解決發(fā)生病癥的根本原因。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》“圣人不治已病治未病”，就是要求做到未病先防、已病防變、已變防漸。
“不治已病治未病”，“治病必求于本”，是我們中國的先人制定的人類疾病防治的基本原則；是醫(yī)學(xué)要追求的終極目標(biāo)；是民眾久久的衷心期盼。
“本”是什么？說法很多，方法也各不相同，效果也大不一樣。黃帝內(nèi)經(jīng)中“正氣存內(nèi)，邪不可干”給我們揭示，“正氣”是人生命的根本，治病要以恢復(fù)和強化人體正氣為目標(biāo)。
正氣作為科技名詞的定義為：人體正常功能活動的統(tǒng)稱，即人體正常功能及所產(chǎn)生的各種維護(hù)健康的能力，包括自我調(diào)節(jié)能力、適應(yīng)環(huán)境能力、抗邪防病能力和康復(fù)自愈能力等。
腎氣又稱正氣、元陽、元氣，命門真火，生命的根基和原動力。
中醫(yī)所說的正氣即元氣?！霸本褪恰耙弧?，原始的意思。一就是“道”，道生一，道法自然。道是宇宙間萬物運行的總規(guī)律。人的正氣是在真陽（即腎陽、元陽）的主導(dǎo)下，陰陽完滿和諧的統(tǒng)一體。真陽不足人體陰陽和諧的局面就會被破壞，人體正氣必然不足，許多病癥就會隨之發(fā)生。
人復(fù)雜的生命活動和控制功能是生來自有的本能，其結(jié)構(gòu)的完美和運轉(zhuǎn)的效能與人種和智力沒有關(guān)系。人之所以能在復(fù)雜多變的環(huán)境中健康地成長與生活，完全依靠這天生本能在不停地對我們的身體進(jìn)行著調(diào)控，這種控制力一旦下降，身體便會發(fā)生各種病癥。恢復(fù)喪失了的人體正氣，提高生命的控制力是治已病，強化和穩(wěn)固人體正氣是治未病。
現(xiàn)代人大多是已病才求醫(yī)，治療則是以消除癥狀為主，癥狀雖除，但病根仍在，一旦有風(fēng)吹草動，癥狀便會再次發(fā)作，并且可能會愈發(fā)加重。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》為我們確立了疾病防治的基本原則，《傷寒雜病論》為我們確立了實施這一基本原則的正確方法，附子的應(yīng)用是其最核心的精髓。附子方藥是古典中醫(yī)理論與實踐和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究成果的結(jié)晶。其旨在恢復(fù)和強化人體正氣而不與疾病的癥狀相對抗。當(dāng)人體正氣得以恢復(fù)和強化以后，相關(guān)的疾病癥狀都會不知不覺的自行消失，包括你不在意或未曾意識到的身體異常。附子方藥治已病，亦治未病。
附子恢復(fù)和強化人體正氣是我們對附子功能的新認(rèn)識。正氣是在陰陽和諧的情況下呈現(xiàn)出來的生命表現(xiàn)力。附子是能促成人體陰陽和諧的唯一有效藥物。腎是人體物質(zhì)平衡的控制器官，水平衡包括其中。脾胃是人體物質(zhì)供應(yīng)的保證器官。脾腎功能正常陰陽即能和諧。在人生中，陰陽失衡的情況常常發(fā)生，“陰虛火旺”是其中最為常見的現(xiàn)象?；鹜巧顒又凶钪匾奈镔|(zhì)——水不足的外在表現(xiàn)。脾腎功能失常是身體水供應(yīng)不足的根本原因。脾腎功能是生發(fā)陽氣，陽氣的功能是運化物質(zhì)。陰虛是脾腎陽氣不足的結(jié)果，火旺是人體陽氣過剩的假象。《黃帝內(nèi)經(jīng)》“陽生陰長”的理論是陰陽關(guān)系的高度概括，陽生是陰長的必備條件，脾腎陽氣生發(fā)又是陰長的首要條件。
生命活動的自我控制是雙向的、適時的、動態(tài)可變的。生命控制力越強，身體各項生化指標(biāo)的量值就會越正常，適應(yīng)環(huán)境和身體狀態(tài)的應(yīng)變速度就會越快。所以，服用附子方藥只會給身體清除疾患，增添活力，而不會有任何損害。只要懂得并活用了附子方藥，現(xiàn)在臨床的大部分常見病、多發(fā)病、疑難病都會與你無緣；你就能夠安享快樂的人生，也能為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
1 附子方藥是以四逆湯為基礎(chǔ)加減而成的系列中藥方劑，有附子丸、
2附子丸治療亞健康或未病一般日服三次，每次10克，飯后與生姜湯共服更好。初次服用量10-20克，如無不適，在2-4天逐漸加量至30克。用量可視不同病情在10一30克范圍內(nèi)調(diào)整，超過30克要經(jīng)醫(yī)生指導(dǎo)。
3 亞健康人群，治未病，按最小劑量，每天服用三次，長年堅持。
4 附子感冒丸服用方法見隨藥說明書。
5姜湯是附子方藥的組成部分。生姜用量每次15克，重癥可用至50克。把姜切片或搗碎加適量的水，用微波爐燒開就行。也可以把姜放入保溫瓶里用開水沖泡，隨時取用。也可以在炒菜時多用生姜，服藥改用其它湯水。平日炒菜多用生姜，對健康有利。
“早上吃姜賽參湯，晚上吃姜賽砒霜”的說法是一種極端的夸張比喻。此說法并沒有實際指導(dǎo)價值。對寒癥患者來說什么時候吃姜都是正確的。對陰虛火旺患者來說什么時候吃姜都是錯誤的。附子與姜搭配，不管什么人，什么時候吃都是正確的。
6在服用附子方藥的初期，高血壓、糖尿病、冠心病、心衰等患者的西藥還繼續(xù)服用，并注意血壓血糖變化情況，當(dāng)血壓血糖有所下降即適當(dāng)減少西藥的用量，防止西藥用量過度發(fā)生低血壓和低血糖的情況發(fā)生。等到病情穩(wěn)定后完全停用西藥。服用西藥時，要與附子丸差開1小時左右。
4附子丸是按中等劑量，夠一人一個月的用量包裝和供應(yīng)。療程長短要根據(jù)各人情況來確定。建議最少服用三個月，重癥、難癥要服用一年以上；最終以實現(xiàn)身體康復(fù)為標(biāo)準(zhǔn)。身體康復(fù)的特征是精力充沛，飲食、二便、睡眠正常，對氣候環(huán)境的適應(yīng)能力增強，頭腦清醒敏捷，工作學(xué)習(xí)效率高。
5近溫?zé)?，忌寒涼是治病健身的總原則。近溫?zé)峒珊疀霭嬍?、藥物和穿著。一切溫性食物不受限制，但要講究適度。一切寒性食物和藥物原則上都應(yīng)禁忌。一切冷涼的食品飲料都要避免。衣著要與季節(jié)相適應(yīng)，要保證身體的溫暖和舒適。一切不問季節(jié)追求時尚的過少、過透、過露衣著要杜絕。寒冷會破壞人正常的生理功能，損傷正氣，招致疾病。
有些糧食與蔬菜是寒涼之性，完全禁食也不現(xiàn)實。不過糧食蔬菜的寒涼性質(zhì)都比較輕微，在制作時用具有強烈溫?zé)嶂缘慕⒒ń?、胡椒、辣椒、肉桂等調(diào)料能有效抵消食物的寒性。
在疾病治療期間，生冷的水果應(yīng)當(dāng)禁食。
6排病反應(yīng)是服用附子丸會出現(xiàn)的特有現(xiàn)象。排病反應(yīng)也稱排毒反應(yīng)，這是現(xiàn)在通俗的說法。傳統(tǒng)中醫(yī)里稱之為氣沖病灶、瞑眩反應(yīng)，就是在治病的過程中出現(xiàn)的舊病泛起的生理現(xiàn)象。附子丸應(yīng)用中排病反應(yīng)的出現(xiàn)較為普遍且強烈。排病反應(yīng)不是在每個用藥者身上都會發(fā)生，也不會是每個用藥者都發(fā)生同樣的反應(yīng)癥狀，它會因人而有所不同，并且反應(yīng)輕重程度、反應(yīng)持續(xù)時間、反應(yīng)發(fā)生的頻次都會不同。排病反應(yīng)的類型五花八門，不能事先預(yù)知?，F(xiàn)在已知的排病反應(yīng)類型有：拉稀便多，嘔吐，腹脹，痰多流涕、流鼻血，嗜睡，大哭，大笑，眩暈，失眠，發(fā)熱，病灶部位疼痛，氣脈跳動，持續(xù)打嗝放屁，瘙癢，蟲爬感，長包塊，浮腫，無力等。這些都是康復(fù)的前兆，是黎明前的黑暗。沒有經(jīng)驗的人對這種情況認(rèn)識不明，誤以為服藥產(chǎn)生了毒副作用，產(chǎn)生恐慌喪失信心，從而中止了本來正確的治療方法，結(jié)果功虧一簣。
發(fā)生排病反應(yīng)與個人的疾病都有直接關(guān)系。有些人過去曾有過的病癥雖經(jīng)治療已經(jīng)痊愈，但病根未除，它會再次泛起。一些慢性病會發(fā)生激烈反應(yīng)，讓人感覺是藥物產(chǎn)生了副作用。有些人服藥后一切平穩(wěn)正常，一些疾病癥狀逐步有所緩解，突然間會有類似舊病復(fù)發(fā)的現(xiàn)象發(fā)生。一些人體內(nèi)有疾病隱患但從未發(fā)作過，服藥后也會出現(xiàn)排病反應(yīng)，這很容易讓人感覺服藥發(fā)生了副作用。也有一些人不會發(fā)生任何排病反應(yīng)。
要說明的是，不當(dāng)?shù)母阶討?yīng)用會出現(xiàn)毒副作用要與排病反應(yīng)相區(qū)別。
由于附子的毒性很大，久煎（兩個小時）是有效去除毒性的方法和安全保證。目前醫(yī)生處方所用附子都是仍具有毒性的制附片，在這些附子的實際應(yīng)用中，往往有煎煮不到位，毒性殘留大，服后發(fā)生中毒現(xiàn)象。我根據(jù)自己的切身體會認(rèn)為，在一些記載中是把一些中毒現(xiàn)象認(rèn)定為排病反應(yīng)。服用附子中毒會在服藥后30-—90分鐘時間內(nèi)發(fā)生，在5—8小時內(nèi)消失；癥狀有輕有重，重者會發(fā)生嘔吐、無力、心跳異常、血壓降低、瞑眩等現(xiàn)象或短時的意識喪失。嚴(yán)重中毒者會喪失生命。有不少人把這種輕度中毒現(xiàn)象認(rèn)定為排病反應(yīng)。發(fā)生輕度附子中毒后應(yīng)臥床休息，禁止體力消耗性活動，當(dāng)毒性物質(zhì)被代謝完畢后身體會完全恢復(fù)正常，不會給身體帶來永久性危害。
四逆湯是附子應(yīng)用的經(jīng)典藥方。在四逆湯應(yīng)用中如果采用被嚴(yán)重過度泡制的附片，其藥物有效成分達(dá)不到劑量的要求，而方中的干姜會引起明顯地上火現(xiàn)象；這種現(xiàn)象不能被認(rèn)為是排病反應(yīng)。
附子丸采用的附子無毒高效，不會引起中毒和上火的現(xiàn)象發(fā)生。
如何區(qū)別是否排病反應(yīng)？這要由自己認(rèn)真體會與分析。排病反應(yīng)的特點是持續(xù)時間短，精神狀態(tài)好。只要符合這些條件就不必心情緊張，要堅持服藥，或減小劑量讓反應(yīng)和緩一些。要堅信冬天過后是春天。不過也有服藥幾天，正氣還未得到恢復(fù)就發(fā)生排病反應(yīng)，此種患者的精神狀態(tài)就不能作為區(qū)別排病與新病發(fā)作的標(biāo)準(zhǔn)。如遇到類似感冒的現(xiàn)象，不必分辨是排病反應(yīng)或真正感冒，都可以立即服姜湯進(jìn)行治療。
7“是藥三分毒”是一種普遍的說法，其實這種說法是片面的，有違中醫(yī)理論“藥食同源”的理念。有毒無毒與不同物質(zhì)的性質(zhì)、食用方法和數(shù)量相關(guān)。糖和鹽是維持生命的基礎(chǔ)物質(zhì)，是食品、調(diào)味品，也是重要的藥品；西醫(yī)離開了葡萄糖和生理鹽水就會寸步難行。如果過量口服高濃度的糖或鹽而不及時補充足夠的水分，胃就會嚴(yán)重脫水被燒傷，生理功能也會發(fā)生紊亂?，F(xiàn)在的很多病癥都與過量食用糖類物質(zhì)和食鹽有關(guān)。由此說明，藥物的毒性不能用是藥三分毒來簡單概括，要具體問題具體分析，只要根據(jù)不同藥物的性質(zhì)和身體的合理需求來應(yīng)用，毒的問題就會不復(fù)存在。但這里不包括身體并無需求的絕對毒品和會產(chǎn)生毒效累積的物品。
生附子有劇毒雙酯烏頭堿，但經(jīng)科學(xué)泡制后毒性成分被分解為無毒成分的單酯烏頭堿和醇胺。所謂無毒是在有效治療疾病的劑量范圍完全無毒?？茖W(xué)泡制的附子安全系數(shù)很高，在大于10倍治療劑量用藥的情況下也沒有毒性反應(yīng)。
據(jù)附子的現(xiàn)代研究證明，附子的所有成分對肝腎都沒有毒性作用。生附子的雙酯烏頭堿物質(zhì)對心臟和神經(jīng)系統(tǒng)有強烈的刺激作用。生附子的雙酯烏頭堿是一過性的物質(zhì)，輕微中毒后雙酯烏頭堿物質(zhì)在幾個小時后會被分解或隨尿液排出，不會產(chǎn)生毒性累積，也不會給心臟帶來器質(zhì)性損害。附子的毒性物質(zhì)雙酯烏頭堿在安全劑量范圍內(nèi)也不會產(chǎn)生毒性，且對疾病有一定的治療作用，但毒性的治療應(yīng)用不易把握，一般情況下不宜采用。有毒的附子飲片在湯劑中應(yīng)用，只要按規(guī)定方法煎熬，毒性物質(zhì)雙酯烏頭堿就一定會轉(zhuǎn)化成安全的單酯烏頭堿。經(jīng)科學(xué)方法泡制的附子劇毒物質(zhì)雙酯烏頭堿成分已不存在，藥物有效成分應(yīng)用劑量輕微，完全不會顯示毒性，長期服用就象我們吃飯一樣安全。
附子方藥是央視“探密中國民間醫(yī)”的重大成果之一。探密中國民間醫(yī)愿每個人與我同行，為全民族的健康和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量!
附注四、
摘錄網(wǎng)絡(luò)文章《從李時珍一直錯到中國藥典：
《本草綱目》的一語之失
李時珍在書中說：“今古異制，古之一兩，今用一錢可也?！敝嗅t(yī)院校的中藥、方劑教科書也認(rèn)為：自明清以來，我國普遍采取16進(jìn)位制的“市制”計量方法，即1市斤＝16兩＝160錢。從1979年起，我國對中藥計量統(tǒng)一采取“公制”，即1公斤＝2市斤＝1000克。為了處方和配藥計算方便，又規(guī)定按照以下的近似值換算：1市兩（16進(jìn)制）＝30克；1錢＝3克；1分＝0.3克；1厘＝0.03克。
經(jīng)過以上的演變，我們現(xiàn)在便把古代處方中的一兩，統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作一錢，也就是3克。
中醫(yī)四大經(jīng)典之一的《傷寒論》，被稱為中醫(yī)治療危急重癥和疑難病的典范。書中所載的113個處方，都是具有奇效的經(jīng)典配方，被后世稱為“經(jīng)方”，其用藥量絕大多數(shù)都是按兩計算的。
可惜的是，由于《傷寒論》成書于東漢末年（約公元200～210年），此后戰(zhàn)亂頻繁，該書流失民間800余年，其間各個朝代度量衡制迭經(jīng)變化，使得這一極為寶貴的藥物劑量經(jīng)驗未能流傳下來。
但1981年的考古發(fā)現(xiàn)卻揭了謎底。當(dāng)時考古出土的東漢大司農(nóng)銅權(quán)，是漢代國家鑄造的法定衡器，現(xiàn)藏于北京中國歷史博物館。大司農(nóng)銅權(quán)重2996克，按照當(dāng)時一個銅權(quán)重為十二斤計算，每斤是2996÷12≈249.7（克）。按照這個重量折合，一兩應(yīng)該是249.7÷16≈15.6（克）！
詳見網(wǎng)絡(luò)文章《從李時珍一直錯到中國藥典》
附注五：
事實上，每個臟器都主導(dǎo)一種自然的正向能量，如果外界環(huán)境打破了身心平衡，就會產(chǎn)生相對應(yīng)的負(fù)面情緒。通過疏通這些堵塞的經(jīng)絡(luò)，可以改善或消除這些不良情緒。
1、膽：負(fù)面情緒主焦慮
正向能量是主中正、決斷；負(fù)面情緒主焦慮。膽的功能強健，決斷力強，中正無私；若膽經(jīng)淤堵，就會出現(xiàn)焦慮不安，優(yōu)柔寡斷的心境。
2、肝：負(fù)面情緒主憤怒
肝的正向能量是主計謀、謀慮；負(fù)面情緒主憤怒、指責(zé)。肝經(jīng)淤堵的人，容易憤怒，好攻擊指責(zé)。疏通肝經(jīng)，可以降肝火、平和情緒。
3、肺：負(fù)面情緒主悲傷
正向能量是主一身之氣；負(fù)面情緒主悲傷。肺經(jīng)淤堵的人容易悲傷。疏通此經(jīng)絡(luò)，可以減低悲傷情緒，找回正向能量。
4、大腸經(jīng)：負(fù)面情緒主懊悔
正向能量主傳導(dǎo)、排毒、存污；負(fù)面情緒主懊惱（懊悔、煩惱）。大腸不通容易煩惱、無名火；大腸瀉下容易對過去的事情懊悔不已。疏通大腸經(jīng)、改善大腸功能，可以消除這類負(fù)面情緒。
5、胃：負(fù)面情緒主急躁
正向能量主接納、豁達(dá)；負(fù)面情緒主急躁。胃經(jīng)淤堵的人做事容易著急，容易躁動，語言、行為均容易急躁。容易面部痤瘡、粉刺、或身體容易出現(xiàn)癰膿。疏通胃經(jīng)，可以緩和急躁的情緒，排出體內(nèi)的毒素。
6、脾：負(fù)面情緒主抱怨、委屈
正向能量主思考；負(fù)面情緒主抱怨、委屈。五行當(dāng)中，脾主土，屬于大地坤土之性，能承載一切的好與壞。若脾的功能正常，可以接納一切寒熱溫良、酸苦甘辛。若脾的經(jīng)絡(luò)淤堵，就會對它的無私接納產(chǎn)生抱怨、委屈。
7、心：負(fù)面情緒主怨恨、仇恨
正向能量主歡喜、喜歡。負(fù)面情緒主怨恨、仇恨。怨恨比抱怨更強烈，有恨之入骨的勢頭，恨是由內(nèi)心的最深處升起來的。生恨日久，耗傷心氣、心血，導(dǎo)致心經(jīng)淤堵。心腦血管問題，多來源于心經(jīng)淤堵。
8、小腸：負(fù)面情緒主哀愁
正向能量主悲憫、憐憫；負(fù)面情緒主哀愁。憐憫之心人皆該有，若憐憫過度及成哀愁。哀愁過度及成哀傷。哀愁過度及容易產(chǎn)生潰瘍，容易堵塞小腸經(jīng)。疏通小腸經(jīng)，糾正偏頗，可以平和的對待一切哀傷之事。
9、膀胱：負(fù)面情緒主消沉
正向能量主積極、向上、陽光，微笑；負(fù)面情緒主消沉。膀胱經(jīng)為一身陽氣之所，為陽中之陽，之所以如此，是因為膀胱經(jīng)的位置正好迎向太陽。若膀胱經(jīng)不通，人體陽氣就無法升騰、部散；人體缺少陽氣，就像天上缺少太陽，晴天的時候，我們的心情就會積極向上，陰雨天的時候我們的心情就容易郁悶、消極。
10、腎：負(fù)面情緒主恐懼
正向能量主智慧；負(fù)面情緒主恐懼。腎精充沛，智慧、勇敢。若腎精虧損、腎經(jīng)淤堵，就容易生不出智慧，遇事恐懼、恐慌、害怕、驚恐。孩子經(jīng)?？纯植离娪埃嬉恍┭鹊碾娮佑螒?，均容易損耗腎精，影響智慧。
11、心包：負(fù)面情緒主壓抑
正向能量主歡樂，愉快；負(fù)面情緒主壓抑。心包經(jīng)為臣使之官，喜樂出焉，是幫助心傳達(dá)快樂心情的，若心包經(jīng)堵塞，心的快樂的信號就無法傳達(dá)出來。因此經(jīng)常疏通心包經(jīng)是可以有效排解壓抑，提高快樂指數(shù)。
12、三焦：負(fù)面情緒主緊張
正向能量主輕松、心樂；負(fù)面情緒主緊張。若三焦功能不夠協(xié)調(diào)就會生出緊張的情緒。學(xué)生考試前的緊張、員工面試前的緊張等都有可能是三焦功能不相協(xié)調(diào)所致。通過疏通三焦經(jīng)，協(xié)調(diào)三焦的功能，可以有效緩解緊張情緒。
附注六、
宋本傷寒論281:
少陰之為病，脈微細(xì)，但欲寐也。
少陰病的提綱是以”脈微細(xì)，但欲寐”作為前提的。
足少陰為腎，手少陰為心，少陰為病屬于正虛。三陰病以正虛為主。
正氣虛，涉及少陰時則為其陰陽水火不足，陰陽皆虛，所以脈微細(xì)。微為陽虛，細(xì)為陰虛，由脈微細(xì)就可反映少陰的陰陽皆虛，且以陽虛為主。所謂”但欲寐”，指人想睡覺，為什么仲景要將”但欲寐”作為少陰病的提綱證？在臨床上見到”但欲寐”的患者，就要知道這是少陰病陽虛陰盛的癥狀，以老年人多見。”
”但欲寐”指一個人白天時間（或任何時間）都想睡覺的時候，人一定是沒有什么精神的，這就是最明顯不過的陽虛癥狀，當(dāng)然，張仲景不需要也不可能將所有的陽虛癥狀全部都寫出來，只需要將這個有代表性的這個”但欲寐”陽虛癥狀表明就代表說，所有的陽虛癥狀是少陰證的特征，其代表方藥就是四逆湯，在少陰病有表證的時候應(yīng)該用麻黃附子細(xì)辛湯或麻黃附子甘草湯，
“若服用以上兩方，病仍不解，就應(yīng)根據(jù)太陽病篇第C96條用四逆湯。我們看太陽篇第C96條：”太陽病，發(fā)熱頭痛，脈反沉；若不差，身體疼痛，當(dāng)救其里，宜四逆湯”，這”若不差”就是指若用麻黃附子細(xì)辛湯、麻黃附子甘草湯治療無效時（或者還有身體疼痛），就要用四逆湯。
也就是說，就算是有表證的少陰病也應(yīng)該用四逆湯收功，換句話說，陽虛證不論有沒有表證，都是用四逆湯加減作為收功之法
我們從傷寒論六經(jīng)辨證來分析一下人因為什么而得?。?br>按照傷寒論，一切的疾病都是因為自身的身體體質(zhì)差（即陽虛）才會令外邪成功入侵，其二是是因為亂投醫(yī)誤治而導(dǎo)致外邪不斷深入，太陰，少陰，厥陰。
三陽經(jīng)，太陽，陽明，少陽，是人體表面的三層屏障，如果一個人的陽氣差即陽虛，外邪入侵就可以直入少陰，如果邪氣客于少陰，腎氣受傷，就會出現(xiàn)陰陽不平衡，產(chǎn)生陽虛的寒證或者陰虛的熱證。
少陰病分為原發(fā)與繼發(fā)的兩類病。
原發(fā)的多見于老年人，或陽虛者，感寒之后可以直中少陰，或者由于亂投醫(yī)誤治誤下用寒涼藥，傷了少陰陽氣。古人云：”老怕傷寒少怕癆”。
為什么說老怕傷寒？因為老人陽虛，寒邪傷陽，易直中少陰。
這是原發(fā)的少陰病。
繼發(fā)的少陰病，一個由太陰傳變而來，譬如太陰病下利，到一定程度后就傳到少陰。中焦的腹瀉可變成下焦的虛寒。太陰為三陰的屏障。脾胃之氣若強，感邪后就不會發(fā)生陰證。只有突破此屏障，如下利、嘔吐或脾胃虛寒后就會出現(xiàn)少陰病、厥陰病?！?br>第一、由于全球的主流飲食文化主張多飲水多食生果多食蔬菜，造成幾乎所有人都不同程度的脾胃虛寒，所以外邪入侵突破太陰屏障一點都不存在困難，少陰病就是所謂的亞健康狀態(tài)的體質(zhì)，即陽虛體質(zhì)，陽虛的寒證。少陰病，腎氣受傷，就會出現(xiàn)陰陽不平衡，產(chǎn)生陽虛的寒證或者陰虛的熱證，這兩大類。而陰虛的熱證也主要是飲食文化造成的，全球的主流飲食文化主張少吃肉多吃蔬菜，特別是不吃肥豬肉不吃蛋黃是造成陰虛的熱證的主要原因。
傷寒論治療陰虛的熱證，就是用大量的肥豬油膏，下面這個豬膏發(fā)煎方就是用125克豬油一天分兩次服用，下一個豬膚湯用肥豬肉250克一天分六次治療陰虛的熱證。
由此可以證明，現(xiàn)代人絕大多數(shù)人的飲食文化造就了全球占總?cè)丝诘陌俜种呤澹硗?0%是確診有病，只有5%是健康的）的人是亞健康狀態(tài)---少陰病
9.88】陽明病，身黃，津液枯燥，色暗不明者，此熱入于血分也，豬膏發(fā)煎主之。
豬膏發(fā)煎方
豬膏半斤 亂發(fā)如雞子大三枚
右二味，和膏煎之，發(fā)消藥成，分再服，病從小便出。
【11.31】少陰病，下利，咽痛，胸滿，心煩者，豬膚湯主之。
豬膚湯方
豬膚一斤
右一味，以水一斗，煮取五升，去滓，加白蜜一升，白粉五合，熬香，和令相得，分溫六服。
第二、是由于誤治，用苦寒瀉下之藥、發(fā)汗之藥傷了少陰之陰陽，尤其是少陰的陽氣，就會出現(xiàn)少陰病。
一切的西藥，在中醫(yī)的角度來看都是苦寒之藥，都是傷害人的陽氣的，更不用說瀉下之西藥、發(fā)汗之西藥更傷了少陰之陰陽；
第三、少陰病是由太陽傳入的。因太陽與少陰相表里，膀胱和腎互相聯(lián)系，所以膀胱之邪可以直接傳于少陰，這是表里傳。
當(dāng)然，這第三種情況也是少陰本身陽氣虛寒的緣故，簡單來說，就是因為陽虛所以外邪直中少陰。
綜上所述，少陰病的繼發(fā)性，其三大類，不論是因為飲食習(xí)慣或者是亂投醫(yī)或者是自身的陽虛，或者是原發(fā)性的少陰病，最終的因果都是指向陽虛。
一句話，如果一個人的陽氣充足是不會那么容易得少陰病的。
少陰病在三陰病中占有很重要的地位，因為它外有太陰病下利等癥狀，內(nèi)可合有厥陰病手足厥冷等癥狀，少陰一經(jīng)之病就可以代表三陰經(jīng)之病，其特征就是陽虛。
少陰病治療法則：陽虛寒證以扶陽消陰為主，益火之源以消陰翳，代表方為四逆湯。
附注七
臺灣經(jīng)方大師傷寒論講課：
因為我覺得我在開始教書到現(xiàn)在，有的時候會聽到同學(xué)給我一個應(yīng)該說回饋還是怎樣，有的時候啊會聽到同學(xué)在傷腦筋說，《傷寒雜病論》這本書我們要怎么樣才能夠自己念啊，也就是說同學(xué)有時候會問我說，要看哪一家出版社的注解本，或者是那一本古書解釋這本書解釋的比較好啊像這樣的問題。一年多來啊多多少少會聽到這樣的問題，當(dāng)我聽到這樣的問題的時候，我會覺得說，這樣的問題真的是很需要存在的嗎？
怎么講呢，就是我會覺得《傷寒雜病論》這本書我也不是每一條都非常的熟悉的，那如果臨時需要開藥看病的話呢，大概就是翻開書找一找，看看說哪一條比較像然后就用了，大概是這樣的感覺。那我看陳助教在幫人看病在開藥的時候也是這樣翻來翻去的嘛，就是好像在算什么鐵板神算一樣，反正就是查書，然后看哪一條比較適合啊，然后就用了。所以呢，在這里就有個感覺，就是讀《傷寒論》真的需要注解嗎？讀《傷寒論》能不能就靠著這個看這個，我們叫做白文，就是沒有注解的這個文字叫做白文，就光是靠著看這個白文是不是就可以有相當(dāng)?shù)尼t(yī)術(shù)呢？我想這個答案是相當(dāng)肯定的，因為《傷寒論》這本書它的這個寫作方式，我想他本來就是要讓我們拿這本書來學(xué)醫(yī)的。所以它并不是一個你需要很多很多準(zhǔn)備功夫才能夠進(jìn)入的一本書，甚至它也不是一本很需要注解的書，你想想看，如果真的很需要注解的話，張仲景就自己寫了算了嘛對不對。我會覺得我們在讀張仲景的書的時候啊，多多少少會有一種，我想同學(xué)讀到現(xiàn)在都會知道張仲景的書其實還蠻值得我們信賴的。怎么講呢，就像我們從太陽上篇這樣子一路讀過來啊，像張仲景一旦講到用麻黃劑發(fā)汗，那要用麻黃劑需要注意什么什么事情我們都看得很仔細(xì)，他都寫得很詳細(xì)，這樣子的話我們用起來會很安全。所以張仲景寫書他本身就有的非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊粋€態(tài)度存在，所以他基本上不是為了把學(xué)生教壞而寫這本書的，他也不是要故弄玄虛而寫這本書，我們需要知道的事情，他都是一再一再地提醒，甚至可以說無微不至啊。
而我們從開始學(xué)這本書到現(xiàn)在，我們有沒有看出來，張仲景他的生活環(huán)境，感覺上好像他的左鄰右舍方圓百里之內(nèi)只有他一家醫(yī)院醫(yī)術(shù)還不錯，然后周遭的其它醫(yī)院都是庸醫(yī)對不對，然后每次送到他診所來都是被人家醫(yī)壞的，然后他就非?？鄲婪浅Ｓ魫灥脑诿鎸@種幫人家收拾爛攤子的這種很不愉快的工作環(huán)境。于是呢，他就寫了一本書，告訴大家說，希望你們?nèi)耸忠槐?，那這樣子呢，就不要再被那些庸醫(yī)害到了。那我想讀張仲景的書我們是可以看到他的這種態(tài)度的。那希望能夠家家戶戶都看了然后把它學(xué)起來的一本書，你想他能夠?qū)懙纳願W到哪里去對不對？我想他是不能夠深奧到哪里去的。
那我們中國人學(xué)醫(yī)啊，不用經(jīng)方是有很多很多的理由的，那其中一個理由呢，就是因為后代的方劑學(xué)啊，它的理論……我會覺得張仲景的《傷寒雜病論》里面的純粹講理論的部分比較少，他比較是講臨床的實際上遇到什么狀況，怎么處理的一本書。那相對來講呢，如果我們中醫(yī)要從一個純理論的角度去研討，我想《黃帝內(nèi)經(jīng)》是有很多內(nèi)容的。那這個《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)容加上后來張元素他的這個用藥歸經(jīng)理論，乃至于到后來的中醫(yī)的這個行業(yè)的業(yè)者，常常會有這種用些很虛玄的理論來看病人的地方。就比如說，你這是什么陽虛啊，什么五臟六腑怎么樣，什么心又怎么樣，肝又怎么樣，就是有很多虛幻的理論。而當(dāng)我們學(xué)習(xí)中醫(yī)習(xí)慣了這些聽起來很炫的，幾乎是玄學(xué)的這種虛幻的理論之后呢，反而看張仲景的書會有一種不習(xí)慣。因為張仲景的書沒有講那么多的道理，它就是一個很樸實的啊，生這個病就吃這個藥，這樣子而已。那所以呢，我會覺得，張仲景他本來啊，寫這部書他的用心是一個很單純就是我們家家戶戶，就是不需要特別的聰明才智的人，就是隨便什么家庭主婦啊，拿著這個《傷寒雜病論》也能夠用來開藥，我覺得這是張仲景的一個寫書的心愿。那相反的來說，如果我們覺得讀這本書一定需要注解，或者一定需要聰明才智才能夠讀它，我覺得反而是對這本書的一個誤解，因為張仲景他并沒有把這個門檻設(shè)的這么可怕。
但是相反來說，我覺得不是從張仲景的書入門的醫(yī)術(shù)哦，那最好也不要輕易的亂用經(jīng)方。就好比說，我們的助教，有一次像小方助教他就說，他的舅舅，自己學(xué)中醫(yī)，也不是學(xué)《傷寒論》這一派，可是呢，就自己吃了很多麻黃，然后后來就犧牲了，就是自己把自己的腎用麻黃把它弄死了。可是如果我們有在讀張仲景的書，就會知道張仲景對這個麻黃這味藥是很小心的對不對？一次又一次的叮嚀怎么樣的情況不可以用。如果你真的好好學(xué)習(xí)張仲景的書你反而沒事，那我們就知道，麻黃會傷心陽對不對？傷了心陽就會心悸。
那昨天大方助教就跟我講說，他有一位朋友是學(xué)中醫(yī)的，然后就跟他講說，他是在吃這個葛根湯加這個小青龍湯對抗過敏，然后吃了兩年了，然后那個人就跟大方助教說，那他也心悸了兩年了。那大方助教聽了會覺得有點啼笑皆非，就是這不是幼稚園班之前就要曉得麻黃不能這樣用嗎？可是有一些人，他如果不是從經(jīng)方入手，他這些該注意的事情有時候反而都不知道。那當(dāng)這個人聽到大方助教在學(xué)經(jīng)方，他會覺得就說，感冒吃銀翹散就好了啊，就這樣子，一句話就結(jié)束了。那這樣子的話，其他人學(xué)的中醫(yī)到底是學(xué)什么？就是跟張仲景教的中醫(yī)到底是同一套嗎？就是會有這樣的讓人感到疑惑的地方。
那我今天這個咳嗽篇呢，就是想要試一個教法，甚至是說想要跟同學(xué)分享一個……因為我們實際上不靠任何注文或者不靠任何的這個歷代醫(yī)家的這個言論，直接來看這個咳嗽篇的條文，來看看我們能看到什么東西。我希望能夠向同學(xué)證明一件事，就是證明張仲景的醫(yī)術(shù)是可以在家自己不靠注解而學(xué)習(xí)的，就是讀白文并不是一個很不可思議的學(xué)習(xí)法。因為你不要看說，我教書好像整理了很多注家的注解內(nèi)容，然后做了比對做了分析再教給同學(xué)，所以看起來好像注文很重要，其實不是這樣的。因為我在看這些注家的論注的時候呢，我也會看到這個古人啊，他一開始學(xué)中醫(yī)，學(xué)張仲景方的時候他是怎么樣在用這個方的，他一開始用的時候也是張仲景的書上寫怎樣怎樣，就這樣用。比如說像有一個醫(yī)家，就像我們剛好有帶到一個條文，說有一個湯證，是又咳又喘，然后呢，眼睛好像凸出來一樣，那我們現(xiàn)在看到覺得很可笑，就是你看人家咳嗽辯證，你還在找誰眼睛是凸的，你以為你看漫畫啊?？墒枪艜r候醫(yī)家還真的乖乖在找誰的眼睛是凸的，然后開這個方，然后等到他用了有經(jīng)驗了，然后他開始在寫注解，但是一開始的時候是直接從白文入手的啊。我們現(xiàn)在當(dāng)然各代的注解都已經(jīng)在手上，可是當(dāng)初，比如說明代之前，其實注解張仲景的人是非常非常少的，所以那些歷代的醫(yī)家有很多很多是不靠注解進(jìn)入這本書的。
如果我今天這堂課能夠讓同學(xué)認(rèn)識到這件事情的話，其實同學(xué)就可以心情上很輕松啊，就是這個班就可以放心退班。就像最近有同學(xué)他說，我們要回美國去了，那我不希望你退班留下任何遺憾，就好像這本書從此就跟你絕緣無緣了啊，不要這樣子想，這個書可以一直是你的好朋友。就像我出國在外的時候，我也是帶一本《傷寒雜病論》在身上看，那我也沒有帶任何注解本。所以我覺得我必須要教到你們可以放心的離開我，這才算是有一點教書的道德，如果故意表現(xiàn)的好像這本書很虛玄，不是什么名師來教你們不會聽懂，這樣子我覺得做人太不厚道了。我想我目前的狀況，我是覺得，如果各位同學(xué)留在這個班上呢，那我希望你們只是為了一個理由留下來的，就是，我很懶，我懶得讀那么多書，那有人幫我整理好報告給我聽比較輕松，那我就姑且來聽，就這樣子好了。千萬不要留下來的理由是認(rèn)為說，你憑你的聰明才智無能練成張仲景的醫(yī)術(shù)啊，不要這樣子妄自菲薄，張仲景并沒有把人看的那么低級。張仲景的醫(yī)術(shù)，當(dāng)然你在家里面直接看這本書是可以練成的，只是呢，你懶得在家里面自己看，所以要有一個人幫你整理資料，像雇傭一個小書童一樣啊，就是把什么東西都整理好報告給你聽，那你懶得自己讀，那你就來這邊坐一坐，那我不反對。但是呢，不要好像說什么要經(jīng)過重重考驗啦，要證明你的聰明才智啊，變得很高，實在是高到不得了啊，天縱英才，然后呢，又要遇到什么名師指點，點撥其中關(guān)竅啊，才能夠打通你的中醫(yī)的任督二脈。我覺得張仲景沒這回事，張仲景就是家庭主婦的好朋友，這本書就是寫給家庭主婦看的。那他的用字其實也是很淺白的，我說他不是在寫什么九陰真經(jīng)，不是在寫什么武功秘籍，這本書沒有太多的秘密啦，他都是很清楚的告訴我們要怎么做。
那大概抱著這樣的想法，我們今天就來從白文進(jìn)入這個篇章。那我們這個卷十四一開始啊，它的第1條到第12條是《金匱要略》里面沒有的，是桂林古本里面有的。而這十二條的內(nèi)容，也不是桂林本的獨有的內(nèi)容，這十二條的內(nèi)容其實是他從《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面抄來的，就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》咳論的內(nèi)容他就這樣抄過來。那我下個禮拜會發(fā)的講義會跟同學(xué)分析一下這個咳論的內(nèi)容。
附注八
毛澤東：中醫(yī)是中國對世界的偉大貢獻(xiàn)
毛澤東：中醫(yī)是中國對世界的偉大貢獻(xiàn)！
毛澤東對中醫(yī)情有獨鐘，他多次在不同場合強調(diào)過：“中國對世界有很大貢獻(xiàn)的，我看中醫(yī)是一項。中醫(yī)盡管有些道理還說不清，但行之有效就是真理?！?950年，毛澤東為第一屆全國衛(wèi)生工作會議題詞：“團結(jié)新老中西醫(yī)各部分醫(yī)藥衛(wèi)生人員，形成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗?！边@次會議正式把“團結(jié)中西醫(yī)”作為新中國衛(wèi)生工作的一項重要方針。1954年，毛主席指出：“重視中醫(yī)，學(xué)習(xí)中醫(yī)，對中醫(yī)加以研究整理，這將是我們祖國對人類貢獻(xiàn)的偉大事業(yè)之一。”
1950年7月，毛澤東發(fā)出西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的號召。1954年11月，中央在批轉(zhuǎn)中央軍委黨組《關(guān)于改進(jìn)中醫(yī)工作問題的報告》的批示中指出：“當(dāng)前最重要的事情是大力號召和組織西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，鼓勵那些具有現(xiàn)代科學(xué)知識的西醫(yī)，采取適當(dāng)?shù)膽B(tài)度和中醫(yī)合作，向中醫(yī)學(xué)習(xí)，整理祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。只有這樣，才能使我國原有的醫(yī)學(xué)知識得到發(fā)展并提高到現(xiàn)代科學(xué)的水平，也只有這樣，才能糾正對中醫(yī)的武斷態(tài)度和宗派主義情緒，鞏固地建立中西醫(yī)之間的相互尊重、相互團結(jié)的關(guān)系?！?br>此后，西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)在全國醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)中逐步開展起來。1955年底到1956年初，衛(wèi)生部在北京、上海、廣州、武漢、成都、天津舉辦了6個西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班，以兩年半為期，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和治療技術(shù)。
經(jīng)過三年學(xué)習(xí)，1958年第一批西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班結(jié)業(yè)后，衛(wèi)生部黨組向中央寫了《關(guān)于組織西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班總結(jié)報告》，受到毛澤東和黨中央的肯定。毛主席在報告上做了重要批示，他說：“我看如能在1958年每個省、市、自治區(qū)辦一個70~80人的西醫(yī)離職學(xué)習(xí)班，以兩年為期，則在1960年冬或1961年春，我們就有大約2000名這樣的中西醫(yī)結(jié)合的高級醫(yī)生，其中可能出幾個高明的理論家?！泵飨€說，“這是一件大事，不可等閑視之?！币苍谶@里，毛主席提出了那句激勵了幾代中醫(yī)人奮發(fā)進(jìn)取的著名批示：“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高。”
正是在毛主席的直接關(guān)懷下，上世紀(jì)50年代中期到60年代中期，出現(xiàn)了中醫(yī)現(xiàn)代史上發(fā)展的第一個令人矚目的高峰。
1952年，在衛(wèi)生部醫(yī)政局內(nèi)設(shè)有中醫(yī)科作為中醫(yī)行政管理機構(gòu)；1954年，衛(wèi)生部成立中醫(yī)司，由一位副部長分管中醫(yī)工作；1956年，北京、上海、廣州、成都設(shè)立了第一批中醫(yī)學(xué)院，同時在西醫(yī)院校中開設(shè)中醫(yī)系或增加中醫(yī)藥課程，從此，中醫(yī)教育被正式納入國家高等教育的軌道。就是在這一時
期，產(chǎn)生了針刺麻醉、小夾板等許多引人注目的科研成果。
一些有代表性的中醫(yī)中藥人士，還被推選為各級人民代表和政協(xié)委員，中醫(yī)的社會地位、政治地位不斷提高。
身為黨中央副主席的周恩來，參與制定了黨對待民族優(yōu)秀文化的一系列政策。為了盡快落實毛主席關(guān)于“即時成立中醫(yī)研究機構(gòu)”的批示，周恩來高度重視，親自過問和推動。1955年，衛(wèi)生部中醫(yī)研究院宣告成立，其所屬的西學(xué)中班也同時舉行開學(xué)典禮。對此在全世界首創(chuàng)的中醫(yī)走進(jìn)現(xiàn)代化醫(yī)療科研殿堂之舉，周總理親筆題詞：發(fā)揚祖國醫(yī)藥遺產(chǎn)，為社會主義建設(shè)服務(wù)。
1966年以后，在十年浩劫中，中醫(yī)研究院多數(shù)科研項目被迫中斷，北京市屬醫(yī)療與科研機構(gòu)也受到影響。困難之時，周恩來總理對中醫(yī)科技界給予極大關(guān)懷和支持。
周總理善于運用中醫(yī)藥于外交事務(wù)，一方面他指示辦外賓門診、外賓病房為國際友人診治疾患，另一方面經(jīng)常選派中醫(yī)藥專家出國為一些有影響的人物療病保健。派出的中醫(yī)大夫以精湛的醫(yī)術(shù)、高尚的醫(yī)德，向世界展示了中醫(yī)藥的卓越療效，擴大了中醫(yī)藥的國際影響。
鄧小平：為中醫(yī)創(chuàng)造良好的發(fā)展與提高的物質(zhì)條件
鄧小平1978年批示
十年動亂時期，中醫(yī)隊伍和中醫(yī)事業(yè)遭到空前浩劫。全國中醫(yī)藥人員減少，中醫(yī)藥隊伍嚴(yán)重乏人、乏術(shù)。
1978年9月，黨中央以（78）56號文件轉(zhuǎn)發(fā)了衛(wèi)生部黨組《關(guān)于認(rèn)真貫徹黨的中醫(yī)政策，解決中醫(yī)隊伍后繼乏人問題的報告》，鄧小平、李先念、陳云、彭真、鄧穎超、徐向前等老一輩無產(chǎn)階級革命家也分別對中醫(yī)工作作了重要批示。
中央轉(zhuǎn)發(fā)衛(wèi)生部黨組報告的批語中強調(diào)要抓緊解決中醫(yī)隊伍后繼乏人的問題，要培養(yǎng)一支精通中醫(yī)理論和有豐富臨床實踐經(jīng)驗的高水平的中醫(yī)隊伍，造就一支熱心于中西醫(yī)結(jié)合工作的西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的骨干隊伍。鄧小平在批示中指出：“這個問題應(yīng)該重視，特別是要為中醫(yī)創(chuàng)造良好的發(fā)展與提高的物質(zhì)條件。建議以中央名義加一批語轉(zhuǎn)發(fā)下去。”
隨后，人民日報發(fā)表了《大力加快發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)》的社論，光明日報發(fā)表《重視中醫(yī) 發(fā)展中醫(yī)提高中醫(yī)》的社論。廣大醫(yī)藥衛(wèi)生人員衷心擁護(hù)56號文件，尤其是不少老中醫(yī)，認(rèn)為這一文件是“及時雨”，慶幸中醫(yī)“獲得了第二次解放”。
緊接著，隨著黨的十一屆三中全會召開，中醫(yī)藥事業(yè)從此進(jìn)入了一個新的歷史發(fā)展時期。
1980年，衛(wèi)生部召開了全國中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合工作會議，指出中醫(yī)中藥要逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化，1982年在湖南衡陽召開的全國中醫(yī)醫(yī)院
和高等中醫(yī)教育工作會議明確指出，中醫(yī)機構(gòu)要保持和發(fā)揚中醫(yī)特色。同年，“發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥”被列入《中華人民共和國憲法》第一章總綱第21條，這不僅是對中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)肯定，也是國際上對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)施以法律保護(hù)的首創(chuàng)。
1985年6月20日，中央書記處在關(guān)于衛(wèi)生工作的決定中指出，根據(jù)憲法“發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥”的規(guī)定，要把中醫(yī)和西醫(yī)擺在同等重要的地位。一方面，中醫(yī)藥學(xué)是我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)所獨具的特點和優(yōu)勢，中醫(yī)不能丟，必須保存和發(fā)展。另一方面，中醫(yī)必須積極利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化手段，促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。要堅持中西醫(yī)結(jié)合的方針，中醫(yī)、西醫(yī)相互配合，取長補短，努力發(fā)揮各自的優(yōu)勢。這一決定，使得黨的中醫(yī)政策更臻完善、具體。
在黨的中醫(yī)政策指引下，中醫(yī)工作排除各種干擾，不斷前進(jìn)。特別是十一屆三中全會以后，各級黨委、政府進(jìn)一步加強了對中醫(yī)工作的領(lǐng)導(dǎo)，中醫(yī)藥在我國衛(wèi)生工作中的地位和作用被越來越多的人認(rèn)識，中醫(yī)藥統(tǒng)一管理的體制確定并逐步完善，中醫(yī)的醫(yī)療、教學(xué)、科研、機構(gòu)不斷充實擴大。1986年，國務(wù)院決定成立國家中醫(yī)管理局。1988年，更名為國家中醫(yī)藥管理局。中醫(yī)藥事業(yè)以前所未有的速度發(fā)展，取得了舉世矚目的成績。
|
