《三國(guó)演義》中的第六回書(shū)“焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅(jiān)背約”一節(jié)主要講述的是董卓為迫使皇帝和大臣及百姓遷都，火燒洛陽(yáng)，大肆行兇。孫堅(jiān)作為十八路諸侯之一，共同約定討伐董卓，匡扶漢室。董卓走時(shí)焚城，孫堅(jiān)入城救火，卻意外在宮殿一哭井旁得到傳國(guó)玉璽，他希望自己以后當(dāng)皇帝，便私自藏匿玉璽，托疾辭歸，背盟約離去的故事。

很多人看完這個(gè)故事后，把孫堅(jiān)一棒子打死。對(duì)孫堅(jiān)的惡評(píng)如潮水般涌來(lái)，直至戲文中孫堅(jiān)的形象被定義為丑角。

然而如此重要的事件在正史《三國(guó)志》中卻找不到蛛絲馬跡，我們不禁質(zhì)疑：“匿璽背約在歷史上究竟有無(wú)其事呢？”在分析后我個(gè)人認(rèn)為，孫堅(jiān)的確“背約”了，但沒(méi)有“匿璽”。

《三國(guó)演義》制造了一起千古奇冤，以致“興義之中最有忠烈之稱”（裴松志語(yǔ)）的英雄孫堅(jiān)被唾罵千年。

先說(shuō)匿璽吧，其實(shí)羅貫中說(shuō)孫堅(jiān)拿玉璽也是有史料依據(jù)的，主自兩部野史《吳書(shū)》和《山陽(yáng)公載記》。《吳書(shū)》的敘述就是《三國(guó)演義》故事的原型，這里不再重復(fù)?！渡疥?yáng)公載記》則從一個(gè)側(cè)面說(shuō)孫堅(jiān)拿了玉璽其文曰：“袁術(shù)將僭號(hào)，聞堅(jiān)得玉璽，乃拘堅(jiān)夫人得之?！?/p>

下面我們就來(lái)辨別一下這兩條記載。

從來(lái)源上看，由于《吳書(shū)》和《山陽(yáng)公載記》已經(jīng)失傳，這個(gè)故事之所以流傳則要?dú)w咎于裴松之。不過(guò)裴松之自己在引用這段文字時(shí)也曾提出了自己的質(zhì)疑：

臣松之以為孫堅(jiān)於興義之中最有忠烈之稱，若得漢神器而潛匿不言，此為陰懷異志，豈所謂忠臣者乎？吳史欲以為國(guó)華，而不知損堅(jiān)之令德。如其果然，以傳子孫，縱非六璽之?dāng)?shù)，要非常人所畜，孫皓之降，亦不得但送六璽，而寶藏傳國(guó)也。受命于天，奚取於歸命之堂，若如喜言，則此璽今尚在孫門(mén)。匹夫懷璧，猶曰有罪，而況斯物哉。

從可信程度上來(lái)看，《吳書(shū)》的作者是東吳的太史令韋昭，他的著作中有很多渲染孫氏政權(quán)“上順天意”的地方，此處出彩之處他自然不會(huì)放過(guò)，然而他卻不知道結(jié)果恰得起反，是以裴松之說(shuō)“吳史欲以為國(guó)華，而不知陰損堅(jiān)之令德”。

從邏輯、時(shí)間上來(lái)看，《山陽(yáng)公載記》中所說(shuō)袁書(shū)稱“仲氏”的時(shí)間與《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》等書(shū)中提到的時(shí)間不符。袁術(shù)將僭號(hào)是在公元197年，這個(gè)時(shí)侯孫堅(jiān)已經(jīng)死了三年，吳國(guó)太也早已被孫策接走，到了江東。因此，此條記載不可信。

從此事件的政治意義來(lái)看，在封建時(shí)代匿璽乃是大逆不道的事，然而陳壽、范曄、司馬光在提到這段歷史時(shí)均沒(méi)有采信孫堅(jiān)偷拿玉璽的說(shuō)法。

綜上，孫堅(jiān)沒(méi)有匿璽。

既如此，您可能要問(wèn)了：那孫堅(jiān)違背盟約又是怎么回事呢？這兩者不是一體的嗎？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

在關(guān)東聯(lián)軍畏懼董卓軍強(qiáng)，都不愿出頭，在大營(yíng)中當(dāng)縮頭烏龜之時(shí)，孫堅(jiān)卻率部連續(xù)擊敗董卓所部，使得董卓不得不棄洛陽(yáng)而去。

孫堅(jiān)率主力進(jìn)入洛陽(yáng)后，“修諸陵，平塞卓所發(fā)掘”。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)已被董卓破壞的滿目瘡痍，“舊京空虛，數(shù)百里中無(wú)煙火”。孫堅(jiān)見(jiàn)此情景，不由“惆悵流涕”。還沒(méi)等到孫堅(jiān)悲傷完，他就得到了一條消息：袁紹派遣會(huì)稽周喁為豫州刺史，攻占了自己的根據(jù)地。

原來(lái)袁氏兄弟之間在立皇帝問(wèn)題上是立劉氏還是袁氏自立方面早有矛盾，后來(lái)袁術(shù)北連公孫瓚對(duì)抗袁紹，袁紹南聯(lián)劉表與曹操一起對(duì)抗袁術(shù)。袁紹看到孫堅(jiān)站在袁術(shù)一邊，于是將孫堅(jiān)也視為了敵人。

孫堅(jiān)了解這一情況后，慨然嘆曰：“同舉義兵，將救社稷。逆賊垂破而各若此，吾當(dāng)水玉戮力乎！”言發(fā)涕下。

孫堅(jiān)其實(shí)并不屑于軍閥混戰(zhàn)，然而此刻自己卻沒(méi)有了一個(gè)立腳之地，孫堅(jiān)只好背棄了那名有實(shí)無(wú)的盟約，同時(shí)也背棄了自己心中忠于東漢政府的盟約。加入到了軍閥大戰(zhàn)中，周喁那里比得上孫堅(jiān)呢，“與堅(jiān)爭(zhēng)豫州，屢戰(zhàn)失利”。孫堅(jiān)抵擋住了袁紹勢(shì)力的進(jìn)攻。

但是沒(méi)過(guò)多久，孫堅(jiān)死于攻打荊州劉表的戰(zhàn)爭(zhēng)中。

綜上，孫堅(jiān)的確是“背約”了，試問(wèn)，當(dāng)時(shí)哪個(gè)軍閥沒(méi)有背約呢，憑什么單單指責(zé)在討董戰(zhàn)爭(zhēng)中立下汗馬功勞的孫堅(jiān)呢？

想必原因只有一個(gè)，《三國(guó)演義》為了達(dá)到褒劉貶曹抑孫的主旨，有意丑化東吳帝國(guó)的奠基人孫堅(jiān)。