中國(guó)大陸在八〇年代末，崛起了一派以繼承傳統(tǒng)文人畫(huà)為藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵的年輕畫(huà)家，他們以筆墨企圖默契造化，展現(xiàn)一種人文自然的山水畫(huà)意。他們自覺(jué)的回歸傳統(tǒng)，目的在于反撥那時(shí)以創(chuàng)新之名而進(jìn)行全盤(pán)西化之實(shí)的畫(huà)風(fēng)，從而召喚出以宋元文人畫(huà)為審美精神的筆墨。

▲古佛行腳圖  89×48cm  2014

這類融合了詩(shī)意、書(shū)意、畫(huà)意于一體的表現(xiàn)技法，不只表現(xiàn)出遠(yuǎn)離塵囂的淡泊之思，而且也自然地流露出個(gè)人的胸中逸氣。天人合一，無(wú)疑成了體現(xiàn)這一類畫(huà)風(fēng)的美學(xué)意識(shí)。而其中新文人畫(huà)佼佼者之一，為杭州林海鐘。

▲古禪師像  89×48cm  2014

觀賞林海鐘的畫(huà)，但覺(jué)其畫(huà)風(fēng)具有蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)的詩(shī)趣，充滿著一種「古意」、「簡(jiǎn)率」的特色，這如其人，溫厚博雅，直樸而率真。這樣的情性，反映在他的筆墨之下，自也表現(xiàn)出一片沖和之感。因此，賞其畫(huà)時(shí)，總會(huì)令人想起唐人張彥遠(yuǎn)對(duì)東晉顧愷之作品的評(píng)論﹕「跡簡(jiǎn)意澹而雅正」。

▲野江茅亭圖  49×40cm  2014

而江南山水云煙，在海鐘筆墨中，更顯蕭散之氣。如以淡墨長(zhǎng)線畫(huà)山，濃墨短線畫(huà)樹(shù)，春山吐霧，溪流幽澗，別具風(fēng)致。而且，以澹抒情，以閑寫(xiě)意，將生命情性，表露無(wú)遺。其畫(huà)中的高士幽情，或幽士出行，頗有直寫(xiě)胸中層次的文士意趣。

▲天目道中所見(jiàn)  49×39cm  2014

另一方面，海鐘之畫(huà)，尤重古樸，以短促的墨線做皴，以墨點(diǎn)雜之干筆，自然的點(diǎn)出湖景空闊和渾潤(rùn)之感，或畫(huà)樹(shù)木，參錯(cuò)有致，與湖面潔凈，水波不興相對(duì)，顯出了筆簡(jiǎn)墨澹，意境清幽的特色。所以觀賞海鐘這一類山水畫(huà)，不自覺(jué)而有了寧?kù)o淡遠(yuǎn)，超然塵外之感。

▲江南第一席  60×110cm  2014

故綜觀海鐘之畫(huà)，師古，也師造化。是以，若說(shuō)海鐘的筆法，專學(xué)某家，如擬李公麟畫(huà)中之高古，或習(xí)馬和之的清雅，則未免見(jiàn)其一竅，而忽視了其之生命氣性和生活于當(dāng)代所形成的意趣，有別于古人，故于師古中，自也能獨(dú)造出個(gè)人的筆墨情趣。

▲水牛群像  24.3×31.5cm  2014

《雁蕩臥霞峰》即為一例，以點(diǎn)墨綴之林樹(shù)，干墨和淡墨掇染霞峰，不但顯見(jiàn)蒼古，而且隱隱然亦給人一種渾然沉郁的感覺(jué)。此畫(huà)具有「鬧中取靜，靜中取鬧」的趣味，其筆意深邃，更是別具一格。

清初四王之一的王翚嘗謂﹕「以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤于唐人氣韻，乃為大成?！购ｇ娭?huà)，師古而能化之為一己之筆調(diào)，以此寄托了自己的精神與生活感受，這在現(xiàn)代文人畫(huà)中，可謂為拔尖之作。因此，以海鐘之君子人格，澄懷之象，其之畫(huà)作，必然會(huì)有眾多知音共賞。

▲龍吟竹圖  89×48cm  2014

如今，臺(tái)北中山堂以「云水之夢(mèng)」為題，展覽了海鐘六十幅畫(huà)；一幅畫(huà)一天地，六十幅畫(huà)，則天工造化，讓處在紅塵深處的中山堂，室外車水馬龍，室內(nèi)卻變得山水清幽，云煙淼漫起來(lái)。因此，在這人際匆忙而疏離的臺(tái)北，走進(jìn)海鐘的畫(huà)，相信必可引人走向玄遠(yuǎn)渺思之境，而與美，也會(huì)有著自然與和諧的，愉悅的相遇。

甲午年春月黃華安稿于臺(tái)北雨花樓

▲臥游圖冊(cè)系列 150×160 cm 絹本設(shè)色 1992