竹木牙角匏 清代(五）
1. 象牙絲編織花鳥紈扇
象牙絲編織花鳥紈扇，清中期，通柄長57.5cm，扇面長33.6cm。
扇面為腰圓芭蕉形，上部微卷。扇邊包鑲玳?？颍G色彩繪花蝶紋畫琺瑯柄，嵌骨珠，并系有明黃色絲穗。扇面中心嵌棕竹梁，鑲有銅鍍金點(diǎn)翠鏨蝙蝠紋護(hù)頂，梁的上、中、下部各嵌有浮雕盤夔和寶相花紋的橙、紫、黃、紅四色蜜蠟護(hù)托。細(xì)潤潔白的扇面是用薄如細(xì)篦的牙絲編織而成，牙絲寬不足0.1cm。扇面自柄托向上嵌有染牙淺浮雕玉蘭、芍藥等花卉及藍(lán)甸鳥。扇面紋飾精致細(xì)密，孔縫均勻，經(jīng)緯片的拼合天衣無縫，色彩絢麗，雍容華貴。
這種象牙絲編織及嵌色工藝，廣州工匠最為擅長。留存至今的“宮中進(jìn)單”中經(jīng)?？梢钥吹綇V東進(jìn)貢的類似器物。
2. 象牙鏤雕雙喜字“大吉”葫蘆
象牙鏤雕雙喜字“大吉”葫蘆，清中期，通高18.8cm，口徑2.8cm。
圓雕葫蘆式，以鏤雕及染色等技法制成。外壁滿鏤錢紋錦地，并浮雕染色纏枝瓜果、花蝶、蝙蝠紋飾。正中兩面開光，一面鏤雕楷書填金“大”、“吉”二字，一面鏤雕填紅隸書雙喜字。蓋鈕內(nèi)有螺旋套口，腹內(nèi)有活環(huán)長鏈一根，鏈上下與葫蘆蓋底相連。長鏈上又有三條小鏈，每條小鏈上分別帶有一只小葫蘆，雕刻極為精細(xì)。
此件作品是清代雍正至乾隆年間由清宮造辦處牙作中的高手為皇室婚禮之用而制作的，這種不通過任何拼接手段，純以鏤雕為主制作復(fù)雜的活鏈結(jié)構(gòu)的工藝，是清代象牙雕刻的突出成就。根據(jù)當(dāng)時(shí)各地不同的風(fēng)格特征及牙作的構(gòu)成情況，這件象牙葫蘆雖然沒有留下款識(shí)，但應(yīng)是出自廣東籍匠人之手。
3. 竹雕出戟尊
竹雕出戟尊，清中期，通高17.3cm，口徑17.2cm。
尊為竹根制成，敞口，扁圓體，足部外撇，圈足。其紋飾可分為三段，頸、足部兩段紋飾簡潔，分別飾扉棱四道。主體紋飾位于腹部，有扉棱將腹部分為四等分，均以回紋作地，上部兩組凸雕夔龍紋，下部兩組為獸面紋。
此尊造型仿青銅器。尊是古代酒器，商周時(shí)期比較流行。清乾隆時(shí)期擬古之風(fēng)大盛，竹雕制品中仿青銅器是一大類。此類竹雕仿古器往往細(xì)節(jié)畢肖，總體上看卻并不逼真，多在一件器物上雜糅了各個(gè)時(shí)代的典型器形及紋飾。
4. 竹雕海棠式鏤空香盒
竹雕海棠式鏤空香盒，清中期，通高8.2cm，最大口徑10.2cm。
盒以竹根雕制，略呈橢圓形，四出海棠式，分作蓋、身兩部分。其裝飾主要集中在隆起的器蓋上，共二層，每層均上刻陽文覆蓮瓣紋一周，下鏤雕纏枝花草。器身似盤狀，較淺，折沿，斂腹，平底。口邊陰刻回紋，余皆光素，以凸凹棱線為飾。盒配四獸蹄形足，足根陽刻如意云紋。
此器器形似乎是仿唐、宋時(shí)期的蓮花式熏香爐而來，上置裝飾蓮花的爐蓋，下為多足，但為了爇燃出香，材質(zhì)多取金屬、陶瓷、石料等，像這種以竹根雕刻的器物并不具備燃香的功能，而是存置樹脂香料及香餅、香丸之類的香盒。將其鏤空可以透發(fā)香氣，小巧玲瓏的器形更可以為書房案頭增添情趣。此器是清代有仿古意匠的竹雕香具中一件突出的作品。
5. 竹雕回紋活環(huán)提梁卣
竹雕回紋活環(huán)提梁卣，清中期，通高32cm，口徑12.3cm，足徑6.5cm。
卣蓮瓣形口沿，附圓蓋，蓋上飾弦紋兩道，花蕾式鈕，長頸，鼓腹，矮圈足?？趦?nèi)沿有兩耳，分別連雕絞繩紋一束與活環(huán)各一，兩活環(huán)間連一龍首璜形提梁。頸部雕活環(huán)雙耳及四周紋飾，上兩周為回紋，下兩周為變體幾何紋，于回紋中雕有“漢武候?”四字篆書款。
此器仿商周青銅卣形制，造型規(guī)整，而其蓮瓣口沿、活環(huán)、璜形提梁等部位則反映出典型的清乾隆時(shí)期的造器風(fēng)格。
卣是一種古代的盛酒用品，見于商周時(shí)期的青銅器，流行的時(shí)間雖不長，但其形制很豐富，除圓形、橢圓形、方形等常見的器形外，還有筒形、鳥獸形等。它本身并無名稱流傳下來，之所以稱其為“卣”是源于《詩經(jīng)》、《尚書》等古籍中的記載，稱其為“秬鬯一卣”。而“秬鬯”是古代祭祀時(shí)使用的一種香酒，由此可見“卣”確是古時(shí)一種專門的盛酒器。
6. 竹雕獸面紋扁壺
竹雕獸面紋扁壺，清中期，通高13.9cm，口徑4.3×2.9cm，足徑4.1×3cm。
壺以竹根圓雕手法制成，長方形口，扁體，附蓋，蓋上一蓮瓣?duì)钼o，束頸，鼓腹，長方形足，平底。腹部飾兩道弦紋，之間凸雕回紋作地，其上以雙線浮雕獸面紋。壺身兩面紋飾相同，肩部兩側(cè)鏤雕雙云耳。
壺為盛酒器，亦可盛水。隨著時(shí)代的變遷壺的形制也在不斷變化，大多為圓形。此壺造型仿自戰(zhàn)國早中期的青銅器，造型精巧，紋飾古樸，是清代中期仿古竹雕的藝術(shù)珍品。
7. 竹雕云雷紋三足小鼎
竹雕云雷紋三足小鼎，清中期，通高12.7cm，口徑12.4cm。
此器仿春秋戰(zhàn)國時(shí)期三足青銅鼎造型，作圓鼎式，形體較小，口微斂，雙立耳，直腹，近平底，三足。雙立耳作云頭式，各飾變體蓮花一朵。器外口沿飾弦紋兩匝，器身飾云雷紋，底面光素。三足作三趾獸足式，并飾以各式如意頭紋。鼎蓋作子母口，蓋頂心鏤空，雕兩螭相戲，環(huán)頂心鏤雕小獸三只，既富裝飾效果又便于啟蓋。
清中期仿古風(fēng)盛行一時(shí)，此器即作于此時(shí)。器形仿鼎之大概，材質(zhì)、紋飾、裝飾布局則完全另類，舍深沉凝重而趨活潑可愛，體現(xiàn)了清代仿古竹器的藝術(shù)特色。
8. 文竹貫耳扁瓶
文竹貫耳扁瓶，清中期，高37.2cm，口徑11.2cm。
此瓶扁圓形，方平口，方唇，闊腹，雙貫耳，方足。其頸部以卷云紋為地，飾凸花夔紋。腹部以細(xì)刻云紋的文竹格帶均分，以達(dá)到裝飾效果。腹下近足處及足上亦作凸花夔紋。
此瓶的器形源于商周青銅壺的造型，這種造型早在宋代的瓷器燒造中就有仿制，一般稱之為貫耳瓶，清代瓷器中貫耳瓶亦很多。這件竹制品顯然是借鑒了瓷貫耳瓶的形制。其通體作文竹包鑲，精致優(yōu)雅，乃竹器中之精品。
文竹又稱翻黃、貼黃、反黃等，其工藝是在各種造型的木胎上貼以經(jīng)過處理的竹內(nèi)壁之黃色表皮，形成潤澤的表面，有的還于其上鏤刻花紋。
9. 竹雕螭耳匜
竹雕螭耳匜，清中期，高13.2cm，口徑21.5cm，底徑13.2cm。
此匜用竹根雕成。口緣稍內(nèi)斂，外部飾回紋一周，流斜向上作收束狀，深腹，腹部光素，與流相對處有一龍形鋬，龍口銜器口緣，形象生動(dòng)。圜底，下具三足，足上淺浮雕獸紋。
此器吸收了古匜的造型式樣，又有清中期的流行元素，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的仿古特色。
匜是盥手注水之器?！蹲髠?/span>·僖公二十三年》有“奉匜沃盥”之語，意即執(zhí)匜澆水于手洗沫。它最早出現(xiàn)于西周中期。
10.留青竹雕九獅圖竹節(jié)式筆筒
留青竹雕九獅圖竹節(jié)式筆筒，清中期，高13.5cm，最大口徑9cm。
筆筒圓體，保留天然竹節(jié)痕。外壁以留青法雕刻九獅相嬉的場景，點(diǎn)綴假山湖石。九獅大小有別，神態(tài)各異，其形象夸張、生動(dòng)而具裝飾性，富有傳統(tǒng)造型藝術(shù)的典型特征。其毛發(fā)毿然可數(shù)，眼眸以烙燙之法點(diǎn)出，十分巧妙。湖石的陰陽向背判然有別，立體感甚強(qiáng)。又利用節(jié)痕將圖紋劃分出區(qū)域，并以其廣狹之別形成曲線變化之美，匠心獨(dú)運(yùn)，技巧高超。而所謂“九獅同居”諧“九世同居”之音。據(jù)記載，唐高宗封泰山時(shí)，到張公藝家，提及他九輩同居一堂，不是很容易的事情，叫他把經(jīng)過詳細(xì)談一下。張公藝寫了一百個(gè)“忍”字，呈上后，高宗認(rèn)為很有道理，并賜給他縑帛。后人用嬉戲的九獅表示“九世同居”，成為具有吉祥寓意的圖案之一。
留青工藝通過預(yù)留竹表青筠來表現(xiàn)圖案，剔去其余部分露出竹肌作為地子，又稱皮雕。這種技法在清代發(fā)展到頂峰，可以利用青筠的多留與少留劃分層次，營造出有如運(yùn)筆而成的墨分五色的效果，從此筆筒上即可見一斑。
11.牙絲編地花卉芭蕉扇
牙絲編地花卉芭蕉扇，清中期，長57.3cm，最寬34.1cm。
扇作芭蕉式，扇邊包鑲玳瑁，畫琺瑯柄，柄梁嵌雕花蜜蠟及螺甸護(hù)托。扇面由薄如篾絲的牙絲編成，均勻細(xì)密，其上鑲?cè)狙婪鹗帧⒒ɑ艿燃y飾，布局合理，色彩豐富，既充分表現(xiàn)出扇面的圖案主題，又突出了牙絲細(xì)膩澤潤的質(zhì)感，顯得非常清新雅致。
象牙編織為廣東特種工藝之一。在象牙席被禁止制作后（因象牙席極費(fèi)人力，過于奢靡，雍正皇帝曾下旨禁止制作），牙絲宮扇的編織就愈發(fā)精益求精，乾隆、嘉慶兩朝廣東官員常以此進(jìn)貢宮廷。
12.象牙鏤雕葫蘆式花囊
象牙鏤雕葫蘆式花囊，清中期，高7.5cm，口徑4.1×3.9cm。
花囊即香囊，是皇帝、后妃們佩戴于腰間的飾物。此花囊用兩塊象牙鏤雕合成，每塊象牙用鏤雕、陰刻的技法通體刻出小葫蘆、小花、枝葉及“大”、“吉”二字。所刻枝藤前后穿插，花葉左右掩映?；ㄈ~藤枝附著的地子上鏤雙錢紋，寓意吉祥、富貴、長壽?；覂啥思皟砂昊抑g用黃絲線編就的紐帶穿梭相連，使香囊盒兩片緊合為一。此物的設(shè)計(jì)異常巧妙，做工精細(xì)，應(yīng)是廣東牙匠的高手所為。
13.小松款竹雕云鶴圖筆筒
小松款竹雕云鶴圖筆筒，清，高14.6cm，口徑9.9cm。
圓體，筒壁較薄，鑲木口，口稍外傾，缺底，原應(yīng)配木座，尚留接榫痕一周。筒身滿飾紋飾，以鏤雕及淺浮雕為主要表現(xiàn)技法，一面刻畫一文士坐于榻上，一手持扇，一手搦筆，似正題字，旁女子奉茶侍立，另有鶉衣婦人提插扇竹器相候。背面雕池中二鵝游弋，一小童洗硯池邊，一小童扇火烹茶，空中云氣氤氳，白鶴翔舞。湖石上陰刻篆書“小松”款識(shí)。其內(nèi)容似為敷演王羲之生平軼事而成。雕鏤雖淺而層次井然，大面積錦地屏風(fēng)及松鱗、松針等表現(xiàn)手法，均較罕見。依風(fēng)格而言，創(chuàng)作年代似為清中期或稍早。
14.紫檀百寶嵌牧羊圖長方盒
紫檀百寶嵌牧羊圖長方盒，清初，通高6.8cm，長13.6cm，寬10.6cm。清宮舊藏。
盒紫檀木制，長方形，平底微內(nèi)凹，足周有淺凹槽。盒與蓋相接的口沿邊各嵌金絲回紋一周。蓋面微隆起，上鑲嵌胡人牧羊圖。白、黃、黑三羊在右，左邊的牧人為胡人形象，頭裹巾帽，腰系護(hù)胸和皮帶，足蹬高筒靴，坐在山石之上。天空中三朵祥云伴一輪紅日。此圖以螺鈿為主要鑲嵌材料，祥云、黃羊、白羊及胡人的衣著均以螺鈿鑲嵌，紅日、黑羊和山石分別以瑪瑙、黑漆和孔雀石嵌成，人物服裝的局部由彩石嵌飾。盒壁光素。
此件作品制于清代初期，鑲嵌技法簡潔中見精湛，三羊生動(dòng)活潑，人物目光炯炯有神，畫面意境祥和寧靜。
15.文竹人物題詩方筆筒
文竹人物題詩方筆筒，清晚期，通高14cm，長7.2cm，寬7.2cm。
筆筒四方式，通體包鑲文竹，嵌紅木底座，四足。在筒身相對的兩面以陰刻技法各刻畫一人物：一為文士，背向立，戴高巾，斜持拐杖，傴僂腰身，容顏雖只是側(cè)面，但可見須髯及胸，抿唇凸頜，頗顯龍鐘老態(tài)。衣袂輕飏，似有微風(fēng)吹動(dòng)，極為生動(dòng)。衣紋繁復(fù)，線條如屈鐵，有陳老蓮筆意。另一面為一漁人，正向立，粗服跣足，手扶斗笠，釣竿倚于肩上，挺身揚(yáng)首，面含微笑。兩相對比，意味深長。筒身其余二面均陰刻題銘。一為楷書：“昔蒼頡創(chuàng)業(yè)，翰墨作用，書契興焉。夫制作上圣立憲者莫先于筆，詳原其所由，究察其成功，鑠乎煥乎，不可尚矣。庚子四月蒼溪王竹民刊。”及“王勛”篆書小印。相對一面為行書：“雕鐫精巧，似遼東之仙物；圖寫奇麗，笑蜀郡之儒生。和卿題。”
此器風(fēng)格清雋，書畫皆有可觀，文竹鑲嵌及陰刻技法尤為精妙，是不可多得的文房佳品。
16.象牙雕竹節(jié)式臂擱
象牙雕竹節(jié)式臂擱，清晚期，長24.5cm，寬6cm。
臂擱雕作縱剖竹節(jié)式，符合臂擱覆瓦式形制的要求，較厚重，下部稍寬，上部略窄，有自然彎曲的輪廓線。雕刻以浮雕及鏤雕為主，于寫實(shí)中見剪裁功夫，將竹節(jié)、竹鞭等刻畫得惟妙惟肖。較長的根須集中于一側(cè)，相互疊壓，很有節(jié)奏感。一枝小竹蜿蜒依附于竹節(jié)上，其葉片的伸展、轉(zhuǎn)側(cè)及蟲蝕痕跡都為器表增添了幾許生趣。背面雕出分節(jié)橫膈，并在凹陷空間內(nèi)高浮雕蜻蜓、甲蟲、蝴蝶。顯然，其觀賞意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)用價(jià)值，屬晚清同類工藝制品中的佼佼者。
17.竹雕梅花筆筒
竹雕梅花筆筒，清晚期，高10.4cm，筒徑10.3cm。
筆筒圓體，略扁，色近深紅，口沿內(nèi)傾，三矮足。器表淺浮雕折枝梅花。在浮雕的枝干及花朵之內(nèi)又以陰刻及去地浮雕等技法凸現(xiàn)物象的立體感，風(fēng)格于疏獷中不乏細(xì)致之處。器身有陰刻行書五言律詩一首：
數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜枝依杖看。
朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。
并“支山”款識(shí)。
18.象牙描金帶彩什錦梳具
象牙描金帶彩什錦梳具，清晚期，盒高3.7cm，長29.2cm，寬20.7cm。清宮舊藏。
此套梳具為廣東制作，由25件構(gòu)成，計(jì)有梳子9把、竹篦2把、剔篦2把、胭脂棍2根、扁針2根、大小刷子8把。其中長方形梳子的梳齒多達(dá)60個(gè)左右，另有月牙形梳、把梳、篦形梳；竹篦的篦擋為牙質(zhì)，篦架為木制；2把剔篦一為長方形木柄，一為象牙柄，一端均銜接7齒；扁針為象牙質(zhì)，兩端為半圓形；胭脂棍是紅木圓棍，首端鑲煙嘴式象牙頭，內(nèi)填紅絨。這些梳具上大多描金彩繪鳳紋、云蝠、菊花、蓮花、石榴、桃、寒梅、八寶、山水、樓閣、魚舟等圖案。
清宮后妃以梳“兩把頭”為時(shí)尚。當(dāng)滿頭散發(fā)時(shí)，長方形梳子可大面積通發(fā)；在梳兩把頭至垂于頸下的燕尾時(shí)，中等的月牙形梳子較為合適；梳至發(fā)梢、鬢發(fā)時(shí)宜用八字形把形小梳；當(dāng)時(shí)人們很少洗發(fā)，篦子用于篦去頭皮的污垢；剔篦是剔除篦子污垢的工具；刷子也稱之為抿子，用于抿發(fā)。過去多講究頭發(fā)光潔平整，在梳理頭發(fā)時(shí)，須用抿子沾浸泡了數(shù)日發(fā)粘的刨花水邊抿邊梳，梳理的頭發(fā)方符合審美要求。抿子中也有用于描眉打鬢、或用于沾胭脂在兩頰涂紅的，還有刷掃梳發(fā)時(shí)落在脖子、后背等處污物的；扁針用于掖外露的碎發(fā)或撥縫隙。每當(dāng)后妃插戴簪子、頭花等飾物，若直接插入易將頭發(fā)弄亂，因此插戴前用扁針在所戴部位撥出縫隙，將頭飾插入后再撤出扁針；胭脂棍是面部化妝時(shí)用于點(diǎn)唇的。后妃梳完頭，必用胭脂棍沾胭脂，先將唇部輕輕涂抹，最后以下唇中線為中心，點(diǎn)一醒目的紅圓點(diǎn)，美其名曰“櫻桃口”或“櫻桃唇”。
整套梳具制作精良，功能多樣，反映了慈禧太后與后妃們當(dāng)時(shí)梳妝的形式及所用梳具的考究。
19.白檀木雕人物鏡支
白檀木雕人物鏡支，清晚期，高30cm，長30cm，寬24cm。清宮舊藏。
此物為廣東制作，長方形，分上下兩部分：鏡支蓋上的一端連接一面玻璃鏡，將蓋開啟，可將玻璃鏡傾斜支在鏡支頂部；鏡支下部設(shè)一抽屜，用以盛放梳具、胭脂、香粉等化妝用品。鏡支附有銀鍍金蝙蝠扣及把手。
鏡支通體采用淺浮雕和深浮雕工藝雕刻出樓閣、亭臺(tái)、庭院、花鳥、樹木等景致及人物、飛禽。在眾多人物中有老叟對弈、文人雅士相會(huì)、歌女懷抱琵琶、孩童戲耍等場景。此外還有表現(xiàn)當(dāng)?shù)貞蚯形浯虻膱雒妫瑪?shù)匹駿馬跟隨著主人或飛奔，或直立，或待發(fā)，武士們站姿各異，威風(fēng)凜凜。工匠雕刻技術(shù)嫻熟，運(yùn)刀如筆，有些部位雕刻多達(dá)五個(gè)層次，有效地增加了紋飾的立體感。人物形態(tài)栩栩如生，景色布局錯(cuò)落有致，充分展現(xiàn)出清代晚期廣東木雕工藝的精湛水平。
這是清晚期廣東地方獻(xiàn)給清宮的貢品，供后妃日常梳妝之用。
20.象牙雕和合二仙
象牙雕和合二仙，清晚期，高10.2cm，最大底徑3.5cm。
以圓雕及鏤雕技巧刻畫二小童形象，其一立于湖石上，側(cè)身回首，手擎荷花，另一捧盒，足邊靈芝叢生。立石上者以一足踏于同伴頭頂，頗富童趣。其造型有程式化傾向，頭部所占比例較大，手部較面部更長，顯得稚拙可愛，而用黑漆點(diǎn)睛則增加了人物的神采。依作品中之人物的形象、道具等，可知雕刻的是和合二仙，具有鮮明的“和睦長壽”的吉祥寓意。而最值得注意之處在于其材料僅為小塊牙尖，原本局限甚大，卻在巧妙設(shè)計(jì)雕刻后使觀者渾然不覺，充分顯示出創(chuàng)作者的匠心。查故宮藏品中，尚有幾件與此作題材、風(fēng)格近似，均帶有廣東地區(qū)牙雕的某些工藝特點(diǎn)，似應(yīng)為地方官員所進(jìn)獻(xiàn)。
和合二仙是明清工藝美術(shù)中十分常見的題材，其原型為唐貞觀年間臺(tái)州奇僧寒山、拾得。據(jù)《宋高僧傳》所載，二僧狀若顛狂，寒山常“布襦零落”，“以樺皮為冠，曳大木屐”，動(dòng)輒“呼喚凌人”，“望空漫罵”；拾得曾以杖擊伽藍(lán)神像，有“呵佛罵祖”之風(fēng)。傳說中還有很多關(guān)于二人神跡的軼聞。而于民間造型藝術(shù)中出現(xiàn)的寒山常手捧一盒，拾得則持一荷，諧“和”、“合”二字之音，寓同心和睦之意。清雍正十一年（1733年），朝廷賜封寒山為“和圣”、拾得為“合圣”，以示官方對民間信仰的認(rèn)可，進(jìn)一步推動(dòng)了這一題材的流行。
21.雕花卉象牙
雕花卉象牙，清晚期，通長69.9cm，徑8.3cm。
此為整根亞洲象牙雕刻。牙根處雕凸弦紋兩道，弦紋間刻暗八仙紋及陽文“粵東同盛號(hào)制”楷書款，表明了制作的商號(hào)作坊。象牙的其他部位采用“百花不露地”的形式多層次雕刻牡丹、芍藥、秋菊、玉蘭等，寓意“玉堂富貴”。作品構(gòu)圖繁密，雕刻精細(xì)，富麗華貴，是房中陳設(shè)的佳品。
22.牙雕鏤空套球
牙雕鏤空套球，清晚期，通鏈長51.2cm，球徑10cm。
牙球由魚身龍首勾、鏤空球、和合二仙人物墜三部分組成。勾、球、墜之間設(shè)有環(huán)鏈及螺旋口插鎖。鏤空球共十六層，每層十二孔，厚不及兩毫米。外層通體浮雕鏤刻花卉、風(fēng)景，內(nèi)十五層刻雙錢紋、菊紋及米字格紋等。每球均轉(zhuǎn)動(dòng)自如，玲瓏剔透。墜下飾有金線盤長紐結(jié)及黃絲穗。此牙球是宮中豪華的陳設(shè)品之一。
牙雕活動(dòng)套球是來自廣東的一種傳統(tǒng)牙雕。
23.象牙雕花鏡奩
象牙雕花鏡奩，清晚期，通高19.5cm，長29.5cm，寬22cm。
象牙雕花鏡奩共分兩層：上層為盒，盒內(nèi)安有鑲牙框的玻璃鏡；下層類似小柜，雙扇門，打開后為兩層，分裝三個(gè)抽屜，均嵌銀鍍金鏨雙桃、雙魚紋鎖扣。奩蓋面中心刻五龍戲珠及四龍騰云紋，四周為龍紋。奩身通體刻滿花卉圖案，以菊紋錦地為邊框，紋飾分三層，刻有松鶴、梅菊、鳳凰、牡丹和四季花鳥果實(shí)等圖紋。
這件作品設(shè)計(jì)新穎，布局嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾華麗，是晚清宮中后妃專用的梳妝鏡奩。
24.竹刻一品富貴臂擱
竹刻一品富貴臂擱，清晚期，長33cm，寬6cm，捐獻(xiàn)自章乃器。
25.天然木雕子母獅
天然木雕子母獅，清晚期，通高70cm，長42.5cm。
天然木子母獅分別由母獅、幼獅及支架三部分組裝而成。母獅立于枝杈，獅尾以雜亂的樹根而為；幼獅俯于母獅身下，嬉戲玩耍。子母獅的頭部略施雕琢，獅身及四肢則以木為胎，表面用鐵釘將大量略曲的細(xì)長小樹根釘于木胎之上，從而形成立體感十足的鬃毛。此天然木雕子母獅構(gòu)思巧妙，造型獨(dú)特，富于情趣。
獅子以其力量及速度的完美結(jié)合而被譽(yù)為“百獸之王”，深受國人的喜愛。從古至今，無論是大型的宮殿陳設(shè)，抑或小巧的書齋文玩，都不乏以獅子為題材。
26.望云款竹雕荷葉式杯
望云款竹雕荷葉式杯，高8.3cm，口徑9.5cm。
杯以竹根雕作折枝荷葉形，近底處雕一朵荷花。荷葉翻卷，花瓣舒張，蓮蓬飽滿?；ㄈ~淺雕，筋脈隱現(xiàn)?；ò觊g隱一螃蟹，斂螯舒腿，如欲攀爬，頗有生趣。底足由荷花及葉莖盤曲而成，巧妙自然。杯內(nèi)壁陰刻隸書五言詩：“截得青竹桿，制成碧筒杯。霜螯正肥美，我釀醉新醅。”及“萬歷庚辰（1580年）秋日墨林山人”款。近底處刻陽文篆書“望云”印章款。
“墨林山人”即明代安徽著名收藏家項(xiàng)元汴的名號(hào)，此杯或即為其所有。“望云”款待考。
27.犀角雕過枝花蝶紋杯
犀角雕過枝花蝶紋杯，高12.8cm，口徑16.2-9.2cm，足徑5.4-4.2cm。
杯敞口，杯體弧線修長優(yōu)美，底收小。外壁通體雕菊、蘭、梅、茶等花卉紋?；ㄈ~扶疏，并以湖石相襯。菊葉于石中生出，相互纏繞，組成杯鋬。菊花枝葉垂入杯口。一蝶飛舞于花叢間，一蝶憩息于蘭葉上。內(nèi)壁刻山石紋理，里外紋飾渾然一體。
此杯采用高浮雕、鏤雕、陰刻等技法雕成，紋飾滿密，宛然如生。
28.犀角雕蘭亭修禊圖杯
犀角雕蘭亭修禊圖杯，高37.4cm，口徑17.8cm。
杯以非洲犀角雕成，體碩大。外壁采取螺旋式構(gòu)圖，主題圖案取材于東晉時(shí)王羲之等人在蘭亭歡聚宴飲的故事，其情景是根據(jù)王羲之“蘭亭序”所述刻畫的。由下而上雕刻了姿態(tài)各異的23個(gè)人物，周圍襯以崇山峻嶺，茂林修竹，小橋亭榭，曲水白鵝?？趦?nèi)雕祥云螭龍紋。
此杯上部主要于內(nèi)外壁浮雕紋飾，下部則純用鏤雕，刀法曠達(dá)有力，紋飾層次分明，立體感很強(qiáng)。
29.犀角雕松鹿筆架
犀角雕松鹿筆架，高5.5cm，長9.5cm，寬3.5cm。
筆架用犀角雕成，下雕怪石嶙峋的嶒巖，上雕枝繁葉茂的古松，松蔭下，靈芝叢生，一鹿俯臥。筆架在很小的范圍內(nèi)分出數(shù)個(gè)層次，營造出深遠(yuǎn)的意境。
此器以浮雕、鏤雕等技法為主，造型圓整可愛，刀法質(zhì)樸凝練，將巖石的體積感和松樹之茂盛形象地塑造出來，是一件極具特色的犀角雕刻藝術(shù)品。
30.犀角雕鷹熊合巹杯
犀角雕鷹熊合巹杯，高13.2cm，口徑15-6.7cm，足徑10.4-3.4cm。
杯作雙連式，八棱，斜直壁，高足?？谘氐褓瑛P紋，外壁鏤雕一鷹一熊糾結(jié)于二杯間以為連屬。鷹獸面有耳，雙翅開展，尾羽修長，卷曲于杯后。熊貌奇古，扭體撐持。鷹、熊諧“英雄”之音。合巹杯一般為連體雙筒形，取其二杯相連、永不分離之意。
此杯采用浮雕、圓雕、鏤雕等多種技法雕成，造型特異，裝飾詭奇，染色沉暗，古香古色，是仿古犀雕中的精品。
31.硬木鏤雕仙山問道圖筆筒
硬木鏤雕仙山問道圖筆筒，通高18cm，口徑14cm，底徑15.4cm。
筆筒以硬木雕成，圓筒式，下承三矮足。近口處陰刻一周變體“壽”字，共33個(gè)，合“三三”之吉數(shù)。外壁雕仙山海島，山巖間生有松柏、梅花、藤蘿、靈芝，上飄浮云，鹿鶴相伴。南極仙翁坐于洞府講法，問道者神情恭謹(jǐn)。底座略鼓出，雕螭龍紋，三足光素?zé)o紋。
此器以鏤雕和浮雕為主，雕鏤質(zhì)樸有力，以意蘊(yùn)取勝，具明代雕刻工藝的典型風(fēng)格。
32.竹雕松樹形筆筒
竹雕松樹形筆筒，高14.6cm，口徑15.5cm，底徑14cm。
筆筒截取近根處竹肉肥厚的老干，雕作松樹形。陽刻的云朵紋布滿器身，藉以表現(xiàn)樹皮的肌理。一側(cè)有枝杈穿插虯結(jié)，松針茂盛，重重疊疊，如云如蓋。另一側(cè)樹皮開裂剝落，露出癭瘤罅隙。小枝均傾倒欹側(cè)，如經(jīng)風(fēng)雨。
筆筒不同側(cè)面的不同構(gòu)圖形成繁簡、動(dòng)靜的對比，顯示出張弛有度的節(jié)奏感。一段普通的竹節(jié)經(jīng)匠心構(gòu)思與雕鑿表現(xiàn)出如此復(fù)雜而出人意表的變化來，的確是非高手而不能為的。
33.紫檀木鏤雕會(huì)昌九老圖筆筒
紫檀木鏤雕會(huì)昌九老圖筆筒，通高19cm，口徑14cm，底徑16cm。
筆筒口沿嵌銀絲勾連菊花紋，近口處以螺鈿鑲嵌獅紋及葡萄紋，外壁鏤雕《會(huì)昌九老圖》。底座如巖石狀，與筒身景物相呼應(yīng)。壁身描繪的是唐會(huì)昌年間（841－846年）白居易等 9位文人在洛陽龍門香山寺宴集的情景。
此器以高浮雕和圓雕為主，刀法略顯快利，磨工略顯草率，螺鈿裝飾較厚重，其造型設(shè)計(jì)、圖紋刻劃等都帶有鮮明的明代紫檀雕刻風(fēng)格。
34.黃楊木雕董其昌書詩筆筒
黃楊木雕董其昌書詩筆筒，高24.8cm，口徑34.2cm。
筆筒圓體，略扁，形體碩大，口沿微內(nèi)傾，筒壁厚實(shí)，莊重沉穩(wěn)。內(nèi)壁髹黑漆，外壁陰刻唐代詩人杜甫的《飲中八仙歌》一首，與原詩略有出入：
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天，飲如長鯨吸百川，
恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬錢，
銜杯樂圣稱避賢。宗之瀟灑美少年，
舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往似逃禪。
李白一斗詩百篇，天子呼來不上船，
長安市上酒家眠，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，
揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，
高談雄辯驚四筵。
字內(nèi)填藍(lán)，末署“其昌”款字及印“董其昌”、“宗伯學(xué)士”二方，知其粉本為董其昌所書。
此器外壁書法雕刻運(yùn)刀如筆，一氣呵成，酣暢淋漓，如欲破壁而出，為筆筒增色不少。
35.象牙雕山水人物圖筆筒
象牙雕山水人物圖筆筒，高14.6cm，口徑10.8cm，底徑11.5cm。
筆筒用象牙雕成，直筒形。外壁雕一高冠博帶手捧牙笏的官員，款步徐行，前面小童提燈引路，后面侍從掌扇相隨。背景在煙嵐霧靄中樓臺(tái)隱現(xiàn)。筆筒背面雕一青年，牽馬執(zhí)鞭欲行，旁立老者拄杖，似在諄諄叮囑。兩圖連續(xù)，表達(dá)了十年寒窗，一朝得中，即可平步青云的主題。并有陰刻行書題詩：“龍樓鳳閣九重城，新築沙堤宰相行。我貴我榮君莫羨，十年前是一書生。”提點(diǎn)畫意。
此器采用淺浮雕技法，其造型、刀法、紋飾乃至細(xì)節(jié)刻畫都具有明代象牙雕刻工藝的典型風(fēng)格。
36.鮑天成款犀角雕螭紋執(zhí)壺
鮑天成款犀角雕螭紋執(zhí)壺，明末，通高13cm，口徑15-7.8cm。
執(zhí)壺用亞洲犀角制成，蓋形如盔帽，色澤較深，有鈕，蓋頂刻回紋，蓋面凸刻蕉葉紋與螭龍紋各一周。壺身一側(cè)為光素流，一螭從壺身攀壺流向流口探視；另一側(cè)為柄，三條螭龍圍繞柄把上下騰戲。壺身紋飾從底向上分為4層，第一層為蕉葉紋，第二層為獸面紋，三、四層為蟠夔紋。紋飾隱起，為淺浮雕技法刻制。壺底有“鮑天成制”陽文楷書款。
鮑天成是明末江蘇一帶著名的雕刻能手，在雕刻技法上運(yùn)作靈活。壺之流與柄上的獨(dú)角螭龍采用鏤刻圓雕技法，形象靈活生動(dòng)，氣勢矯健雄奇。壺身淺浮雕的紋飾刀法雖淺，但花紋清晰流暢，與田黃石刻有異曲同工之妙。這件用犀角制作的小壺，造型優(yōu)美，玲瓏精巧，且色澤瑩潤，光潔細(xì)膩。用犀角制執(zhí)壺極為少見，此為明末犀角藝術(shù)中稀有的珍品。
此壺于1985年由香港著名醫(yī)生葉義先生捐獻(xiàn)故宮博物院。
37.紫檀木雕彌勒佛
紫檀木雕彌勒佛，明末，高17.2cm，底徑22-13cm。 佛像以紫檀木制，閉目，笑口半開，大耳垂肩，袒胸露腹，盤腿曲肱依袋而坐，左手捏布袋，右手撫膝。 作者用一塊老樹根，以圓雕技法將大腹便便的彌勒佛那悠閑自得、隨遇而安的神情刻畫得淋漓盡致。此件作品雕刻精細(xì)，刀法嫻熟，線條自然流暢，為明末木刻圓雕作品中的佳作。 此作品于1962年由國家文物局撥交故宮博物院。
38.犀角雕螭紋龍柄杯
犀角雕螭紋龍柄杯，高11.5cm，口徑13.5-8.5cm，足徑5cm。
杯犀角制，撇口，上闊下窄，仿古觚形。作者以圓雕技巧，將杯柄與底足刻成一條龍形，托起杯身。龍之首、尾分處于杯兩側(cè)，龍首與上肢攀附在杯口。龍?bào)w滿布蒼鱗，并飾以火焰紋。又雕三條小龍為襯，一條盤在大龍尾部，另兩條游浮于杯口內(nèi)側(cè)。杯壁紋飾分為3組。上部浮雕方夔紋裝飾；中部以對稱形式浮雕雙龍戲珠紋，兩組蛟龍曲頸躬身，騰飛起舞，下部飾以浪花紋。
此杯造型取“蒼龍教子”之意，既有仿古格調(diào)，又有獨(dú)創(chuàng)新穎之處。其刻工高超，刀法精絕，圓雕、浮雕兼用，紋飾細(xì)密精美，是清代犀角雕刻中的優(yōu)秀之作。
此杯1985年由香港著名醫(yī)生葉義先生捐贈(zèng)故宮博物院。
39.犀角雕云龍紋杯
犀角雕云龍紋杯，高21.3cm，口徑19.5-11.5cm，足徑7.3cm。
杯隨犀角自然形狀雕刻而成，寬流，杯身與柄渾然一體。杯內(nèi)外通體飾云紋，云中九龍盤旋掩映，一龍仰首臥于杯底，三龍盤于杯口并繞于柄上，另五龍相戲于杯壁之上。整個(gè)杯體龍騰云涌，氣勢壯觀。
犀角是名貴藥材，其性寒，具有涼血、清熱、解毒之功效。用犀角雕成的工藝品中酒杯占大多數(shù)。這件云龍紋杯角質(zhì)色如蒸栗，雕刻細(xì)膩渾樸，光澤晶瑩潤澤，其上云氣舒卷自如，龍形宛轉(zhuǎn)生動(dòng)，或即民間傳說中的九龍杯。清乾隆皇帝對此杯甚為珍愛，于乾隆五十三年（1788年）為此杯作御題詩一首：
犀角興明代，精傳無錫尤。已教創(chuàng)輪輅，爲(wèi)免費(fèi)雕鎪。
命匠敦淳樸，作杯斥巧浮。雲(yún)龍述經(jīng)義，雜說與韓侔。
并將其作為“古玩甲等”收藏。
40.牙雕魁星
牙雕魁星，高16.3cm，底座直徑5cm。
魁星似鬼魅，雙手握筆持墨，瞋目仰望上空。左足揚(yáng)起作踢斗狀，右足踏于鰲頭上，表達(dá)獨(dú)占鰲頭之意。
民間一般將魁星刻成舉足踢斗之狀，亦有雙手分執(zhí)筆墨者，此件屬后者。此件牙雕雕刻刀法犀利深峻，紋飾精湛，意境新奇，魁星的動(dòng)作、神態(tài)生動(dòng)傳神，是明代后期圓雕中的精品。
1954年夏錫忠先生將此件牙雕魁星捐獻(xiàn)給故宮博物院。
41.沉香木雕松竹梅圖筆筒
沉香木雕松竹梅圖筆筒，明晚期，高11.9cm，口徑11.3－10.8cm。
筆筒以沉香木雕成，俯視筆筒底如懸斗。外壁雕山巖凹凸嶙峋，并以浮雕及鏤雕技法刻畫老梅一枝、幽竹幾莖、虬松數(shù)株。松干、梅枝盡力賁張，惟竹莖纖弱，于是以數(shù)塊巨石相配。
此作品不似一般沉香木雕刻般精致，如筆筒的口沿處僅刻陰線一周，無其它裝飾，巖石的雕鑿痕跡也清晰可見。其妙處在于設(shè)計(jì)大膽，拋棄陳規(guī)，于粗獷中不乏細(xì)膩的表現(xiàn)，對松、竹、梅、石等物象所包孕的精神內(nèi)涵作了恰如其分的表達(dá)。其器雖小而畫面境界不俗，在眾多的沉香木雕刻品中顯現(xiàn)出獨(dú)特的價(jià)值。
42.黃楊木雕觀音
黃楊木雕觀音，明末，高23.5cm，底徑6.1－5cm。
觀音長身玉立，赤足，身披天衣，高挽發(fā)髻，胸垂瓔珞，右手捧經(jīng)卷，左手?jǐn)n衣角，身形微側(cè)轉(zhuǎn)，衣袂輕揚(yáng)，于不經(jīng)意間顯露出神采。其面容安詳，微合雙目，如入物我兩忘之境，澄明一片。人物肌圓骨潤，體態(tài)呈“S”型，莊嚴(yán)中不失女性的嫵媚。衣紋的處理繁復(fù)而華麗，將衣衫的質(zhì)地、垂感等都很好地表現(xiàn)出來，成為此雕像中最精彩的部分。
43.紫檀鏤雕松下老人圖筆筒
紫檀鏤雕松下老人圖筆筒，明末清初，高14.7cm，口徑15.8cm，底徑14.2cm。
筆筒紫檀質(zhì)，圓筒式，以深雕和鏤雕技法表現(xiàn)高士自娛的悠閑場景。筆筒大面積鏤雕山石，峭壁陡立，巖石下一株蒼松旁逸斜出，虬枝古拙，獨(dú)撐一片小洞天，老人獨(dú)處其中，雙手撫膝，傾首冥想，悠然自得。不遠(yuǎn)處一小童正抱琴而來，欲急行卻又恐失手，神態(tài)刻畫的極其生動(dòng)。
紫檀筒壁雖色極深沉，但鏤刻空靈而無壓抑感。筒壁畫面頗為傳神，小童懷抱中的古琴似將傳出優(yōu)雅的琴聲，正所謂靜中有動(dòng)，畫中有聲。
44.尤侃款犀角雕芙蓉鴛鴦杯
尤侃款犀角雕芙蓉鴛鴦杯，明末，高8.3cm，口徑12-8cm。
杯侈口，束足，平底。杯柄雕刻成山石花枝形，花枝上揚(yáng)，延入杯口。杯壁一側(cè)雕山石，另一側(cè)雕一對鴛鴦相伴棲于水畔花莖之下。杯底陰刻“直生”“尤侃”篆體方、圓印各一個(gè)。
尤侃是明末清初著名的雕刻家，他創(chuàng)作的犀角制品為世人所珍寶。此杯造型小巧雅致，色澤瑩潤，刀法細(xì)膩流暢，鴛鴦與繁茂的花枝生意盎然，把握在手，百觀不厭。
45.犀角雕蓮蓬紋荷葉形杯
犀角雕蓮蓬紋荷葉形杯，明末，高8.5cm，口徑17.2×10.2cm。
杯荷葉形，系根據(jù)犀角的自然形狀及其色澤的變化雕制而成。荷葉上兜，侈口成盆狀，三根葉莖交叉纏結(jié)于杯底成為杯足。莖刺凸出，一莖連接葉杯，一莖端連著殘留有三枚花瓣的蓮蓬，另有一莖連著上卷如盒的小荷葉。此杯紋飾枝壯葉挺，并襯有一束小海棠花，透露著濃濃的秋意。
此角杯造型渾厚端雅，除采用鏤刻、浮雕技法外，還使用了熱燙銜接的技巧，使杯體之外的荷葉枝莖曲折宛轉(zhuǎn)，自然靈秀。雕刻技法上簡練中顯現(xiàn)出典雅清麗之韻，渾樸中又見精妙之工，為明末江蘇一帶的高手所制作。
46.尤侃款犀角雕葡萄禽鳥紋杯
尤侃款犀角雕葡萄禽鳥紋杯，明末，高5.7cm，口徑13.5×6.8cm。
杯以非洲犀牛角的后角制成，角質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，色澤如蜜，呈淺棕黃色半透明狀。利用犀角天溝自然凸凹的部位鏤刻兩株纏枝葡萄藤做柄，枝曲葉展，果實(shí)圓大。杯柄的左右兩側(cè)，雕雌、雄兩雞帶著數(shù)只雛雞，雛雞或覓食，或躲于雌雞翅下，或跳在雌雞背上玩耍。杯內(nèi)壁利用犀角天然的地崗部位，刻出一塊垂巖，葡萄藤盤曲纏繞懸掛在巖壁下，葉、果點(diǎn)綴其間。在平底的邊緣處刻有陽文“尤侃”篆文小方印，印款字小，幾不可辨。此杯紋飾美，雕刻技法精湛，展現(xiàn)出一幅寓意深刻的錦雞教子圖，使人觀之韻味無窮，持之愛不釋手，是尤侃雕刻的犀角器中的精品。
47.尤侃款犀角雕山水人物杯
尤侃款犀角雕山水人物杯，明末，高9.2cm，口徑17.8×10.3cm。
杯為亞洲犀角制，利用犀角的天然形狀鏤刻山崖為柄，并采用通景式布局刻畫出一幅呈現(xiàn)太平景象的山水人物圖。圖中山上古松倒懸，松葉細(xì)密，桐、柏、楓樹依巖聳立，遒勁的松枝延伸到杯的口沿內(nèi)。山下奇石錯(cuò)落，溪水潺湲，一葉小舟停槳蕩漾在溪流之上，舟中漁夫抓住魚簍正在兜魚。杯內(nèi)壁地崗?fù)黄?，以流水皴法浮雕成起凸的巖壁，妙趣天成。在杯內(nèi)壁巖石右側(cè)刻有陽文“直生”、“尤侃”一圓一方兩小印。此杯刀法精湛嫻熟，色澤瑩潤，紋飾生動(dòng)，為明代末期犀角雕刻中的佳作。
48.犀角雕松柏山水杯
犀角雕松柏山水杯，明末，高9.9cm，口徑11×8.9cm。
此杯用非洲犀牛的后小角制成，口微敞，底足微斂。通景式構(gòu)圖，杯柄鏤刻成松干形，松枝直探入杯口之內(nèi)。杯外壁溪流蜿蜒，直入杯底。溪流兩岸，柏樹、桐樹、楓樹相間立于山巖之間，雄健蒼勁。杯體雖然不大，但杯壁厚重，角質(zhì)細(xì)潤密實(shí)，雕工精湛，為文人收藏的佳品。
49.犀角鏤雕秋葵葉紋玉蘭花形杯
犀角鏤雕秋葵葉紋玉蘭花形杯，明末，高7.8cm，口徑13.5×8.5cm。
杯色棕黃偏紅，用亞洲犀牛角制成。以盛開的玉蘭花為造型，將敞闊的杯口雕做五瓣開放的玉蘭花形。杯側(cè)鏤雕一杈點(diǎn)綴著兩朵花蕾的枝干成柄。又將連著花蕾和碩葉的枝莖鏤雕成圈，盤結(jié)在杯底做足。杯身浮雕的葉及花蕾，前后交錯(cuò)，形態(tài)各異。
明代初期，由于文玩清供的興起，帶動(dòng)了一些文人參與金石、竹木、犀角以及象牙等的雕刻工藝。犀角歷來被視為寶物，根據(jù)犀角的天然特征雕刻各種紋飾逐漸成為時(shí)尚。此杯為花卉型杯之一，造型小巧，刻工精細(xì)，角質(zhì)瑩潤，是犀角陳設(shè)品的杰作。
50.犀角雕松樹紋杯
犀角雕松樹紋杯，明末，高6.1cm，口徑10.1×7.5cm。
杯為亞洲犀牛角制，橢圓形，口外撇，造型如同一座倒置的山崖。采用鏤雕和浮雕相結(jié)合的技法，通景式構(gòu)圖，以松樹樁為杯體，利用犀角天然的天溝地崗，于杯側(cè)鏤刻松干為柄，松鱗斑駁。又在杯壁地崗部位浮雕松枝一杈，蒼古樸拙，松葉如輪。此杯造型古樸，刻工于渾樸中見精巧，刀法細(xì)膩流暢，紋飾自然生動(dòng)，是犀角制品中之佳作。
51.犀角鏤雕花木人物槎杯
犀角雕槎形杯，明末，高8cm，最長處長16.8cm，最寬處8.2cm。
此器以亞洲犀角雕成。槎形，槎首蒸栗色，槎尾部呈棕黃色。作者采用圓雕、浮雕等技法，將犀角斜切，內(nèi)部掏空。槎杯造型為癭節(jié)累累的枯樹形舟，舟首枝杈穿孔，流在枯木舟的尾端。一長髯老者背倚枯枝端坐于槎中，身著長衫，頭戴素巾，右手置于膝上，左手捻胡須，面帶微笑，向左觀望，神態(tài)極為祥和。人物左側(cè)的枯枝上掛一拂塵，雕刻細(xì)微，似隨風(fēng)擺動(dòng)。槎下水波翻涌成漩，似在激流中航行，水浪紋層次分明，細(xì)入末毫，雕工精細(xì)。此題材出自張騫乘槎尋河源的典故。槎杯造型別致，用刀流利，打磨精細(xì)，雕功簡潔流暢，通過作者細(xì)膩的刻畫，將老人雖是險(xiǎn)水行舟，但胸有成竹，猶如閑庭信步的神態(tài)細(xì)致入微地展現(xiàn)出來，是犀角雕刻中的珍品。
