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我們欣賞古典詩詞時常常會看到“西樓”，據(jù)考證“西樓”一詞最早見于六朝詩歌中，“始出西南樓，纖纖如玉鉤。未映東北墀（chí臺階），娟娟似蛾眉”（鮑照《玩月城西門廨中》）?！疤烨菹卤遍w，織女入西樓”（庾肩吾《奉和春夜應(yīng)令》）。此后，詩詞屢見“西樓”這一意象。 (李煜《相見歡》) “無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭?！?br>  《相見歡》詠的卻是離別愁。宋人黃升《花庵詞選》的評語“此詞最凄婉,所謂‘亡國之音哀以思’ ”。李煜作為亡國之君歸宋后，幽閉的生活是無聊難捱的。昔日依紅偎翠，紅袖添香，威風(fēng)凜凜, 而今孑然一身，怎不懷念故國，任何言語都無法言說,破國亡家、命在旦夕,孤獨(dú)和痛苦是深沉的,只有獨(dú)自登上“西樓”,憑欄望鄉(xiāng),排遣愁緒。揭示了詞人內(nèi)心深處不能傾訴的孤寂與凄婉。詞中的“西樓”是言愁。 ?。ㄌ瞥娙死钜妗秾懬椤罚八y珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無心愛良夜，任他明月下西樓?！贝嗽娒鑼懼魅斯c女子約會不得的失望、無奈，甚至絕望的心情。詩人望穿秋水，苦苦等待，奈何伊人爽約，于是失望之極，“從此無心愛良夜，任他明月下西樓?！北憩F(xiàn)了失戀的痛苦之情。冷月清光不過徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回憶而已。詩中的“西樓”是相思。 （晏幾道《蝶戀花》）“醉別西樓醒不記，春夢秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠。衣上酒痕詩里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚” 。  晏幾道是晏殊第七子，年輕時舒適安逸，后來他家道衰落。這使他深諳人生的無常。昨日歡情易逝，今日幽懷難抒，來日重逢無期，往復(fù)低徊，沉郁悲涼，都在這首詞中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。這是一首傷別的懷舊之作，寫別后的凄涼情景。詞中“西樓”泛指歡宴之所，是懷舊相思 (李清照《一剪梅》)“紅藕香殘玉簟[diàn]秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！?br>  這首詞在黃升《花庵詞選》中題作《別愁》,當(dāng)寫于作者“閨中少婦不知愁”的時期。這首詞一開始,就向我們描述了一個荷花凋殘、天氣漸涼的初秋,正是這樣一個蕭索的天氣引起了作者的相思閑愁。丈夫求學(xué)在外,自己成了閨中思婦。她用凝練的筆法表現(xiàn)出自己凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。全身心盼望的是,在大雁飛回來時,帶來那個相思人兒的家信。詞人正在灑滿月光的西樓上等著呢。詞中的“西樓”是懷人。 “西樓”為何能如此引起文人們的關(guān)注，在詩詞中大量出現(xiàn)呢？“西樓”從一開始在詩詞出現(xiàn)，實指具體場所，到逐漸虛化的演變，與中國古代哲學(xué)大概有關(guān)?！吨芤住分校鞣綖閮敦?，為少女。古人常按風(fēng)水的原理和天人合一的原則,讓年輕女性住在西樓?！拔鳂恰倍喟肱c閨思關(guān)聯(lián)，更何況人在西樓易見明月，正所謂睹月思鄉(xiāng)，睹月念人，這樣“西樓”就逐漸成為相思、愁緒的代名詞。再者，西方在五行中為金，于季節(jié)上是秋，金主蕭殺，秋者為愁，加上文人“以悲為美”的審美情趣，喜歡化用前人詩句和典故，所以屢屢提及“西樓”用于抒發(fā)思念、孤寂憂郁之情，表現(xiàn)男女的情愛相思，悲歡離合。 詩詞中的“西樓”還有很多。比如：(元稹《寄浙西李大夫四首》其三)“禁林同直話交情，無夜無曾不到明。最憶西樓人靜夜，玉晨鐘磐兩三聲”。（韋應(yīng)物《寄李丹元錫》）“聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓?！保ㄌ拼娙嗽S渾《謝亭送別》）“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！?晏殊《清平樂》)“紅箋小字，說盡平生意，鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄。斜陽獨(dú)依西樓,遙山恰對簾鉤。人面不知何處,綠波依舊東流?！保ㄇ赜^《木蘭花》）“秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦。西樓促坐酒杯深，風(fēng)壓繡簾香不卷。玉纖慵整銀箏雁。紅袖時籠金鴨暖。歲華一任委西風(fēng)，獨(dú)有春紅留醉臉?！? |
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