永遠(yuǎn)的鮮卑到底有多遠(yuǎn)？我沿著歷史的長(zhǎng)河逆流而上，一直探尋到藍(lán)墨水的上游，在屈原的《大招》里找到了它的名字——“小腰秀頸，若鮮卑只?！钡@“腰肢細(xì)小脖頸纖秀，就像用鮮卑帶約束一樣?！钡拿枋?，讓我去尋找一個(gè)偉大的民族，或者說(shuō)，讓我從鮮卑帶鉤（鮮卑帶）這么一個(gè)小器物里觀看我母親祖脈的民族，這實(shí)在就像坐在井里觀看廣漠天宇——很難打開眼界。

文學(xué)作品里摸不著邊際，歷史記載怎么樣呢？在《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》里有：“昔成王盟諸侯于岐陽(yáng)，楚為荊蠻，置茅蕝，設(shè)望表，與鮮卑守燎，故不與盟?！币簿褪钦f(shuō)，在周成王岐陽(yáng)會(huì)盟的時(shí)候，楚先民與鮮卑人不是正式代表，為會(huì)盟各族看守祭祀的火堆，慰之所謂的“火正”之職。這歷史與文學(xué)都出現(xiàn)過(guò)的名字，忽然就如羚羊掛角，無(wú)跡可求了——其前再無(wú)一絲痕跡，其后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這個(gè)叫鮮卑的民族，一點(diǎn)蹤影都找不到了。

上溯無(wú)跡，就順流而下，來(lái)到《二十四史》之開篇，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記?》，以及后來(lái)的《后漢書·烏桓鮮卑列傳》《三國(guó)志·魏志·烏丸鮮卑東夷傳》，諸家史書均為同一指向——東胡被匈奴冒頓單于擊破以后，余眾退保烏桓山和鮮卑山，因以為號(hào)。也就是說(shuō)，東胡被匈奴擊破以后，分為兩個(gè)民族，退保烏桓山的稱烏桓族，退保鮮卑山（今大興安嶺）的稱鮮卑族。那么東胡是如何被冒頓單于擊破的呢？