《神雕俠侶》中楊過在得到了獨(dú)孤求敗的玄鐵重劍后武功倍增，幾乎能和當(dāng)世一等一的武林高手金輪法王打成平手，這種速度似乎比直接練《九陰真經(jīng)》還要快。

根據(jù)獨(dú)孤求敗生前所用的那幾柄劍，獨(dú)孤求敗一生中的武學(xué)境界可以大致劃分為利劍之境、軟劍之境、重劍期之境、木劍之境和無劍之境。那么，神雕后期的楊過在練了十幾年的劍法后武功究竟達(dá)到了獨(dú)孤求敗的哪種境界呢？這個問題其實(shí)金庸在書中早已說明。

第二十六回神雕重劍

楊過瞧著山洪奔騰而下，心通其理，手精甚術(shù)，知重劍的劍法已盡于此，不必再練，便劍魔復(fù)生，所能傳授的劍術(shù)也不過如此而已。將來內(nèi)力日長，所用之劍便可日輕，終于使木劍如使重劍，那只是功力自淺而深，全仗自己修為，至于劍術(shù)，卻至此而達(dá)止境。

有人看到這就以為楊過此時的劍術(shù)已經(jīng)和獨(dú)孤求敗不相上下了，其實(shí)這里只是說的玄鐵重劍，金庸要表達(dá)的是楊過此時已經(jīng)達(dá)到了獨(dú)孤求敗的重劍之境的最高水平。

第三十二回情是何物

這時候楊過手仗木劍，在海潮中迎波擊刺，劍上所發(fā)勁風(fēng)已可與撲面巨浪相拒，神雕縱然力道驚人，也已擋不住他木劍的三招兩式，這時他方體會到劍魔獨(dú)孤求敗暮年心境：“以此劍術(shù)，天下復(fù)有誰能與抗手？無怪獨(dú)孤前輩自傷寂寞，埋劍窮谷?！?/strong>

此時，楊過劍術(shù)相當(dāng)于獨(dú)孤求敗的木劍之境，之后他沒有再專心投入練劍，而是腰懸木劍，身披敝袍，一人一雕去行走江湖，順便等待小龍女的歸來。

但是，在后來的襄陽之戰(zhàn)中楊過用飛石將蒙古大汗蒙哥擊斃，有些讀者以此為據(jù)認(rèn)為楊過此時已經(jīng)達(dá)到了獨(dú)孤求敗晚年“草木竹石皆可為劍”的無劍之境。其實(shí)仔細(xì)閱讀不難發(fā)現(xiàn)楊過擊斃蒙哥靠的并非高超的劍術(shù)而是剛猛的內(nèi)力，如果換作郭靖或者喬峰相信也能做到。而且楊過在高臺上與金輪法王對戰(zhàn)時后悔沒有帶玄鐵重劍足以說明他還沒有達(dá)到“不滯于物”的境界，更別說是無劍勝有劍的境界了。因此，《神雕俠侶》結(jié)尾，楊過的武功水平只是達(dá)到了獨(dú)孤求敗的木劍期的境界。

獨(dú)孤求敗的武功有多高不得而知，只知道他是當(dāng)世的天下第一，他所處的年代正好處于《天龍八部》結(jié)束和《射雕英雄傳》開始前的武學(xué)真空期，根據(jù)《射雕英雄傳》中周伯通的描述，在這期間有一位絕世高手，他就是那時編寫《九陰真經(jīng)》的黃裳外，但是黃裳曾隱居四十多年，與獨(dú)孤求敗有沒有照過面也不清楚。因此，獨(dú)孤求敗的武功并沒有一個參照標(biāo)準(zhǔn)，但是楊過只是到了他的木劍之境就可以評為“新五絕”，說明獨(dú)孤求敗還是相當(dāng)牛的，而且就連金庸老爺子也說他小說中的第一高手很有可能就是獨(dú)孤求敗，連作者都這樣說了，我們還有什么好爭辯的呢。

但是，《神雕俠侶》結(jié)束時，楊過大概在三十六七歲不到四十歲，而獨(dú)孤求敗四十歲之前只是手持玄鐵重劍橫行天下，到了四十歲以后才達(dá)到了木劍之境，在這一點(diǎn)上，楊過比獨(dú)孤求敗早了幾年。如果后面楊過攜小龍女繼續(xù)專研獨(dú)孤求敗的無劍之境，相信以他的聰明才智應(yīng)該能夠達(dá)到那種境地。