五碗雞湯

                                       文|木蟲

心靈雞湯之所以有“雞”，說明它有一定的道理和意義，也因此更具迷惑性。但是，它畢竟是“湯”，而不是肉和筋骨，營養(yǎng)價值大打折扣。“雞湯”缺的是精神鈣質(zhì)、科學(xué)世界觀、價值文明和進步意義。相反，它具有強大的麻醉性、誤導(dǎo)性、安慰性，是一種精神致幻劑?！半u湯”遮蔽了平等、正義、文明、民主、自由、法治，等一切有價值的理性思維。一個喝著心靈雞湯長大的民族，很容易迷失方向，找不到正義。請記住這五碗雞湯：

第一碗是忍耐和寬容。忍耐和寬容是有條件的，也是看對象的。任何寬容不能超越法律、原則、道德這個底線。突破底線就是懦弱、膽怯、麻木、放縱。心靈雞湯往往勸導(dǎo)人們不分場合地寬容和忍耐。甚至把習(xí)慣忍耐、習(xí)慣忍耐，視為人生境界和生存技巧。尤其是當(dāng)面對不法侵害、壞人惡行、違反規(guī)則的言行時，忍耐和寬容就變性為忍受、茍延殘喘、退縮。一味地強調(diào)忍耐和寬容會放縱壞人，喪失自身權(quán)利，破壞良好的社會環(huán)境，乃至形成一種社會逆淘汰。這方面的雞湯有：忍耐是痛的，但它的結(jié)果是甜的；忍字頭上一把刀；忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空；小不忍則亂大謀；吃得小虧，才不至于吃大虧；忍得一時之氣，免得百日之憂；君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處；寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈；寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納；寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待；寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然；退一步海闊天空；槍打出頭鳥……

第二碗是善良和仁慈。善良和仁慈要分清對象。不分青紅皂白的善良和仁慈是不足取的。比如，羊羔對豺狼的善良，東郭先生對毒蛇的仁慈，國民對侵略者的善良，都會變性為愚蠢和軟弱。善良和仁慈有不同的表現(xiàn)方式，比如堅持原則、維護正義、鏟平邪惡、主張公正，也是一種善良。善良和仁慈不是人云亦云、點頭哈腰、沒有主見、隨風(fēng)倒。人的本性是惡的，人是一種欲望體。一個人把善良奉為人生信條的時候，極有可能失去鷹的銳利，青松的挺拔。當(dāng)人為刀俎，我為魚肉的時候；當(dāng)權(quán)力橫行，扭曲法律的時候；當(dāng)黑惡勢力猖獗，欺壓百姓的時候，善良和仁慈無異于助紂為虐！在這方面的雞湯代表有：善良的心就是太陽；一顆好心抵得過黃金；人而好善，福雖未至，禍其遠矣；越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良；人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活；對于心地善良地人來說，付出代價必須得到報酬，這種想法本身就是一種侮辱；美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式；他們越是邪惡，我們越是善良；仁慈高于一切……

第三碗是放下和妥協(xié)。如果把放下視為人生的金科玉律，那么，誰還會孜孜不倦，誰還會奮不顧身，誰還會舍身成仁！人生真的能夠放下權(quán)力、地位、金錢、利益和欲望嗎？有多少是騙人的鬼話！那些放下一切紅塵的弟子，最終還不是陷入了更加自私的境地！妥協(xié)往往和中庸、圓滑、投機、狡詐混淆在一起。其實，原則問題是不能妥協(xié)的，是非和黑白也是不能妥協(xié)的，善良和邪惡更是不能妥協(xié)的。大凡能夠妥協(xié)的都不是真正的問題。有時候，放下不過是一種自我欺騙，妥協(xié)不過是一種手段，但是，這碗雞湯卻麻醉了許多靈魂。代表言論有：無論你活成什么樣子，背地里都會有人對你說三道四，不申辯不計較一笑了之，其實就是最好的蔑視；放棄，是一種境界，是人生發(fā)展的一種必由之路；要想采一束清新的山花，就得放棄城市的舒適，要想做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白凈的膚色；你不可能什么都得到，所以你應(yīng)該學(xué)會放棄；放棄，并不意味著失去，因為只有放棄才會有另一種獲得；上帝在關(guān)閉一扇門的同時,一定會為你打開另一扇門；將欲取之，必先予之；舍得，舍得，有舍才有得；懂得放棄，才能有更美好的未來……

第四碗是知足和糊涂。知足和糊涂是中國人的一種處事智慧和哲學(xué)，是無奈的聰明，聰明的無奈，是失意者的自我安慰，是落魄之人的遁詞。一個人除非是有了另外一種追求，或者到了生命的衰落期，否則，很難滿足，這是人的本性。糊涂更是要置人于是非不分，黑白不辨的境地，尤其是面對邪惡、黑暗、殘暴而假裝糊涂，顧左右而言它，那就太接近幫兇了。這種糊涂也許是真正的大惡，現(xiàn)代人所不齒也！一個人之所以為人，擁有人的尊嚴，其全部意義就在于明白事理、懂得正義、明辨是非和善惡，否則與禽獸無異！這碗雞湯的代表有：你若安好，便是晴天；知足常樂；知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂；知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困；平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽；事到知足心常愜，人至無求品自高；人生一世，糊涂難得，難得糊涂；聰明難，糊涂難，由聰明而入糊涂更難——難得糊涂；聰明一時，糊涂一世；糊涂是?！?/span>

第五碗是快樂和健康。人生追求快樂和健康沒有錯。但是，當(dāng)有意或無意把個體快樂和人類事業(yè)對立起來，把身體健康和正常工作對立起來，把家庭幸福和社會正義對立起來，把自身的美好和世界的美好對立起來，其實是玩了一把偷梁換柱的把戲。好像有了錢就沒了健康，有了權(quán)力和地位就沒了快樂，追求愛情和正義不如追求健康。好像越是什么都不顧、不思考、不抗?fàn)?、不進取，就越快樂和健康。其實，快樂、健康和文明進步、公平正義、民主法治、自由平等，都是相輔相成的，甚至是一個問題的兩個方面。一個舍棄了一切的人，那里還有什么快樂和健康。這碗雞湯的代表是：房寬地寬，不如心寬；人生最大的財富是希望，人生最大的資本是健康，人生最大的幸福是快樂，人生最大的幸運是平安！高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興；健康是1，其它都是1后面的0，沒有1，就什么沒有了；健康就是財富，而且是我們最大的財富，同時也是我們最大的資本；人生最大的成功是健康；人一生可以干很多蠢事，但最蠢的一件事，就是忽視健康；身體是知識的載體，是事業(yè)的本錢……二零一六年十二月十五日