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地理位置 河間千佛寺念佛堂于2007年8月8日經(jīng)滄州佛協(xié)、河間市民宗局批復(fù)，成為河間唯一的佛教活動場所，當(dāng)時因資金缺乏佛堂2006年6月至2008年10月租賃民房（河間曙光西路），佛堂由中國佛學(xué)院的上悟下實法師主持事務(wù)，共三位出家?guī)煾浮Ｎ驅(qū)嵎◣煵粌H率領(lǐng)四眾弟子艱難創(chuàng)業(yè)，而且還肩負著繼承發(fā)揚河間的佛教事業(yè)的重任，可謂任重道遠。 佛教在河間市的歷史是很悠久的。自東漢明帝時期佛教傳入中國，歷經(jīng)兩晉、南北朝，以至隋唐，風(fēng)行彌勝，名剎浮屠延布天下，佛號鐘聲所在都有，香火綿延久而不替。河間縣志記載，乾隆年間，僅河間境內(nèi)有名的佛教寺院就有15座。（資勝寺、景夢寺、華嚴寺、接引佛寺、觀音閣、朝陽庵、碧霞庵、地藏廟、潮海寺、海中寺、北位寺、蒙云寺、詩經(jīng)寺、瀛西寺、臥佛寺）由于歷史風(fēng)云變幻，這些寺院已蕩然無存,盡管如此，河間的佛法并未衰敗，人們?nèi)匀皇嵌Y佛學(xué)佛，善男信女絡(luò)繹不絕，紛紛來千佛寺禮佛朝拜。 今逢盛世，經(jīng)濟、社會蓬勃發(fā)展，黎民百姓安居樂業(yè)。發(fā)起恢復(fù)寺院為宗教活動場所，讓千年古剎靈光再現(xiàn)，應(yīng)是殊勝非常的因緣。緣起是佛教的特色，因為世間的生滅與出世之解脫無不是緣起性空的，現(xiàn)階段佛教的研究百廢待興，如何使佛教與當(dāng)今的科技時代相適應(yīng)，如今再造佛寺，可造福僧民，更好地解決人們內(nèi)心世界的煩惱、困惑、茫然？從而提升智慧，凈化社會。滿足群眾返璞歸真的身心需求。 因此，兼任住持悟?qū)嵎◣煱l(fā)起，親率四眾弟子組織策劃寺院恢復(fù)建設(shè)，在河間市建造一座能夠完全寄托學(xué)佛弟子美好愿望、更能夠繼承和發(fā)揚佛教文化的寺院——千佛寺。 佛法需要弘揚，正法需要久住，寺院需要發(fā)展，眾多佛子慷慨解囊，十方善信籌資借款貸款131萬元，買下了一個面積只有625平方米的佛堂，千佛寺地處勝利西路路北，東距106國道200米，北與段里村接壤，此佛堂三層樓，需要改造擴建，方能啟用，下一步工程浩大，需要政府的支持、社會各界人士的關(guān)注，望十方善信佛門四眾弟子多種福田，廣修善緣，喜舍凈財，共同完成此項大業(yè)，功德無量。 凡與此舉隨喜樂捐者，我寺法會恒時加持，法師誦經(jīng)回向，清凈業(yè)障，譴除違緣，增長福報，后世往生極樂世界，并將此功德回向六道眾生，愿一切有情獲得究竟解脫。 愿社會和諧，佛教興盛，人人充滿慈愛之心，一切吉祥更吉祥，晝夜六時恒吉祥。 寺院住持
悟?qū)嵎◣熡谝痪牌呔懦錾诟＝ㄊ≌钠挚h。于一九九七年在泉州崇福寺上宗下本上人座下落發(fā)出家，繼承崇福寺上常下凱師公的宗風(fēng)學(xué)醫(yī)習(xí)武，并在就近師專學(xué)醫(yī)一年。 于一九九七至九八年兼任崇福寺藏主。 于一九九八至九九年兼任晉江慶蓮寺維那。 于一九九九年在廈門南普陀寺參學(xué)，并在南普陀寺務(wù)處工作兩年。 于二ＯＯＯ年十月二十三日在漳州南山寺求授了圓滿具足戒。 于二ＯＯ一年被中國佛學(xué)院本科班錄取，就讀期間，潛心研習(xí)佛法，積極參加學(xué)院各項宗教活動。學(xué)習(xí)期間經(jīng)常在海內(nèi)外講經(jīng)弘法。 于二ＯＯ一年至二ＯＯ三年兼任北京法源寺維那職務(wù)。 四年本科學(xué)習(xí)期間，先后榮獲中國佛學(xué)院修持精進與學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀獎。 于二ＯＯ五年取得中國佛學(xué)院本科學(xué)位（見附頁），同年被其研究生院錄取。同時于新加坡佛教總會主席、光明山普覺禪寺方丈上廣下聲大和尚座下參學(xué)半年，并禮上廣下聲大和尚為師父。獲得了新加坡光明山海外助學(xué)金每月500新幣，持續(xù)三年（見附頁）。 于二ＯＯ七年任河北省河間市千佛寺念佛堂住持至今。 于二ＯＯ七年在“華藏圖書館”當(dāng)導(dǎo)師。這是唯一在社區(qū)講法的機會。 于二ＯＯ八年四月十日的“中國漢傳佛教講經(jīng)比賽”中，獲得中國國家宗教局與中國佛教協(xié)會聯(lián)合頒發(fā)的“妙語如珠、善達無礙”妙辭獎。 于二ＯＯ八年七月獲得中國佛學(xué)院碩士研究生學(xué)歷（見附頁）。 于二ＯＯ八年八月就職于中國佛學(xué)院網(wǎng)絡(luò)辦公室主任。 于二ＯＯ八年九月兼任《全球佛陀博覽》主編。 于二ＯＯ八年九月兼任山東省德州市龍泉寺念佛堂住持。 于二ＯＯ八年十二月被聘任為山東省煙臺市佛教協(xié)會副會長 |
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