而由人們視覺(jué)對(duì)體積、質(zhì)量較小的氣體分子和對(duì)紅紫外波段光波所存在的感覺(jué)盲區(qū)，和聽覺(jué)對(duì)振動(dòng)波存在不可感覺(jué)的超、次聲波的事實(shí)可見(jiàn)人的感官感知能力的局限性；沒(méi)有云霧室和強(qiáng)磁場(chǎng)的協(xié)作相機(jī)將無(wú)法攝取高速運(yùn)動(dòng)的粒子徑跡，則顯露著儀器對(duì)自然的探測(cè)也不是萬(wàn)能的。面對(duì)自然所蘊(yùn)含的豐富物質(zhì)類型和物質(zhì)可變的多相性，以及人類對(duì)物質(zhì)存在有限探測(cè)能力的現(xiàn)實(shí)將不容我們否認(rèn)感覺(jué)之外暗物質(zhì)的存在。而當(dāng)今人們發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)不能與電磁波相互作用，具有不反射、不吸收電磁信號(hào)的特點(diǎn)，不難推測(cè)，除電磁波的傳播媒質(zhì)自身外將沒(méi)有任何其它物質(zhì)可具有這一特征，若以太為電磁波的傳播媒質(zhì)，那么，以太理應(yīng)為暗物質(zhì)的首先對(duì)象。

在人類對(duì)物質(zhì)進(jìn)行的超微結(jié)構(gòu)探索中，隨著對(duì)實(shí)物粒子人為轟擊剖析，發(fā)現(xiàn)了日趨增多的實(shí)物粒子，這易使人不自覺(jué)的尋著我國(guó)古人“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”的微分思路得出對(duì)物質(zhì)劃分可隨時(shí)間之矢而指向無(wú)窮小的預(yù)想，然而，當(dāng)我們站在樸素唯物主義立場(chǎng)，將相信不存在有形無(wú)質(zhì)或有質(zhì)無(wú)形或既無(wú)形體又無(wú)質(zhì)量的物質(zhì)。若說(shuō)物質(zhì)粒子有無(wú)質(zhì)量和有質(zhì)量之分，那么可否懷疑存在以下兩種可能：要么給質(zhì)量下錯(cuò)了定義，要么對(duì)質(zhì)量的存在給出了錯(cuò)誤的鑒別方法。由于唯物者堅(jiān)信形體與質(zhì)量應(yīng)是同時(shí)并存而不可分割的兩個(gè)概念,有形必有質(zhì)，有質(zhì)必有形。而有形無(wú)質(zhì)和有質(zhì)無(wú)形這均是唯物者所不認(rèn)可的，也是不可想象的。若我們視物質(zhì)以兼?zhèn)湫钨|(zhì)條件為存在表征時(shí)，則可信對(duì)物質(zhì)分割的體積、質(zhì)量極小值將不為零。由于零的集合仍為零，而有質(zhì)量有體積的物體應(yīng)為體積、質(zhì)量均不為零的微元集合體。因而可信至少在對(duì)物質(zhì)不斷分解而無(wú)法企及的末端將有一個(gè)不易感知的體積、質(zhì)量均不為零的終極粒子存在。從而使我們對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的理解不得不回到先哲德謨克利特的“原子”論立場(chǎng)，而認(rèn)為物體為基本粒子的組合體。

若真空態(tài)以太物質(zhì)是以宇宙最小的等質(zhì)粒子匯集的真空?qǐng)觯瑒t作為宇宙最小的物質(zhì)粒子，將沒(méi)有類似于原子間存在運(yùn)動(dòng)的次級(jí)電子而形成原子間鍵合力和中質(zhì)子間交換次級(jí)介子形成核結(jié)合能的可能。那么，以太粒子間將沒(méi)有結(jié)合能，即無(wú)引力。而在科研中，人們對(duì)盛在開口燒杯中的液氦HeⅡ可自發(fā)沿?zé)瓋?nèi)壁形成的液膜越過(guò)杯口爬到外壁而將杯中液氦完全流盡，以及液氦毫不受阻的穿越不細(xì)于氦粒子直徑的毛細(xì)管，具有極強(qiáng)滲透能力的現(xiàn)象研究發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生這種奇特現(xiàn)象的原因在于在低溫條件下，氦粒子間喪失了引力，使液氦無(wú)表面張力，無(wú)粘滯性，從而具有這種被稱之為“超流動(dòng)性”性質(zhì)的。而以太粒子間無(wú)引力，則以太場(chǎng)在宏觀上也將表現(xiàn)為無(wú)粘滯性的超流動(dòng)性流體，其微觀將表現(xiàn)為以太粒子間無(wú)切應(yīng)力形成，粒子運(yùn)動(dòng)無(wú)橫向傳遞能量功能。那么，若以以太為媒質(zhì)產(chǎn)生的電磁波、光波將如惠更斯所說(shuō)為機(jī)械縱波而非偏振橫波。

由于粘性流體分子間存在引力，當(dāng)流體運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)形成分子間摩擦力、層流間切應(yīng)力，以至于粘性流體運(yùn)動(dòng)會(huì)形成湍流、擾流，而以太為超流動(dòng)性流體，那么實(shí)物在以太場(chǎng)這一背景中運(yùn)動(dòng)必將不同于實(shí)物在不被滲透的粘性流體中運(yùn)動(dòng):前有頂頭駐波，后有尾椎擾流，具有強(qiáng)大阻力的景象。并且從實(shí)物粒子結(jié)構(gòu)疏散的氣體和致密的中子星這兩種實(shí)物粒子密度所存在的巨大反差，以及科研發(fā)現(xiàn)一千億個(gè)中微子穿過(guò)地球只存在一個(gè)與原子核相撞一次的幾率可見(jiàn)，一般實(shí)物中，實(shí)物粒子所占絕對(duì)空間遠(yuǎn)比實(shí)物基本粒子間隙空間小。若宇宙空間和實(shí)物基本粒子間隙均為以太場(chǎng)所占有，那么作為宇宙最小而無(wú)粘性的以太粒子可滲透穿越一切普通實(shí)物這將是不難理解的，因而任何實(shí)物基本粒子組合體均無(wú)絕對(duì)屏蔽以太流作用，所以真空態(tài)物質(zhì)不可憑一般感覺(jué)而鑒定其是否存在。因而不可斷言遙相關(guān)引力、斥力不存在中介媒質(zhì)作用。從而認(rèn)為自然力是違背力是物質(zhì)間相互作用這一定義的，由于我們不具鑒別一切物質(zhì)存在的能力，那么以此否定感覺(jué)之外真空態(tài)以太物質(zhì)存在，從而建立反力定義的力具有超距作用的現(xiàn)象性理論，并認(rèn)為牛頓力學(xué)在高速微觀領(lǐng)域不在適用，這可能是不切實(shí)際違背自然的。

雖然真空態(tài)物質(zhì)不如普通實(shí)物多給人一直觀感覺(jué)，但它也并非是不露任何跡象而存在的。如生物體外圍形成的生物場(chǎng)，它或許顯示著生物體與以太場(chǎng)相對(duì)運(yùn)動(dòng)，生物體內(nèi)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)改變了以太場(chǎng)的局部密度結(jié)構(gòu)，而生物場(chǎng)正是以太密度非均勻分布的一種外在表現(xiàn)。又如振蕩器產(chǎn)生電磁波，可能顯示振蕩器處在以太場(chǎng)中，與以太物質(zhì)間存在機(jī)械的物理作用，振蕩器激起了以太場(chǎng)疏密相間的密度波。并且承認(rèn)真空態(tài)以太場(chǎng)存在時(shí)將可對(duì)一些自然現(xiàn)象給出滿足經(jīng)典力學(xué)而不同于相對(duì)論所作的解釋，如1.恒星光經(jīng)大天體邊緣產(chǎn)生彎曲現(xiàn)象被相對(duì)論稱之為引力折射作用，但若承認(rèn)真空態(tài)以太場(chǎng)存在則可認(rèn)為大天體在以太場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)，天體實(shí)物粒子所占絕對(duì)空間改變了天體外圍以太密度，從而使以以太為光的傳播媒質(zhì)的光波在通過(guò)非均勻密度傳播媒質(zhì)時(shí)改變了光的傳播速度和方向產(chǎn)生折射，這是符合經(jīng)典的幾何光學(xué)知識(shí)的，而對(duì)幾何光學(xué)進(jìn)行微觀分析，依然可歸為經(jīng)典力學(xué)。若是這樣，則這種光的彎曲就與相對(duì)論所說(shuō)的引力無(wú)關(guān)了；2.針對(duì)電磁波穿越真空速度高于穿越普通實(shí)物這一現(xiàn)象相對(duì)論崇拜者將其解釋為真空能作用，但若承認(rèn)真空態(tài)以太場(chǎng)存在則可認(rèn)為電磁波在實(shí)物體內(nèi)基本粒子間隙的以太場(chǎng)中傳播，因?qū)嵨锘玖Ｗ拥拇嬖诙淖兞穗姶挪ㄔ趯?shí)物體內(nèi)的傳播方向，而這種由實(shí)物粒子所造成的多重衍射曲折了電磁波的傳播途徑，從而降低電磁波在實(shí)物體內(nèi)的傳播速度。另外機(jī)械波也是能量傳遞的一種方式，如聲波的能量與波的振幅的平方、頻率的平方以及傳播媒質(zhì)密度成正比。因而超聲波在傳播媒質(zhì)實(shí)物粒子密度較低的空氣中傳播，能量衰減嚴(yán)重，而在傳播媒質(zhì)密度較大的液體、固體中傳播能量衰減較少。且人們發(fā)現(xiàn)電磁波在空氣、液體、固體中的傳播與聲波有著相反的表現(xiàn)，實(shí)物粒子密度越大，電磁波能量衰減越嚴(yán)重，但若考慮電磁波傳播媒質(zhì)是與聲波傳播媒質(zhì)實(shí)物粒子相耦合的真空態(tài)以太場(chǎng)，而非實(shí)物粒子時(shí)，則電磁波能量衰減情況與聲波表現(xiàn)相同，它也是隨傳播媒質(zhì)密度下降而衰減的。因?yàn)樵诤竺嫠f(shuō)實(shí)物粒子間引力將提到實(shí)物體內(nèi)的以太流速快于實(shí)物外圍以太流速，而流體流速又反比于流體密度，那么實(shí)物體內(nèi)以太密度低于實(shí)物體外圍以太密度，因而以以太為媒質(zhì)的電磁波在傳播媒質(zhì)以太密度較低的實(shí)物內(nèi)傳播，能量衰減較嚴(yán)重，這與聲波在傳播媒質(zhì)實(shí)物粒子密度較低的空氣中傳播能量衰減嚴(yán)重相同。因此電磁波在實(shí)物體內(nèi)傳播會(huì)同時(shí)引起減速和能量衰減現(xiàn)象，可見(jiàn)電磁波在太空傳播速度快于實(shí)物體內(nèi)、能量衰減低于實(shí)物體內(nèi)是由波的傳播途徑和媒質(zhì)密度改變所引起的。這也說(shuō)明將電磁波與物質(zhì)的機(jī)械波區(qū)分開來(lái)，而認(rèn)為電磁波無(wú)需中介媒質(zhì)屬于非物質(zhì)機(jī)械波，并以”真空能”這一生造術(shù)語(yǔ)給予解釋是偽科學(xué)的唯心理論；3.科研探明μ介子從產(chǎn)生到衰變分解為電子和中微子約需百萬(wàn)分之二秒時(shí)間，然而人們發(fā)現(xiàn)在十五公里左右的高空高速飛行的宇宙粒子相互碰撞可產(chǎn)生大量μ介子，若按光速計(jì)算，μ介子從產(chǎn)生到衰變結(jié)束最大行程為0.6公里，但人們發(fā)現(xiàn)有大量μ介子從高空降到地面，遠(yuǎn)超過(guò)0.6公里，針對(duì)這一現(xiàn)象，相對(duì)論的崇拜者認(rèn)為對(duì)此只可存在兩種解釋：要么μ介子以近20余倍光速的速度飛行，要么μ介子在落向地球的加速運(yùn)動(dòng)中使粒子內(nèi)部時(shí)間過(guò)的慢。而通過(guò)實(shí)測(cè)，μ介子降落速度低于光速，于是相對(duì)論的辯護(hù)者認(rèn)為這一現(xiàn)象表明μ介子因加速運(yùn)動(dòng)而使粒子內(nèi)部時(shí)間變慢，從而使這一現(xiàn)象成為有關(guān)相對(duì)論文章共同引用并視為速度加快時(shí)間變慢這種速度與時(shí)間存在相對(duì)關(guān)系最有力的一個(gè)證據(jù)，但若承認(rèn)真空態(tài)以太場(chǎng)存在對(duì)此則可作為另一番解釋。

由于μ介子在真空態(tài)以太場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)，而由運(yùn)動(dòng)與靜止相對(duì)關(guān)系可知，μ介子在以太場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)理解以太場(chǎng)靜止，μ介子相對(duì)以太場(chǎng)運(yùn)動(dòng)與理解μ介子靜止，以太場(chǎng)相對(duì)μ介子運(yùn)動(dòng)是等價(jià)的。由于μ介子組織粒子電子和中微子都占有絕對(duì)空間，因而μ介子所到之處相當(dāng)于縮小了μ介子運(yùn)動(dòng)方向的以太流場(chǎng)橫截面，雖然以太是超流動(dòng)性流體，但他也不失流體一般性質(zhì)。若以太流場(chǎng)截面為A，流速為V，密度為ρ則這三種物理量同樣遵從定常流連續(xù)方程ρAV=常量這一關(guān)系，那么，要使單位時(shí)間從被縮小后的截面通過(guò)原有流質(zhì)流量，則應(yīng)提高流質(zhì)流速。從而使μ介子組織粒子間以太流速高于μ介子外圍的以太流速，而可壓縮流體的流速反比于流質(zhì)密度和壓強(qiáng)。那么在以太場(chǎng)中μ介子運(yùn)動(dòng)便形成了μ介子內(nèi)外的以太密度差，即以太壓強(qiáng)差，而由μ介子外圍以太高壓區(qū)自發(fā)施予指向μ介子內(nèi)部以太低壓區(qū)輻合的梯度壓便形成了以太場(chǎng)施予μ介子組織粒子的電子和中微子相聚的推力，但站在電子和中微子的角度，這種推力也可現(xiàn)象的理解為兩種粒子間的引力，從而使實(shí)物間的引力成為以太場(chǎng)施予實(shí)物梯度壓----推力的代名詞。但以太場(chǎng)的梯度壓又來(lái)自以太粒子間的斥力，因而可說(shuō)實(shí)物以及實(shí)物粒子間引力來(lái)自以太粒子間斥力。

而從μ介子落向地球出現(xiàn)延時(shí)衰變現(xiàn)象，可能在于μ介子在地球引力作用下落向地球表面的勻加速運(yùn)動(dòng)過(guò)程也是μ介子內(nèi)部以太場(chǎng)與μ介子組織粒子的電子和中微子相對(duì)勻加速運(yùn)動(dòng)過(guò)程。而μ介子組織粒子間以太流速又與組織粒子間引力成正比。因而在μ介子落向地球的勻加速運(yùn)動(dòng)過(guò)程也是μ介子組織粒子間引力勻速加強(qiáng)的過(guò)程。從而延緩了μ介子組織粒子的電子和中微子的擴(kuò)散分解，即形成了μ介子延時(shí)衰變現(xiàn)象。因而將這一現(xiàn)象作為證明相對(duì)論速度加快，時(shí)間變慢的相對(duì)關(guān)系成立的證據(jù)，是有些牽強(qiáng)附會(huì)，不切實(shí)際的。并且承認(rèn)真空態(tài)以太場(chǎng)存在還可對(duì)很多自然現(xiàn)象，如從微粒子到宇觀星系為何普遍存在物體的自旋以及物體繞其從屬系統(tǒng)質(zhì)心的公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)；原始星云為何自發(fā)收斂成恒星，  恒星為何又會(huì)自發(fā)走向紅巨星或超新星爆炸還原為星云；太陽(yáng)為何在5分鐘振動(dòng)，它與周期變光恒星與超新星爆炸有何內(nèi)在聯(lián)系；以及核爆炸可能存在的產(chǎn)生機(jī)制等一系列問(wèn)題給予經(jīng)典力學(xué)的解釋，并可將四種自然力統(tǒng)一為物質(zhì)間斥力。只是本人以無(wú)拘無(wú)束的放肆猜想編造了不少常人看來(lái)很不靠譜的言論，因而在此已不宜將以上所提沒(méi)有任何理論基礎(chǔ)更顯胡說(shuō)八道的這些猜想公布于眾了。

總之，本文認(rèn)為，若承認(rèn)真空態(tài)物質(zhì)存在，是可將經(jīng)典力學(xué)知識(shí)的使用范圍延伸到高速微觀領(lǐng)域的。

(二)     始與終不可表達(dá)質(zhì)量守恒的物質(zhì)宇宙

面對(duì)無(wú)法考證的過(guò)去和不曾經(jīng)驗(yàn)的未來(lái)以及不可洞察的極微世界和不著邊際的宇宙，人們不得不以推測(cè)、猜想、假說(shuō)填補(bǔ)對(duì)其知識(shí)的空白。然而，以成熟可靠的科學(xué)理論為依據(jù)，合符邏輯的推測(cè)往往也可獲取切實(shí)的先驗(yàn)知識(shí),但違背常識(shí)、無(wú)拘于邏輯規(guī)范的猜想與假說(shuō)則易演變?yōu)椴磺袑?shí)際的神話。如由相對(duì)論所給方程求出的解顯示在約137億年前，宇宙所有物質(zhì)間的距離必為0，然而，傳統(tǒng)哲學(xué)是根據(jù)物質(zhì)來(lái)確定空間，認(rèn)為空間是物質(zhì)廣延的一種抽象，空間只能在有物質(zhì)的地方被理解，即整個(gè)宇宙是物質(zhì)的。而相對(duì)論認(rèn)為在引力作用下宇宙物質(zhì)密度和時(shí)空曲率都可趨向無(wú)窮大，即物質(zhì)密度可趨向無(wú)窮大，而時(shí)空曲率趨向無(wú)窮大，即宇宙空間和時(shí)間趨向無(wú)窮小。然而，人們知道所有宇宙空間物質(zhì)是物質(zhì)極微粒子的組合體，若所有物質(zhì)間距為0，即宇宙內(nèi)不存在兩個(gè)極微粒子距離大于0。那么，由相對(duì)論的引力理論解釋，在引力作用下宇宙所有物質(zhì)可濃縮到直徑不大于極微粒子直徑兩倍的圓點(diǎn)，而極微粒子直徑是趨近于0的，那么宇宙所有物質(zhì)在引力作用下可濃縮到直徑趨近于0這一無(wú)窮小而被人們稱謂的“奇點(diǎn)”。而宣揚(yáng)宇宙起源的《原始原子假說(shuō)》的原始原子和宇宙大爆炸的原始火球應(yīng)與相對(duì)論的神秘“奇點(diǎn)”同為一物。按宇宙起源理論，現(xiàn)今博大的宇宙就誕生于大爆炸理論所說(shuō)的在無(wú)物質(zhì)、無(wú)能量、無(wú)空間、無(wú)時(shí)間這種四無(wú)“環(huán)境”中一個(gè)體積為無(wú)窮小的神秘奇點(diǎn)的放射性裂變。很顯然這是一違背常識(shí)不合邏輯的唯心理論。因?yàn)槲覀儾豢杀е|(zhì)量守恒、能量守恒定律將宇宙追溯到無(wú)物質(zhì)、無(wú)能量、無(wú)空間、無(wú)時(shí)間這種四無(wú)的起點(diǎn)。盡管量子理論認(rèn)為實(shí)物粒子通過(guò)虛作用可轉(zhuǎn)化為場(chǎng)量子，場(chǎng)量子也可轉(zhuǎn)化為實(shí)物粒子，但場(chǎng)是包括相對(duì)論在內(nèi)被公認(rèn)為物質(zhì)的。而真空相變也只是物相變化，并非物質(zhì)量的增減變化，實(shí)物粒子轉(zhuǎn)化為場(chǎng)量子已表明量子場(chǎng)是物質(zhì)基態(tài)的表現(xiàn)形式，因而這些理論并不滿足大爆炸理論從四無(wú)到四有這種具體過(guò)渡陳敘的需要。由于唯物論認(rèn)為有質(zhì)無(wú)形的物質(zhì)是不存在的，而博大豐富的宇宙物質(zhì)來(lái)自一個(gè)體積趨近于0的奇點(diǎn)的爆炸，這顯然是反質(zhì)量守恒定律的。而形成致密高溫的神秘“奇點(diǎn)”的引力產(chǎn)生機(jī)制以及突破強(qiáng)引力勢(shì)壘，產(chǎn)生大逆轉(zhuǎn)的裂變閾能又是怎樣產(chǎn)生的，這均是宇宙起源理論和相對(duì)論所不能以能量守恒定律給予解釋的。很顯然宇宙起源這種反能量守恒、質(zhì)量守恒的這一不合邏輯的解說(shuō)是與上帝創(chuàng)世的宗教神話無(wú)本質(zhì)區(qū)別的，而大爆炸理論信奉者把太空呈各向同性的2.73K宇宙微波背景輻射認(rèn)為宇宙大爆炸遺跡，解釋為大爆炸存留的余波，并視其為大爆炸事件發(fā)生的證據(jù)，但人們知道自然界所有實(shí)物體普遍存在紅外輻射，即存在熱輻射現(xiàn)象?？烧f(shuō)有實(shí)物粒子之處就有熱輻射產(chǎn)生，而太空普遍存在高能粒子流，那么2.73K宇宙微波背景輻射為何不可理解為太空所含實(shí)物粒子的豐度呢？由此可見(jiàn)將宇宙微波背景輻射作為證明大爆炸事件發(fā)生的證據(jù)，應(yīng)是證明乏力而不能令人信服的。

         由于人類掌握的質(zhì)量守恒和能量守恒與轉(zhuǎn)化這一科學(xué)定律不僅確立了物質(zhì)宇宙具有無(wú)始無(wú)終的永恒性，同時(shí)也證明了宇宙有始有終這一悖論的荒謬性。因?yàn)橛傻轮兛死卦诱摽芍?，任何可觀物體的出現(xiàn)到消失只是實(shí)物基本粒子組成相對(duì)穩(wěn)定的物體形態(tài)到這種物體形態(tài)分解消失還原為實(shí)物基本粒子的一種演變過(guò)程。如對(duì)生物這一碳水化合物的合成到分解；對(duì)星云斂收成恒星到恒星衰老還原為星云這一過(guò)程，人們習(xí)慣稱其為生物和恒星存在的壽命，并以生物、恒星形態(tài)的出現(xiàn)為開始，以這些物體形態(tài)的消失為結(jié)束。從而以始與終這一概念表達(dá)了物體形態(tài)從無(wú)到有和從有到無(wú)的存在過(guò)程，但這里的始與終、有與無(wú)僅指實(shí)物粒子的組合形態(tài)，卻不表達(dá)實(shí)物體守恒的組織材料----實(shí)物基本粒子質(zhì)量的存亡狀態(tài)。而宇宙起源的大爆炸理論則是不當(dāng)?shù)氖褂昧耸寂c終這一主觀概念去表達(dá)它所不可表達(dá)質(zhì)量守恒和能量守恒的客觀物質(zhì)宇宙。

   在自然界雖然存在這樣一些自發(fā)現(xiàn)象:當(dāng)溫度在物體上非均勻分布時(shí)，會(huì)由分子熱運(yùn)動(dòng)進(jìn)行能量遷移形成熱傳導(dǎo)；在物質(zhì)密度非均勻分布時(shí)，可見(jiàn)實(shí)物粒子自發(fā)形成分子遷移，即質(zhì)量遷移，如向容器內(nèi)注入氣體，氣體分子會(huì)自發(fā)擴(kuò)散而均勻分布于容器內(nèi)；一滴墨汁滴入水中會(huì)自發(fā)溶解擴(kuò)散，均勻分布于水中；恒星可從一實(shí)物粒子聚集體走向紅巨星、超新星爆炸，分解擴(kuò)散為低密度星云。粒子密度、物體溫度、場(chǎng)壓這些物理量可由非均勻分布的密度梯度、溫度梯度、壓強(qiáng)梯度自發(fā)形成的物流、能流與梯度負(fù)值構(gòu)成正比關(guān)系，而沿H定理、熵增原理所指趨向，從高能低熵趨向低能高熵的平衡態(tài)擴(kuò)散，有隨自由能趨向極小值而使所有物理量在宇宙空間得以均勻分布，隨聚集梯度消失而停止物流、能流運(yùn)動(dòng)，使均勻分布的平衡態(tài)成為實(shí)物基本粒子在空間位置處于互作用勢(shì)能為0 的趨向。而這些現(xiàn)象似乎印證了熵增原理、H定理以及系統(tǒng)對(duì)干擾響應(yīng)產(chǎn)生對(duì)干擾消減這類認(rèn)為自發(fā)實(shí)現(xiàn)而不可逆理論將物理量演化指向高熵低能終端也為宇宙存在一個(gè)低熵高能的始態(tài)提供了依據(jù)，但縱使不追究大爆炸的始點(diǎn)為何具有致密、高能、高溫的來(lái)源。而爆炸后隨著奇點(diǎn)體積膨脹，其等勢(shì)面的能流密度和等勢(shì)面間溫差會(huì)急劇下降，在宇宙歷經(jīng)曠時(shí) 的弛豫時(shí)間的前提下，一切非均勻分布的實(shí)物粒子聚集體理應(yīng)分崩離析，擴(kuò)散為實(shí)物基本粒子，均勻分布于宇宙以太場(chǎng)中，宇宙應(yīng)停留在沒(méi)有基本粒子聚集體以及基本粒子運(yùn)動(dòng) 的零勢(shì)能和絕對(duì)零度的“熱寂”終點(diǎn)。然而，放眼宇宙，現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)的卻并非這般景象，我們既可見(jiàn)生物這一碳水化物的自發(fā)分解，也可見(jiàn)碳水化合物的自組合成；既可見(jiàn)實(shí)物粒子按熵增原理從非均勻分布的實(shí)物粒子聚集體恒星自發(fā)擴(kuò)散分解為相對(duì)低密度星云，也可見(jiàn)低密度星云自發(fā)收斂成較高密度的恒星這種產(chǎn)生負(fù)熵的逆向演變。實(shí)物基本粒子正自發(fā)演繹著分合聚散，處于這種生生不息的循環(huán)演變之中。若認(rèn)為自發(fā)實(shí)現(xiàn)的都是不可逆的，那么現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)的物理量的擴(kuò)散和聚集這種互逆演變都是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的。且由天體物理可知，地球上重粒子物質(zhì)，如金、鈾均為超新星爆炸的遺物，但這些基本粒子聚集的重粒子物質(zhì)并未隨超新星爆炸按熵增原理，隨弛豫時(shí)間延伸而走向繼續(xù)分解，卻自發(fā)形成逆向演變，重新凝聚成行星、，恒星。而這種演變與熵增原理所揭示的物理量隨時(shí)間之矢呈單調(diào)演變相沖突的。

而反映物理量隨時(shí)間之矢呈單調(diào)演變的熵增原理、H定理以及系統(tǒng)對(duì)干擾響應(yīng)產(chǎn)生對(duì)干擾消減這些理論均稱是對(duì)孤立系統(tǒng)的考研結(jié)論，然而在笛卡爾、惠更斯給出的真空態(tài)以太場(chǎng)與實(shí)物基本粒子相耦合的 由物質(zhì)連續(xù)分布的物質(zhì)宇宙模型中，任何物質(zhì)都不可拒絕與環(huán)境物質(zhì)的物理作用，因而并不存在實(shí)際意義上的孤立系統(tǒng)的邊界?？上肴粲钪婢鶠閯傮w物質(zhì)的組合，那么所有物質(zhì)都是相對(duì)靜止的，若不為剛體物質(zhì)，則物質(zhì)間相互作用都會(huì)引起物體容變，從而使力對(duì)物體做功體現(xiàn)在相對(duì)環(huán)境物質(zhì)位移的一種耗時(shí)的累計(jì)效應(yīng)上，正由于此，才會(huì)形成物理量非均勻分布的梯度結(jié)構(gòu)，才會(huì)造成一切力、能量、信息、物質(zhì)相對(duì)宇宙空間位置變化以及功能轉(zhuǎn)換均為一耗時(shí)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。而這一系列耗時(shí)問(wèn)題造成了宇宙所有局部物體所受合外力均不為0，作用力與反作用力的作用點(diǎn)相對(duì)宇宙空間位置均是運(yùn)動(dòng)的。從而使能量、信息、物質(zhì)相對(duì)宇宙以太位置的改變均處在耗時(shí)的無(wú)始無(wú)終而有序的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)之中。因而這些連續(xù)耗時(shí)問(wèn)題應(yīng)是形成宇宙局部物理量非均勻分布而形成物流，能流產(chǎn)生局部物理量聚散動(dòng)蕩，體現(xiàn)漲落的主要原因，正由于耗時(shí)現(xiàn)象存在，才可顯現(xiàn)連續(xù)演變形成先后有序的因果反應(yīng)。使宇宙物質(zhì)間相互物理作用按因果反應(yīng)順序處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，或許正是耗時(shí)問(wèn)題和能量守恒、動(dòng)量守恒定律替代著麥克斯韋妖工作，為循環(huán)演變做著貢獻(xiàn)。由于宇宙是一個(gè)開放系統(tǒng)，而能量守恒、動(dòng)量守恒只可在宇觀的開放系統(tǒng)大的循環(huán)空間得以體現(xiàn)。而物理量隨時(shí)間之矢呈單調(diào)演變的熵增原理、H 定理、系統(tǒng)對(duì)干擾響應(yīng)產(chǎn)生對(duì)干擾消減現(xiàn)象是處在地球重力場(chǎng)環(huán)境的特殊產(chǎn)物，是宇觀局域現(xiàn)象，這些理論是將實(shí)際的開放系統(tǒng)理解為孤立系統(tǒng)所得片面知識(shí)，因?yàn)樗辽俸鲆暳藵B透于“孤立系統(tǒng)”而與之存在相對(duì)運(yùn)動(dòng)的以太潛流在“孤立系統(tǒng)的邊界”存在能量偷渡作用，只要我們承認(rèn)能量既不可以創(chuàng)造，也不可消亡是守恒的，就不存在各種形式的能量總和沿時(shí)間之矢呈單調(diào)增減演變現(xiàn)象，它將是永遠(yuǎn)守恒的。如將一鉛環(huán)降溫到超導(dǎo)電性Tc以下，再由磁感應(yīng)誘發(fā)電流，當(dāng)撤去磁場(chǎng)，鉛環(huán)電流可持續(xù)數(shù)日不衰減的這種慣性表現(xiàn)可能反應(yīng)著地球引力對(duì)質(zhì)量很小的電子行為干擾較小，從而使這一現(xiàn)象即反應(yīng)著力是改變物體慣性運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的，同時(shí)也顯現(xiàn)著能量守恒、動(dòng)量守恒這一自然本質(zhì)，而所謂的熵致混沌只能說(shuō)人們對(duì)物理量，如能量無(wú)法做到無(wú)遺漏跟蹤并進(jìn)行精確的功能轉(zhuǎn)化的當(dāng)量統(tǒng)計(jì)，如在初中課本曾舉過(guò)吹號(hào)消耗人的體能一例以解釋能量耗散問(wèn)題，但吹號(hào)雖然消耗了人的體能，然而吹號(hào)引起的空氣振動(dòng)加劇了氣體分子間的運(yùn)動(dòng)速度，提高了空氣溫度，使體能轉(zhuǎn)化為氣體的熱能；可使在此燒水因環(huán)境溫度升高而縮短了燒水時(shí)間減少用電，將體能變相轉(zhuǎn)化為電能；可使環(huán)境植物因溫度升高而加快了細(xì)胞分裂增長(zhǎng)，將體能以化學(xué)能方式進(jìn)行儲(chǔ)存等諸多不可窮舉也不可全知的功能轉(zhuǎn)換形式。由于承認(rèn)真空態(tài)物質(zhì)存在則世間萬(wàn)物均處在由物質(zhì)構(gòu)成的開放系統(tǒng)，因而宇宙物質(zhì)間的相互物理作用使功能轉(zhuǎn)換無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行之中。正如恩格斯所說(shuō)：“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過(guò)程的集合體?！彼^過(guò)程是指事物有發(fā)生發(fā)展和滅亡的歷史，世界是過(guò)程的集合體，是說(shuō)世界上一切事物無(wú)不處在永恒的發(fā)生、發(fā)展和消亡這種運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中，而一個(gè)過(guò)程的結(jié)束就意味著另一個(gè)新的過(guò)程的開始，無(wú)數(shù)的具體事物的過(guò)程相繼生生滅滅，循環(huán)不已，使具體事物的有限性表達(dá)著物質(zhì)世界發(fā)展的無(wú)限性，同時(shí)也表達(dá)了質(zhì)量守恒、能量守恒與轉(zhuǎn)化的永恒性。偉大的天文學(xué)家哈勃認(rèn)為“我們的宇宙是動(dòng)態(tài)的宇宙，是演變的宇宙，運(yùn)用牛頓力學(xué)考察大尺度空間得到結(jié)論是：宇宙無(wú)論是時(shí)間還是空間都是永恒的、無(wú)窮無(wú)盡、無(wú)始無(wú)終、沒(méi)有起源也沒(méi)有終了的”。由于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)為能量的轉(zhuǎn)化方式，一切現(xiàn)象的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化都表現(xiàn)于運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，若能量是守恒的，那么能量應(yīng)是散而無(wú)耗的。因而動(dòng)蕩的宇宙將是無(wú)始無(wú)終而永恒存在的，而人們?yōu)榱吮磉_(dá)和區(qū)分世上萬(wàn)物演變的持續(xù)性和順序性，古人借用了水相等勻速的滴漏容量和相對(duì)勻速燃燒香的支數(shù)；今人借用相對(duì)勻速的原子振動(dòng)，并以其規(guī)定的頻數(shù)為進(jìn)率去表示時(shí)、分、秒等，人類以這些為時(shí)間單位去衡量事物持續(xù)演變狀態(tài)而引進(jìn)了時(shí)間單位概念。雖然物質(zhì)宇宙事物按物質(zhì)間物理作用（若一切自然現(xiàn)象可歸為力學(xué)規(guī)律，那么對(duì)所有自然變化進(jìn)行微觀分析均可屬于物質(zhì)間機(jī)械的物理作用.）所形成有序的因果反應(yīng)的持續(xù)演變狀態(tài)是客觀的，永恒的，是沒(méi)有起點(diǎn)和終點(diǎn)的。但對(duì)持續(xù)演變過(guò)程卻可人為確定一個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)。并對(duì)始與終間所含人為確定的時(shí)間單位容量確定時(shí)間長(zhǎng)短，因而時(shí)間，即時(shí)間單位量只是超然于物質(zhì)之外的一種非物質(zhì)概念。它是人們建立用以衡量物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的持續(xù)性和順序性的工具。正由于時(shí)間單位是人為引入的概念，因而在確立時(shí)間單位之初具有其主觀能動(dòng)性，但要使引入的時(shí)間單位成為具有可比性和公信度的量具，則一旦確定時(shí)間單位就應(yīng)盡力賦予其同一不變的剛性品質(zhì)，由于橡皮筋尺和劉文采的斗是不具可比性，沒(méi)有衡量?jī)r(jià)值的，而相對(duì)論將時(shí)間與物體運(yùn)動(dòng)速度、與引力強(qiáng)度相耦合，速度加快時(shí)間變慢，引力減弱時(shí)間變快。賦予了時(shí)間應(yīng)變彈性，而這種時(shí)間單位就不具量具的剛性品質(zhì)，本以喪失量具的使用價(jià)值，因而由賦予彈性的時(shí)間和應(yīng)速度而變的長(zhǎng)度這兩大要素構(gòu)建的相對(duì)性時(shí)空理論可謂子虛與烏有的組合，是種不合實(shí)際的虛構(gòu)理論。那么由相對(duì)性時(shí)空理論推演出不合邏輯違背常理的神話就應(yīng)在情理之中而不足為怪了。

附白：

相對(duì)論在科技領(lǐng)域是一具有重大影響、享有盛名的權(quán)威理論，此處論其是非無(wú)異為拔虎須、掰龍鱗的冒昧之舉。

常言道無(wú)知者無(wú)畏，由于言者是位僅受過(guò)初等教育且患有間歇性情感神經(jīng)障礙毛病的草根公民。因基礎(chǔ)知識(shí)限制而無(wú)能進(jìn)入高維時(shí)空領(lǐng)悟這一理論精神；受病魔驅(qū)使在言論上流露著肆意妄為的狂人品性，而多有想當(dāng)然的胡說(shuō)八道。五年來(lái)，言者也曾向幾位友人出示此文以求甄別真?zhèn)?，但均得到不置可否的回?fù)。面對(duì)狂言和名人言論，常人無(wú)疑篤信后者。因而處于世人側(cè)目之下狂人的這番言論只可淪為沒(méi)有和聲的獨(dú)唱。而今為可明確是非，于是帶著盲目自信且不識(shí)榮辱的病態(tài)，無(wú)視“茅檐曝背，高話金鑾”這份尷尬而如趙本山家公雞將自己不應(yīng)干、也干不了的荒唐活曬網(wǎng)討教。但必要聲明的是病人歷經(jīng)文革運(yùn)動(dòng)，自身存有教化嚴(yán)重缺位的悲哀。盡管已及花甲之年，而面對(duì)讀者只能以有失恭敬的外來(lái)語(yǔ)、操著童腔囁嚅陳述，尤其是一些與現(xiàn)行理論大相徑庭的言論，會(huì)使行家聽為無(wú)忌的酣夢(mèng)囈語(yǔ)，讀成泥馬渡康王的神話，故而贅此注腳，以求讀者對(duì)此文不必認(rèn)真而等同常人言論一般計(jì)較。另外也想順便提示，愛(ài)因斯坦雖是諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，但其獲獎(jiǎng)理論是光電效應(yīng)并非相對(duì)論，而這一著名理論之所以得不到最高科技評(píng)審機(jī)構(gòu)的認(rèn)可，其主要原因可能在于：1.相對(duì)論的時(shí)空理論得不到確切驗(yàn)證；2.相對(duì)論在科技領(lǐng)域不具有廣泛應(yīng)用價(jià)值，盡管質(zhì)能關(guān)系在核物理中存在運(yùn)用，但有關(guān)物理資料坦言人類目前對(duì)核力產(chǎn)生機(jī)制的了解是不很清楚的，這已表明人類雖可利用核能，但難說(shuō)質(zhì)能轉(zhuǎn)換、鏈鎖反應(yīng)這類反能量和質(zhì)量守恒定理的解釋是本質(zhì)的。由此可見(jiàn)相對(duì)論的推崇者宣稱相對(duì)論引起一場(chǎng)科技革命是言過(guò)其實(shí)的。因而病人也望這一狗抓耗子行為能引起人們對(duì)相對(duì)論的再度關(guān)注與探討。