明代都城的風(fēng)水有什么特點(diǎn)？    

劉伯溫不只是軍事家、政治家，仍是一位著名的風(fēng)水大師。他通過勘察，在建筑宮殿的最佳地位打上了一根木樁。聽說宮殿的地址已經(jīng)選好了，朱元璋非常高興，但是皇后卻說：你貴為皇帝，豈非修宮殿的事還要聽一個(gè)臣子的嗎?朱元璋聽了感到有道理，就派人把木樁挪了個(gè)處所。

第二天，劉伯溫陪朱元璋觀察選好的吉地，發(fā)明木樁挪了個(gè)地位。他知道這是朱元璋指使的，只能說：這里也是塊吉地，但在這里建宮殿生怕會(huì)惹起昆裔的爭斗，以至可能遷都。

朱元璋不認(rèn)為然，將宮殿建了起來。在他死后，朱棣篡位成功，并把都城遷到了北京。

餓金運(yùn)的人適宜供奉哪個(gè)佛菩薩？白玉觀音、建白觀音等，一切白色的觀音像都是金，不單止白色的是金，觀音是西方阿彌陀部族的菩薩，屬說法部，又稱西北觀音，因此拜觀音也是采西方金運(yùn)。餓金運(yùn)人也份外與觀音投緣!

風(fēng)水用品

一般來說風(fēng)水用品能夠分為五類。用來化解對(duì)本人不利的東西，我們把它劃為祈福求吉類風(fēng)水用品，好比用于祈福求吉的葫蘆。用來求財(cái)運(yùn)的東西，我們把它劃為經(jīng)商催財(cái)類風(fēng)水用品，用的最多的招財(cái)飾品是貔貅和蟾蜍，還有經(jīng)商催財(cái)用的黃色水晶球。用來幫助本人的人緣并求官運(yùn)的，我們把它劃為官運(yùn)事業(yè)類風(fēng)水用品，這類型中的求財(cái)和輔官運(yùn)必須是離開的。

用來幫助人進(jìn)修和求才的，我們把它劃為聰慧益智類風(fēng)水用品，在家面放文房四寶是最利于聰慧益智的。最后一類就是幫助婚姻愛情情感類風(fēng)水用品，一般用來催桃花運(yùn)的是用花瓶，而在家里放一個(gè)公雞飾物是壓抑桃花運(yùn)的。

教堂對(duì)風(fēng)水有哪些影響?教堂對(duì)風(fēng)水有哪些影響，教堂、寺廟都是供奉神靈的地方，按傳統(tǒng)的說法是仙人有別，因而并不適合在此附近居住。風(fēng)水認(rèn)為，教堂、寺廟會(huì)產(chǎn)生孤煞，也就是人呆在了不該呆的地方，就會(huì)有與環(huán)境不相融合的感覺，因而會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。在這樣的環(huán)境中生活的人，性格容易走向極端。如脾氣十分暴躁，或性格十分軟弱。

化解的辦法是在教堂、寺廟方向懸掛鐵鍋，并且以用過的、呈弧形凸出的、底部有油漬的為最好。也可以用凸出的鏡子來代替鐵鍋。

樓梯對(duì)著大門怎么化解?傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)將樓梯對(duì)大門稱為牽牛煞，因?yàn)闃翘菪纬傻牧鲃?dòng)氣場，會(huì)造成好運(yùn)、財(cái)富甚至健康等向外流?？梢杂靡韵路椒▉砘鉀_煞。

第一，在門口放置物品解煞。一般住宅可以安置三寸高的門檻或者在門內(nèi)擺放屏風(fēng)，做生意、開公司的屋宅可以在正對(duì)大門的位置安置武財(cái)神或山海鎮(zhèn)。

第二，可以在大門上方懸掛中國結(jié)，以十二個(gè)最佳。另外，還可以在門楣上放一串五帝銅錢，或者放置銀元錦囊，以此來解煞。如樓梯向下，可懸掛凹面鏡，以吸收流走的財(cái)氣。

第三，在門口放置泰山石敢當(dāng)鎮(zhèn)宅化解。

秦始皇派人斷開廣州的龍脈是為什么?傳說早在秦朝的時(shí)候，廣州就是一處風(fēng)水絕佳之地。它背山面海，地勢開闊，有雄霸天下的氣勢。當(dāng)時(shí)城北五里處有一座馬鞍崗，常有紫色的云和黃色的氣升起，有人就說這是“天子氣”。秦始皇知道后，就派人去鑿馬鞍崗，以鑿斷廣州的地脈，破壞廣州的風(fēng)水。這一傳說在《廣州記》中得到了證實(shí)，作者說他所在的時(shí)代還看得到秦始皇鑿山處。

秦始皇鑿斷龍脈的做法似乎起了作用，一直到元末，廣州才有了“天子”氣象。據(jù)史書記載，元末時(shí)，增城人朱光卿起兵，建立了大金國；廣州人林桂芳起兵，建立了羅平國。

香港當(dāng)年迅速發(fā)展的原因是因?yàn)轱L(fēng)水好嗎?    香港的發(fā)展跟它的風(fēng)水上的水局有莫大的關(guān)系，這恰是香港最令很多風(fēng)水家驚嘆的地方。

一般風(fēng)水上講“山主貴，水主富”，珠江水氣在被大嶼山攔阻后，就將珠江口所出水氣的五分之二貫人了香港。香港在接收了這么壯大的水氣和財(cái)氣，就為它確立了一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的格局。

珠江水是從西方和西北方匯入香港，其中西方為主。風(fēng)水上西方八卦屬兌卦，對(duì)應(yīng)七運(yùn)，西北方屬乾卦，對(duì)應(yīng)六運(yùn)，這就注定香港在六運(yùn)和七運(yùn)間會(huì)發(fā)達(dá)。

1954年至1974年為六運(yùn)，這段時(shí)間香港經(jīng)濟(jì)就有所發(fā)展了。1975至1995年為七運(yùn)，香港就進(jìn)入一個(gè)更加富庶的時(shí)代。從此之后香港由一個(gè)小漁港而一躍成為了世界矚目之地。

皇陵的選址有哪些要求?唐代的皇陵一改過去積土成山為陵的做法，而采用直接鑿山為墓的方式。歷代帝王都喜歡用高大的山或封土堆來顯示皇權(quán)的氣勢，直接把墓葬在山中，正好能得到比封土堆更氣派的墓場。在風(fēng)水中山為大地的脈搏，是生氣行走的地方，將墓葬在這里，能更好地吸收生氣。另外，鑒于過去歷代盜墓猖獗的現(xiàn)象，挖土堆山的做法能輕易泄露墓葬之所在，而在山中鑿墓室，封閉后則不容易顯露痕跡。

唐朝的18座帝王陵寢分布在渭河的北岸，各枕一山，形成了一個(gè)龐大的陵寢群。

理氣派是什么風(fēng)水流派?    理氣派產(chǎn)生于宋朝，統(tǒng)稱為三元理氣派，是由王及、陳摶等人創(chuàng)立的，重要運(yùn)動(dòng)在浙江、四川、福建一帶。

理氣派是在形勢派的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。理氣派在風(fēng)水地輿的基礎(chǔ)上，增加了《周易》學(xué)說和占星學(xué)說，將更多的宇宙不同方面對(duì)人產(chǎn)生影響的理論，利用到風(fēng)水中來。

絕對(duì)形勢派來說，它注重環(huán)境與人的細(xì)微和諧性，因而愈加實(shí)用。但理論眾多，是一門相稱復(fù)雜的風(fēng)水門派。

紫禁城是怎樣設(shè)計(jì)風(fēng)水布局的?

明朝紫禁城是在元朝舊址上重新建設(shè)的，整體向南挪動(dòng)了一些。

風(fēng)水以星象對(duì)應(yīng)大地的各州，北京處于東北方，便是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中央，于是北京可以算作是天下的中央，因而紫禁城嚴(yán)格地按照中軸線規(guī)劃宮殿。其中太和殿是皇帝舉辦各種大典和接收朝賀的處所，一定處于正中，并且要比其他宮殿高一些；而中和殿、和保和殿還有后寢三宮，乾清官、交泰宮、坤寧宮，都處于軸線上。其他宮殿則沿著中軸線對(duì)稱排列：外朝，文華殿居左，武英殿居右；后寢，太子宮寢居?xùn)|，后宮居西。

明代北京的風(fēng)水如何？    明代北京的風(fēng)水如何，明代北京城是一座充滿了陰陽八卦思惟的都城。 明代北京城是由外城和內(nèi)城組成的。外城位于南面，是乾位，意味“天”，為陽內(nèi)城位于北面，是坤位，意味“地”，為陰。為配合天圓處所、乾坤照應(yīng)、內(nèi)城略窄，呈方形。外城的東南為兌位，意味“澤”，所以有個(gè)凸起的角；內(nèi)城的西北為艮位，意味“山”，所以向內(nèi)呈凹陷狀。作為人棲身的場合，應(yīng)當(dāng)陽氣充分，但內(nèi)城卻屬陰。九在八卦中是老陽之?dāng)?shù)，所以內(nèi)城就布置了九道城門來轉(zhuǎn)陰為陽。外城原本屬陽，就用少陽之?dāng)?shù)只布置了七道城門。

北京從永定門經(jīng)正陽門、紫禁城達(dá)到鐘鼓二樓，是一條長達(dá)十五里的筆挺的中軸線。北京城就是以此為軸線，按九宮來設(shè)置的：南面設(shè)九宮，中間設(shè)五宮，北面設(shè)一宮。帝王的宮殿設(shè)置在中央，意味著駕馭四方四隅的權(quán)威。

另外，天、地、日、月、社稷五壇也是按照九宮八卦設(shè)置的。其中天壇在南方，呈圓形，在外城之內(nèi)；地壇在北方，呈方形，在內(nèi)城之外；日壇在東方，呈圓形，在內(nèi)城之外；月壇在西方，在內(nèi)城之外；社稷壇在中央，在內(nèi)城之中。

商代國君盤庚怎樣用風(fēng)水興國?

盤庚是商朝的第十九代帝王，他可以算得上是最早懂得用風(fēng)水興國的君主了。

盤庚繼位的時(shí)候，商朝的國力已經(jīng)十分衰弱。為了讓國家振興，盤庚決定遷都。自商湯滅夏以來，商朝已經(jīng)遷過四次都城了，群臣都反對(duì)第五次遷都。大臣們?cè)谠汲怯凶约旱奶锏?、房產(chǎn)、奴隸。

為了遷都，盤庚親自去考察，最后選定了能趨吉避兇的殷。盤庚向臣子們?cè)S諾，說搬到殷之后，商朝一定會(huì)再次振興的。盤庚說服百官遷都后，果然國力大盛，將快要沒落的商朝，又延續(xù)了幾百年的時(shí)間。至今提到商朝，還常常將其稱為殷商。

伍子胥怎樣布局蘇州城風(fēng)水的?相傳蘇州的風(fēng)水是由伍子胥布置的，他設(shè)置了陸門八座，水門八座。當(dāng)時(shí)吳國的理想是滅掉越國、楚國、齊國，稱霸天下，所以在陸門的設(shè)置上，伍子胥頗費(fèi)了一番心思。

越國處于吳國的東南面，在十二生肖的方位上為蛇，所以東南門為蛇門。為克制蛇，就在西南設(shè)了盤門，取青龍盤踞的意思，正好吳國的主位就在龍位。北面另有“齊”、“平”兩道門，取平定齊國的意思。西北的閶門，則直接被改為破楚門。

然而，伍子胥的風(fēng)水布局違背了城市布局應(yīng)追求人與自然和諧共存的原則，雖然之后吳國打敗了這三個(gè)國家，實(shí)現(xiàn)了稱霸的愿望，但最終導(dǎo)致四面受敵而亡國。

不過蘇州城的選址卻深得天時(shí)地利，所以蘇州的好風(fēng)水歷經(jīng)幾千年都沒有改變過。

諸葛八卦村有什么樣的風(fēng)水秘訣?諸葛村是浙江中西部一個(gè)重要的集鎮(zhèn)，它是諸葛亮嫡傳后裔的聚居地，諸葛氏的聚居規(guī)模在江南數(shù)第一。這個(gè)村莊是諸葛亮的第二十七世孫諸葛大師在元代建造的，雖然經(jīng)歷了六百年的歲月，但村莊仍保持著最初的狀態(tài)：淳樸的民風(fēng)、古老的建筑、原始的耕種、簡單的生活，其中最奇妙的，莫過于村中的九宮八卦布局。

諸葛大師是位出色的風(fēng)水師，當(dāng)他到此處的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)這里東南高西北低，背靠山巒，面對(duì)流水，是理想的風(fēng)水寶地。當(dāng)他在細(xì)致勘察時(shí)，又發(fā)現(xiàn)這里有八座小山環(huán)繞，它們似連非連，如同八卦的八個(gè)方位。諸葛大師于是因地建村，在村的中心設(shè)鐘池一個(gè)，為八卦中心的太極，再由八條小巷向外輻射，構(gòu)成一個(gè)八卦圖像。這樣，村內(nèi)的街道和村外的小山，共同構(gòu)成了一個(gè)雙重八卦。

諸葛村的九宮八卦布局，不僅在于形式上的奇異，它還有極強(qiáng)的防盜功能。村中的街巷布局變化無常，宛如一座巨大的迷宮。似連卻斷、似通卻閉的道路，讓外人常找不到門道。

八宅派和陽宅三要派分別是什么?八宅派和陽宅三要派，是風(fēng)水的入門級(jí)門派，它們的理論不僅相似，還容易操作。

八宅派有三大要點(diǎn)：一是用八卦坐山配游年九星來論吉兇；二是將八卦坐山分為東四宅和西四宅，然后將宅主的命卦與之相配；三是將游年九星配上七耀星，得出宅主吉兇的應(yīng)期。

陽宅三要派則不重視年命，它主要以房子的大門、主房、灶位三者宮位的生克原理來判斷吉兇。

女人改進(jìn)事業(yè)風(fēng)水的方法是什么?

現(xiàn)代的女性不再以全職夫子作為目標(biāo)，在事業(yè)上取得成功是許多女性的夢想。但是女人天性溫柔對(duì)于工作十分不利，怎樣才能改進(jìn)女人的事業(yè)運(yùn)，坐在陽剛之位對(duì)事業(yè)很有幫助，具有陽剛之氣的方位為西北方、北方、東北方、東方，當(dāng)辦公室或辦公桌位于這個(gè)方位時(shí)，能加強(qiáng)女性的陽剛之氣。其中以西北方的乾位最具效果，乾為純陽之氣，能迅速降升女性的陽剛，從而令女性在事業(yè)上有大的發(fā)展。

西安為何久為帝都?從公元前1世紀(jì)周朝建都鎬京起，到公元10世紀(jì)唐朝滅亡，在這兩千多年間里，有十四個(gè)朝代將都城定在了西安。

史書記載，西安之所以成為帝都，是因?yàn)樗小吧酱ㄖ獭钡牡乩韮?yōu)勢。西安三面環(huán)山，東臨黃河，是一個(gè)進(jìn)可攻、退可守的軍事要地。除此之外，西安所在的關(guān)中平原氣候溫和、土地肥沃、河流眾多，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越的地理?xiàng)l件，使西安成為了全國最富庶的地方。當(dāng)時(shí)漢高祖劉邦定都關(guān)中，正是基于此。

漢代的長安城位于西安龍首山的北麓，這里臨近渭水南岸，地勢較為低洼，水中的鹽分含量也偏高，在軍事上也有諸多不利的方面。因此隋文帝把都城遷到龍首山的南麓，興建了大興城。負(fù)責(zé)規(guī)劃設(shè)計(jì)的宇文愷，把龍首山南麓的六條崗看作是乾卦的六爻，于是在最高的一條九二處，建造宮殿，作為皇帝居住的地方；在稍低的第二條九三處，建立百官的辦公場所；而更低的九五之地，卻是一個(gè)尊貴無比的卦位，不可以讓凡人居住，所以就在這里建造廟宇，讓神仙居住。至此，國家的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)都處于全城的制高點(diǎn)上，不但有主宰萬民的威嚴(yán)，還能監(jiān)視百姓，同時(shí)也更加安全。

唐代的長安是在隋朝大興城的基礎(chǔ)上改造的。此時(shí)的長安北靠龍首山，南對(duì)終南山，另有涌、滈、涇、胃、灞、瀘、灃、潦八條河環(huán)繞在它的周圍，形成了著名的“八水繞長安”之勢。長安的風(fēng)水改造，使長安更加富有，也使唐朝的發(fā)展迅速達(dá)到了歷代王朝的巔峰。

花園的植物怎樣有利于風(fēng)水?別墅前的花園，不適合種植高大的樹木或灌木，它們濃密的枝葉可能阻礙生氣進(jìn)入房屋。低矮的灌木和花草是在小徑兩邊歡迎主人回家的最佳植物。別墅的側(cè)面和后面的花園，則可以種植一些高大的植株。

需要特別注意的是那些帶刺的植物，不要把它們對(duì)著吉利的又沒有煞氣的方位，它們的刺可能會(huì)消沉此方位的吉利之氣。帶刺的植物應(yīng)起到化煞的作用，因而也不要令其太靠近房屋和門口，以防其不利于生氣的進(jìn)入。

什么樣的陽臺(tái)格局會(huì)影響財(cái)運(yùn)?陽臺(tái)是住宅連接外界的主要通道，它的格局對(duì)家庭的財(cái)運(yùn)也起著關(guān)鍵的作用。

從陽臺(tái)往外看，如果看到的道路是彎曲的，而彎角的地方又正好對(duì)著陽臺(tái)，這就形成了反弓煞，是敗財(cái)?shù)母窬?。如果陽臺(tái)外面是兩幢高樓，視線所及之處只有一條狹窄的通道，這在風(fēng)水上叫天斬煞，這樣的格局不僅會(huì)導(dǎo)致敗財(cái)，還容易引起血光之災(zāi)。

如果陽臺(tái)外面是廟宇、醫(yī)院等陰氣較重的建筑，或是高大的寫字樓等，也會(huì)對(duì)住宅的財(cái)運(yùn)風(fēng)水造成影響。

辦公室如何風(fēng)水招財(cái) 辦公室風(fēng)水招財(cái)八法

風(fēng)水，是人與其居住環(huán)境關(guān)系的學(xué)問。從客觀環(huán)境上來說，由外氣、內(nèi)氣兩部分組成，風(fēng)水調(diào)整要體現(xiàn)以人為本的原則，達(dá)到人與自然的和諧相處與環(huán)境為我所用的目的。按照風(fēng)水以人為本的原則，風(fēng)水調(diào)整后的格局絕不是千篇一律的模式，而是因人而異的。那么，老板辦公室的風(fēng)水布局應(yīng)該按照什么樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行呢？以下諸條可供做個(gè)參考。

避免沖煞

辦公室所在的寫字樓正前方如有一條大路直接通過，或有電桿、變壓器、大煙囪、建筑的尖角迎門或迎窗就叫犯“沖煞”。如果該寫字樓與“沖煞”相距很遠(yuǎn)，則防礙不大，不過，為平安起見，還需在窗戶內(nèi)上薄紗幔罩或用風(fēng)水化煞鏡化解。

選擇好鄰居

風(fēng)水理論認(rèn)為，環(huán)境場對(duì)人體場具有直接的影響力。辦公室所在的寫字樓要盡量避免在寺廟、監(jiān)獄等的附近。

以我為中心

風(fēng)水里有一句話叫“山環(huán)水抱有情”，可以把高大的建筑看作是山，把道路與立交橋看作是水，山與水要護(hù)衛(wèi)在我的身邊周圍，形成前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的上佳風(fēng)水格局。換句話說，就是前面的樓宇要遠(yuǎn)一些，低一些；后面的建筑要近一些高一些；左邊有河水或車流較緩的道路；右邊的建筑不要超過自己所在的樓的高度，如果自己所處的樓盤前有公園、草坪或平靜的湖面，那么這里應(yīng)該算是上風(fēng)上水了。

藏風(fēng)聚氣

老板的辦公室最好是套間，外間設(shè)文員一位。外間要小，占整個(gè)辦公室面積的三分之一，而內(nèi)間應(yīng)占三分之二。外間設(shè)置等候位，以便聚人氣。內(nèi)外間中間墻的門不要設(shè)在中央部位，而應(yīng)設(shè)在整體辦公室入門處的近側(cè)。防止老板室內(nèi)財(cái)氣的直泄，形成“曲則有情”的風(fēng)水格局。外間文員室的墻上，有企業(yè)操作圖板、流程圖等，給客人有一個(gè)直觀的對(duì)企業(yè)的了解，便于接下來與老板的交流。文員室內(nèi)花盆、景致應(yīng)多一些，保護(hù)室內(nèi)空氣的新鮮，使客人有愉悅感。內(nèi)外間中間的墻體不宜用透明的玻璃，而要封閉效果的，產(chǎn)生一種神秘的含蓄的氛圍效果。

采光要好

老板辦公室如果兩側(cè)都有玻璃窗，光線太強(qiáng)太通透也不好，這樣會(huì)造成室內(nèi)人精神的衰弱與疲勞。應(yīng)將窗外景色不佳的一面窗子用百葉窗簾拉上。如果辦公室是一面有窗的，那么，窗朝東、朝南、朝西都可以，唯不宜朝北。因北為坎宮，主勞卦。陰氣重，陽氣難以升發(fā)，事業(yè)的壓力就大。如果已經(jīng)是朝北的窗子，那么，寫字臺(tái)不可距窗太近，室內(nèi)的布置、墻壁或沙發(fā)、書架等宜用暖色調(diào)的，或紅顏色多一些的，以補(bǔ)陽之不足。

布局格調(diào)要體現(xiàn)老板的氣質(zhì)與品格

辦公室的風(fēng)水布局與家居不同。辦公室應(yīng)體現(xiàn)主人的權(quán)威性、企業(yè)的文化，以利于決策的貫徹執(zhí)行與占據(jù)商業(yè)談判的有利之勢。沙發(fā)、掛畫、裝飾品要選有氣勢的，讓外來客人仰視而不可俯視。這一切的布置應(yīng)統(tǒng)一在老板本人命理所需的八卦方位與色彩格調(diào)上面。

老板臺(tái)的位子與朝向

老板臺(tái)不宜正對(duì)著入室之門，也不可背對(duì)著門，這叫犯“六沖”。“六沖”有加劇矛盾，諸事不成之影響。采光強(qiáng)的室內(nèi)老板臺(tái)應(yīng)離窗遠(yuǎn)一些，采光弱的應(yīng)離的近一些。老板臺(tái)的大小應(yīng)根據(jù)室內(nèi)空間的大小，與老板本人身量的大小而定，要比例和諧。

突出主人地位，防止反客為主

室內(nèi)的一切裝飾、設(shè)施，包括一個(gè)花盆、一個(gè)掛件都要體現(xiàn)為我所用的原則。沙發(fā)的擺放應(yīng)圍成一個(gè)U字型，型口朝著老板臺(tái)，形成一個(gè)向心力與凝聚力。