1.人的一生，失去的總是很多很多，得到的總是少之又少

生命里沒(méi)有那一樣?xùn)|西是一成不變的，變化才是永恒，事情可以變好，就可以變壞，就像日升日落，

四季交替，都有它自身的運(yùn)行規(guī)律，

人的處境也一樣，很多時(shí)候，面對(duì)得失成敗，我們真的有心無(wú)力，

仿佛冥冥中自有主宰，似乎暗地里早有安排

2.成功總是曇花一現(xiàn)，失敗是一種常態(tài)，有些人，離開了就不會(huì)再回來(lái)，

有些事，發(fā)生了就沒(méi)法再更改，快樂(lè)總是稍縱即逝，煩惱總是不期而至，

人生總是一波三折，生活，往往步履維艱。

以平常心觀不平常事，則事事平常。平常心并非“四大皆空”，平常心更不是消極遁世；平常心是一種境界、一種積極人生。平常心是道，

是一種不以物喜、不以己憂，無(wú)時(shí)不樂(lè)、無(wú)時(shí)無(wú)憂的道。

行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，

看庭前花開花落；得失無(wú)意，隨天際云卷云舒。

3.其實(shí)，如果我們能以一種平常心，看待生命里的一切，就會(huì)活的輕松，活的坦然

我們經(jīng)常執(zhí)迷于事物表象，看不透本質(zhì)，以為好的可以常在，美得能夠常駐,榮華富貴可以常有

殊不知，世間繁華，如夢(mèng)幻泡影，隨緣聚散，緣起則生，緣滅則散，

沒(méi)有那一樣?xùn)|西可以常有，沒(méi)有那一樣?xùn)|西可以常在。

所謂“功名一枕黃粱，佳人一堆白骨”，看透了，也就不再執(zhí)迷，

就可以平常心看待一切。

4.所謂平常心，就是平時(shí)常有的心態(tài)，比如你什么也不想的時(shí)候，或坐或臥，悠閑自在，心里很清凈，很放松，不為今天愁，也不為明天憂，

這就是一種平常心

不管外界千變?nèi)f化，不為所動(dòng)，不管世事滄桑多變，不忘初心

再怎么難，始終樂(lè)觀，向上，積極

再怎么不順，也從容面對(duì)，自在灑脫。

5.曾經(jīng)有個(gè)人問(wèn)慧海禪師：“大師，聽說(shuō)你修為了得，那你和我們平常人有什么不一樣啊？”

慧海禪師笑著說(shuō)：“我與眾不同之處在于，我若餓的時(shí)候就會(huì)去吃飯，我若困的時(shí)候就會(huì)去睡覺(jué)?！?/span>

那人聽完之后有點(diǎn)失望進(jìn)而不屑地說(shuō)：“大師您不要開玩笑了，您說(shuō)的這些每個(gè)人都一樣??？哪有什么不同之處？”

慧海禪師搖搖頭，回答：“當(dāng)然是不一樣了！”別人吃飯之時(shí)，想著的未必是吃飯的事情，也就不能夠?qū)Ｐ牡厝コ燥垼?/span>

別人睡覺(jué)的時(shí)候，也許總是會(huì)做夢(mèng)，睡得自然也就不夠安穩(wěn)。

而我在吃飯時(shí)就是吃飯，多余的事情不會(huì)去想，

睡覺(jué)的時(shí)候就安穩(wěn)地睡覺(jué)，不會(huì)讓夢(mèng)來(lái)打擾。

施主，這就是我所言的與眾不同之處啊?！?/span>

慧海禪師停了一下，見那人仍似懂非懂就繼續(xù)說(shuō)：“其實(shí)我與世人不同之處,就在于一顆‘平常心’，世人處事難于一心一用，他們總是計(jì)較于利害得失，

迷惘于浮華尊卑，生出了不可思議的‘千般思量’和‘萬(wàn)般妄想’。

世人在生命的虛華之前停留駐足，這成為他們體悟生命真諦的最大障礙，。

人只有將本心融入自然之境，用一顆平常心去感受萬(wàn)事萬(wàn)物，才能得到解脫。

要知道，繁華終會(huì)落盡，如果不能有一顆平常心，過(guò)于執(zhí)著，是不會(huì)快樂(lè)的

一個(gè)人只有能夠真正地?cái)[正心態(tài)，拋開俗世的雜念，

將虛幻的功名利祿的誘惑拋開，不再被勝負(fù)成敗所束縛，拋卻得失心，

將毀譽(yù)看淡，才能夠到達(dá)出世之境，感受到時(shí)時(shí)無(wú)礙、處處自在。

6.世上本無(wú)事，庸人自擾之

所有的大事小事，過(guò)去了就讓他過(guò)去

一切看開，一切看淡，

得之不必驚喜，失之不必惋惜

人生總是有得有失，

凡事總是有好有壞，

總會(huì)有陰云，總會(huì)有失落，總會(huì)有失敗，總會(huì)有挫折

春去春會(huì)再來(lái)，花謝花會(huì)再開，

凡事何須掛懷

人生難得自在！